婚姻的杂质是什么

⑴ 婚姻的本质是什么

追溯到原始时代，就有了所谓的婚姻，这是一种群居高等生命的本能属性，自然法则会用异性相吸的力量，使哺乳类生命繁衍生息。人类的婚姻存在形式以及结合方式，受人类社会环境的影响。不同时代和地区的社会环境，造就了多样的婚姻模式，以及结合方式。科学的意义上看，如果没有婚姻，很多血统就会出现混乱，不利于人们的优良繁衍。
原始人类并不需要婚姻，这跟今天的灵长动物是一样的，不好细说。后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的男性或女性集体嫁到另一个氏族。这也是在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦导致族群退化而形成的一个习俗。再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，于是就产生了婚姻制度。
值得指出的是，由于婚姻产生于私有制，所以它一直与人的财产关系密切相关。由于男子是私有制社会的主体，所以女子一直被看作男子的财产，于是多数古代社会是一夫多妻制。而且抢婚、买卖妻妾等现象也源于此。由于私有制的财产由于血缘关系中的男性继承，为了保证血缘的纯净，就有了“处女情结”和对女子性行为的严格约束。
当出现了部落和国家等社会组织之后，婚姻又成了一种政治筹码。从部族的通婚，到国家统治者之间的“联姻”，都是试图通过婚姻来达到政治目的。直到今天，婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。
至于在自然小农经济社会中，婚姻则是一种劳动的分工组合，即所谓“男耕女织”，“男主外女主内”。而在现代社会中的老百姓，婚姻则是为了组成一个家庭，在满足人的正常生活需要的同时，承担为家族和社会养育后代的责任和义务，也是人的一种归宿。
综合看来，婚姻是自然的法则，违背这一法则的人，会给自己带来一些烦恼。人类的婚姻发展史大约经历了这样几个阶段：杂乱性交时期、群婚（血缘群婚、族外群婚）、对偶婚、一夫一妻制。

⑵ 婚姻的本质是什么

婚姻本质是婚龄男女以夫妻名义在经济生活、精神物质等方面的平等自愿结合。应取得医学、公序良俗、政治、民法等层面的认可，并以一种亲密或性的表现形式被承认，形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。根据观念和文化不同，以婚礼的方式来宣告成立。以夫妻名义共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。

结婚的原因很多，如情感、经济、生存、精神信仰、社会、个人生活、生理心理的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据，婚姻应与社会人口变化相适应，双方家长称“亲家”或“姻亲”。

婚姻动机

德国社会学家L.穆勒曾归为三种动机，即经济、子女和感情，古代社会，婚姻的主导动机源于妇女是创造财富的活动工具，娶妻是为了增加劳动力，人的性欲在婚姻之外可以得到满足。人类婚姻史的第二时期，妇女劳动范围逐渐变小，财富及继承问题日趋突出，于是关于个人至亲骨肉的后代观念便成了婚姻的主导动机。婚姻是为了生育合法的儿女和照管家室。

第三时期，妇女社会地位起了变化，个人自由成为社会生活的基本准则，其次才是生儿育女和权衡经济。现代社会，经济和子女这两个因素在婚前考量和婚后占有的比重仍然占重要地位。婚、姻二字的涵义，分别是男女通过合法手续结为夫妻和结亲的男家，夫或夫之父。所以，婚姻的含义别无其他，仅仅是男女通过合法手续明确关系，得到包括父亲在内的家庭成员的认可，成为一员。

⑶ 什么是婚姻

这个问题实在太复杂。我下载几篇文仅供参考：
之一：
婚姻是什么？
佛经上说，红尘间男女的结合是千年修成的缘。就冲着千年不解之缘，在我们这个有着数千年历史的文明古国，由于传统文化的积淀，一直遵循着“男大当婚，女大当嫁”的古训。但是，随着现代经济生活的不断深入，人们的婚姻观念也在冲撞中不断地变化，相当一部分人在新旧更替中颇感困惑、彷徨，甚至难以自拔。
关于婚姻，有两种着名的说法。“婚姻是爱情的坟墓。”我不知道，弗兰西斯·培根是纯粹出于智者的理念或深刻，还是多少带有些个人生活的色彩，诅咒似地说出那响当当不容质疑而又近乎残酷的名言。相比之下，列夫·托尔斯泰更像位饱经沧桑而又不失温和的历史老人在自语：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”
其实，婚姻是一分甜蜜。挚深的盼望常常在“执手相看泪眼”中如涓涓的溪流从山涧中奔涌而出。哪怕只字片言，也足以安慰对方疲惫的心；彼此流露款款深情给我们带来巨大的精神慰藉，想到此去的人生，有一颗心始终挂念着自己，我们便禁不住暖意盈怀。
其实，婚姻是一种真诚。坦坦荡荡，心底无私地把自己托付给一个最可信赖的人，心底要像泉水那样清澈透明，不含一丝杂质，在清清爽爽的无邪中自自然然地做自己。
其实，婚姻是一分信任。俗话说，百人百样。不同的人有不同的习俗，不同的爱好、不同的性格。这么多的不同，而要生活在一起，关键是要互相信赖，互相尊重。
其实，婚姻是一种宽容。许多误会，许多怨艾因宽容而冰释。人生弹指一挥间，能彼此同行一程已是一种幸运。我们应当学会忘却对方的过失，而只记取其善良。婚姻的小船并不专为港湾造就，风里浪里更见本色。既然我们满怀憧憬终于跨越一切进入了婚姻，就应当求大同存小异。所谓“长相知，莫相疑”。
其实，婚姻是一分责任。“弱水三千，只取一瓢”，这一瓢子就是弱水。虽不敢说就此一世的牵情，这牵情岂不有了特殊的意韵？何况，这牵情因缘而至。
其实，婚姻是一种理智。现代婚姻是脆弱的，出现的种种婚外情，不是丘比特之箭射错了方向，就是婚姻的小船载不动爱情。每一条走过的路都有它不得不跋涉的理由，而每一条即将要踏上的前程也有它不得不选择的方向。如果双方不再相爱，分手也是一道美丽的风景。
“蓦然回首情已远，身不由己在天边，才明白爱恨情仇，最伤最痛是后悔。”面对婚姻，何不记住前人的那句话：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。


之二：
爱情是什么？婚姻是什么？
撒旦曾经问上帝：“爱情是什么？”上帝就指着眼前那盛开的花丛对撒旦说：“你去找一朵最美丽的花来就知道了。”；撒旦听后就满心欢喜的去找了，可是过了一天，撒旦没有回来，第二天，他还是没有回来，第三天，第四天……第五天，眼看一周要过去了，终于，人们看见撒旦拖着疲惫的身体出现了，而双手却是空空的，人们就问他为什么，他说：“摘了这朵，感觉那朵更漂亮，摘了那朵感觉还有更漂亮的，一直摘呀摘，直到全都摘完了，都无法断定那朵花最美丽。”；呵呵，这似乎就是爱情；
撒旦又问上帝：“什么是婚姻？”上帝就又指着前方不远的树林对撒旦说：“你去找一棵最好的树来，就知道了！”，这下撒旦去了一个小时就匆匆的回来了，肩上抗着一棵看上去却不怎么样的树，人们大惑不解的问他；他却回答：“我不想重蹈覆辙，到时候一事无成，就找这棵看上去还行。”这就是婚姻吗？记得印象中曾听过这么一段话：“你不可能和你最爱的人结婚。”这又是否成立呢？
常常有人说，女人不应为爱流泪，女人没有申请脆弱的专利，不为一段情颓志；可真正爱降临的时候，谁又会抵抗的了它的“侵略”？一直认为，当自己几十年前降临这个世界和几十年后接受上帝召唤的时候，我们都是赤裸着肌肤，既没有带来什么，也不会带走什么实质的东西；唯一随我而去的就是对生命的眷恋，和对爱人的爱，对父母的亲，对朋友的谊。既然如此，何必要等到失去的时候，将全部感情化做晶莹的泪水从眼眶中决堤而去，却不曾想到当初的珍惜。

记得第一次失恋的时候，真的很痛苦，似乎深深的陷入绝望之中；可妈妈对此却只平淡的说了一句话：“既然大家都生活在这个世界上，每个人就都有爱与被爱的权利，很多事情只要你珍惜了，努力了，纵然还是失去的，那也感到欣慰了。”是啊，爱与被爱，一个相互的联系，只有将心比心的付出，才有真心实意的收获；缘分是什么？无非是佣人自扰的说法，我们可以把它当作借口了以安慰，却不可将它当作实质的东西，就好像天上掉不下馅饼一样，默契要靠培养，感情要靠积累，爱情要靠新鲜（新鲜似乎怪异了点，但是有的时候想想，你总不可能和你的他（她）每次约会就只面对一个话题，一个场所，一种饮料吧？）；我们不可能永远靠在一棵树上等待爱情的兔子来撞它，错过了却了以安慰的对自己说：“那只兔子和树没有缘分！”，多么的讽刺，没有珍惜，没有努力就没有得到。

每一段感情就好象是一场战斗，进与退，分与和，如无情的利器折磨着脆弱的心灵，经历无数次“搏杀”，最终走向婚姻的礼堂接受加冕时，可曾想到又有多少人倒在了这感情的沙场无法自拔。当我们从一个小兵，带着一身的伤痕，最终接受加冕的时候，你还能一如既往的说声：“我爱你”吗？这时候的3个字，是如此的珍贵，所以只有钻石才能见证。

爱情是自私的，没有人能把它伟大，爱情是颗种子，只有给予才有收获；爱情是感动和冲动的，不是被动等待的；如果有人问我在痛苦以后选择什么，相信我依然会选着那--带着伤疤的爱情。

⑷ 婚姻的本质是什么

婚姻的本质就是两个适龄的人搭伙一起过日子。两个人都觉得合适了，然后手把手的去把结婚证领了，在亲朋好友的祝福下走到一起生活，成立了一个家，一个温馨的你和我的小家，，是两个人爱情的避风港。

两个人走到一起，把彼此的生活融合在一起，在一起相亲相爱，一起生儿育女，一起过着柴米油盐的日子。

一辈子的日子很长，所以我们要的婚姻的保证，要有爱情的滋养，才可以在以后的岁月中不怕风摧雨残。

走到一起结婚了，我们都合化法了，然后对着美好生活的向往，坚定不移的把日子过成彼此想要的生活。在这过程中，我们要懂要 得感恩，懂得宽容，懂得彼此都是自己最亲密的人，任何时候我们都要努力拥护着彼此。婚姻更多的就是爱情，想爱的两个人成婚立家，把日子过好。

⑸ 婚姻的本质到底是什么

婚姻的本质是男人和女人的共同成长。人一辈子从青涩到成长到成熟，看的并不是年龄而是心灵，心态的成长成熟才是真正的成长，只不过婚姻成为了很重要 的人生课堂，许多人都经受了巨大 的痛苦，有的人过了关，情关，钱关，使心灵得到了自由，也还是有许多人因为自己的贪心和痴心过不了这道关。

⑹ 有杂质的20年婚姻，该不该再继续

什么时候都要视情况而定。一般来说，既然已经过了二十年，为什么不能再继续下去呢？

3，觉得对方从来没有尊重过自己，也不爱自己。只是住在同一屋檐下两个陌生人。 这样的男人或者女人都没有确确实实尝到过真爱的滋味。有的丈夫把妻子不是当做自己心爱的女人，而是把妻子当做佣人一样，指挥妻子干这干那，从来也没有给妻子买过一件礼物，也不知道关心妻子，更不会顾及妻子在这个家的感受。

妻子家里家外操持着，她却从来得不到丈夫的一丝赞许和夸奖，更不要说爱了。而有的老婆同样，在家里做不到一个当妻子的本分。男人在外边辛辛苦赚钱，回到家里来，连口热饭都吃不上，还得自己做。每天只直到打麻将，或者逛街买衣服，从来都想不到给老公添一件新衣服。工资卡掌握着，钱却没攥上一分钱。

娘家一有事，就大包小包回去；婆家再有事，也当不知道。虽然是夫妻，却比陌生人还陌生。这样的婚姻，继续下去也没什么意义，只有分手，才是解脱，才能好好活自己。所以说，每个人的情况都不一样，要视情况而定。继续也好，离婚也吧，一定要本着为自己负责的态度，来处理这件事。

⑺ 婚姻的本质到底是什么

所谓本质就是事物的根本性质，它是事物固有的东西，是事物自身组成要素之间内在联系，是由事物本身所具有的特殊矛盾构成的。

婚姻，是指适龄男女按照婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合，并取得法律、伦理、医学等层面的认可，一方到另一方家落户成亲，共同生产生活的一种社会现象； 是指男女结合，取得许可，共同生活。此概念更可简化为：男女结合共同生活。

婚姻的注意事项和重点须知：

大多数处于磨合期的夫妻，虽然没有出现出轨等背叛婚姻的行为，却总是小吵不断。这是因为此时双方对彼此的性格还不够了解，还不能完全接受对方的生活习惯，不能兼顾双方的公平，也不明白各自的婚姻底线是什么。

夫妻二人要学会给婚姻保鲜，努力在平淡中寻找激情。所以，在这一阶段，不妨试着“重走青春”，再谈一次恋爱。妻子要注重自身外表和内在的提高，通过穿漂亮的衣服、改变外在形象来引起丈夫的注意。夫妻二人可以培养一些共同爱好，一起读点婚姻辅导类的书籍。还应多关心彼此的健康，可以一起出去锻炼，从运动中提升感情。

以上内容参考：网络—婚姻

⑻ 婚姻的本质是什么

小李：

婚姻的本质是承诺的兑现，是自我的约束，是人类繁衍的本能，是社会和谐的基础。

小王：

经历了一次婚姻，才深刻的体会到婚姻的本质是爱情，没有爱情的婚姻要么走不远，要么很累。

小张：

我觉得婚姻是一个排他性契约，期望是永久、不可撤销的。彼时的心境不一定契合此时的心境，撕约、违约的风险一直伴随着这份契约。

小春：

爱情是自由的，相对来说婚姻却是刻意的。爱情可以自由到没有时间限制，可以是纯荷尔蒙的一天也可以是掺杂灵魂的久远。而婚姻不一定，婚姻本质上是一种契约，是存在""社会""这个概念后的连带产物，这类似于自由的概念""即归根世间并没有真正自由""

小花：

你只有一个闪光点，可是它却吸引我一生，我有那么多毛病，你却毫不在意。我们彼此都很快乐，不是吗？

婚姻是人与人的结合，不能有第三者，也可以是经济利益结合体，强强联合不需感情，对大部分我们而言，理想状态，有个安稳的窝，有个爱的人，有份能温饱的工作就好，现实却是前提面子要能满足自己的要求，其次条件要达标，再然后是考察人品！所以我觉得婚姻是条件与条件的融合！自身条件的融合，家庭条件的融合，家族条件的融合！婚姻的本质就是优胜劣汰吧！

小屋：

婚姻是人类社会化的产物，从人类靠原始荷尔蒙驱动交配繁衍进化而来的社会化规则化法律化的保护，否则弱视群体永远无法公平获得交配权。到近代社会婚姻则演化成更多是情感形式上的表达和社会认可。所以婚姻和爱情是独立的，柏拉图式的爱情不需要婚姻这种表达也不需要其他人的认可，爱情独立于社会，物质层面的思想层面的交流，只是当下更多的附着于婚姻这种“物质化”上面，被人们所混淆，分不清楚也不愿意分清楚而已！

小肖：

两个人在一起，能做最多的事，就是陪伴。下班回家一起吃饭，然后一人一台电脑，我做我的，你做你的，偶尔间彼此相视一笑，不说话，也感到很踏实。我们都在自己的世界里，却又都在彼此的世界里。

⑼ 婚姻的本质是什么是物质是精神是灵魂是肉体异或其他！

婚姻的本质是“缘”。
善缘、恶缘，无缘不聚。
不管是由于肉体、金钱、交易或是精神爱恋的原因，两人走到一起，根本都是是因为以往诸世的因缘。