婚姻的雅称是什么意思

❶ 各个时间段婚姻的别称。

结婚第一年叫纸婚，意思是婚姻才刚刚开始，感情薄如纸，此时需要好好保护。

结婚第二年叫棉婚，像单薄的被单一样加了点棉，慢慢变得温暖。

结婚第三年叫皮革婚，你们的婚姻开始出现韧性了。

结婚第四年叫丝婚，如蚕丝一般可以交织，爱情越来越浓。

结婚第五年叫木婚，跟树一样茁壮成长，慢慢变得坚固。

结婚第六年叫铁婚，感情升华到另一个高度，如铁般坚固。

结婚第七年叫铜婚，不仅坚硬，而且不会生锈。

结婚第八年叫陶婚，美丽又很脆弱。

结婚第九年叫柳婚，就算风吹雨打都不会倒。

结婚第十年叫锡婚，相比陶瓷来说不仅美丽而且不易破碎。

结婚第十一年叫钢婚，如钢铁一般坚固且富有韧性，今生不会改变。

结婚第十二年叫链婚，两人的默契达到另一个高度，开始心心相印。

结婚第十三年叫花边婚，生活开始变得多姿多彩，处处充满花香。

结婚第十四年叫象牙婚，跟象牙一样坚硬，而且越磨越有光泽。

结婚第十五年叫水晶婚，两人的爱情清澈透明，并且闪耀。

结婚第二十年叫瓷婚，像青花瓷一样优雅，但又容易破碎。

结婚第三十年叫珍珠婚，珍贵、美丽。

结婚第四十年叫红宝石婚，不可多得。

结婚第五十年叫金婚，至高无上，是婚后最大庆典。

结婚六十年被称为钻石婚，表示夫妻双防情感，珍贵罕见，是最隆重的庆典。

结婚七十周年称为白金婚，表示两人的感情就像白金那样纯净，永远不会褪色且历久弥新。

❷ 古代结婚叫什么

新中国成立前（古代）的叫法：成亲。新中国成立后叫法：结婚。

婚姻，法律上称为婚姻成立。 它是指依照法律规定的条件和程序建立夫妻关系并承担由此产生的权利，义务和其他责任的夫妻的民事法律行为。

(2)婚姻的雅称是什么意思扩展阅读：

法律对婚姻的规定：

《中华人民共和国婚姻法》规定了两性依法结合的法定条件、年龄及结合后配偶双方的权利义务及由此而产生的其他责任及义务。

婚姻关系的成立有三个基本的法律特征：

1、结婚的主体是男女两性。

2、结婚行为是法律行为。申请结婚的双方当事人必须遵守法律的规定，履行法律规定的结婚登记程序。否则，婚姻关系不产生法律后果。即：不受法律保护的无效婚姻，须符合《中华人民共和国婚姻法》所规定的实质要件和形式要件，否则不具有合法婚姻的效力。

3、结婚行为的法律后果是，确立双方的夫妻关系。并承担由此而产生的责任、权利、义务。这种已确立的夫妻关系，未经法律程序，任何单位、个人或夫妻双方都无权解除夫妻关系。

❸ 结婚叫什么

您好。
结婚的雅称有喜结连理、秦晋之好、结发、结缡、结丝萝、结朱陈等等：1、连理比喻夫妻恩爱，所以结婚也叫做喜结连理。2、春秋战国时期秦国和晋国世代互相婚嫁结为姻亲，因此后人称两姓联姻为“秦晋之好”。3、“结发夫妻”一词源于古婚礼中的“合髻”。4、结缡亦作“结褵”，是结婚的代称。

1．缔结婚姻关系。
《公羊传·昭公七年》“七年，春，王正月。暨齐平”汉何休注：“时鲁方结婚于吴，外慕强楚，故不汲汲于齐。”
唐高彦休《唐阙史·许道敏同年》：“俄有张希复员外结婚于丞相奇章公之门。亲迎之夕，辟道敏为傧赞。”
《资治通鉴·晋安帝隆安三年》：“殷仲堪恐桓玄跋扈，乃与杨佺期结昏为援。”
明冯梦龙《东周列国志》第八回：“祭足私谓高渠弥曰：‘君多内宠，公子突、公子仪、公子亹三人，皆有凯觎之志。世子若结婚大国，犹可借其助摆。齐不议婚，犹当请之。奈何自翦羽翼耶？吾子从行，何不谏之？’””
2．男女通过合法手续结为夫妻。
唐白居易《赠内》诗：“我亦贞苦士，与君新结婚。”
元傅若金《悼亡》诗之四：“贫贱远结婚，中心两不移。”
曹禺《雷雨》第一幕：“他很寂寞的样子，我替他很难过。他到现在为什么还不结婚呢？”
3．比喻两种事物的结合。
梁启超《中国学术思想变迁之大势》第一章：“盖大地今日只有两文明，一泰西文明。欧美是也；一泰东文明，中华是也。二十世纪，则两文明结婚之时代也。”
基于爱情为基础的婚姻，一般是爱情伦理关系与婚姻伦理关系的复合存在。（摘自曹菁《爱情信仰论》）
婚姻伦理关系，中国现今是民政局婚姻是登记产生，第三方管控介入，（婚姻制度各国各时代情况都不同），以婚姻管控产生，以婚姻管控算起。属于管控型伦理。属于管控范畴，被安排忠诚对象，或在限定条件下选定忠诚对象。
中华典籍《周礼·地官司徒第二·媒氏》：“男三十而娶，女二十而嫁。若无故而不用令者，罚之。"
意思是：在周代，男年满三十岁才能娶女子、结婚，女年满二十岁才能嫁给别人而结婚。若无缘无故不遵守这规矩的，就予以惩罚。
《周礼》所涉及之内容极为丰富，大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。堪称为中华文化之宝库。
《礼记·内则》、《谷梁传·文公十二年》、《公羊传》以及后来的《尚书大传》等史籍亦主此说，认为这是周代礼制规定的男女适婚年龄。
爱情伦理关系，自主产生，全世界总体是一男一女，与爱情有必然关系，以双方自愿爱情信念（信仰）产生，以自愿爱情信仰（爱情伦理关系）产生算起。属于自愿型伦理，无管控方存在。自愿地选定忠诚对象，是产生于情感又超越情感的爱情关系。
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❹ 古时对婚姻的雅称是什么

我国古代对结婚和夫妻关系有许多雅致的别称。

（1）配偶。夫妻双方互为配偶，亦指男女相配为夫妇，《后汉书·邓训传》李贤注引《东观记》：“其无妻者，为适配偶。”亦作“配耦”。《汉书·孝昭上官皇后传》：“长主内（纳）周阳氏女，令配帝耦。”

（2）结发。源于苏武诗“结发为夫妇，恩爱两不疑”。“结发”本指年轻束发之时，后据此诗“为夫妻”语，作结婚解；也指妻子。俗称元配为结发。也有人说：“结发夫妻”一词源于古婚礼中的“合髻”。

（3）结缡。亦作“结褵”。原指古代女子出嫁时，母亲把悦（佩中）结在女儿身上，后来用为结婚的代称。《诗·豳风·东山》：“亲结其缡。”《后汉书·马援传》：“施衿结褵，申父母之戒。”

（4）结丝萝。《古诗十九首》：“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝都是蔓生植物，纠结一起，不易分开。后因用“丝萝”比喻婚姻。《西厢记》：“便待要结丝萝。”

（5）结朱陈。“朱陈”原是一个古代村名。白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻。”苏轼《陈季常所蓄朱陈村婚娶图》诗：“何年顾陆回丹后，画作朱陈嫁娶图。”后遂用为联姻的代称。《红楼梦》第九十九回：“仰蒙雅爱，许结朱陈。”

（6）秦晋之好。春秋战国时期，征战频繁，人民多死于非命。有些诸侯国为了缓和矛盾，也曾通过联姻来建立和发展邦交。当时秦国和晋国就世代互相婚嫁结为姻亲。因此，后人称两姓联姻为“秦晋之好”。《三国演义》第七十六回：“吴侯欲与君侯结秦晋之好。”

❺ 结婚的雅称有哪些

结婚的雅称：

1、结丝萝

来源于：《古诗十九首》：“与君为新婚，兔丝附女萝。”和《西厢记》：“便待要结丝萝。”

2、结朱陈

来源于：白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻。”苏轼《陈季常所蓄朱陈村婚娶图》诗：“何年顾陆回丹后，画作朱陈嫁娶图。”后遂用为联姻的代称。

3、秦晋之好

来源于：《三国演义》第七十六回：“吴侯欲与君侯结秦晋之好。”春秋战国时期，为了缓和诸侯国的矛盾，就用联姻来建立邦交。

4、结缡

来源于：《诗·豳风·东山》：“亲结其缡。”《后汉书·马援传》：“施衿结褵，申父母之戒。”古时候的女子出嫁，母亲会将悦（佩中）结在女儿的身上，后来就成了结婚的代称了。

5、结发

来源于：苏武诗“结发为夫妇，恩爱两不疑”。也有人说结发夫妻是来自于古婚礼中的合髻。

6、配偶

来源于：《汉书·孝昭上官皇后传》：“长主内（纳）周阳氏女，令配帝耦。”

❻ 古代夫妻的雅称

古代夫妻的雅称有朱陈、鸾凤、鸳鸯、琴瑟、秦晋等。

在不同时期的夫妻雅称是不同的，像朱陈是古代人们夫妻的一个雅称，该雅称本来是古代的一个村名。唐朝时期的大诗人白居易曾写过一首名为《朱陈村的诗》，自此之后，人们就把“朱陈”这两个名字用来联姻的代称，同时也用来指夫妻。秦晋是在古代较为流行的一个称呼。该称呼是源自于春秋时期，当时的秦国和晋国世代结为姻亲，所以从此之后，人们就把两姓联姻称之为“秦晋之好”。

夫妻指的是丈夫和妻子，一般由婚姻关系确立。夫妻关系的确立是由民政部门确认的。男子和女子抱着美好的愿望，并结为夫妻。

❼ 古代对爱情的雅称有哪些

古代对爱情的雅称有：朱陈、秦晋、琴瑟、鸳鸯、鸾凤等等。

详细介绍：

秦晋。

在春秋时期，秦国和晋国世代结为联姻，人们就把两姓联姻称之为“秦晋之好”，是用来表示美满而和谐的夫妻关系的。

朱陈。

“朱陈”是古代的一个村名。唐朝的时候，大诗白居易的《朱陈村》写道：“馀州古丰县，有村曰朱陈一村唯两姓，世世为婚姻。”从此以后，人们就把“朱陈这两个字，用来作为联姻的代称了，也用来指夫妻。”

琴瑟。

琴和瑟本来指的．是两种乐器。当这两种乐器合奏起来的时候，其音韵悠扬、动人心弦。所以，古人就以“琴瑟”来比喻夫妻之间融洽美好的感情。后来，“琴瑟”二字逐渐演变成了对夫妻的一种雅称。

鸾凤。

鸾和凤指的是两种鸟。古代有鸾凤和鸣的美丽传说，于是便取其寓意美好，将“鸾凤”作为夫妻的雅称。

鸳鸯。

有一种生活在水中鸟，雄为鸳，雌为鸯。结为夫妻的鸳鸯经常相依相伴，交颈而眠。所以古人称其为“匹鸟”，就是匹配之鸟的意思。也正是因为这个缘故，人们便把“鸳鸯”这两个字作为夫妻的一种雅称。

❽ 古代夫妻的雅称有哪些

在古代，人们对于夫妻这种亲密关系有着许多雅称，其中不仅蕴涵着美好而真诚的祝福，而且，这些雅称还典雅动人，风情无限，给人以无尽的遐思。
古代的时候，对于夫妻有一个非常流行的称呼，那就是“秦晋”。这个称呼源于春秋时期，当时，秦国和晋国世代结为姻亲，所以，从此以后，人们就把两姓联姻称为“秦晋之好”，用来表示美满而和谐的夫妻关系，对人间所有夫妻的祝愿之情蕴涵于其中，典雅而美好。
“朱陈”也是古代人们对于夫妻的雅称之一。朱陈本来是古代的一个村名。唐朝大诗人白居易曾经写过一首题为《朱陈村》的诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈。……一村惟两姓，世世为婚姻。”从此以后，人们就把“朱陈”这两个字用来作为联姻的代称，同时，也用来指夫妻。
古代还以“琴瑟”二字来作为夫妻的雅称。琴和瑟本来是两种乐器，合奏起来音韵悠扬，动人心弦。所以，古人就以“琴瑟”来比喻夫妻之间融洽美满的感情，后来，经过时光的流逝，“琴瑟”二字逐渐就演变成了对于夫妻的一种雅称。
“鸾凤”二字也常常被古人用来称呼夫妻。鸾和凤本来是两种鸟，指的是鸾和凤凰。古代有鸾凤和鸣的美丽传说，古人取其意义美好，于是，就将“鸾凤”作为对于夫妻的雅称，实在是既风雅又含义丰富。
古代还有一个非常普遍的对于夫妻的雅称，那就是“鸳鸯”。鸳鸯是经常生活在水中的一种鸟，结成夫妻的鸳鸯常常是相依相伴，交颈而眠，其亲密之情态，确实如同人间的恩爱夫妻，因为鸳鸯总是雌雄不分离，所以，古人称鸳鸯为“匹鸟”，就是匹配之鸟的意思。也正是这个缘故，人们便把“鸳鸯”这两个字作为对于夫妻的一种雅称，是在真诚期盼天下的所有夫妻都能如鸳鸯一样幸福相伴，永结同心，恩爱一生。而且，“鸳鸯”这个对夫妻的雅称在民间流传极其广泛，几乎达到了家喻户晓、妇孺皆知的地步。
后来，人们习惯于把夫妻称为“爱人”，这个称呼也非常不错，既然是夫妻，就要真诚相爱，有爱在，夫妻之间就会幸福甜蜜。

❾ 古代情侣的雅称

古代对情侣的雅称有秦晋、朱陈、琴瑟、鸾凤、鸳鸯、伉俪、结发、连理等；妻子称丈夫为郎君、官人、官家、相公等；丈夫称妻子为娘子、内人、家内、堂客等。

秦晋

古代的时候，对于夫妻有一个非常流行的称呼，那就是“秦晋”。这个称呼源于春秋时期，当时，秦国和晋国世代结为姻亲。从此以后，人们就把两姓联姻称为“秦晋之好”，用来表示美满而和谐的夫妻关系，对人间所有夫妻的祝愿之情蕴涵于其中，典雅而美好。

朱陈

“朱陈”也是古代人们对于夫妻的雅称之一。朱陈本来是古代的一个村名。唐朝大诗人白居易曾经写过一首题为《朱陈村》的诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈。……一村惟两姓，世世为婚姻。”从此以后，人们就把“朱陈”这两个字用来作为联姻的代称，同时也用来指夫妻。

琴瑟

古代还以“琴瑟”二字来作为夫妻的雅称。琴和瑟本来是两种乐器，合奏起来音韵悠扬，动人心弦。所以，古人就以“琴瑟”来比喻夫妻之间融洽美满的感情。后来，经过时光的流逝，“琴瑟”二字逐渐就演变成了对于夫妻的一种雅称。

鸾凤

“鸾凤”二字也常常被古人用来称呼夫妻。鸾和凤本来是两种鸟，指的是鸾和凤凰。古代有鸾凤和鸣的美丽传说，古人取其意义美好，于是，就将“鸾凤”作为对于夫妻的雅称，实在是既风雅又含义丰富。

鸳鸯

古代还有一个非常普遍的对于夫妻的雅称，那就是“鸳鸯”。鸳鸯是经常生活在水中的一种鸟，结成夫妻的鸳鸯常常是相依相伴，交颈而眠，其亲密之情态，确实如同人间的恩爱夫妻，因为鸳鸯总是雌雄不分离，所以，古人称鸳鸯为“匹鸟”，就是匹配之鸟的意思。也正是这个缘故，人们便把“鸳鸯”这两个字作为对于夫妻的一种雅称，是在真诚期盼天下的所有夫妻都能如鸳鸯一样幸福相伴，永结同心，恩爱一生。而且，“鸳鸯”这个对夫妻的雅称在民间流传极其广泛，几乎达到了家喻户晓、妇孺皆知的地步。