古代最甜的婚姻是哪些

1. 中国古代四大姻缘指的是那四对婚姻

传说中,《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》

2. 历史上最恩爱的夫妻是谁

千百年来，被无数文人墨客视为完美神仙眷侣的李清照和赵明诚，他们的爱情童话却是这样的：

”

大概每个人年轻的时候都憧憬过，完美的爱情是什么样子：长相厮守、不离不弃；白头偕老、忠贞不二；他是个大英雄，就算没机会拯救世界，也一定能在危难关头保护爱人；她是个可人儿，就算世界天塌地陷，也巧笑倩兮，给爱人无边的崇拜与温柔……

然而，千百年来，被无数文人墨客视为完美神仙眷侣的李清照和赵明诚，他们的爱情童话却是这样的：

他们聚少离多，危难关头各自飞；他们没有携手走到最后，也不是彼此生命的唯一，赵明诚纳过妾，李清照再嫁过人；他不是大英雄，获得了拯救世界的机会，却临阵逃跑；她更不崇拜他，本来能力就比他强，还写诗鄙视他……

但这样的他们，却成为现实中最令人羡慕的完美爱情，只因为他们成全了彼此内心最深处对人生终极追求的渴望，这种“成全”，除了对方，天下间没有第二个人可以替代。

聚少离多，患难不见真情

没有与赵明诚的爱情，李清照或许写不出那么些绝妙好辞；没有和李清照相遇，赵明诚成为金石大家的路，也会坎坷许多。最好的爱情，是他（她）让我成为自己心中最理想的样子。

有多少小伙伴，当年为了和心仪的她考上同一所重点大学，发奋苦读？

有多少小伙伴，曾经为了给命中注定的她送上求婚戒指，努力工作？

有多少小伙伴，为她克服了与生俱来的腼腆？

有多少小伙伴，为她战胜了内心深处的懦弱？

男孩因为她，成长为能扛起一片天的男人。女孩因为他，成长为能独当一面的女人。

我们没有李清照的才华，也没有赵明诚的背景，但我们同样可以拥有相互成全的完美爱情：

我爱你，不光因为你的样子，还因为，和你在一起时，我的样子。

我爱你，不光因为你为我而做的事，还因为，为了你，我能做成的事。

本文转自优秀文艺类公众号——诗画文化。

3. 中国古代婚姻类型包括

古代婚姻形式:抢夺婚、买卖婚、交换婚、服役婚、聘娶婚、选婚与罚婚、赠婚与赐婚、收继与续嫁、招赘婚、养息婚、指腹婚、小女婿婚、荒婚、招夫婚、典妻婚、雇妻婚、虚合婚、转房婚、表亲婚、频度婚、共妻婚、阿注婚、实验婚、自愿婚、私奔。
中国古代学者无从知道达尔文和他的进化论，但某些记载却与西方学者的研究结果不谋而合。《淮南子.本经训》：男女群居杂处无二别。《列子.汤问》：男女杂游，不聘不媒。游，乃是男女两性间的自由结合，媒，乃是婚姻的中介人角色，聘，则是两性结合所经过的社会程序。根据类似的表述，学者们推测说：原始群婚之早期阶段，兄弟姐妹、上下辈之间的婚配是毫无限制的。但是，这只是一种推测，或者说想象。《吕氏春秋》云：昔太古无尝君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道。《管子.君巨篇》也云：古者未有夫妻匹配之道。
我国古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制。即使皇帝也只是有一个老婆，但那个时候的内容只要有条件，可以娶很多个老婆，但那叫妾，不能称妻。妾下面还有通房丫头。只有办了手续的通房丫头才能称妾。如《红楼梦》里的赵姨娘。
中国古代的婚姻制度是中国古代文化史研究的一个重要课题。在人类社会的三大生产中，婚姻是实现人类自身生产的唯一方式，是社会伦理关系的实体。由于人类自身生产使人类的生命得到延续，从而形成各种人际关系以及社会文化心理和礼俗。人类为了生存和发展，必须从事于生产资料和生活日用品的生产，其中一些产品则成为文化的物化成果；而人类精神生产所形成的社会意识形态和价值观念，又作为精神文化反作用于物质生产和人类的自身生产。
中国古代的婚姻制度是宗法制度下的包办和买卖婚姻,婚姻是男女双方家族的事情,婚姻的成立和解除由家长决定。在这种男子为中心的宗亲制度下,夫妻的关系是极不平等的,夫权至上,“夫者倡,妇者随”,女性附属于男性,没有独立的人格;婚姻和家庭是家族伦常关系的载体,所以在其中充满的伦理和道德的约束,而这造就了相对稳定的婚姻关系,女子要从一而终的要求培养了爱情的专一和忠诚的传统,家长制的控制使两性关系归于单纯,扼制了婚姻道德的沦丧。

4. 古代婚姻质量最高的夫妻是哪一对，天作之合都不足以形容

那就是王羲之和他的老婆郗璇，可以说二人的结合在古代所有婚姻当中质量堪称是最高的了，可以说二人都是帅哥靓女，光从颜值方面来看就非常的匹配了，还有就是才华方面，我们都知道王羲之是中国古代有名的书法家，而他的老婆郗璇书法也是非常的厉害，在当时可以说是被人称之为“女中笔仙”，可以说双方的结合是门当户对，因为彼此间的家庭在当时可以说都是权贵，而且彼此间父母可以说是非常的喜欢对方，这样的婚姻往往是受到祝福的，而且还有就是双方结合所生下的孩子也是非常的有出息，因而王羲之和郗璇的结合可以说是天作之合了。

可以说王羲之和郗璇的结合，在当时是受到双方父母的祝福的，并且可以说彼此间都是有家世、才华、样貌都是非常的匹配，而且双方间的感情也是非常好，就连生下的孩子也是非常的有出息，这样的感情真的是令人羡慕。

5. 中国古代皇室婚姻史上的奇迹是什么，14岁嫁给君王，两人恩爱相守59年

这对夫妻就是宋高宗赵构和他的宪圣慈烈皇后吴氏，在古代皇室中能够携手度过将近60年的时光确实是非常罕见的。赵构本是北宋时期的康王，后来北宋灭亡，侥幸逃过被掳走命运的他在北宋残余朝臣的扶植下重振宋朝，成为了南宋政权的开国君王。而吴氏则是在十四岁的时候就入宫服侍尚是康王身份的赵构，自北宋灭亡之后就跟着赵构四处奔走。

直到赵构驾崩，吴氏的皇后身份都不曾发生过变化。吴氏14岁入宫一直到73岁时赵构去世，他们二人的相处时间长达59年。吴氏也成为中国历史上唯一一位与帝王携手跨过金婚这个婚姻阶段的皇后。

6. 古代联姻有没有过的很幸福的

现代人想要幸福的婚姻的这么难吗？其实，幸不幸福都是当事人的一种感知，不能拿来和别人对比的，两个人在一起相处的方式决定着幸福与否。而古时候的联姻大多数都是相伴一生的，那滋味，只能说酸甜苦辣应有尽有吧。其实很多时候我应该要向他们学习的。

不是有句话叫“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”吗？看似消极的话语，实则蕴含大智慧。古代封建等级制度是非常难改变的，只有入朝为官，才能有机会过上上等人的生活。万般皆下品，唯有读书高。在这样的阶级婚姻里，他们首先想到的是把家庭的生活过的好，而不是天天去对比和妄想。

7. 历史上有哪些经典的情侣

1. 张生和柳莺莺

张生和柳莺莺是在那个封建礼教甚严的社会中敢于打破枷锁的先驱，他们的故事有两个版本，一个《西厢记》，一个是《莺莺传》。

2.牛郎和织女

这个应该是家喻户晓了，从小就听过他们的神话故事，现在看来有点像那些被拐卖到深山的女孩，被逼无赖下嫁还生了两个小孩，后来被解救出去了。秦观的鹊桥仙应该是对他们爱情最美丽的描述了，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮也成为现在的流行语之一。

3.松赞干布与文成公主

虽是政治婚姻，但婚后留下了许多美丽的故事。当时的文成公主入藏，不仅给唐朝换回了几十年的安定生活，同时也给吐蕃族带去了大量先进的生产器具，也促进了佛教在当地的传播，并且心灵手巧的文成公主还教会了当地人民如何织布做衣服。因而，也受到了松赞干布的尊敬和喜爱。

4.梁山伯与祝英台

相传，在我国西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处，感情日深。

据传，英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

5.项羽与虞姬

“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！” 虞姬这一首《垓下歌》是爱情的悲歌，虞姬唱罢，为不连累项羽，拔剑自刎。而项羽到乌江时，不忍见江东父老，绝命乌江。

(7)古代最甜的婚姻是哪些扩展阅读

世界史上的着名情侣：

1、罗密欧和朱丽叶

这可能是最着名的恋人。他们成为了真爱的象征。这部作品是威廉莎士比亚的悲剧作品。

2、埃及艳后和安东尼

埃及艳后和安东尼的爱情故事堪称复杂堪称动人。这两个历史人物的故事被莎士比亚编成了戏剧，登上舞台。

3、兰斯洛特和吉娜薇

兰斯洛特和吉娜薇之间的爱情悲剧故事也许是亚瑟王系列故事中最为人所知的一个，兰斯洛特爱上了亚瑟王的夫人。

4、特里斯坦和伊索尔德

特里斯坦和伊索尔德之间的爱情故事以各种形式为大家所知，这个故事发生在亚瑟王统治的中世纪时代。

5、帕里斯和海伦

在荷马史诗里出现的为海伦而起的特洛伊战争，既有真实的情节，也有虚构的一面，海伦被认为是所有文学作品中最漂亮的女人。

8. 琴瑟和鸣，中国古代士大夫眼中的完美婚姻，是什么样的呢

婚姻是家庭组成的先决条件，而家庭是中国社会的最基本组成单位。我国古代士大夫作为社会的精英阶层，他们对美好婚姻的向往包含了物质和精神双重层面的需求。受到门第相同的女性关怀体贴，精神层次的深度共鸣。也许再加上有钱有势的老丈人，妻子娘家的显赫门第。未成家的士大夫们饱读圣贤书的闲暇之余，总是会幻想下以后举案齐眉的生活。

古汉语的琴瑟和鸣，将夫妻间水乳交融，和美幸福的状态描写的淋漓尽致。虽然传统文化要求夫妻双方，特别是男性减少在感情上的表达。然而相濡以沫，相敬如宾等汉字的美好，还是将士大夫对完美婚姻热烈的向往表达的淋漓尽致。中华民族是内敛却热情的民族。对美好婚姻的向往是发自内心的迫切。

作为士大夫来说，婚姻是一次大大的提升机会。他们是要好好把握的。其中与皇室联姻成为了一步登天的机会。也是士大夫们心中几种美好的婚姻之一。

公主也是要嫁人的，她反正比你有钱，比你有势。看重你的可能就是一道奏折，一个让皇帝青睐的举措。这么浪漫又务实的婚姻一定是士大夫们向往的。

宋朝时候，河北向家就是娶公主的大户。他家的女儿更是嫁给了宋神宗作为皇后。以后贵为两朝皇太后，皇太太后。这样的皇婚当然可以满足士大夫所有对婚姻的物质向往了。

同年间的子女通婚也是一种特殊的婚姻形式。大家都是读书人的子女。父母情况知根知底，这在消息闭塞的古代可是大大的有利条件。

这样的婚姻在宋代士大夫间也是非常普遍的。一个个利益集团在同年和他们的子女间形成。政治上共同进退。即使以苏轼兄弟之能，在之类的事情上也不能免俗。

二．明清以前，“女子无才便是德”的封建思想还没有普及，士大夫们对于理想婚姻的期待，除了女子要温柔贤惠以外，如果能识文断字，与自己大臣精神上的共鸣，也是非常有加分的

1．精神共鸣，价值共通

古人以琴瑟的共鸣来展示对完美婚姻的渴望，表示虽然大部分婚姻不得不实际点，实际点。精神方面的追求也不是可以完全舍弃的。在男尊女卑的古代，女性受教育的机会不多。以读书人为主的士大夫想找到一个和自己能在精神世界共鸣的女子，某方面比找个物质条件满意的还要难得多了。

琴棋书画是才女才子们取得精神深处共鸣的主要手段了，在公务闲暇之余与心中中意的女子共同演奏一首古曲，或者在流水潺潺的小亭，细雨中手谈一局。产生的灵魂深处的满足感一定让人身心愉悦。

中国人的老祖宗们不像外露的欧美，把情爱随口挂在嘴边，只是用一首首脍炙人口的诗句，来赞颂这样的灵魂共鸣。早知潮有信，嫁与弄潮儿。相见时难别亦难。古代士大夫那充沛的感情，借着诗句表达的一览无余。

2．品质优良，贤德兼备

士大夫们公务繁忙，没有多少时间精力在家庭的操持上。一个贤德的妻子在生活中对丈夫的帮助是显而易见的。士大夫再怎么落魄，家中多少还有些仆妇。那么作为主母的配偶在管理这些仆人时显示的指挥和气度更加的关键了。

在封建社会的古代，家中闹出丑闻的士大夫可不仅仅是落下面子的事情那么简单的了。同僚上级都在观察你的家庭生活。圣贤说的治国齐家。家若不齐，又有什么治国的底气。

娶妻娶德，婚姻生活的真谛早被我们的老祖宗强调了出来。士大夫的家庭和睦在政治上还具有特殊的意义。他们对妻子道德水准的要求也就不言而喻了。

三、由于古代士大夫一般处于社会上层，对于妻子的要求除了贤良淑德以外，还有操持家务，待人接物的需求，也就是要求妻子能够一定程度上管理家族中的内务

1．繁衍责任，子孙满堂

前文说过，古人婚姻的目的之一就是，下以继后世。繁衍后代的责任一直是古代家庭生活重要的组成部分。士大夫的美满婚姻中一定是包含着子孙满堂的内容的。人丁兴旺一直是我国古代品评幸福的标准。

生育后代是夫妻双方的责任，七出中第一条就是无后。一个健康孩子的诞生离不开夫妻双方的努力。这方面对女性的单方面要求不仅仅是古人在医学上的无知，还牵扯到了复杂的伦理问题。

古人在描写幸福的诗句和其他文学作品中，都强调了孩子对一个完整家庭的意义，士大夫眼中的完美婚姻当然也是离不开越多越好的孩子的。

2．孝顺为先，处事得体

古代大部分的情况下，为官的士大夫都是带着自己的父母上任的，孝文化在我国的文化中具有极其重要的意义。百善孝为先，古代官员们在经过一天的劳累回到家中后，一定是想看到婆媳间融洽和谐的场面的

士大夫的家和就考验配偶的格局和智慧了。孔孟书中对孝行的作用抬得很高。读书人出身的士大夫很多都超越了家庭的范畴，而以社会的，修德的角度来看待媳妇的孝行。

一个举案齐眉的和睦家庭中，主妇处事的得体，胸怀的大小都是士大夫们宝贵的财富，在妇女高度依附于男方的古代。这样的德行往往具有特殊的温馨。夫妻双方都以读书人治世的要求来经营婚姻。他们高洁的德行就会在精神追求的高层次产生共鸣。这也就是古代的三观相近了，我想，这才是士大夫们最向往的婚姻配偶。

3．容颜美丽，举止端庄

虽然无数士大夫，读书人宣称要找一个丑老婆，仿佛老婆找的漂亮点就对不起孔子孟子似的。然而，男人的心中始终是青睐美丽的异性的。

美丽在家庭生活中的重要性排在以上所有因素的最后，在男性心目中的考量，却一定是靠前的。

士大夫们也不能免俗，不用强迫他们去找无盐，东施来明志。和一个美丽的，门阀高贵或者有钱的，有自己的精神世界的，三观相近的有德女子组成婚姻，才是士大夫心目中完美的婚姻。

结语：

士大夫是古代社会的骨干力量，他们作为知识分子的代表，在道德的意义上有标杆的作用。士大夫们的择偶标准就成了衡量每个时代婚姻观的重要参考。我们不用想的太多，在大部分地方，士大夫的择偶条件和现在的择偶条件并无不同。男性的喜好从古到今，实在是变化不大。

一定要找到古今差异的话，那么政治考量就是最关键的区别了。古代士大夫的婚姻可能是自己一生政治前途的投注。这里面蕴含了太多的意义，反而掩盖了婚姻本身该暗藏的理解，爱和包容。我们应该用客观的态度去看待士大夫们的婚姻。他们作为时代政治的主要参与者，建设者。婚姻在很多时候不由自己决定。

在现在社会爱情婚姻观偏向西方的情况下，对传统封建婚姻并不应该一味的批驳，至少在外语中很难找到琴瑟和谐这样意境和含义都优雅贴切的，形容男女关系的词语。士大夫们对婚姻的理解，对爱情的向往。对新时代男女运营自己的家庭生活是有必要的参考意义的。