① 学佛人如何面对妻子或丈夫出轨（照光法师开
照光法师答:首先说明一下，我作为出家人没有遇到过这样的事情，所以也没有处理这种事情的经验，因此我仅依自己观察到的表象和想法试着来给你说一些建议。
第一点，作为佛弟子无论遇到任何事情都不要忘记以般若见地观诸法虚幻，如佛陀所说:“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”我想作为佛弟子不应该忘记佛陀这个教授，这也是佛陀告诉我们面对一切事物如何不失本怀的一个根本观修;在不失如是空性见地的基础上还要不失菩提心，不做伤害众生的事情。这是佛弟子面对一切境界时最根本的要做到的。
第二点，首先要明白自己遭遇配偶出轨，这皆是自己的因果业力所致，故而要有忏悔心，精进修忏悔法;其次，要观察配偶的出轨是否是因自己有错在先，而导致了配偶出轨，若自己有错则当立刻改正而不再犯。
第三点，需要观察配偶的出轨是偶尔所犯，还是惯犯。若是偶尔所犯，大部分皆是其业力习气使然，故此当可谅解。凡夫众生哪有不偶尔犯错的呢？因此不要将此过错揪住不放，应当对其表现出爱心而原谅。
若其出轨是惯犯，则需要进一步观察其是淫乱无度(与多人有情人关系)，还是唯一个情人而出轨。若其情况为前者，那么这就需要观察其是否还有被劝导而改正的可能，若有则作为佛弟子者当耐心去帮助而改正，若对方死性不改，则可选择离婚。若其出轨的情况是后者，则也需要以各种善巧方便劝导回心转意，若劝导无效而对方又不想离婚，那么作为佛弟子当观察对方虽出轨了，但于家庭中其他责任有没有不尽，例如:对孩子的照顾及关怀，还有对公婆父母孝敬不孝敬。如果对方虽出轨而不改，但却能与上有孝，与下有慈，那么作为佛弟子应当有广大的心态及下大工夫去帮助改变对方。
② 佛教夫妻离婚因果报应，佛教对离婚怎么理解
提起夫妻离婚报应，大家都知道，有人问对离婚怎么理解，另外，还有人想问离婚是什么报应，你知道这是怎么回事？其实终于离婚了，真的会有报应吗？下面就一起来看看对离婚怎么理解，希望能够帮助到大家！
以下回答站在超越的角度回答中离婚的报应。
离婚，确实是这个时代非常普遍的现象。为什么会遇到婚外情。
但是亲爱的，这并没有问题。每个人都有自己的学习历程，所以你总会遇到许多的生命课题。
恋爱，结婚，这是一个美妙的历程。离婚。
乃至到了后来，由于两方的种种原因，选择离婚，在更高的角度来看待，这是被尊重的。为什么的人婚姻都不好。
当你们面对相互折磨时，这个时候如果能够彼此放手，放开对方，最重要的是，依旧能够爱对方，谅解对方，从而明白其实你只是在完成你的生命课题，只是在做一个自我原谅，自我宽恕的神行为。
那么你将会在这次经历中成长，甚至你能够完成需要几百世来学习这些课程。什么会造成离婚。
是的，爱是永恒的主题，就像你们从一开始在一起，然后到的离别。这其中都是爱在连接你们彼此。
请你放心，无论你做出任何选择，也无论你在生命之中做过你可能认为不正确的，都不会被评判。
是的，没有人会惩罚你，所以，神也不会。婚姻出轨报应。
你只需要简单相信，神爱你。我们也一样，永远爱你。所有都一样，一切都基于爱。
然而，亲爱的，你能够更爱你自己吗？你能够原谅你自己吗？
如果你不能做到，那么你真的会被惩罚，被你自己惩罚。是的，这就是所谓的地域，那是你自己为你自己设计的。离婚的太可怕了。
当你能够原谅自己。你将不必再经历那些不被需要的东西。
加油。祝福你和所有人！
在这里我也真诚的奉劝天下的父母引以为鉴不要离婚了，千万不要为了私欲不顾孩子的感受而离婚，否则对孩子的伤害是不可挽回的，到时悔之晚矣！其实用没有解决不了家庭危机，切记切记。！！！
我写的离婚报应能对世间人起到警示作用，如果有一点点的，我愿给一切有情，愿，令他们都破迷开悟！得乐！早登！！！！
啥报应都没有，只是两人之间的问题
人生就是这样，好多不尽人意的事情，遇到了也不要过于悲观，只要我们自己努力，一切都会过去。不值得珍惜的不值得在去理会，好好的重新开始，让自己有一个崭新的未来，就才是关键。加油吧
其实是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的。发现，今生作为家人、夫妻子女、亲友、恋人的关系，前世都有莫大的因缘。能够在一起，一般分属下列三种关系：
1、来的：彼此之间和和，相亲相爱，这是彼此来的；
2、来讨债的：彼此之间彼此吵吵闹闹，矛盾不断，却又不离开，这是彼此来讨债的；
3、来还债的：彼此之间彼此关系冷冷淡淡，凑合着过日子，这就是彼此来还债的。
所以离婚无非是上面的必然结果。债还完了，恩报完了，自然形同陌路。夫妻一方早逝。
以上就是与对离婚怎么理解相关内容，是关于对离婚怎么理解的分享。看完夫妻离婚报应后，希望这对大家有所帮助！
③ 佛怎么看出轨
这个不知道。但是僧众不准“牵线、保媒”，评价男女，连两头“传话”都不行。给分手夫妻劝和也不行。
视“婚礼”为公开庆祝行淫。正娶尚如此。
僧众更不准与人行淫、与畜行淫、自行淫，等等。甚至禁止男女比丘独处室内乃至室外。都是为了脱离欲望束缚。未解脱者当依此戒律解脱。生各种欲望之心，做各种行欲之事是破戒。（小乘）
解脱后的菩萨境界就不受这个形式束缚了。结婚当然没问题。有菩萨还会化身妓女度人。在这个境界不入世帮助众生是破戒。（大乘）
没有小乘基础，行大乘事如无根之树。
个人认为出轨是过程，关键看发展。出心以智归，反得大精进。
④ 古代佛教怎样看待男女之事
无论古代或当代，佛教坚决反对婚外情，反对一切非夫妻的性行为。对于正当的夫妻生活，佛教并不禁止，与儒家一样，只是提倡夫妻房事不要放纵，节制，更有利于健康和养身。
⑤ 佛弟子怎样面对婚外情
佛法主要讲的是缘起的道理，认为世间所以事物都是因缘和合的产物，因是我们累世八识田里的妄念种子，遇到了合适的条件，今生形成了果报。婚外情亦然。我们首先要清醒的用因缘的观点来透析这件事实；其次完善自己的家庭角色，积极创造和谐的因缘成就自己完美的爱情和家庭；最后以佛教空性的思想看待事件的结果，不争，不辨，不嗔，不恨，不怒，不气。
卧笔堂主人
⑥ 佛教怎样理解婚外情
净空法师---邪淫的果报是“抱柱地狱”。“抱柱地狱”，。
1、在家信众，佛没有禁止不淫欲，只是讲不邪淫，但是不邪淫里面含的意义很深很广。凡是一切事情过分，都称之为淫。由此可知，“邪淫”这个含义很深很广。
2、给诸位说，不邪淫的人有福，他得的是健康长寿、色身端庄的果报。夫妇不邪淫，得家庭和睦、眷属和睦的果报。你要真正肯修因，你就能得殊胜果报。
3 、现在的社会，我们仔细观察，一般家确确实实不像家！为什么夫妇不能好合？为什么常常有人闹离婚？我们晓得，这是邪淫的果报。
4、佛在《地藏菩萨本愿经》告诉我们，邪淫的果报是“抱柱地狱”。“抱柱地狱”，这就是炮烙，铁柱烧得红红的让罪人去抱，这个地狱是非常非常地残酷！佛在经上讲，世间愚痴众生染爱邪淫，堕这个地狱。
5、诸位要晓得，地狱里头的刑罚，绝对不是阎罗王设置的，而是由自己的罪业自自然然变现出来的。世间人哪里晓得这个事情？你跟他讲，他摇头，他不相信。到临命终时，地狱相现前，他后悔莫及！
6 、佛经上讲得很清楚，邪淫的罪过很重！你贪图的，只是片刻之欢，可是你后头要受无量劫的罪报。你如果把这个帐算一算，你就不会干这个事情！
7 、佛在经上常说：“爱不重不生娑婆，念不一不生净土。”由此可知，六道皆以淫欲而正性命。人怎么会到六道来投胎？就是淫欲没有断掉。
8 、所以，我们要想出六道轮回，就要离开淫欲；不但淫欲的行为不可有，最重要地，要把淫欲的念头断掉
⑦ 佛法对于男人有外遇怎么看待
佛教中允许在家修行的男人有妻室，也就是说在家修行人可以被允许正常的夫妻生活。但是在居士五戒中有一条为断除邪淫，也就是要杜绝不正当的男女关系。否则会破戒，是严重的地狱因。
这里邪淫的对象主要是指有夫之妇、未成年者、非人类、同性之间、未付费的妓女（付费的妓女虽不是破邪淫戒，但仍然是犯邪淫的罪，是地狱因）等等，自己妻子以外的男女之事都是属于邪淫范围内的，是应杜绝的，否则会遭下严重的地狱苦因；
即使是自己的妻子，在不适合的时间入女有病、经期、妊娠期前、刚生育后、重要的佛教节日，不恰当的地点如：寺庙、佛像前、佛经前等等有三宝加持所在都不应该进行不净行。否则会破戒，好像是五无间罪之一，很严重的。
不正当的男女关系除了是来世的地狱因之外，同时还会有几种苦果，例如：妻不贞洁，妻不调柔，夫妻反目、家庭不和，事业受损、官禄削减、财富耗损、子女不贞、来世相貌丑陋等等还有很多可怕的后果，不赘述，可以参看益西彭措堪布讲解的《因果的奥秘》中关于此的说明，比较透彻。记得《赞戒论》中有一句：“二身虽未接触犯淫戒，然以贪心眼看少女行，恐怖阎罗狱卒以燃烧沙，反复涂入眼中真痛苦！”可以想象，如果真是有了外遇，非夫妻之间行夫妻之事，导致的结果可想而知。
⑧ 佛教怎么看待妻子出轨
你可以参考祖师大德开示的丈夫出轨如果对待
1 现在是五浊恶世，世风日下，一般夫妻结是“利”和“欲”，所以很容易变心。
2 有一位居士，她丈夫变了心，在外头养情人，包二奶，且执迷不悟，她问我该如何做才如法？
3 我给她的答复是：“随他去。他不肯回头，只有随他去了。随他去，这不是省事吗？你不是更清净吗？”
4 “他有人照顾了，你可以不必再照顾他，好好地念佛，什么事都没有！你看你也欢喜，他也欢喜，大家都欢喜。”
5 学佛人真的是这样的，你看释迦牟尼佛把什么都放下，你学佛连这个还放不下，可见得西方极乐世界也去不了。这个要放下！如果是天天为这个受气，你的麻烦就大了！
6 人心里头看不开，心里常常受气，对于身心都造成严重障碍，那叫什么？那叫魔障，你的先生跟那个二奶都是你的魔障。
7 如果你统统都放下，那两个是菩萨！他到底是魔、是佛，不在他，在自己一念。自己一念觉悟，他是佛，他来帮助你的，成就你的清净心；你一念看不开，那两个是魔。
8 所以外面，佛讲得好，无佛亦无魔，佛跟魔都在你自己念头转变，一念觉，没有一个不是佛；一念迷，统统是魔。是佛还是魔，就在觉迷之间。
⑨ 佛教怎么看婚内出轨
1 现在是五浊恶世，世风日下，一般夫妻结是“利”和“欲”，所以很容易变心。
2 有一位居士，她丈夫变了心，在外头养情人，包二奶，且执迷不悟，她问我该如何做才如法？
3 我给她的答复是：“随他去。他不肯回头，只有随他去了。随他去，这不是省事吗？你不是更清净吗？”
4 “他有人照顾了，你可以不必再照顾他，好好地念佛，什么事都没有！你看你也欢喜，他也欢喜，大家都欢喜。”
5 学佛人真的是这样的，你看释迦牟尼佛把什么都放下，你学佛连这个还放不下，可见得西方极乐世界也去不了。这个要放下！如果是天天为这个受气，你的麻烦就大了！
6 人心里头看不开，心里常常受气，对于身心都造成严重障碍，那叫什么？那叫魔障，你的先生跟那个二奶都是你的魔障。
7 如果你统统都放下，那两个是菩萨！他到底是魔、是佛，不在他，在自己一念。自己一念觉悟，他是佛，他来帮助你的，成就你的清净心；你一念看不开，那两个是魔。
8 所以外面，佛讲得好，无佛亦无魔，佛跟魔都在你自己念头转变，一念觉，没有一个不是佛；一念迷，统统是魔。是佛还是魔，就在觉迷之间。
⑩ 佛经里有关于女人出轨的解读吗
出轨是婚外情，在佛教中算邪淫，在生活中亦是见不得人的丑事。
消除业障的方法：忏悔改过，后不复造。这一点至关重要，一定要认识到自己的错误，知道出轨是错误的，不能再出轨了。和出轨对象断了联系，诚心悔过，以后也不要有这个想法或者行为。在佛教中，一个罪人真心忏悔了，便消除大半罪业了。所以先要忏悔。
其次，可以通过念经、持咒、放生等方法来弥补损失的福报。邪淫毕竟是极损阴德的事，要通过作善修福来弥补过失。
此外，看到别人邪淫，心里要抵触，如果可以劝说的话尽量劝说别人不要邪淫。您可以网络一下“邪淫”，里面的这些千万不可触碰。若是还能劝说别人放弃邪淫，那更是大大的善事了。
多多关爱父母和配偶，关爱家庭，善待对方，正确处理好夫妻关系，也是很有必要的。