婚姻有多少种关系

⑴ 婚姻关系的类型有哪些

1. 从夫妻结合的动机看夫妻的结合(结婚)是由各种动机促成的。动机的不同对于以后夫妻关系的发展影响很大，下面就根据这个认识分别叙述。当初，夫妻的结婚动机未必一致，因此，一开始便将两人都分为一个类型多少有些牵强附会。多数情况是，一方的动机感染了另一方，然后在夫妻共同生活过程中渐渐使双方变为同一类型。1)爱情型 以俩人的爱情为主要动机而结婚的夫妻，根据其爱情的源泉可分为①肉体派爱情和②人格派爱情。 ①所谓肉体派爱情型，是指校对方肉体和性的魅力强烈吸引而结婚的类型。从男女结合来说，这当然是不可忽视的，因为如果缺少这个重要因素，夫妻便无法结合。当一见钟情和外貌的美好等以性作为重要因素时，往往就要把作为夫妻所不可少的其他重要因素忽略掉。事实上，这一开始就成了不安定的类型。在新婚夫妻的交往中，这个性格很明显。相互使对方充分地得到性的满足，是夫妻结合的一个重要条件。可是，对于天生乱婚的人来说，不管怎样，只要对方性的魅力突然减退，而爱情就有转移的可能。越是看重对象性的魅力的人，这种倾向就越是明显。因此，虽然当初的爱情始于肉体感，但如若不进一步扩展为生活上正常人的魅力，那么，这种爱情是难以持久的。很多男性因美女有性的魅力而向她求婚，美女的性的魅力越大，危险也就越大。正因为如此，一个男人越是把女性的性魅力作为选择伴侣的第一标准，他使婚后生活持续下去的意志和态度就越成问题。早在400年前蒙太尼在他的随想录中写道：“从未见过由美与爱欲促成的结婚会始终不渝。结婚没有坚定不渝的根底是不行的。那种一时的狂欢是没有任何价值的。”尽管如此，男性被女性美丽的容貌所吸引的倾向性非常之大，这类事例层出不穷。在上述情况下结婚的，妻子常以其貌美而傲慢，受丈夫宠爱，乍看很像个美好家庭，其实，他们间的关系很容易冷淡。与其说妻子要尽力保持其美丽的容貌，还不如说，在这同时，她以妻子的身分努力从丈夫那里取得人际和人格上的爱更为妥当。—般说，不论丈夫或妻子一结了婚便立即想疏远，相互间完全没有拘束，结果，使得对方对于性魅力的新鲜感觉很快消失。有时肉体爱情的产生同人格爱情的产生并没有关系，因此，这种类型的夫妻尽管当初热烈相爱，但很快使出现人格上的纠纷。 ②所谓人格派爱情是指它远远超出了夫妻关系的现实。因为这是在对方人格的或至少人的个性的吸引下逐渐发展为爱情而结婚的类型。这种人格的和人的魅力远比肉体的魅力具有稳定性。不过，这是一种只有经历过夫妻生活后方能体会的人生智慧。在像夫妻这样的共同密切合作的生活中，人格的优点渐渐被视为不可或缺的，它能弥补自己的缺点和不足之处，使私生活有安定感。在一夫一妻制结为结发夫妻并一直互敬互爱白头借老，没有人格的爱是做不到的。不过，这种人格的爱也不一定产生于相互间的优越人格。在双方尚年轻的时代，人格不可能很成熟。往往只不过是在年轻人所具有的人格魅力，例如纯洁的感情、坦率、理想、积极性、正义感、勇敢、开朗、不自私、善良、温柔等等方面相互吸引罢了。这都是使年轻人对未来充满信心的特质，不过它们又都是过渡性的，并非最后定型的东西。因此，最实在的是最好通过这些特质来探索行动上的可能。因而，常有这样的情况，不管男或女，都会因对这些特质的感受性和评价角度不同而发生误解，或被一些次要的特质所吸引。例如，有些青年人把追求虚荣看作为理想，把炫耀自己看作为正义感，把粗暴说成感，把性情急躁说成积极性，这些都是在年轻人中常见的。有时甚至把思维能力差的装腔作势的年轻人看作极敏感而聪明的人。—般说，青年男女在自己想讨好的异性面前几乎都本能地表现出自己最出色的地方，所以，被对方所迷恋的年轻人只是看到这些表现，当然容易产生这种误解。他们拒绝头脑冷静且经验丰富的成年人的忠告，只认为自己的看法正确。在交际和结婚以后便必然渐渐后悔。后悔时很多青年人仍认识不到自己见识力的不成熟，认识不到自己的轻浮，只是说“我受骗了”，“理想幻灭了”。他们仍然认识不到自己把糜烂腐朽的东西和恶习陋规看成了魅力，其实是自己的价值观念低下。 因此，当年轻人“被对象吸引”时特别要注意，即便结婚动机是人格派爱情型也未必可以置信，不过既然成了夫妻，可说只能期望这种类型照原状维持下去了。因为这往往只能说是两个人合得来而已，所以，客观地看，不能轻易地说这是因为“两个人的个性好”这类话。不过，如果只从夫妻关系看，那可以想象，这个类型的长期持续性是比较健全的。如果两人在后来的各种经历之后仍未失去其特性，而且双方对此的评价态度也未改变，那么，这种夫妻便能逐渐地在爱情与信赖关系上相互深入下去。例如白首情老的夫妻或丧偶的一方总是大大赞扬对方的人格便属这种类型。不过这些只是夫妻之间的事情，第三者没有必要把这种评价作为客观的事实。2)功利型 所谓功利型，是指结婚的动机主要并不是爱情，而是把对方的出身、财产、学历等的魅力看作自己个人的功利，因而结为夫妻的。从前常见的那种政治策略性婚姻，以及长子继承家业的婚姻都是典型的功利型婚姻。即便在今天，追求这种婚姻的也大有人在，当然，有的是为摆脱独身生活而结婚的。结婚生活是现实问题、因此对于对方的健康、主持家务的能力和前途等不能不加考虑心，但是，它同对于对方的爱情的关心相比较却占着主要地位. 这种婚姻基本也属这种类型。 ，那么，夫妻关系就很难是真正的人性的关系，不可避免地要出现爱情的不平衡。因此，这样的夫妻从一开始便在形式上形成不自然、冷淡，总是互相指责，难以和解，只是内于在社会上重体面而表面上装得相安无事。只是当追求真正的爱情时，某一方才会由于在生活作风上不检点而暴露出致命弱点。夫妻间由于在精神上原本不抱什么期望，因此使得本来就冷淡的关系很快变成僵持的关系，再下去往往变成相互憎恶的关系。这种夫妻关系很容易发生欲置对方于死地的犯罪行为，或者从功利主义出发，把对方的存在只视为为了自己生活上的方便的权宜之计，长期保持这种形式的冷淡关系。只要不反省自己功利主义的结婚动机，只要不改变对对方的冷漠的爱情态度，那就很难期待这种类型的夫妻关系会有真正的幸福。2. 从夫妻共同生活的方法看 夫妻共同生活的方法也有各种类型，这些类型是由两人的生活条件和两人的性格决定的。1)平等合作型 这种类型的夫妻站在平等的立场上合作操持家务。近年大多年轻夫妻属于这一类型。如果夫妻是双职工，不分谁是主要的家务操持者，而是轮流操持，由时间方便的一方操持。有时连这样的分工也没有，而是作为爱情的统一体共同行动。但是，也常有这种情况，即从个人出发为了自己的生活而进行最起码的合作。这种夫妻都把对方当作达到自己目的的需要。只要对方不侵犯自己的实质性利益，使对对方同自己的分歧采取宽容态度，但是，不愿为了对方而完全牺牲自己。如果相互以这种态度共同生活，在分担家务上必然出现平均主义。可是一有了孩子，丈夫和妻子家务的分担必然产生差异。这样的平等合作就像在结婚初期双方在社会上工作时的分工一样，是很常见的。这样的合作能不能培育出真正的夫妻间的爱情，那就要看双方合作的态度如何，假如合作得自然，那自不必说，假如双方过于强调平均主义等，那还不能说是一体性的爱情。2)分工型 同上节相对应的是分工型，丈夫和妻子各按特点分工从事家务。以前靠薪水生活的夫妻便是常见的分工型。丈夫在外面工作攒钱，在家时偶尔帮忙搞家务，家里一切事交给妻子负责，夫妻间的事全都分了工，不过在主持家计这点上仍是共同的。确实，这种工作性质的不同，引起生活上的劳逸不均，往往造成男女某一方家务负担过重。然而，由于男女双方在不同性质的工作上相互吸引(即角色期待) ，由于尊重对方的工作，承认其存在的意义(即角色分担) ，从而意外而有效地加深了相互间的爱情，同时对各自分担的工作培养起责任感，使工作熟练化、事业化。诚然，只要真正信赖对方，志同道合，便会有合适的分工，如果随便把这同男女不平等联系起来，那就未免见识太浅了。既然夫妻双方都对各自的分工满意，而且努力地工作，当然这个类型的夫妻关系最容易安定。可是，如果夫妻间分工的思想基础一开始就是过去那种重男轻女观点，那就不对了。新教育男女共校的思想启示我们：从人性的角度看，男女是完全平等的，教育机会应当均等，只是教育的内容可根据适宜性和对未来的志愿而有所不同。过于强调接受相同的教育，结果将使男女双方都不能发挥各自特点，变成了中性的无特长的人。双方势均力敌的平等合作型家庭如果增多起来，那决不能说是进步。从平等观点看按适宜性进行分工合作才是比较先进的形式。据某项调查宣称，今大的年轻人赞同分工型的人数人压倒多数。3)一方依赖型 这个类型指的是，在家庭管理方面不是丈大完全依赖妻子，便是妻子完全依赖丈夫。在家计家务方向一方不负任何责任。如果将一方体弱多病和经常不在家的情况除外，从心理角度看，这个类型出乎意料的多。有时乍一看很像分工型其实是一方在心理上完令依赖另一方，只不过起着助手的作用而已。或者说，主导权完全由一方掌控，另一方几乎没有什么实权。这种情况并非因大妻间的年龄差别而产生，而是来自性格与能力的差别。被依赖的一方并不以此为苦，从安定、平衡这一点看总还是一对合适的夫妻。那种一体感特强的夫妻可能也是这种情况。各种问题都可能在双方之间引起很大的不平衡，而他们仍能不吵不闹，和睦相处。 多数人倾向于：在通常情况下妻子依赖丈夫(丈夫优越型)的多，可是现在看来未必如此。无论从经济管理或家务管理上看，丈夫依赖妻子(妻子优越型)的例子多起来了。特别是从心理方面看，表向上丈夫处于有利地位，其实是依赖妻子的。这种家庭(且不算它为惧内型)是很多的。在这种一方依赖的家庭里，如果被依赖的一方突然去世，留下一方的生活将极其悲惨。如果依赖的一方去世，被依赖的一方会突然失去劲头，垂头丧气，不能把夫妻关系上一方依赖型批评为陈旧的类型，也不能说它是异常的形式，从心理方面看，它是微妙的东西。如若认为对方的依赖是一种痛苦，那么夫妻关系使不复存在了。3. 从夫妻生活继续的方式看 建设型的夫妻，两人总是在共向的生活目标指引下勤勤恳恳地合作。也可称它为有共同目的和志向的类型。所谓共向目标，是指创立家业，教育子女和发展家业等等。总之，是非常具体实际的事情。也正因为如此，两人才能头脑清醒地努力合作。一般说，这样的夫妻是认真、勤奋、积极的，他仍把结婚看成是创造和建设某个事业的出发点。因此，他们在享乐和消费上都有所节制，在通向未来目标的共同努力中感受到生活的意义。因为未来不仅有希望，有面临着需要合作的课题，还有能克服夫妻问许多矛盾的原动力。这样，在他们埋头努力之下，某个目标一部分刚实现，立即又产生下一个新目标，再去追求。夫妻生活就这样好几年好几年地持续下去。当其中某一方即将去世的时候，他(她)会自然地想到：“这条路走到头啦。”刚开始开垦荒地时，这种类型的夫妻很多。不过，这个类型的夫妻关系有个特点，那就是精神生活不很丰富。其次是，在未达到目标以前夫妻尚能一致合作，一旦达到了目标，生活便会失去劲头，以人或某一方懒散起来，终于导致夫妻关系出现破绽。因为使夫妻俩团结一致的力量源泉只是那个目标而已。2)惰性型 虽然从恋爱到结婚就像做梦一样不可预测地向前发展着，可是开始过夫妻生活却成了非常现实的事情。小俩口的共同新生活从此便受到外部和社会条件的限制，必须按一定的方式生活。例如，丈夫要在一定的时刻上班下班，而妻子在这期间以一定的格式从事家务。起初新生活确实感到有某种新鲜感，但很快便产生“老一套”的感觉。因此，想使生活变换一下方式，在假日里一起外出旅行等等。但是，如此做环一通以后也失去了新鲜感觉。对象本身的存在已成当然，对自己已不起刺激作用。即使丈夫调动了工作，搬家，生孩子，也只能在短暂的时间里分散一下注意力，而家庭生活仍是同样的方式日复一日地重复着，希望生活发生变化的期待越大，就越是不可避免地要产生某种对生活的厌倦。厌倦经过循环形成一种适应，这种适应就是惰性生活的开始。 却也太太平平。3）失望型 表面上看起来像惰性型，实际上却要糟糕得多，这就是失望型。这种类型的夫妇当初结婚时百般努力想在两人之间建立—种和谐的关系，在满怀期望之中开始了新的生活。男女青年，人人都对异性和对结婚生活上所抱的希望多少有些过分。希望越是过分，失望的比率也越大。他们把这叫做“幻灭”等等、而这正是对认识现实和改造现实发生兴趣的原因。于是，他们不想积极努力去适应新生活，而是简单地抱着“算了”的态度，这就是这个类型的特点。当然，这类夫妻也有力求消除分歧的，也有竭力忍受分歧的。然而，双方发现在一些生活习惯上合不来，兴趣爱好不一致以及性格不同等都不是一下子所能改正得了的。如果认为分歧很深，夫妻共同生活受不了，那不久便会以离婚告终。虽然一下于到不了那种地步，但假如相互间强调其他理由而忌讳离婚，那就只好通过努人，尽量缩小分歧，使夫妻生活继续下去。这时他们都认定分歧程度的不—致是没有办法的。这样一来，夫妻双方都想消除这种分歧，只是想尽量不便这种分歧给自己带来苦恼，同对方保持适当的距离。不用说，这种情况下，夫妻之间关系变得冷淡又很少交谈。双方都到别处去寻求生活的乐趣，家庭不和睦，要么就是围着孩子转。这样的夫妻经常大吵大闹，不过平时非常安静。芝麻绿豆大的小事情也会使得对方闷不做声。但是，不作声并不是对对方的默认，而是对对方不存什么希望。 这种夫妻都认为自己不幸，越来越形成以自我为中心，事态日渐恶化。可是，一想到“这辈子算了吧”，于是夫妻关系仍照原样维持下去。对对方虽没有全面丧失信心，但在某一个方面已完今丧失了信心，像这样的夫妻例子是很多的。4）一体型 所谓一体型是指在长期夫安生活期间，使自己无论在性格、爱好和习惯上都能和对方相适应，夫妻完全成了一个整体。这可说是夫妻关系的理想类型。这样的夫妻，把当初结婚时情绪性的爱情，通过共同的夫妻生活培育成为生活上的人际爱情。他们通过相互体贴、合作和努力创造出一个和谐生活的类型。这个生活类型是在夫妻两人生活历史中培育出来的，只能随两人而存在，别人无法代替，也不可能出现第二次。只要两个人对这个生活类型满意，双方就会把对方看作是实在的生活伴侣，使对方具有无法代替的价值。相敬如宾的老夫老妻所具有的一体感也属这种情况。 有些夫妻间的一体型并非精心培育而是自然形成的，从所谓像分看，这种夫妻从一开始就比较和谐。有关夫妻之间也有缘分，最近已由心理学阐明，但缘份里又有无数的组合，内容相当微妙。从旁观者看是有缺陷的东西，一结成大妻后甚至成了对方的优点。两个人所创造的生活类型，只是两人之间的和谐关系，未必有极高的价值。通过这样的一体性生活，两人在思想上和生活态度上都一致起来(“心心相印”) 。但是，这种夫妻对社会来说往往是封闭性的。总之，这是一种夫妻两人创造的生活类型。能建立起这样的夫妻关系，一定是最安定的夫妻关系。常有这样的情况，老夫妻一方去世后，不久另一方也相继随之离世，这是因为老人长时期生活在适应的环境里，一旦失去老伴就经受不住这样大的打击而突然崩溃的缘故。这可说是典型的一体型夫妻关系。 根据上述各种类型的模型分析可以认为，虽然乍看上去好像过着相同的夫妻生活，但生活方法的实际内容差别很大。夫妻的组合是无限的，各自有其独特的个性和历史。因此，上述类别里还包含着无数的类型。现实中的夫妻正是由各种类型一点点地掺混而成的。

⑵ 婚姻有几段

夫妻共同生活是有一定节奏的。每隔2至5年便开始一个新的阶段。它会带来问题，也会带来机遇。因此，我们必须很好掌握它的每个变奏阶段，使我们的婚姻生活永远保持一个良好境界。
1、结合阶段(结婚第1年至第2年)
在蜜月中和蜜月后，“我们”这个概念居中心的地位。夫妻双方关心的是满足对方的期望，因此都特别花功夫来符合对方的想法。他们尽可能经常呆在一起，什么事都一起做。美国纽约大学的一位女心理学家苏珊娜·萨尔诺夫称这个阶段是“感情的春天”。
2、失望阶段(结婚的第3至第4年)
最初的狂热劲已消失。夫妇俩遇到的日常生活问题越来越多了。相互共同未来的信任已有伤痕。因为在这时许多夫妇看到，他们的伴侣完全不是他们初次相爱时想象的那个样子。
失望的阶段往往是一个痛苦的但也是可以治疗的过程。德国帕德博恩的一位研究教育学和成人教育的教授卡尔·海因茨·施米特说，“夫妇真正相识之后，他们的关系也就从隐隐约约意识到的拘束和失望中解脱了出来，从部分甚至是有意识忍受的拘束和失望中解脱了出来，在现实的基础上建立一种真正的夫妻关系。”
3、生育阶段(结婚的第5至第6年)
这时，双方就想要孩子了。他们产生一种非常满意和非常和谐的感觉。这对关系的稳定有积极的作用。心理学家萨尔诺夫说：“这开始了婚姻的初夏时期。爱情不再那么热烈，但是在升华并有更多的内容。”
4、巩固阶段(结婚的第7至第8年)
这多半是整个婚姻最积极的时期。夫妇俩克服了他们关系最初的艰难险阻。这时，他们生活、计划和工作的注意力都集中在近期具体和现实的目标上。
5、间歇阶段(结婚第9至第11年)
夫妻关系的基础更巩固了。结婚初期负担沉重的年代已经过去，手头开始宽裕。离异的风险少了，特别是夫妇的年龄过了30岁的时候。萨尔诺夫说：“我们称这个时期是婚姻的夏天。另外的一些特征是：夫妻双方都主动更多地承担责任了。一般还是传统的分工：男在外工作，女操持家务，只在教育孩子的问题上有些争吵。”
6、总结阶段(婚姻第12年至第14年)
女的大约是到40岁时开始要做初步总结了。她们重新考虑她们的生活计划，因为她们知道她们没有那么多的时间来作根本性的变动了。鉴于这种情况，有些夫妇感到他们处在生活中的死胡同里。他们感到失望，心灰意冷和垂头丧气。研究夫妇关系的专家克劳斯·科赫说：“许多人现在也认识到钱和事业上的成就不再能使人感到满足了。”这便开始了“婚姻的初秋时期”。
7、危机阶段(结婚第15年至第20年)
爱情已变得麻木。夫妻开始慢慢地分开生活。特别是女方还没打算不要她伙伴的关注和尚能忍受他日益增长的冷漠态度。德国班贝格大学的教授拉斯洛·瓦斯科维奇说：“结婚前，男子热心帮助料理家务。现在，对他们来说，重要的只是冰箱不坏，冰箱里有东西就行了。”男的在工作方面变得懒惰了。许多妇女在这方面显露出失望情绪。科赫说，“由于联系双方感情的力量，如性感和温情现在经常被疲倦、紧张和孤独感所削弱，由于已找到的生活目标有时候甚至是在违反伴侣的意愿下取得的，所以在爱情问题上也必然会出现争吵。”经常发生婚外恋的问题。因此，这是发生离婚案最多的时期。
8、革新阶段(结婚第21年至第25年)
夫妇考虑了各种选择。尽管如此，他们决定重归于好。这时就可能开始如萨尔诺夫所说的“革新之秋”时期。孩子已独立自主，他们几乎不需要父母了。共同的目标变小了，不完全专注于婚姻了。这时，许多男子在职业上可以呼吸所谓第二种空气了，再次试试尽可能扩大他们飞黄腾达的可能性。女性开始自己解决从事自己的事业。尽管有这种分离，这时夫妇俩有机会得到不受任何影响的独立自主感并能多次利用这种机会。
9、暮春阶段(结婚第26年至第30年)
在孩子离开家时，爱情突然又会获得新的吸引力。爱变得更温柔、更深情、更无私。许多夫妻相互重新发现对方。社会学家林恩·怀特说：“48%的夫妇把他们这时候的关系称之为非常幸福的阶段，38%的夫妇说他们这时候的关系很和谐。只有3%的夫妇认为他们的关系有问题。”
10、老年阶段(从结婚的第31年开始)
这是恢复时节。同心协力度过各种危险的夫妇现在可以享受爱情的硕果了。他们欣赏他们之间深厚的感情。他们之间几乎没有误解了，有许多共同在一起度过的时光，这时，他们可以一起来建设更加灵活和更富创造性的生活。占领新的生存空间，让长期枯萎的感情重新充满活力，特别是在两性关系上。此时，爱情和两性关系真正融合成一体了。夫妻之间无限信任，但是有分寸的。婚姻到了“金色秋天”。这是一年四季色彩最丰富、最光彩夺目的时期，也是夫妻关系的顶峰时期。
我是第一个哦，

⑶ 婚姻有几种

第一种叫“折磨”，过又过不好，离又离不掉。
彼此备受折磨的婚姻，一般是有一方有了婚外的爱情，或者“三观不合”。在一起，凑合过，本以为会慢慢变好，殊不知，越来越糟糕，越来越难受。

特别是有了婚外的第三者，没有过错的一方去和婚外的人较劲，虽然出了一口“恶气”，当时是很解气，感觉自己是一个胜利者，社会会同情自己，觉得自己做得对。但回头一想，自己得到了什么，也许一闹，就把婚姻吵没有了，因为有了婚外爱情的人，是“正处于热恋”中，是不会放手的。

三观不合的夫妻，虽然大家都很努力过日子，但话不投机半句多。一个说东边，一个看西边。一个往高处走，一个拼命守住“原封不动”的生活，拉了后腿，还理直气壮。一个说话很优雅，一个骂骂咧咧，从来没有默契，也不会有“夫妻相”。很多时候，想一了百了的想法都有了。

互相折磨的婚姻，难以到头，因为越折磨越难受，越想离开。不如趁早，给感情一个机会，各自寻找幸福。

第二种叫“搭伙”，白天是夫妻，晚上是邻居。
搭伙过日子，就是没有感情了，因为孩子的存在，不得不在一起，假装是夫妻。白天还好，各自也会有几句话，也会商议做什么。但到了夜里，各自睡觉，孤独的感觉，深入心灵，甚至都听到了心灵在流泪。

为什么要搭伙？要么是因为家里有孩子，不想离婚；要么是因为家庭经济一般，离婚之后，基本保障都没有了，不能离婚啊；要么都是二婚，如果又离婚了，就闹笑话了，不如就这样凑合一生，算了。

也许，搭伙过日子的人，大部分还是熬过了一定的时间，老了成为了依靠，虽然很冷淡，但总比一个人孤苦好一点点。

第三种叫“余生”，一次牵手，一生牵手。
爱上你，往后余生都是你。这样的婚姻，很幸福，很执着。但你要明白，爱你的有几个，陪你一辈子的人，也许一个都没有。

人心只有一颗，真爱只有一回。很多人，一辈子都没有遇到真心的人。即便付出了很多，也积极行动了，但爱情不是一个人说了算，要看对方的态度。

很多夫妻，结婚的时候，可以对天发誓，“我爱你，不管生老病死，都不离不弃”。算了吧，走到一半的时候，左手牵着右手，感觉都是麻木不仁的。背叛爱情的人，不见天打雷劈，只有那个还在乎爱情的人，哭得稀里哗啦。老天爷，也许无法判定爱情的输赢。

余生在一起，需要两个人拼命珍惜，越珍惜越长久。很多夫妻，不是没有感情，而是一方以为对方的付出，是理所当然，没有了积极回应。还有的夫妻，“树倒猢狲散”，在一方落难的时候，及时转身就走。特别是男人变穷的时候，拜金的女人，肯定要走。

请珍惜那个牵手的人，哪怕牵手的时候“左右手牵着”，没有了感觉，也别放手。想一想，牵手的时候，没有了爱情，但还有一点点余温，温暖心灵的冬天。

第四种叫“用心”，不要太多的言语，一个眼神就知道。
有一种爱，叫心有灵犀。也许，这样的爱，很多人以为是“知己”才有，其实夫妻也可以有。

心有灵犀不是无中生有，而是随时随地聊天，常常联系，互相沟通，就可以真的感应到对方的想法和言语。

当你回家的时候，有人给你一个拥抱，不要说什么，只是安安静静依靠着，听到彼此的呼吸和心跳的声音，所有的疲惫都消失了，所有的牢骚都不想说了。这样的爱，胜过千言万语的诉说。

当你出门的时候，有人思念你，给你一个网络的爱情的表情，也是幸福满满的。分开了，但爱情始终在心中，牵挂如影随形，这样的分别，是美好的，是渴望尽快重逢的。

从你的眼睛里读懂我自己，从我的心灵深处看到你真实的模样。这样的爱，一生一世还不够，来生还要续缘。

婚姻有四种，看看你是属于哪一种？如果你的婚姻不够好，那就积极改变自己，而不是改变对方。从我做起，爱情的类别也可以转换，爱不是一成不变的，有心的人，有更好的爱。

⑷ 中国式婚姻有哪几种

中国式的婚姻其实有很多种，遇到不同的环境就会产生不同的结果。同样的一对恋人，但是因为，相处的环境不一样，而导致两个人的结果也是不一样的。具体的话有如下几种情况：
1.指腹为婚：指腹为婚的婚姻，其实就是双方的父母在某种情况下达成了一致的共识。为了促进两家人更多的利益，还有更多的合作，就已经把下一代小孩的幸福拿捏在一起。通常我们把这种婚姻都叫做指腹为婚，由双方父母决定。
2.两情相悦：两情相悦其实就是两个年轻人，在某种场合，比如说工作，学习或生活中，从陌生人变成朋友，变成恋人，最后从恋人再走到婚姻的过程。其实就是有情人终成眷属的一种结果。
3.奉子成婚：奉子成婚，很多年轻人有些人是暂时不想结婚，但是无奈已经有了小孩导致不得不提前结婚，其实很多时候并不是说人为原因。他是被动的结婚。
4:两人闪婚：两个人闪婚是当代最常见的一种现象，因为他工作当中已经很少有时间去接触另一半，特别是现在男女分工明确。导致自己的圈子内异性分布太明显。所以很多时候两个人从认识到最后结婚，花了时间是很少统称为闪婚一族。

⑸ 婚姻的种类有哪些

事实婚姻，法律公正的婚姻（领结婚证那种），还有最近流行的隐婚，闪婚。

⑹ 婚姻可以分成几种形式的夫妻关系呢那一种是幸福的呢

不知道你说的形式是什么意思。我自己觉得，从强势和弱势的角度来看，大概分为男强女弱，女强男弱，男女平等三种。只要夫妻俩对于这个安排满意，都是幸福的。

⑺ 婚姻状况有几种

幸福的婚姻多种多样，但想要营造出和谐美妙的婚姻状态，这还是很难的，要知道婚姻是夫妻双方的事情，而想到达到这种状态，那么两个人就必须在灵魂上契合、物质上有一定的基础，且双方父母的家庭也必须和谐才可以。所以，想要营造这种状态，真的是难如登天。

所以，当你遇到了对的人，且能够在精神层面共鸣和融合，再加上一定的物质基础之后，你才有可能构建、营造出和谐、美妙的婚姻状态。当然了，我说的也不是绝对，起码我见过的这类家庭，都必须满足这几样才可以。