什么是女人的婚姻

❶ 女人结婚到底是为了什么，婚姻又给女人带来了什么

女性想要结婚似乎是为了只是想要有一个属于自己的家，在这个社会其实对女性来说要求是很高的，当女性的年龄到达一定的程度时，没有结婚就会被视为异类，在大部分人的眼中，女性就应该结婚，就应该生子，这是一个人必备的过程，但是女性。在婚姻中真正得到了什么，却是非常难说的一件事情，因为婚姻对于女性本身都是不公平的，首先，女性作为从古至今的出价者来说，是要加入到一个新的家庭去适应新的生活，要面对新的父母，其次，生儿育女是由女性在承担这一项义务责任。

所以说，女性还是应该有自己的事业，有自己的人格，才是一个独立的个体。

❷ 婚姻对女人来说意味着什么

有一天，给妈妈买衣服的时候，不用再去看吊牌上的数字；带孩子出门旅游，不再考虑来回的机票价格；买自己心仪但较为昂贵的物件，不需要再问任何人的意见。那种凭借自己实现财务自由的快感，想必是任何男人都无法给予的。

作为女人，我们不但要有独立的经济，还要有独立的人格、独立的思想，有不依靠男人依然能活得漂亮的能力与自信。我们总要在艰难中活出自己的价值，而不是仅凭着嫁个如意郎君，或是母凭子贵，借由他人实现自己。

范冰冰说：“从未想过嫁豪门，我就是豪门。”

徐静蕾说：“我什么都有，你有单纯善良和帅就够。”

美国总统奥巴马的老婆去买花，花店老板说：“你真幸运，嫁给了一位总统。”她微微一笑说：“我嫁给你，你也是总统。”

这些简短有力甚至有些霸道的语言，却无不透露着强大的自信。而这自信，是有雄厚的经济实力打底，有独立的人格和思想铺垫的。

未来的路很长，每个人也都会累，没有人应该或者必须去负担我们的全部。我们得学着长大，学着做一个直立行走的人，学着在婚姻中实现共飞。

❸ 什么是婚姻

[Matrimony]：男人和女人结为夫妻，已结婚的状态。男人为女人而婚，女人为自己而嫁。婚姻的本质在于共同相爱、精彩的生活并延续自己的生命。
婚姻的一般概念：为当时的社会制度所确认的，男女两性以永久生活为目的的结合。
法律意义是法律概念
婚姻——男女双方以永久共同生活为目的，以夫妻双方的权利义务为内容的合法结合。
家庭——共同生活的、其成员间互享法定权利、互负法定义务的亲属团体。
注意：第一，强调婚姻的长期性、稳定性和合法性；第二，强调婚姻双方与家庭其他成员间权利义务一致性；第三，婚嫁的一般概念和法律概念并不矛盾。
婚姻的本质

摘自曹菁《爱情信仰论》 婚姻的本质是管控男女关系的机制（社会制度），婚姻与爱情，生活，家庭，生育都没有必然的关系。连责任和义务都不是婚姻独有的。婚姻属于是管控型伦理，爱情属于是自愿型伦理。在古代几乎全世界都在搞包办婚姻，这是在强调婚姻伦理（管控型伦理）主导男女关系的一切。长期以来受古代伦理的影响，一直没有爱情伦理与爱情伦理关系的概念，变成“恋爱为婚姻做准备”，其逻辑就是爱情只是一种选择准备的过程，一定要等到结婚才能有神圣性。其实只要你们愿意，爱情关系本身就能产生神圣性。
在古代经典以及基督教《圣经》，发现里面基本上都是包办婚姻的描写，没有婚前的爱情描写。古代基督教基本上是包办婚姻，后来基督教的变通“恋爱为婚姻做准备”，这个思想影响了全世界，但在这个思想里没有承认爱情关系能产生神圣性，只是一种选择过程。如果婚姻真正的本质是管控，那么包办婚姻可能就是婚姻本来的真实面目。包办婚姻结束以后，婚姻的管控力就削弱了大部分。 而“包办婚姻”这一词，是后来的人发明出来的，古代人可能认为婚姻本来就是包办的。
许多人认为有了爱情而进入了婚姻，但真相是因为有了管控而进入了婚姻。
这里有两个简单的证据，第一，没有相爱的人也可以结婚。第二，相爱的人可以没有结婚。
当你发现婚姻的历史本质时，你会觉得现代婚姻更像一个文化产业。婚姻原本的稳定基础有两个，第一，男女关系被全面管控，第二，女人的地位比男人低。如果人是有自由的，那么这两个基础就不存在。人们可以拒绝进入婚姻的管控（不结婚），或晚进入被管控（晚婚），以及拒绝被管控（离婚）。
婚姻关系是由管控所产生的伦理关系。爱情关系是由自愿所产生的伦理关系。现代婚姻原理是人们自愿授权民政局来管控他们的关系。还有一个问题，没有证据可以证明，婚姻关系就会比婚前存在的爱情关系会更神圣。因为连婚姻关系都是基于爱情关系存在的。
婚姻伦理关系 与 爱情伦理关系 的区别
婚姻伦理关系，中国是民政局婚姻是登记产生，第三方管控介入，（婚姻制度各国情况不同），以婚姻管控产生，以婚姻管控算起。属于管控型伦理 。婚姻本质属于管控的范畴。被安排忠诚对象，或在限定条件下选定忠诚对象。
爱情伦理关系，自主产生，全世界总体是一男一女，与爱情有必然关系，以双方自愿爱情信念（信仰）产生，以自愿爱情信仰（爱情伦理关系）产生算起。属于自愿型伦理，无管控方存在。自愿选定忠诚对象，是产生于情感又超越情感的爱情关系。
最核心的区别，爱情伦理关系是由双方的爱情信念产生的，婚姻关系是由管控产生的。共同点是，都具有伦理的特性，都具有超越性。
基于爱情为基础的现代婚姻关系，一般是爱情伦理关系与婚姻伦理关系的复合存在。
民政局婚姻伦理关系示意图 爱情伦理关系示意图 摘自曹菁《爱情信仰论》

上图显示爱情情感有波动性，断续性。婚姻伦理关系 和 爱情伦理关系是形而上的，连续的，相对稳定的。
基督教《圣经》申命记7:3中“不可将你的女儿嫁给他们的儿子（是指异族异教徒），也不可使你的儿子娶他们的女儿”这句话中表明了父亲有包办儿女婚姻的权力。 《圣经》里没有婚前爱情描写，也没有对于爱情的论述。在圣经《创世纪》中上帝安排亚当与夏娃结婚。上帝从来没有批评过婚姻包办。《圣经》也没有记载过现今流行的婚姻宣誓，你不能不怀疑这是从爱情宣誓嫁接过来的。
各国政府都在推销一份被叫做“婚姻”的合同，而古代婚姻则被叫做“包办婚姻”。
婚姻自问：如果监狱是自由的，那么怎么能使得人们自愿进入监狱（婚姻）？第一，许诺进出监狱有一定的自由。第二，给进监狱的人有好处的政策。第三，靠忽悠，我不关心什么是真爱，我只关心，爱情怎么为世俗服务。婚姻又自问：如果监狱（婚姻）是自由的，那么还是监狱吗？我不关心是否真的存在，我只要有帮人相信它是存在的就可以了。
详细解释
婚姻，古时又称“昏姻”或“昏因”。一般而言，婚姻一词的起源有三种说法：汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门。这种“男 以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是“昏因”一词的起源。换句话说，婚姻是指男娶女嫁过程。

❹ 婚姻对于一个女人来说到底是什么

婚姻是什么？说简单点，婚姻就是一纸合同，随时可以解除的一纸合同。一旦双方解除了合同，从此一对曾经恩爱的男女就成陌路人；说复杂点，婚姻是崇高神圣的，就是这纸合同，让一对恩爱的男女从此肩负起不同的责任，相依相守，相敬如宾，白头偕老。

曾经看到过这样一段话：“婚姻是一座外表华丽的围城，城外面的人想进去，城里面的人却想出来。想进去的人当然是因为对婚姻的美好憧憬，想出来的人自然是源于婚姻中那些难言的现实。”

婚姻里夫妻双方都是主体。在爱情里没有谁对与谁错，在婚姻里也不存在谁对谁错。夫妻之间是相辅相成的，不存在你占上风，我占上风，也不是得理就不饶人，以理解与宽容之心态待之才是最好。

❺ 从哪三方面可以看出女人的婚姻好不好

在婚姻中，无非就是两种女人，一种就是过得很幸福的女人，还有一种就是过得很不幸的女人，其实婚姻就是一场豪赌，你要是嫁了一个爱你，宠你的男人，那么你就是赢家，你要是嫁了一个不爱你的男人，那你就输得一塌糊涂。

女人在结婚之前是有的选择的，但是结婚之后就是没有选择的，只是一个女人的婚姻幸福，不幸福与她的经营，也是有很大的关系的，只要经营得好，就不存在，不幸福的婚姻。

而在一段婚姻里面要知道女人过得信不信，只要看看她这两个方面便一目了然，你知道吗？

其实婚姻里面并不存在什么是最好的，也不存在什么是最差的，没有什么幸福不幸福之说！

对女人来说，真正好的婚姻就是彼此相互包容，忍让对方，平平淡淡的白头到老就是最大的幸福。

很多女人在结婚之前以为自己遇见了真爱嫁给了真爱，但是结婚之后发现男人有变化就说男人骗她，其实感情里面不存在骗，只有用情深和用情少，最后希望每一个女人都能遇见自己人生中的最爱，也能嫁给最疼爱自己的那个人。

❻ 什么才是女生想要的婚姻

1、渴望得到男人的尊重。

在婚姻中，女人特别渴望得到男人的尊重。小亭的老公就是典型的反面教材。他在婚姻中，根本不懂得尊重小亭的感受，导致小亭在婚姻中过得特别压抑和痛苦。当一个男人在婚姻中不懂得尊重女人，处处以自我为中心，幻想将女人改造成没有灵魂没有主见的奴隶或工具，那么这样的男人是注定无法获得女人的尊重与真爱的。

女人在婚姻中，特别渴望得到男人的尊重。只有获得男人充分的尊重，女人在婚姻中才会活得有尊严，才会活得够体面。当女人回到家中，她希望老公可以对她笑脸相迎。当女人在工作或生活中受到打击，遭遇挫败，她希望老公可以给予适当的安慰和温暖的鼓励。这是男人尊重女人的表现。如果男人在婚姻中连最起码的尊重也给不了女人，那么女人会因此想要远离男人。

2、渴望得到男人的理解。

在婚姻中，女人特别渴望得到男人的理解。有时候，男人说再多的“我爱你”，都不如一句“我懂你”来得更加动人，会让女人听了更加感动。女人在婚姻中，有时候并不需要男人替自己分担家务，或是一定要求男人赚多少钱。女人在婚姻中，更多地是渴望获得男人的理解和支持。

女人内心的苦闷与苦楚，她希望男人能够花时间认真聆听，并且深深地体谅和理解女人的难处。女人也会有自己的委屈，会有自己的痛苦。如果男人在婚姻中无视女人内心真实的感受和情绪，不懂得更多地从女人的角度和立场思考问题，那么女人会觉得男人根本不理解她。一个不懂得给予女人更多理解和支持的男人，在婚姻中会遭到女人的鄙视和唾弃。

3、渴望得到男人的包容。

在婚姻中，女人特别渴望得到男人的包容。婚姻生活与爱情完全是两码事。婚姻生活中，充满了各种各样的琐事。女人除了要忙工作，还要忙家里的事情。婚姻中的里里外外，女人都得操心和操劳。时间长了，女人可能会有一些抱怨，女人的脾气也会变得比较粗暴。对此，男人要学会给予女人更多的包容。

如果男人在婚姻中，不懂得包容女人，那么女人会觉得男人不够爱自己。女人在婚姻中，并不奢求男人能够帮自己分担多少忧愁，她只希望男人可以给予她更多的包容，不要什么事情都斤斤计较。如果男人在婚姻中对女人吹毛求疵，鸡蛋里挑骨头，不愿意包容女人身上的缺点和不足，那么女人会因此想要远离男人。

❼ 婚姻对于女人意味着什么

婚姻对一个女人意味着什么，要看女人对于婚姻的态度，以及婚姻里需要相处一辈子的对象是什么样的。就比如说，有些女性喜欢自由，她们赚的钱足够让自己生活得更好，她们习惯一个人，那么，婚姻对这样的女性来说就是可有可无的。她们大部分人的态度都是：遇上了对的人就结婚，遇不上我自己一个人也很自在。而有些女性更喜欢有人和自己一起面对生活，对爱情充满向往，那么，婚姻对于这类女性来说就意味着是必须要做的事。

说完了女人们态度的不同，导致婚姻对她们意义的不同，再来说说，婚姻质量的好坏对于女人的不同。一段好的婚姻，会有一个疼爱妻子的丈夫，比方说，在妻子生了孩子后，丈夫会尽力分担妻子的痛苦，会将妻子的难受降到最低，他们还会尽量让妻子生活在一个轻松的环境里，那么，这样的婚姻对女人来说意味着幸运；如果婚姻中丈夫是个不懂事的，不会处理婆媳关系，也不能让妻子生活得舒心，那么，这段婚姻对于女人来说就是史诗级灾难。所以，婚姻对于女人意味着什么，要辩证且客观的去看待。

❽ 什么是婚姻

婚姻就是男女双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系。婚姻泛指适龄男女按照婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合，并取得法律、伦理、医学、政治等层面的认可，双方共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。

根据观念和文化不同，通常以一种亲密或性的表现形式被承认，以婚礼的方式来宣告成立。结婚的原因很多，如法律、情感、经济、精神信仰、社会、个人生活、生理心理的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据。双方家长称“亲家”或“姻亲”。

(8)什么是女人的婚姻扩展阅读：

婚姻幸福感：

已婚者比未婚者更幸福，这是全世界科学家都同意的结论，超级幸福感至少能在婚后持续一整年。

谁都希望自己的爱人是万里挑一的才子佳人。其实在骨子里，每个人都会有对完美爱人、幸福婚姻的美好憧憬，尤其是有了足够物质基础保障后，会把婚姻看成是人生中最重要的一项无形资产，幸福的婚姻是一笔丰厚的财富。

❾ 什么是婚姻

男人和女人结为夫妻，已结婚的状态。男人为女人而婚，女人为自己而嫁。婚姻的本质在于共同相爱、精彩的生活并延续自己的生命。
婚姻的一般概念为为当时的社会制度所确认的，男女两性以永久生活为目的的结合。
法律意义是法律概念
婚姻——男女双方以永久共同生活为目的，以夫妻双方的权利义务为内容的合法结合。
家庭——共同生活的、其成员间互享法定权利、互负法定义务的亲属团体。
注意：第一，强调婚姻的长期性、稳定性和合法性；第二，强调婚姻双方与家庭其他成员间权利义务一致性；第三，婚嫁的一般概念和法律概念并不矛盾。
婚姻的本质

摘自曹菁《爱情信仰论》 婚姻的本质是管控男女关系的机制（社会制度），婚姻与爱情，生活，家庭，生育都没有必然的关系。连责任和义务都不是婚姻独有的。婚姻属于是管控型伦理，爱情属于是自愿型伦理。在古代几乎全世界都在搞包办婚姻，这是在强调婚姻伦理（管控型伦理）主导男女关系的一切。长期以来受古代伦理的影响，一直没有爱情伦理与爱情伦理关系的概念，变成“恋爱为婚姻做准备”，其逻辑就是爱情只是一种选择准备的过程，一定要等到结婚才能有神圣性。其实只要你们愿意，爱情关系本身就能产生神圣性。
在古代经典以及基督教《圣经》，发现里面基本上都是包办婚姻的描写，没有婚前的爱情描写。古代基督教基本上是包办婚姻，后来基督教的变通“恋爱为婚姻做准备”，这个思想影响了全世界，但在这个思想里没有承认爱情关系能产生神圣性，只是一种选择过程。如果婚姻真正的本质是管控，那么包办婚姻可能就是婚姻本来的真实面目。包办婚姻结束以后，婚姻的管控力就削弱了大部分。 而“包办婚姻”这一词，是后来的人发明出来的，古代人可能认为婚姻本来就是包办的。
许多人认为有了爱情而进入了婚姻，但真相是因为有了管控而进入了婚姻。
这里有两个简单的证据，第一，没有相爱的人也可以结婚。第二，相爱的人可以没有结婚。
当你发现婚姻的历史本质时，你会觉得现代婚姻更像一个文化产业。婚姻原本的稳定基础有两个，第一，男女关系被全面管控，第二，女人的地位比男人低。如果人是有自由的，那么这两个基础就不存在。人们可以拒绝进入婚姻的管控（不结婚），或晚进入被管控（晚婚），以及拒绝被管控（离婚）。
婚姻关系是由管控所产生的伦理关系。爱情关系是由自愿所产生的伦理关系。现代婚姻原理是人们自愿授权民政局来管控他们的关系。还有一个问题，没有证据可以证明，婚姻关系就会比婚前存在的爱情关系会更神圣。因为连婚姻关系都是基于爱情关系存在的。
婚姻伦理关系 与 爱情伦理关系 的区别
婚姻伦理关系，中国是民政局婚姻是登记产生，第三方管控介入，（婚姻制度各国情况不同），以婚姻管控产生，以婚姻管控算起。属于管控型伦理 。婚姻本质属于管控的范畴。被安排忠诚对象，或在限定条件下选定忠诚对象。
爱情伦理关系，自主产生，全世界总体是一男一女，与爱情有必然关系，以双方自愿爱情信念（信仰）产生，以自愿爱情信仰（爱情伦理关系）产生算起。属于自愿型伦理，无管控方存在。自愿选定忠诚对象，是产生于情感又超越情感的爱情关系。
最核心的区别，爱情伦理关系是由双方的爱情信念产生的，婚姻关系是由管控产生的。共同点是，都具有伦理的特性，都具有超越性。
基于爱情为基础的现代婚姻关系，一般是爱情伦理关系与婚姻伦理关系的复合存在。
民政局婚姻伦理关系示意图 爱情伦理关系示意图 摘自曹菁《爱情信仰论》

上图显示爱情情感有波动性，断续性。婚姻伦理关系 和 爱情伦理关系是形而上的，连续的，相对稳定的。
基督教《圣经》申命记7:3中“不可将你的女儿嫁给他们的儿子（是指异族异教徒），也不可使你的儿子娶他们的女儿”这句话中表明了父亲有包办儿女婚姻的权力。 《圣经》里没有婚前爱情描写，也没有对于爱情的论述。在圣经《创世纪》中上帝安排亚当与夏娃结婚。上帝从来没有批评过婚姻包办。《圣经》也没有记载过现今流行的婚姻宣誓，你不能不怀疑这是从爱情宣誓嫁接过来的。
各国政府都在推销一份被叫做“婚姻”的合同，而古代婚姻则被叫做“包办婚姻”。
婚姻自问：如果监狱是自由的，那么怎么能使得人们自愿进入监狱（婚姻）？第一，许诺进出监狱有一定的自由。第二，给进监狱的人有好处的政策。第三，靠忽悠，我不关心什么是真爱，我只关心，爱情怎么为世俗服务。婚姻又自问：如果监狱（婚姻）是自由的，那么还是监狱吗？我不关心是否真的存在，我只要有帮人相信它是存在的就可以了。
详细解释
婚姻，古时又称“昏姻”或“昏因”。一般而言，婚姻一词的起源有三种说法：汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门。这种“男 以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是“昏因”一词的起源。换句话说，婚姻是指男娶女嫁过程

❿ 婚姻给女性带来的是什么你对婚姻的看法是什么

婚姻有可能给女性带来的是幸福的生活，也有可能是地狱，我对婚姻的看法就是当你已经准备好了，并且对方人还不错，你可以选择走进婚姻的殿堂，但是如果你自己都想不明白，你这个时候就不要稀里糊涂的去结婚。