十字路口的婚姻怎么样

⑴ 当十三年的婚姻走到了十字路口，该何处何从

“一日夫妻百日恩”，为什么不尝试的继续走下去呢？你都认为只是走到了十字路口而不是走到了悬崖边上。

⑵ 如果爱情走到十字路口，好好问自己哪几个问题，然后再做决定

如果爱情走到十字路口，好好问自己哪几个问题，然后再做决定？

自身还爱吗

两人可以走到一起，当然也是有感情基本的。即便最开始没有真爱，但日久生爱，在一起的时间长了，终归也会有一些长出一些觉得来。但在感情的十字路口，最该问一下自己的，便是“还爱吗”？感情走到今天，是由于没有爱了，也是因为其他原因？

假如还放不下，感情或是也有拯救的好机会。由于，只要有爱，很多事是可以克服的。只有爱没有了，2个人才会走不下去。因此，别急着分手，理智地问自己内心：自己还爱TA吗？倘若还爱，就努力的去拯救；若是不爱，那就放手，让双方都能有一个新的开始。

问一问自身：两人还能不能一起走下去？一辈子的朋友是啥？最差结果又是什么？因为曾经幸福，所以爱是走下去的基本。并不是另一个便会更强，并不是这一个就基本不好。实际上，许多感情的失败，仅仅内心的转变罢了。通常，最开始提分手得人，是一段感情转变更快的那一个。有时，分手仅仅不理智，但带来的后果，则是持久的损害。因此，问一问自身，你与TA在一起生活，是切合多，或是分歧多？两人是否还有很有可能继续走下去？把这种情况考虑清楚，或是，回答就出来了。

⑶ 什么时候结婚都是人生十字路口

其实结婚的话确实是人生的一个十字路口，很多的人通过婚姻改变自己的一生，也有很多的，所以婚姻本身就是一个很大的冒险

⑷ 站在婚姻十字路口的姐妹们，你们婚姻不顺是怎么处理的，有找算命先生的吗

我相信算命。因为人的命运一半命，一半运。命确实是天注定的，谁也改变不了的，不行邪不行。但是运，是后期可以改变的。也就有了一句话，叫做，有好命，不如有好运。其实人后天的运如何，是自身的气场决定的，而气场源于自己的内心，改变命运最好的办法就是养心，心变了，世界观，价值观，人生观也就变了，人一旦变的随和，大方，善良，包容，谦虚，低调，人的气场是温暖柔和的，就会吸引一群和你一样的人，也就是物以类聚的原理。自然你吸引来的就是好的老公，还有就是经营婚姻，不能心计，真的是靠真心和无比的善良，傻傻的爱情才会长久，女人永远要给男人面子，不要太要强，给爱人足够的信任，尊严，一个爱你的人不会伤害你。因为他怕失去像你这么好的老婆。越是比较，越能体现你的好。算命不是神奇，而是一种推理。人知命，才能克服自己命理中的缺点，改变自己不好的运，成为幸福的人。真心的祝愿你永远幸福。

⑸ 徘徊在婚姻的十字路口，怎么办

爱情和婚姻其实是两个人的团队，一念之差，一次背叛，一拍两散，有多少终成眷属的有情人敌不过时间的考验，人生是一场漫长的旅程，希望每一个人都能用积极的心态对待短暂的失望

⑹ 在婚姻的十字路口，该怎样选择。

这年头还有文盲的年轻姑娘？看你的文笔，受教育程度应该不止初中吧。我一直认为文化水平相差太大，对婚姻只有坏处没有好处，矛盾会越来越大。
所谓的理想的又是什么意思？很多男孩子选伴侣的时候，忽视女方的性格和品德问题，过分重视女方的外形条件，造成分手的结局，却埋怨说是现在的女孩子都不是好东西。所以我的意思是，你应该选一个和你各方面条件相当的，谈得来的，品行端正的女孩子。这样的女孩子肯定是找的到的。
所以总的来说，我建议你耐心等待更适合你的女孩子出现。

⑺ 徘徊在婚姻 事业 家庭的十字路口我该何去何从

亲爱的楼主
很荣幸回答您的问题
下面是本人的回答 希望能给楼主带来帮助
忘不掉一定是放不下
看完本人说的也许您会忘记
你可能觉得难过
因为无论你对他怎么好 他都不领情
他不是看不到 他只是装作看不到
或者他根本不想看到
你觉得自己很喜欢他
甚至觉得再没有一个人可以像你那么喜欢他
你用尽全力对他好
把他看的比自己还重要
有什么事情第一个就想到他
联系不到他的时候你担心他担心的快疯了
然而你有没有想过
这并不在你的责任范围
而且很有可能他是在躲着你
他受不了你对他那么好
不要一直发短信给他
不要一直找他
你也许只是想找他说说话
你觉得那很正常不算苛求
但是也许他并不这么想
记住你的想法不代表他的想法
你是真的不求回报的在喜欢他吗
你扪心自问一下
你确定不用他回报什么吗
那为什么你会难过
若是真的一无所求
你又怎么会觉得难过呢
所以别觉得你那么爱他是伟大的
也许她根本不在乎你怎么为他付出
有时候你给他的爱或许是种负担
这种负担只会让他更加想远离你
因为他不想亏欠你
别事事为他担心为他张罗
你觉得他没有你不行
你觉得别人做不到你那么完善
但是你要清楚
你不是他要的那个人
你做的再完善也敌不过人家不做
那个位置本来就不是你的
你何必硬要挤上去呢
你说道理你都懂只是你做不好
喜欢他不是你的错
想关心他不是你的错
控制不住自己不是你的错
但是那是你的方式
人家不一定就能接受你这种所谓无私的爱
所以如果你喜欢他他不喜欢你
那么就请你默默的
别试图让他知道
就算你会难过甚至难过的流泪
就请你默默的
就算是逼自己也好
一定要忍着
有些事，有些人，如果刻意的去选择遗忘，那麽表示你根本不想忘掉，感情说到底，真的是自己的事情。
人世间感人的爱情故事太多太多，也许你现在正在经历着一份让人羡慕的爱情，但你也要学会去珍惜。人生最大的幸福，就是能够得到一个爱你的心，时时刻刻为你牵挂。千万不要忘记，爱情就像握在手裏的沙子，你握的越紧，失去的就会越多...............
人的一生很短暂，不管遇到了什麽，都是值得我们去回忆，伤心也好，痛苦也罢，这些都写在我们成长的道路上。
爱上他只用了十分锺，忘记他却要用上一生的时间，结果仍然刻骨铭心。
有人说，男人的心是跟着脚走的，脚走到哪裏，心也跟到那裏，而女人的脚是跟着心走的，心到哪脚也跟到哪，这句话很有道理
忘掉心爱的人究竟需要多长？很多人说时间会冲淡一切，这句话其实是错误的。要忘记一个人，前提是你必须真的想去忘记。做到忘记不难，但要下定决心却是很困难的。
有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的
人你越想忘记却越记得清楚.认识一个人容易,可忘记一个人可能需要一辈子!既然忘不了那就不要忘，为什么要强迫自己。 爱一个人不一定非要拥有她，把她放在心底一个最温暖的角落。想她了就打开心门…… 有时想念一个人也是一种幸福 !
忘记...一个心痛的问题......
说彻底去忘记过去是在骗自己，也在骗别人，只要有一点点可以联系到过去的事的东西，你就不可能忘记过去的。不要逃，后悔也没有用......你说是吗？
有一句话不是这么说吗？你可能在1秒钟的时间遇到一个人，用1天的时间爱上一个人，却要用一生的时间忘记一个人......这就是爱情！
呵，忘记？那是不可能的，也是不太现实的，与其想要去忘记还不如让自己忙碌起来，让自己的生活变得充实，让自己无暇想念。不要刻意遗忘，如果刻意只会让自己记得更牢。尽量扩大自己的交友圈，与尽量多的人接触，说不定里面就有你的真命天子。.在不得不与他接触的时候，尽量以一颗平常心，就当他是个普通的朋友。
.尽量发现自己的爱好，做一些自己喜欢的事情，以起到移情的作用。
.每天给自己一个灿烂的笑容，告诉自己“Tomorrow is another day."
相信未来的某一天，你会发现再想起他的时候，你的心不再疼痛，原来不知不觉间，他已变成“那个人”。 抛开一切私心 杂念。珍惜现在拥有的吧
欢迎楼主继续追问
如果本人的回答 有不准确的地方请见谅！
期待您的采纳
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⑻ 十字路口对应什么属相，属马的和什么属相最相配 12属相婚配表

提起路口对应什么属相，大家都知道，有人问12生肖是什么，另外，还有人想问十二属相有哪些，你知道这是怎么回事？其实十二属相排序，下面就一起来看看属马的和什么属相最相配 12属相婚配表，希望能够帮助到大家！

路口对应什么属相

属马即出生年月日从阴历的立春开始算起，按照天干地支和十二生肖相匹配来算是马年出生之人，他的属相为马。比如年1月27日到年2月14日是庚午年，生肖对应是马，在这个时间段内出生的人都属马。属相婚配是八字合婚的一个重要部分，即预测即将结婚的人，他们各自的属相结合在一起是否匹配，在各方面的运势是否有宜忌之处。大部分人的属相基本相合，主要是看双方年龄的差距，一般六岁以内的差距均为合适。

生肖属相婚配是八字合婚的几个重要步骤之一，在结婚前测测双方属相是否相合是常有的事。下面，我们先来看看属马之人的婚配情况。一般属马的人个性比较开朗、善于言语、洞察力强，但他的脾气可能会比较燥、容易被感情困住。

那么，在属马的属相婚配表中，属马的人和哪个属相的人最为相配呢？网页链接

而另一种说法则是男女双方都属马，他们的婚姻总体会比较，虽然偶有小小的拌嘴，但两人会始终理解、支持对方，算是比较好的婚姻。

路口对应什么属相：12生肖是什么

生肖的由来

[编辑本段]

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖像于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

上面说到”未，马也，盗者长须耳”,是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧?

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：“辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

十二属相排序

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉着《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

一是故事中的生肖排列。

汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。

黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代着名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。

动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所着的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

中国人的生肖

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生肖本是用于纪年的一套号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”，认为五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。

自生肖观念在出现以后，它随着算命术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自己的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

以上就是与属马的和什么属相最相配 12属相婚配表相关内容，是关于12生肖是什么的分享。看完路口对应什么属相后，希望这对大家有所帮助！

⑼ 婚姻的十字路口我该如何选择