观音菩萨如何化解婚姻不顺

① 自己桃花运不错却为何终不得婚姻

问题：怎么才能每天都收到这种文章呢？

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在这个浮躁现实的社会，有些女孩子很单纯，很天真，以为这个社会很简单，以为全天下都是好人，结果经常受骗，感情受骗，在爱情这方面很盲目，以为自己桃花运不错，会遇到对的人，其实感情线很差。而有的人虽然桃花运不是太好，但只要把握机会，便可以扭转干坤。

虽说人生的祸福难料，但也有可能是你没有注意到身边的暗示和预警。无论是从八字还是风水的角度来说，吉凶都是可以大致预测的，运势也是可以扭转的！

作者微信公众号：青山命理

② 婚姻不顺念什么经咒好

首先，夫妻本为同林鸟，大难来时各纷飞。聚者终须散，这是自然规律，如果我们已用尽最后的力气还是无法挽回，又何必太执着呢？
其次，放生、诵准提咒、诵大 悲咒、诵观音菩萨名号、诵地藏菩萨名号、诵药师琉璃光如来的佛号，都有无量功德。
最后，关于你问的戴什么吉祥物好，你可以到红绳周家官方网站一对一根据你的信息，专门定制的几根适合你的水蕴类吉祥物红绳。上面配饰会配饰有适合你的吉祥物的。虽然一般情况下不太容易订到，但是能订到的都是上品。

③ 感情太不顺了，求到了观音灵签11 求姻缘！！！高人们帮看看！

我帮你解。
欲求胜事可非常争奈亲姻日暂忙
这两句是说你以前的情况，想要自己希望的姻缘，但不是你有求人家就有应的，你的婚姻时机没到，缘份没到，如同签中所讲“亲姻日暂忙”所以，即便你以前看上的，也不会有结果。
到头竟必成中箭贵人指引贵人乡
中箭即为鹿箭，意思是本想射鹿，却射中了别人，你求的没求到，却因为这个缘份遇到了更好的。你本是贵人，也应该有贵人的姻缘。你因此求观音，一定与观音有缘，观音菩萨即你的大贵人，在普门品里有写如果一心称念观音名号，则男求好女，女求好男，皆可如愿。你说，是不是贵人指引贵人乡呢。你有感菩萨有应，绝非迷心。印光大师也说念观音必得贤妻。最后祝你早归贵人乡。

④ 怎样向观音菩萨求婚姻

阿弥陀佛

问：弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？

净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？

如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。

⑤ 怎么样向观音菩萨求姻缘

阿弥陀佛

问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？

净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？

如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。

⑥ 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！诚心请教怎样念经化解感情和婚姻问题！

阿弥陀佛！佛法是佛陀教给我们解决问题的方法，是来开启我们的智慧的。您目前的心态即使念经也不会解决问题的本质，您应该学会看破、放下、随缘、自在，真正从自己内心改变看待事物的方法，才能真正从根本解决问题所在。另外要多多念阿弥陀佛，事情就会越来越顺利。
净空法师：
于是我自己将修学的心得，也把它归纳为十条二十个字，这个比较容易懂，也容
易记忆。这二十个字十条是“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”，这十个字五条----
存心。这些年来我在海外提倡四好，四好第一个是存好心，好的标准是什么呢？真诚
----不自欺、不欺人。现在这个社会能做到这个的人，做到这一条的不多，但是我们
要晓得一定要做到。你要想真正离苦得乐，真正要想过幸福美满的生活，没有别的，
以真诚心处世待人接物，然后才真正做到俯仰无愧；上对得起天地，下对得起一切众
生，这种心情多舒畅、多自在。由此可知，以虚情假意对人，纵然不像佛家讲的忏悔，
自己还是有良心，不知不觉当中，受到良心的遣责，你的心不安，睡觉都会做恶梦。
这种苦从哪里来的呢？从一个虚假对待一切众生而产生的结果。所以所作所为真的叫
得不偿失。为什么不用真诚待人呢？
第二、 一定要修清净心。现在大家知道地球自然生态已经被严重的污染，科学家
给我们提出警告，这种污染如果不能够立刻把它终止，他们的预言五十年之后，这个地
球上就不适合人类生存，这是一个严重的警告，有科学的根据。为什么今天环保、防止
污染，得不到效果呢？世间人所见的，实在讲只是看到外表，其实比这个污染更严重的
是人心，心地的污染、精神的污染、思想的污染、见解的污染，这还得了吗？内外都有
严重的污染，科学家说五十年地球不适合人类生存，我看这个时间说得太长了！所以我
们今天的教学，我们今天的宣导，要以清净心摆在第一，这是环保、这是防止污染。从
保护我们清净心做起，一定要守法、一定要修定、要修慧，心清净我们身就清净，身心
清净外面环境就清净，这才是我们讲环保是从根做起，才能收到真正的效果。每一个人
都关心自己的健康、快乐、长寿，健康、快乐、长寿从哪里得到？给诸位说，从清净心
得到。
有许多****海内外都有，特别我在日本，他们都来问我，他说：“法师，你平常用
什么东西来保养？吃什么样的补品？你的身体这么健康，精神这么好？”我告诉他，我
说：“我有一个最好的补品！”他说：“什么东西？”我说：“台湾自来水公司的自来
水。”我除了一般普通的饮食，我的饮食随缘，不麻烦别人，人家给我什么，我就吃什
么，吃得简单、吃得很少，我不吃零食，不吃一切的补品。那些补品都有副作用，你看
有钱人家、富贵人家天天补，补出一身的毛病出来。要知道什么东西是最补、最营养的？
心地清净，心里面没有烦恼、没有分别、没有忧虑、没有牵挂，你说多自在！这个多快
乐！所谓人逢喜事精神爽，这种喜悦是从内心里面流露出来的。世间人的喜悦是找快乐、
找刺激，找刺激就等于打吗啡吸毒一样，那是不正常的快乐；正常的快乐是从清净心里
面生起来的，这是真乐，这是真正的滋养。所以佛门里面讲修禅定，定功深的人禅悦为
食；这个食是个比喻，就是营养，禅悦是最殊胜的营养。禅悦就是清净心当中生起的喜
悦，佛家常讲法喜充满，你要能够得法喜，那就是快乐，你就会健康、就会长寿，我们
要明白这个道理。
其次要修平等心，我们待人、对自己要清净，对人要平等，不要有分别、不要有高
下，不要看到富贵人，我们就特别尊重一下，贫贱人我们就瞧不起他，这种歧视是错误
的，应当以平等心待人接物。以觉悟的心对待一切事，正觉对事；以大慈悲心关怀一切
众生，照顾一切众生，帮助一切众生，看到别人就跟看自己没有两样，他只要肯接受，
我们就全心全力地去帮助他。
这五条就是好心，存好心一定要做到这五条——真诚、清净、平等、正觉、慈悲。
有好心我们当然就能做好事。好事？穿衣、吃饭都是好事，只要与好心相应，那都是好
事；与好心不相应，这个事就不好。所以后续有五条就是做好事、说好话、做好人，这
个五条是看破、放下、自在、随缘、念佛。
看破是学问，放下是功夫。所谓看破就是对于宇宙人生的真相，宇宙是我们生活环
境。从贴身的一件汗衫，到无穷的广大宇宙，都是我们的生活环境，是我们生活的空间。
人生就是本人。换句话说，我们认识自己，认识自己生活的环境，知道我跟人的关系，
我跟万物的关系，我跟大自然的关系，我跟天地鬼神的关系，我搞得清清楚楚、明明白
白，这样才能真正放下。放下什么呢？放下一切妄想、分别、执着、烦恼、忧虑、牵挂，
通通都放下，这才能真正得到清净、平等、觉。如果你还有妄想，还有分别、执着，你
的心怎么能清净，怎么能平等，怎么能开悟？
由此可知，我前面所讲的四句中，好心是我们的真心，佛家讲的真如本性，人人都
有！可是这个好心现不出来，这叫有业障，业把它障住了，障碍住了。什么方法把这个
障碍除掉呢？看破、放下，这四个字是真实的智慧。释迦牟尼佛当年在世，讲经说法四
十九年当中，他用二十二年的时间讲《般若》，《般若》的内容说的是什么？就是教给
我们看破、放下。他说的东西很多，这一部《般若》讲了二十二年；由此可知，《般若》
是整个佛法的重心，主要的部份，《般若》是智慧。你有了真实的智慧、高度的智慧、
圆满的智慧，你把所有问题看清楚了，所有的问题都明了了，然后处理当然就容易。所
以佛法是高度智慧的方法，佛学是圆满智慧的学问，怎么能不学呢？不但我们一般人要
学，实在讲，连所有的宗教徒都要学佛，这个话不是开玩笑的话。我在很早，民国五十
六年，在辅仁大学讲演的时候，他们学校请我，我那个时候一看，座位前两排都是些神
父、修女，我看得高兴极了，我就劝他们学佛。我说你们信仰天主教，上帝是你们的父，
你们跟上帝是父子关系；你来学佛，你跟释迦牟尼佛是师生关系，没有****！这些神父
们听了都笑起来了，这是真的。
去年年初，我在澳洲布里斯本，参加他们少数民族一个论坛，这里面有十四个宗教
团体，他的主持人是他们的局长是犹太教，他是以色列人，入籍在澳洲。他邀请我们，
我看到这么多的宗教领袖太难得了，我们把佛法给他们说清楚。佛教是教育，不是宗教，
超越种族、超越国界、超越宗教，佛法修学智慧，你们任何一个宗教，任何一个宗教徒，
问问你要不要智慧？大家都要智慧，要智慧到哪里学？到佛门里面来学，这个里面有究
竟圆满高度的智慧，能够帮助你解决问题。我曾经有一度在天主教多玛斯修道院，他们
办了一个****精神生活研究所，学生是神父跟修女，算是一个研究班，他请我讲“佛教
的精神生活”，我说：“很可惜！如果叫我来给你们讲《圣经》，那就有味道了。”替
你们真正解决了问题。所以智慧无论应用在什么样的生活上，应用在哪一种工作、哪一
种学术、哪一种科技，都是达到尖峰，这是我们必须要认识清楚。你要想得到这个智慧，
佛说智慧是一切众生自性里面本来具足，不是从外来的，只要把你的障碍去掉，去掉障
碍的方法就是看破、放下，认清事实真相，把你的业障放下。
什么是业障？妄想是业障，分别是业障，执着是业障，烦恼、忧虑、牵挂都叫业障。
你们明白这个东西是业障，学佛的****你们想想，你们去拜个忏、念个经，业障有没有
消除呢？你想想看你拜了忏、念了经，是不是你的妄想、分别、执着就少了？你的烦恼、
忧虑、牵挂就没有了？那很有效！你忏悔没错，真的业障忏除。假如你天天做这个形式，
你的烦恼、习气还天天增长，你就要觉悟，你就要反省，你的业障没消除，不但没消除，
天天在增长。这个不能不知道，不能不清楚！所以修行关键总归结起来，我们用现代这
个话，大家特别容易懂，就是看破、放下。那么做到这一点----看破，你学问成就了；
放下，功夫成就了，于是你的生活就得大自在。所以底下是“自在、随缘”，自己得大
自在。
我想不少****念过《心经》，《心经》一开端：“观自在菩萨”，那就是观世音菩
萨。观世音菩萨自在，他为什么自在呢？前面有个“观”，“观”就是看破，观是观照、
照见。他能看破，看破的人一定放下，他得自在。那么他的生活，生活随缘，决定不攀
缘。随缘的生活太好了，随缘用现代的话来说，顺应大自然；换一句话说，我的生活是
顺着自然生态的生活，这是最健康的生活，现在人不懂！我们中国古人懂，你看我们读
《礼记》、读《月令》，“月令”是讲饮食起居，哪一个月吃什么样的蔬菜、吃什么样
的东西，月月不相同。什么道理呢？顺乎自然！这一个季节生长的这些东西，我们吃这
个季节的，那就是最健康。所以夏天、热天，你要吃热的东西，对你身体健康，跟大自
然相应；冬天你要吃冷的东西，所以冬天吃的东西----凉性。你们看看大白菜、大萝卜，
冬天生长的----凉性；热天生长的菜----热性。现在人哪里懂得？热天要吃冰，冬天要
吃火锅，糟糕！吃出一身毛病出来。为什么呢？他不是顺乎自然，他是跟自然违逆，所
以一身的毛病出来。外国人不懂情有可原，现在中国人不念古书，我们中国历史渊源久，
最懂得养身之道，所以你读古人的书，我们佩服得五体投地。生活饮食起居顺乎自然，
这是最健康，健康长寿之道从这里来的，不需要靠什么补品，每一个季节所生长的这些
植物，就是最好的补品。我们的工作也要顺乎环境，顺乎自然。我们的情绪也能顺乎自
然四时----春、夏、秋、冬四时，这叫随缘。《普贤菩萨行愿品》里面教给我们“恒顺
众生，随喜功德”；随缘当中才能真正得到法喜，才能成就真实的功德。最后我们用念
佛的这个法门把它总收。我说的这十条，诸位一定要知道，每一条里面都圆融含摄其余
的九条。十条是交错，十条是构成一体，不是十个各别，每一条里面都具足了十条，然
后你才懂得我讲的念佛。
什么叫念佛？“念”，你看看中国的文字，“念”上面是个“今”，下面是个“心”，
这也是个会意的字，什么叫“念”呢？现在的心，佛家讲现前一念就是说的这个；现前
一念的心，这是念。现前这一念心中，有真诚、有清净、有平等、有正觉、有慈悲、有
看破、放下、自在、随缘，这叫念佛。这十条就是佛。真诚里面，什么叫真诚？清净、
平等、正觉、慈悲，一直到看破、放下、自在、随缘、念佛，这就是真诚。所以每一条
里面都圆圆满满具足其他九条，《华严经》上讲：“一即是多，多即是一”，一多不二。
《维摩经》里面讲：“入不二法门”，你怎么会不自在？你怎么会不快乐呢？
你要契入这个境界，你自己会深深感受到，我是这个世间最快乐的人，我是世间最
幸福的人。如果你生于富贵，你是富贵里面快乐的人；如果你生于贫贱，你是贫贱里面
最幸福的人；快乐、贫贱不分贫富，不分贵贱，它是平等的。富贵、贫贱这个现象从哪
里来？因果上得来。我们看到人家有钱发财，他前世修财布施，他得到这个果报理所当
然。我今天没有他的财富，我前世没修，我没种因，这一生当然没有果报。可是我虽然
没有修财施，我修了法施，我现在有聪明、有智慧；或者有修无畏布施，他今天健康长
寿。当然佛勉励我们三种因都做，财施、法施、无畏施你都修，你的果报就圆满。财富、
聪明智慧、健康长寿，你都能得到，那当然是最圆满。如果没有真正善知识开导，我们
怎么会晓得呢？所以世间人修因不圆满，有它的道理，他没有了解事实真相。唯有真正
契入佛法的人，他懂得，他知道修善因，将来一定能够得善的果报。
所以念佛，念佛就是念心、就是念行，我们前面这五条，刚才讲存好心；看破、放
下、自在、随缘、念佛，这就是做好事、说好话、做好人，我们的四好才真正落实。四
好不是一句空泛的口号，它是非常具体、非常实在，确确实实落实在生活层面上、工作
层面上，落实在整个社会。我们希望社会能够得到祥和，消除一切戾气，能够达到共存
共荣，互助合作，这样一个理想的目标

⑦ 婚姻要破裂了求观音菩萨有用吗

每一个破裂的婚姻都是一个巴掌拍不响，所以，你要想挽回婚姻，只要能做到改变自己自身的不足就可以了，至于对方的错误和问题，需要你首先成为一个完美的人之后，就会发现问题得到了圆满的解决。

观世音菩萨不是神明，是表法的意思，一般人都知道菩萨有求必应，你要学习做你爱人的观音菩萨，人生哪里还会有解决不了的事呢？放下自私自利，更多为别人想的人将拥有幸福的人生。

阿弥陀佛

⑧ 观音菩萨，我怎么做能获得一个好姻缘

楼主，我是一个学佛多年的人，你听我说几句。

缘份是可以求的。
我说一下原理吧，从佛法的角度来说，我们此时此刻所受的苦，无不是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，无不是前世今生善业的成熟，这叫善恶有报。一个人爱情不顺，婚姻不顺，找不到男朋友或女朋友。这和前世的所作所为，大有关系。种瓜得瓜，种豆得豆。这叫因果。如果前生做了破坏人家婚姻的事，那今生当然婚姻不顺了。

那怎么办呢？方法就是，今生，从现在开始，努力行善。诸恶莫作，众善奉行，一时找不到合适的对象，不急，这叫随缘消旧业，然后，不复造新业，努力作善业。然后以行善的功德，再去求菩萨，菩萨看在你改过行善的份上，就会帮你。

从佛家的角度来说，念佛，念经，吃素，放生，这些都是善业。
我转一篇文章给楼主看看，希望有所启发。

文章主人公先向菩萨许愿。如：求一段好的姻缘，有什么样的要求。等。然后承诺一段时间内（如三年内）念多少遍经文，做多少件善事与功德事。最后请求菩萨能够保佑他实现愿望。你也可以学习。

我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节
佛氏门中，有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘
作者：锁居士（女 27岁）

阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘，但是同修们切不可僵化地照搬。佛氏门中，有求必应，所有的佛菩萨都能够帮助我们，关键是看我们的心是否诚挚，我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨，因为向与我们有缘的佛菩萨求救，我们的心容易真诚，容易和佛菩萨感应道交。此外，下文显示深刻忏悔非常重要，没有深刻忏悔，业障消不掉，喊破喉咙也枉然，再怎么求佛菩萨也没有用，因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上，业障轻了，功德福报大了，才能心想事成。

我是一名27岁的女孩子，我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利。我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七。通过明了因果，认真学佛，修行，我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘。2007年9月，我失业了，北京人才多，工作少，面试的碰壁让我很难过。自从2004年大学毕业以来，我的工作很不顺利，经历过多次的失业和跳槽。不但没有工作，而且也没有好的爱情。我一个人在北京，没有了工作也没有爱情真的好难过。甚至有段时间我感到自卑，没有信心，对前途绝望。

一、明了因果
在山西小院打七的7天里，我明了了因果，我明白了我工作不顺利和爱情不顺利皆是果报。工作上为什么会不顺呢？工作上不顺，财运上的不顺利，皆是果报。我从2004年工作以来，不认真工作，上班迟到，拿上班当游戏。累的工作不愿意干，苦的工作更是不干。每天上班聊QQ, 工作上粗心大意，马马虎虎，用公司的电话聊闲天，偷懒，我样样俱全。像我这样的人，老天怎么能让我工作顺利呢？这就是因呀，因此，果报当然是自然的了。再想想以前，我小时候偷过别人的东西，假借不还，还很小气，嫉妒心重，怕别人比我强，阻碍别人事业的发展，怕别人占我的便宜，吃一点小亏就受不了。象我这样的人怎么能有好的财运呢？感情上为什么会不顺利？ 一切皆是因果呀。“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报 ”－这是《地藏经》里的原话。

所有感情上的不顺利，都是由于累生累世邪淫的果报。我们在世间所做的一切善事与坏事，都是要承受果报的。我们前世和今生在感情上伤害了别人，那么我们的果报就是要被别人伤害。所以要想有好的姻缘就要断除邪淫，真心实意的对待别人。可我从恋爱以来贪图富贵，贪图财物，势力眼，经常看不起别人，犯邪淫，像我这样的人怎么能有美满幸福的爱情和婚姻呢？什么是邪淫呢？邪淫包括一切除夫妻之外的不正当的男女关系，之中包括婚前同居，婚外恋，卖淫嫖娼，谈论不净之事，看不净之书和音像制品。明了因果后，我就经常在地藏王菩萨前忏悔，忏悔我累生累世的不认真工作，阻碍别人事业的成功，忏悔我累生累世的邪淫，当我跪在菩萨面前读颂《地藏经》的时候，我的眼泪哗哗的往下流，我感觉那不是我的眼泪，好像是我冤亲债主的眼泪。有时候我哭得痛不欲生，连话都说不出来，我真心的发露忏悔，感动了地藏王菩萨。

二、向地藏王菩萨求工作
山西小院的冉居士说地藏王菩萨有大威神力，求工作，求姻缘就向地藏王菩萨求。于是我想工作很着急，我先向地藏王菩萨求工作吧。于是我给地藏王菩萨写了一封求工作的信。求工作疏南无大愿地藏王菩萨，弟子真心求忏悔。弟子工作不顺利，坎坷都是因为弟子前世和今生阻碍别人工作和事业的成功，不认真工作的果报。弟子真心求忏悔。弟子错了，弟子迷惑无知呀。弟子工作不顺利，找不到工作，父母最担心。而且弟子工作没有着落，也不能安心修行。求大慈大悲地藏王菩萨赐给我个满意的工作，以孝敬父母，安心修行。希望我的工作能够：
1．薪水令我满意。
2．公司最好在市中心。
3．离家不要太远，因为我想抓紧时间读经学佛。
4．工作稳定，能让我长期发展，最好能干比较长的时间。

为此弟子发愿：
1．读颂《地藏经》500部回向我的冤亲债主，求菩萨慈悲让他们离苦得乐，往生净土。
2．从今以后再也不做防碍别人事业发展的坏事，尽自己的力量去施舍。
3．发愿做善事1000件。
4．尽自己最大努力帮助别人学佛。
5．发愿从今以后认真工作。之后我就每天认真读颂《地藏经》，每天晚上跪在地藏王菩萨像前把这封“求工作疏 ”读一遍，真诚的忏悔。白天走在路上给老人让座位，遇到乞讨的人施舍，放生，捐钱助印经书。记得在一个月之后，在一个寒冷的夜晚，我在大街上走着看到一个拉二胡乞讨的老人，我的心都碎了，我毫不犹豫的施舍给他10元钱，他非常开心。之后第二天，我就找到了一份非常满意的工作，让我惊讶的是，这个工作和我提出的条件完全一致，而且公司里的同事跟我都是善缘，我们之间和睦相处，很开心，工作顺利，老板宽容。我明白了，帮助别人要以真诚心，我以前帮助别人没有真诚心，而且还要求回报，我很惭愧。以真诚心，不求回报的心帮助别人，施舍别人，就能和菩萨感应道交。（2009/2/10 上午 01:20:05）

三、向地藏王菩萨求姻缘
工作求到了，每天开开心心的上班，可是姻缘还没有。我的父母很着急，天天催我，我心里也着急。于是我就又开始向地藏王菩萨求姻缘。求菩萨赐给我一个好姻缘。通过转心向菩萨求到了姻缘 我也写了一封“求夫疏”给地藏王菩萨求姻缘，每天跪在菩萨面前真诚的忏悔。可过了几个月，没有找到。有一次我在网上跟一位师兄聊天，我说我向菩萨求姻缘，怎么就求不到了呢？那位师兄问“你能告诉我你向菩萨求的姻缘是什么样的吗”？我说可以，我就把我的条件告诉那位师兄，我说我向菩萨求一个“长得好看，家里富有，工作好，对我好，还认真学佛的男朋友 ”。那位师兄听后说“如果他是菩萨他就不会满我的愿，因为我的内心还流露着贪恋色和物质的心，佛菩萨只会帮我们断除贪心，绝不会增长我们的贪心，你应该向菩萨求个利于你修行的姻缘 ”。我听后觉得很有道理，可是我还是很难断除我的贪心。后来我才明白什么是真正的爱情和婚姻。

什么是真正的爱情和婚姻？

男的贪色，女的贪财是决定不会幸福的，不但不幸福，而且还会招来很大的不幸。

断除邪淫是幸福的根本。邪淫的危害很严重，它会大大减少幸福的爱情和美满的婚姻出现的机缘，使有可能白头到老的夫妻变成只是一段缘分。

真正可靠的爱情和婚姻是建立在2个人有共同的信仰和脚踏实地的生活之上的。共同孝养父母，奉事师长，相互之间共同关心和爱护。

美满的婚姻是一个人的福报，要积累福德。想要富贵的生活，福德积累够了，财富不求而来。反之，没有福德的人求福贵是求不到的。这时候我改变了我求姻缘的标准，写了一篇“求夫疏 ”向地藏王菩萨求姻缘。求夫疏南无大愿地藏王菩萨，由于弟子累生累世邪淫，不孝父母，导致今生爱情不顺利，弟子真诚求忏悔。弟子遇到佛法后，明了因果，自己造的孽，应当承受果报。弟子以真诚心向地藏王菩萨求忏悔，向冤亲债主求忏悔。求菩萨慈悲，赐我一个幸福的姻缘，共同孝养父母，弘扬佛法。希望他能满足：
1．真修行，真学佛，恪守五戒，共建佛化家庭。
2．人老实，真诚，孝顺父母。
3．工作稳定。
4．家庭条件和我差不多就行。
5．长相和身高能让我满意就行。

为此，弟子发愿：
1．从今以后不再犯邪淫，断除身口意不净之业。
2．尽自己的努力去劝告别人邪淫的危害。
3．坚持读颂《地藏经》，发愿500部回向给我在感情上所伤害过的人。
4．尽自己力量放生，助印经书。
5．发愿做善事1000件。

我每天都跪在地藏王菩萨像前真诚地读一遍这个“求夫疏”，忏悔，放生，读经，助印经书，也都坚持做，过了3个多月，有一次我去庙里皈依，遇到了一位师兄，我们2个很谈得来。交往了一段时间后，我发现他的条件和我向地藏王菩萨提出的条件几乎一致。他是个真修行的好师兄，在学佛上帮助我，我们一起吃素，读经，念佛，修行。地藏王菩萨大慈大悲，我如愿以偿的求到了好姻缘。

四、修行一年多的体会：
1．“境由心转 ”。转心是关键，心转了，境才会转。我是独生女，我有个很重的习气那就是凡事别人要先对我好，我才会对别人好，别人要先给我付出，我才会对别人付出，不喜欢吃亏。所以从小到大，我总遇到小人，而且没有朋友真心实意地帮助我。学佛后，我明白“境由心转 ”，我决定自己先付出，先真心实意的帮助别人，看看我的境能不能转过来。通过这1年多的做善事，听经，读经，忏悔，真心的帮助别人，我发现我的境是真的变了。我感觉我周围的人对我很热情，很好，真心实意的帮助我，和我以前的那种状况完全不一样了。所以我得出一条结论“学佛修行，要先改变自己”。

2．在修行过程中遇到恶缘那是在消业障。我在求姻缘的过程中还遇到过好几个恶缘。每次我遇到一个男孩子，我首先就求菩萨，求菩萨帮我判别这个人跟我是善缘还是恶缘。如果是善缘就让我们2个顺利交往，如果是恶缘就求菩萨帮我赶快断掉，很灵很灵。 记得有一次我遇到了一个学佛的师兄，他是打着学佛的名号来骗色的，我求菩萨帮我判别他和我是善缘还是恶缘后，很快我就发现他已经结婚了。如果不是菩萨加持，我是一定会被他骗了的。

3. 坚持不懈。山西小院6部曲坚持不懈，吃素，颂《地藏经》，忏悔，放生，行善，念阿弥陀佛圣号要坚持下去。当我们在求工作和求姻缘过程中遇到困难，不能放弃。我们求不到是因为业障重。每个人的根基不同，有的人业障轻，求几个月就能求到，有的需要求1年甚至更长时间才能求到。但是也靠个人修行的精进程度。有的师兄每天坚持7部《地藏经》，这样业障消的更快。

4．对于已婚的人，如果婚姻不顺，不要抱怨，要先找自己的因。婚姻不顺一定是前世你做过伤害别人的事情，通过山西小院6部曲，吃素，忏悔，颂经，行善，放生，念阿弥陀佛圣号一定能改变。我认识一位已婚的师兄，她婚姻很不好，可她每天凌晨3点多起床读经修行，做善事，忏悔后，半年以后，她的婚姻就彻底变好了，现在很幸福。
5．吃素很重要。年轻人感觉吃素很老套，其实吃素非常重要。我们吃的动物，海鲜都有灵性，它们会附在我们身体和周围向我们讨债，扰乱我们的生活。吃素是学佛的开始，吃素就是不再和其他动物生灵结怨。我们年轻人很难断荤腥，这个不用担心，只要真心实意求佛菩萨加持，我们一定能断。最近有位师兄她跟我在山西小院打七时住同一个宿舍，前不久她生了个女儿，她在怀孕的时候坚持修行，给肚子里的胎儿读颂《地藏经》，生出了一个非常听话的宝宝。我相信我结婚后，只要按照6部曲修行，也能向地藏王菩萨求个善缘的宝宝。

最后，还是那句话，叫随缘消旧业，不复造新业，一时如果没效果，不急，菩萨不可能直接改变你的命运，这就好像一个犯人，判了10年刑，菩萨能随意让他免刑吗？只能教他改过，行善，立功，然后才可帮他减刑。
改过，行善，要达到心想事成的境界，也需积善，等待善业的功德大过往昔的恶业的一天。

还有一点，世间法也很重要，不可坐等菩萨帮你，不可坐等缘分降临，要自己努力去找哦。自己努力，菩萨起个助缘的作用，自己99%的汗水加菩萨1%的指点。

我出一个主意，网上有个世纪佳缘，交友征婚的网站，有照片的。你去选选看，最后祝楼主早日找到心仪的对象。

⑨ 观音菩萨会解救婚姻吗

阿弥陀佛

佛经里有告诉我们维持好的婚姻和家庭的方法，我们照做了吗？《佛说善生经》，和其他佛经里教过我们夫妻之道，这就是佛菩萨对我们的救度和保佑，

佛菩萨对我们的救度，和保佑，就是把方法告诉我们，我们要自作自受。我们要是不照做，那就怪不得谁，佛菩萨告诉我们维持好的婚姻和家庭的方法，我们照做了吗？

净空法师---佛菩萨保佑，是教你修因。你种什么因，就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的，想求而不肯种因，哪来的果？

有很多人到道场来，以为烧一支香，磕几个头，供一点水果，贿赂贿赂，佛菩萨就答应保佑他了，哪有这么便宜事情？

现在在这个世间，在中国、在外国学佛的同修，实在讲，着重在修福是占绝大多数。他修福的目的在哪里？求发财、求升官、求家里人平安。心量就那么小，自私自利，诸位想想能求得到吗？决定求不到。

假如我是佛菩萨，你这样来求我，我会拒绝你，你的供养我不会接受的。为什么？你心量太小了，自私自利，我怎么能接受？我要接受你的贿赂，保佑你，那我不就变成了贪官污吏？所以这是迷信，这是大错特错。诸位要记住，不要说是佛菩萨，凡是正神都不接受贿赂的，你用金钱财物去供养，巴结不上的！妖魔鬼怪他才接受，接受之后，他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你该害病还是害病，该死的时候还是死。邪神总是欺骗人，正神不欺骗人，所以他不接受你的贿赂。

我们众生希求果报，一定要晓得果报是怎样形成的，换句话说，一定要知道它的因缘。修因得果，这是佛教给我们的——你种什么因，就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的，想求而不肯种因，哪来的果？佛菩萨保佑，是教你修因。你自己不肯修因，天天拜佛，求佛菩萨保佑你、加持你，如果佛菩萨真的保佑加持你，佛菩萨是接受你的贿赂，那成什么话，没这个道理。

我们对于因果要深信，凡是善的果报，我们希望得到，我们一定要修因，才真正会得到利益。如果你不修因，就算你天天拜佛、诵经，天天供养佛菩萨、贿赂佛菩萨，没有用处!

想求得诸佛菩萨保佑，没有那么简单，你要有他保佑的条件。如果你是发心念阿弥陀佛求生西方，这是非保佑不可，为什么？你很快地就要往生不退成佛了，诸佛欢喜赞叹，没有一尊佛不保佑你——你不要求他，他也保佑你，这些统统都是事实。