如何缔造属于自己的美好婚姻家庭

A. 如何建立幸福美满的婚姻

现代人有一个比较流行的观点：“洞房花烛夜，金榜提名时”是人生最美好的事情。经过本人研究发现，“洞房花烛夜”只是婚姻的起点，人生最美好的事情应该是：爱情温馨，婚姻成功，夫妻恩爱，家庭美满，身心健康，生活充实。值得指出的是和谐协调的家庭关系，美满幸福的家庭生活是身心健康的重要标志。成功的婚姻来自那里？本人的意见是：婚姻在于养护和管理；爱情需要经营。台湾一位教授说：婚姻的真正意义是另一种新的学习历程的开始。养护婚姻当贯彻于学习历程的始终。

我们先来谈谈为什么婚姻需要养护?

首先，婚姻的基础必须养护。现代婚姻强调以感情为基础，感情这个东西是需要精心养护和妥善经营的事物。

其次，婚姻的压力太大、负荷太重，需要养护。婚姻承载着太多的社会任务和家庭任务，例如，承担着社会生产力的生产、养育和培育；老人的赡养、扶持、孝敬；亲情的培养；是最基本、最可靠的社会支持系统；还承载着社会的稳定与和谐。再例如，承载着错综复杂的人际互动关系：夫妻之间的平行关系、亲子之间的垂直关系、家庭成员间的横向关系，与亲戚、朋友间的网络关系。这些承载需要养护。

再次，婚姻生命周期的转变需要养护。婚姻是动态的，在其不同的生命周期，承载着不同的重点任务，例如，从初婚的两人世界到生儿育女三人（或多人）世界，再到劳心劳力的教育子女阶段，经历着许多重大的转变，为适应每一个转变都需要精心养护。

第四，变动中的婚姻状态提出了具体的需要。有研究说60%的婚姻是凑合型，有研究说60%的人对婚姻失望，如果真是如此，那养护婚姻就是更迫切的需要。有更多的和更可信的研究认为：平等、互信与和谐是中国夫妻关系的主旋律；以爱情为纽带的婚姻不多，婚姻情趣不足，性生活质量不高（虽然经常吵架、动武、威胁离婚或夫妻感情已淡漠、破裂的比重较低），这“主旋律”后面的现象告诉我们，中国人需要加强对自己婚姻的养护和感情的经营。

第五，我们太大意了。社会上最流行的观点是，只要结了婚，就等于进了保险箱，以为天天生活在一起，就会有感情，婚姻关系就一定会一直维持下去，能维持一辈子，不用去操心养护。由于普遍缺乏养护意识，所以，提醒大家婚姻需要养护是非常必要的。

第六，“宪法原则”的需要。台湾学者朱敬先教授说：“同甘共苦是维系婚姻的宪法原则。同甘共苦是分享，不能总是让一方牺牲”。要做到同甘共苦双方就得相互学习。只有经过一段的养护过程方能体味到“寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜”，通过养护婚姻才可以让我们达到“风雨同舟情意重”的境界。

第七，人们对婚姻的要求提高了，更需要养护。社会文化趋向开放、宽容和多元，人们对婚姻的感情生活和性生活的质量要求普遍提高；个人私生活开始和政治生活、社会生活分离；离婚的政治、社会和心理成本也在不断降低；外部强制性压力，如唯政治标准和传统道德不再是批判个人私生活的唯一价值标准，独身、单亲和再婚家庭已较少受到侧目，无爱婚姻的解除不再艰难，个人隐私原则逐渐被社会认可，夫妻双方相互关系也更具独立空间，婚姻主体的个人选择也更自由、更富有弹性。这些有利于提高某些人的婚姻质量，但不一定有利于婚姻的稳定。要想既提高婚姻质量又保持婚姻的稳定性，养护婚姻就显得更有意义、更有必要了。

婚姻需要怎样的养护？

养护婚姻必须是双方的共同愿望和共同的努力。

养护婚姻起始于择偶设计每个未婚者或准备再婚的人都有自己的择偶设计，例如，你心中的白马王子是什么样的，你希望找个什么样的妻子，每则征婚启事都会提出自己希望的框架。从养护婚姻的角度出发，择偶设计（或设想）最好尽量避免不切实际的浪漫，多一些务实的考虑。有一项研究结果显示，年龄：男比女略大（1?3岁）或接近者60%；大4岁以上者接近1/3。资源：受教育程度，男女不相上下者接近60%，丈夫高于妻子3年以上的多于1/3，妻子高于丈夫者少于1/10；职业阶层，双方接近的多于70%，丈夫高于妻子的近1/4，妻子高于丈夫的不足1/10；收入比重，丈夫占51%以上的在70%以上，与妻子相等或低于妻子的不足1/3。这些资料对择偶设计可能有参考意义。中外有关婚姻问题的研究似乎有许多共同之处，例如：相似性，“门当户对”（家庭背景、成长环境等），注重双方的一致性等可能有利于今后婚姻的养护和婚姻的稳定。

养护从了解开始....

相互了解是养护婚姻的基石。因为要想找到自己的另一半，要想营造成功的婚姻，“不是去找一个适应的人，而是先要自己做个适当的人”。所以了解首先得把自己读懂，例如，你自己有哪些优势与缺陷，对于婚姻你想要什么，你希望得到什么，你准备付出什么，你能得到什么，你能承受什么。同时得了解你的另一半，他（她）的爱好、性格、价值观念、生活习性、家庭成长背景及其受影响的深度。恋爱时就已经开始了这种了解，结婚后更有条件相互了解。通常的现象是，热恋中人，看到对方的都是优点，连明显的缺陷也被当成优点，进入婚姻现实生活，一旦发生矛盾，可能看到的都是缺点，连优点也变成了缺陷，这可是婚姻养护的最大忌讳！过分自恋的人，所谓有“和氏璧心态”的人更需要首先了解自己。

婚姻养护的重点在于适应、协调和整合差别婚姻是两个成熟异性的完全性的结合，用比较时髦的字眼说，成功的婚姻是两颗心的融合，这可是应该追求的高境界。然而，“两颗心”存在着千差万别的差异，例如性别的差异、角色的差异、性格的差异、处世或处事态度与方式的差别，成长背景的差别，行为模式的差别，职业环境的差别，等等。差别即是矛盾，矛盾需要妥善解决，解决婚姻中的这些差别最有效的方法只能是养护。

婚姻养护的方向是培养夫妻一致性!

任何人都希望自己能过上高质量的婚姻生活，但婚姻的质量实际上是婚姻当事人对婚姻关系的主观认知和心理感受。认知和感受的一致性是行为一致性的先导。冲突是经常的，自己还经常与自己发生冲突，夫妻发生冲突是不可避免的，再者，两个人的认知和感受很难完全一致，所以追求一致性应该是养护的方向。所谓方向的一致性就是把双方内心深处的期望和动机统一起来。人民大学的潘绥铭教授说的很是到位：夫妻像是两条并行的铁轨，由于同朝着同一个方向，不交叉更不纠缠，却能载起沉重的列车。

怎样解释另一半？夫妻是人生中维持最久、最亲密的亲人关系，必须同呼吸，共命运，有福同享，有难同当。但在家庭里，夫妻关系之外还有与自己父母和自己子女的亲子关系，与自己同胞兄弟姐妹的同胞关系，与双方亲戚、朋友的关系。所以夫妻关系处在复杂角色关系的包围之中，怎样维护好基本的夫妻关系是一门深邃和复杂的学问，需要学习，需要养护，也需要辅导，有的需要治疗。首先得有夫妻认同感，两人为一体，或为同一单位，实现夫妻一体化，在家庭经济支配、休闲兴趣活动、处理亲属关系及与朋友的交往、与外人相处等方面能高度一致，即结成“夫妻联盟”以共同应付夫妻共同面对的人和事。夫妻联盟既要亲密无间，还要充分尊重对方，彼此保有适当的个人天地与私人界限，如，尊重彼此的个性、兴趣与志向，能让彼此偶尔有自己的时间，做些自己的事，或参与自己的社会活动。还包括共同参与户外活动的次数或对家庭投入精力的多少，甚至双方意见不一致时谁作出让步等都在检验夫妻一体化的程度，夫妻联盟的坚固和成熟的程度。

养护婚姻体现在琐碎的生活小事之中!

婚姻生活是现实的、琐碎的，离不开柴、米、油、盐、酱、醋、茶；婚姻不可能承载太多的幻想。中国人的婚姻还没有真正走出“柴米夫妻”的模式，经济仍然是婚姻的主要物质基础，不能一遇到不如意的事，就后悔自己的婚姻，婚姻本来就不象人们期望的那样甜蜜。婚姻是两个人最完全的关系，也是最难适应的关系，因为它涉及到两个人每一方面的品质，以及生活的每一细节，双方需要时间与耐心，互相了解、体谅、容忍、相爱，在许多问题上，如饮食习惯、用钱、郊游、亲属相处、家务分工、子女教养及性相处等方面都要相互适应，千万别小看了这些生活“小事”。养护婚姻就是要随时注重这些小事，例如，学会彼此称赞、感谢对方，时时让对方知道你的喜爱感情；必须尽量避免不必要的、会伤害感情的举止、行为。

不同的婚姻阶段养护侧重点不同!

美满的婚姻是双方不断努力调适的过程。初婚阶段，养护的重点是建立夫妻彼此同意并接受的关系和角色，适应性生活，营造夫妻俩的亲密关系，建立起自己的小家，要有自己做父母的心理准备，避免对父母或兄弟姐妹的过分依赖。养育子女阶段，面对的是“亲子的三角关系”，不能因为孩子忽略了另一半，任何时候都要有两人私下相处的时间。子女进入青少年时期，最常见的是教育分歧。养护的重点是如何化解出现的分歧。婆媳关系是难以相处又对家庭成员正常生活影响大的家庭人际关系。养护的积极因素似乎掌握在丈夫那里，丈夫应该做好“磨心”，因为本人调查研究发现，原来母子关系好的，婆媳关系容易搞好。

B. 好的婚姻究竟是怎么经营的，如何才能经营一段好美好的婚姻

好的婚姻究竟是怎么经营的，如何才能经营一段好美好的婚姻？

最后，我觉得在婚姻当中的每一个阶段，都应该给彼此定下一个小的目标。如果每天过着日复一日重复的生活，那我相信早晚有一天在婚姻生活当中的两个人会感到厌烦，但是如果每一天都有一个小目标，朝着那个目标不断的奋斗，当两个人达到目标以后，可以给彼此一些小奖励。这样的话，两个人在生活当中就会更有干劲儿，这都会给平静的生活增加无穷无尽的色彩。这样可能会让两个人在婚姻当中对彼此保留更多的新鲜感，两个人的婚姻也能够更加长久。

C. 如何拥有高质量婚姻

想要拥有高质量的婚姻，就一定要付出更多的努力，需要积极维系家庭关系并且更加认真负责。一段高质量的婚姻能够让双方感到愉悦，并且也能够拥有更加幸福美满的生活。我们的确希望婚姻能够更加长久，而且我们也希望婚姻的质量更高，只有这样才能够拥有幸福的人生。

并不是所有的人都能够拥有高质量婚姻，而且并不是我们努力就能够成功实现拥有高质量婚姻的目标，我们需要使用更加正确的方式。那么我们应该如何拥有高质量婚姻呢？我认为我们应该这么做:

一、保持积极乐观的心态。

当我们想要通过自己的努力拥有高质量的婚姻时，就一定要更加积极乐观。因为心态会影响我们的行为，从而会影响我们的婚姻。如果我们能够有更加乐观的心态，就能够影响自己的配偶，从而能够让配偶对我们更加关注。乐观的心态能够让我们在面对生活琐事时更加积极向上，从而能够解决更多问题。

以上就是我分析的做法。

D. 如何构建和谐的婚姻家庭关系

摘自中国瑜伽之母新书：《释压 定心 幸福冥思》

一、Ÿ尊重和理解他人
认识到并尊重他人的个体性和独特性，是维持并发展和谐关系的首要条件。只有认识到每个个体都有自由意志，我们才能相互理解，才能在自愿自发的基础之上建立和谐的关系。

根据 瑜伽，我们每个人都是独立的生命体，有自己的意愿、品德、性格、兴趣和特质。即使是一卵双胎，长得一样，穿得一样，有相同的喜恶，家人也能一眼分出异同。因为尽管双胞胎有着同样的基因，但他们却是独立个体，还是有各自的不同之处。

明白了这个道理后，我们就不会再错误地要把他人塑造成我们想象中的模式。
每个人都是单独个体，有自己的意愿和做事的方式。如果试图按照我们的意愿来塑造他人，那么就很有可能“碰得一鼻子灰”，并使他人对我们心存芥蒂。

一旦认识到每个人都有自由意愿，就能理解和谐的关系必须建立在自愿自发的基础之上。在此基础上建立的和谐关系中，每个人都会尊重和爱护对方，每个人都能做自己愿意做、自己选择做，而不是被他人强迫做的事。

如果我们试图强迫别人做一些违背他们意愿的事情，那么我们很可能会感到失望和丧气，而对方也可能会对我们心存不悦或心怀怨愤，因为他们的个体性没有得到应有的尊重，而有受奴役的感觉。

就算我们有方法强人所难从了我们的意愿，别人内心也会反感，做事也不会积极，这就在彼此的关系中埋下不和谐的种子。

二、告别吹毛求疵
认识到世上任何人都不是十全十美的，包括自己在内，我们就能宽容别人的缺点了。

从我们出生开始，就在寻找完美的人去爱，去寻求庇护。刚出生，我们就喜欢依偎在母亲的身旁寻求温暖、安宁、舒适和安全。长大一点之后，我们又在寻找完美的朋友。我们发问：“谁才能成为我的朋友呢？谁能真心待我呢？”上了学，我们就开始寻找完美的老师。成年之后，我们又在寻找完美的另一半，一个可以“执子之手，与子偕老”的情侣。

但我们是否都能如愿以偿呢？随着时间的流逝，我们渐渐意识到，曾经以为完美的人其实根本就不完美。小时候我们崇拜父母，认为他们是完美的，但是后来我们也开始意识到，他们也是会犯错误的。长大之后，我们有时候甚至会不认同父母的为人处事，他们在我们心中越来越不“完美”。
有这样一个故事：有个男人自认为找到了“完美”的另一半，但蜜月过后，他发现妻子一天到晚唠唠叨叨。一年之后，他终于不堪忍受，于是决定找一个能让自己耳根清净的妻子。几番寻觅，他终于找到了一个安静内向的女人。他以为这次终于找到了“完美”的另一半，于是立马娶了这个女人。婚后几个月，他发现：这个妻子惜字如金，整日里也难有只字片语！真不知道她心里到底是怎么想的。有一次，他回家之后滔滔不绝地说了5分钟的话，结果妻子坐着一动不动，没有丝毫的反应！不久之后，这个男人又开始嫌弃这个沉默寡言的老婆，想念起那个唠唠叨叨的前妻了。

让我们啼笑皆非的现实情况是，没有人是完美的。婚后不多久，我们就会发现配偶有一大堆让我们不喜欢的地方。我们期待完美，但很快会发现：她吃饭时老打嗝；他饭量真是太大了；她刷牙的方向不对；他的脚真丑；她把我的被子都卷走了；他真懒；她的衣服不讨人喜欢；我心情不好的时候他就不能听听我的，老插嘴……

而当我们对他人的真爱增加，更清楚地看到自身的不足，那么专挑别人错处的毛病就会减少，从而使人际关系更为和谐。

人际中的任何一方若总喜欢吹毛求疵，那就很难维持和谐的关系了。吹毛求疵是人际冲突的主要起因。
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三、善于发现他人的优点
当我们与家庭、邻居及社会上各阶层的人接触时，为了和睦相处，如果不加强自我修养，那么很不幸地，我们将无法看见他人的优点，而总是在别人身上挑毛病和缺点。

随着瑜伽冥想和瑜伽生活方式的修习，我们渐渐地培养出内在的善良美德，就更加能够看到他人的优点。这也是家庭关系很重要的一点。

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E. 如何经营幸福家庭

1：你的另一半经常打击你的想法，说明他希望他的想法得到看重，而且你也说了你们之间不存在不幸福的感觉，说明你门之间的沟通没有太多障碍。你可以在讲出你的想法前先讲出你觉得他可能会提到的想法，（不对也没关系，这只是告诉他你尊重他的想法），在你说完后，他肯定有想表明的观点，等他说完你就可以再说明你的看法，去找到你们看法相同的利益。（没找到也没关系，你已经表明你尊重他的想法，只要告诉他希望他可以思考下你的想法就可以了）。之后，这个问题的讨论，就可以先放在一边。你已经做好了沟通的第一步了。

2：题主是希望你的伴侣采纳你的想法，关于让别人听从你的想法这件事上。我觉得卡耐基说的一个方法很有用——告诉他这件事带给他什么利益。从对方利益出发，告诉他你的想法会给他带来什么好处，这比任何辩论都有用。即使辩论总是你赢，你也只是赢了理，很难让对面甘心去做你想他去做的事情。所以，不如试试看这个方法。

婚姻幸福的，不论男女神情清爽，面露光泽；婚姻不幸的，纵然家财万贯，也会尽显落寞与沧桑。

再好的化妆品、再贵的保健品，也比不上温馨的家庭、贴心的伴侣、感恩的孩子。所以说，千养万养不如养心修心，永远不要低估家庭对我们的影响。

因为两个人生活的千丝万缕联系在一起，喜怒哀乐也息息相关。一个负能量的伴侣，只会给你的生活带来负能量，而一个正能量的爱人，则能给你哺以更多的正能量。所谓的“夫妻相”便是这么一回事。

好的夫妻，像恋人、像知己、像亲人，会给彼此足够的爱和安全感，会选择无条件地信任对方，进入婚姻的良性循环中。

F. 夫妻怎么样才能经营好婚姻家庭

• 一.婚姻是否幸福美满跟夫妻在生活中如何相处有着直接的影响，同样一件事情或矛盾，每个人处理问题的思想也是大不相同的，打个例子，比如在双方遇到不同意见时，有人会选择争论，有人会选择暂时不谈，有人会选择辱骂对方，有的吵得喋喋不休，甚至出手打人。而也有人选择了心平气和，探讨事情发生的原因，找出矛盾问题的解决方案加以化解。

  

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  四.再拿夫妻双方的生活饮食问题来说，除全职太太或请有保姆阿姨的外，毕竟大家都在工作，在工作过程中难免大家都有各种工作的烦恼或压力，夫妻彼此回到家的时间也可能不一样，可是大家要吃饭啊！哪怎么办呢？有的家庭选择了先回家的先做，后回来的再帮忙搭把手一起做饭吃，一起收拾家务，一起看电视，看电影，一起睡觉等等，自然这种夫妻感情会逐步变好。

  而有的家庭夫妻，先下班回家的回来了就看电视，打游戏等活动，非要等着后回家的爱人回来做饭，自己就是不去做，自己就是不愿意为家庭去付出一些义务。先别说做的是否好吃不说，就连一点为爱人付出的心都没有，试问这种夫妻家庭的关系能够好起来吗？简直难上加难。说句客观的话，夫妻双方本就应该相互付出，更要懂得珍惜对方，爱惜对方，而不是依靠单方面的付出就幸福美满了。再者，后回来的一方自然有可能工作下班时间不同，或因为加班或有事情耽误了才晚回。本想回家有口饭吃了，可是一回到家却看到的是冷火白烟，没有人做饭，看到的却是一方在玩啊，耍啊，等着回来才做饭。遇到心情不顺时，大家可想而知，甚至大吵大闹了。

• 小结：夫妻相处经营婚姻一定要懂得相互付出，相互尊重，相互包容和理解，这是婚姻和家庭想要经营好的必备条件。有的朋友一说，什么都懂，但是真正付出实际行动为爱人付出的又有多少。在夫妻相处经营中，要说，还要付诸实际行动去付出，不要做行动的矮子。这样的夫妻才能逐步和和睦睦，长长久久。

G. 怎样经营出幸福美好家庭

最好的方法就是学佛念佛。
在唐朝的时候，有一位永明延寿禅师，大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德，我们知道这些念佛的功德以后，对念佛法门就更加有信心，那是哪十种功德呢。
一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。
在《阿弥陀经》或者其他净土经典里，都讲到念佛之人会得到佛菩萨和龙天鬼神的护念，佛陀在涅槃的时候，诸天、修罗、药叉等等全都发愿说，在冥冥当中，以行乐道，布施念佛的人。所以在座各位只要保持精进念佛的心，好好念佛，冥冥之中自有龙天护佑。
二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。
大家知道，西方极乐世界就是阿弥陀佛教化的净土，像观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨，都是阿弥陀佛随行的菩萨。所以我们念佛的时候，可以得到诸大菩萨的护佑，因为大家知道，菩萨发了一个愿，就是上求佛道，下化众生。像观音菩萨，以三十二应身度无量众生，各位虔诚念佛，一定会得到菩萨的护佑。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
这刚好契合了弥陀本愿，大家知道阿弥陀佛发了四十八愿，只要是念我佛名号的，都可以得到阿弥陀佛相应的愿力的加持，这是弥陀本愿。
四、一切饿鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害;一切毒蛇毒龙，悉不能害。
当我们有了念佛的功德，有了诸位天神、菩萨的护佑，有了佛光的加持，自然一切的鬼神、罗刹啊、怨贼等等都会远离。念佛的人，不会遭到邪恶众生的侵害。
五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死，悉皆不受。
佛法讲“一切唯心造”，就是我们所遭受的命运，都是自己内心的显现，如果一个人心怀贪婪、嗔恨等种种不善的心念，他就招感恶的境界;念佛的众生，他的善业召感的必是平安、吉祥等具有福报的境界。所以，念佛的众生能够转变自己的心念，通过念佛名号，能够与弥陀宏愿相应，就会远离横死灾害，这个也是念佛的功德。
六、先所作罪，皆悉消灭，所杀免命，彼蒙解脱，更无执对。
我们每个人来到这个世界，可能都是被自己的业力所牵引，虽然过去世做过一些功德，让我们能够得到人身，但是因为我们的无明，更是造作了无量罪业。怎么能够消除业障呢?念佛一声，灭无量重罪，何况是连续七天的精进念佛。所以，一个精进念佛的人，能够通过念佛的功德，忏悔的功德，使宿世恶业得到削减乃至消灭，自己就更加容易走向解脱。
七、夜梦正直，或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。
大家以前不念佛的时候，都会做梦吧?可能梦境有好有坏，是各种幻想或者欲望所显现，那么念佛以后，有没有做过吉祥的梦?如果你平日念佛特别精进，心中没有其他杂念，就能召感吉祥的，有瑞相的梦。我身边就有老菩萨梦见过佛陀金身，这是吉祥的梦。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
大家想想，如果一个人没有颠倒妄想，全心全意只在一句佛号上，心与诸佛的功德相应，那肯定心生欢喜，是吧?我们心的状态，对身体的影响非常大。如果一个人心常欢喜，自然颜色光泽，气力充盛，也就是说，念佛刚开始是改变我们的情绪，心态，甚至能够做瑞梦。慢慢的，会让我们身体由内而外更加健康，一些疾病也会痊愈，乃至极难医治的重症也会不知不觉中得到改善。
九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜，犹如敬佛。
一个精进念佛、心中有佛的人，他身上自然有一种庄严、超然脱俗的气质。念佛人得诸佛菩萨、龙天护法的护佑，恶缘远离，他的内心会变得特别的慈悲，令人感到亲切，而且他气力增盛，气色非常好，相貌也柔和，这样具有诸多功德的人，是不是会得到大家的恭敬呢?
十、命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众，手执金台，接引往生西方净土，尽未来际，受胜妙乐。
前九种讲是现世功德，第十种就是我们在此生的修净土法门最终的目的，最终的愿望——命终之后往生西方净土。我们被佛菩萨接引到西方净土以后，与贤圣为友伴，能够速成佛道，并且享受胜乐，不再遭受轮回之苦。
学佛的途径很多，比如可以通过收听喜马拉雅FM里面的佛教内容学习。
推荐如下：
《净土圣贤录》，《星云大师：人生就是放下》《印光大师说净土》
《钱文忠讲佛教十三经》《听不困的佛教历史》等等。

H. 过得幸福的家庭都有哪些特点如何经营一段美好的婚姻

一段关系的好坏是两个人甚至多个人参与的结果。有时候男人是个好儿子，但未必会有明事理的父母，有时候男人是个好老公，又未必能遇到一个善解人意的妻子。

但是男人作为关系中的一员，他的角色很重要。今天就从男人的角度出发，去说说如何做才能经营好一个幸福美满的家庭。

I. 如何建立一个和谐幸福的家庭

1、以爱相待

每个人都有缺点，有不讨人喜欢的时候。夫妇之间学习彼此包容，宽恕对方，学习勇于承认自己的过失，勇于向对方道歉，这是爱的实践。

2、坦诚沟通，用心聆听

每个人都有不同的需要，坦诚地向配偶或子女讲出自己的需要，可以令家人更明白自己，特别是在压力大，情绪低落的日子。

沟通必须配合着倾听，真正会沟通的人不仅愿意说，也会有技巧的说，更有听得意愿和听得技巧。当配偶或子女焦虑不安的时候，用心聆听是“灵丹妙药”，如此可以帮助他们镇定情绪，增进家庭和谐。

3、彼此欣赏

每个人都喜欢被欣赏，被称赞。尤其是被自己心目中重要的人称赞，这是一件非常快乐的事，因为自己的存在价值被肯定，家庭里应该强调相互支持，相互肯定。

家中的成员不论大人或小孩，只是出于诚意，而且己经尽了心力，有时就是结果不佳，家人也应给予相当的支持，因为人不是全能，不可能在任何事上都一帆风顺。因此，家庭里平时就应该充满着彼此鼓励的气氛。

4、给对方空间

每个人都渴望有亲密的家庭关系，也渴望拥有自己的私人空间。其实，两者并不矛盾，且更是完美的搭配。亲密使人感到被爱，有足够的空间使人感到身心舒畅。

(9)如何缔造属于自己的美好婚姻家庭扩展阅读：

家和业兴，形成和睦相处的家庭氛围 家和万事兴，形成和睦相处的家庭氛围，关键在处理好三种关系。处理好夫妻关系。

夫妻双方都要担起家庭责任，尽好教育孩子、分担家务之责；要相互理解尊重，双方要多沟通，多肯定、多鼓励，多一些宽容大度，婚姻就像舞蹈，当对方前进时自己要退一步；

要善于经营婚姻。佳偶非天成。经营婚姻，不仅是指物质，更多的还在于精神：共同的兴趣、爱好，等等。家可以不是奢华的，但一定应该是温馨的，这需要我们用心去维护，用爱去浇灌。