八一八美国同性婚姻为什么合法

❶ 如何看待美国同性恋合法化

法院积极介入同性婚姻是否会适得其反很多支持同性婚姻进路的人担心法院一味强调平等保护同性婚姻会招来更多的反对，事实上这样的担心也不是多余的，1996年在夏威夷州通过了州宪法修正案来应对法院的判决，同年，国会通过了《捍卫婚姻法案》，此法案的目的就在于允许各州拒绝承认可能在夏威夷缔结的同性婚姻。在马萨诸塞州最高法院承认同性婚姻后，马萨诸塞州议会2004年3月采纳一项禁止同性恋婚姻的州宪法修正案草案，尽管这项修正案还需经过两次投票才能通过，即使通过也要到2006年底才能生效。布什总统主张修改宪法，从联邦法的高度禁止同性恋结婚；截止 2004年11月2日结束的美国全民选举和公投中，有十一个州进行了关于同性婚姻修宪的投票，并且都通过了排斥同性婚姻的州宪法修正案。[19]所以佛蒙特州高院的审慎进路得到了比较高的评价，也就是说认为同性伴侣有权得到本州对异性伴侣所有的利益和保护，并且让州立法机关去起草合适的法律，后来州立法机关创立了“ 民事结合（civil union）”。艾斯克瑞奇认为综合这些案件的教训，有时候法院拒绝非主流的权利是为了将来更有效的实施：“延迟正义不等于拒绝正义，有时候权利踏着像小猫那样轻的脚步走过来。”而事实上“民事结合”的弊端也很明显，同性伴侣没有办法享受联邦的权利如同性伴侣的移民权，而且不能得到别的州的承认，所以艾斯克瑞奇认为这是同性伴侣中的“隔离但平等”机制。（第198——199页）而这种不能正名的婚姻本身就体现了对于同性伴侣的歧视，甚至污名，因为生怕他们玷污了婚姻的神圣。而作者反驳了这种担心，作者认为在联邦的意义上修宪来保持传统婚姻模式基本是不可能完成的任务，很多反对同性婚姻的议员也认为这应该是一州范围内的事，刚性宪法是很难进行宪法修订的，美国联邦宪法最近一次修正案第27修正案是在1789年提出的，203年以后才得以完成。更重要的是，一旦宣布同性婚姻的合法性，支持反对同性婚姻的攻守位置就发生了转换：第一次，反对同性婚姻的人不得不承认被放在了这样一个位置，即他们正在试图剥夺同性恋的基本宪法权利，这是一个很大的政治障碍，焚烧国旗比同性婚姻更不受欢迎……再也不能说婚姻绝对是两性结合是自然的不言而喻的，再也不能说对同性婚姻的倡导是一场边缘的运动。（第204—205）实际上这样的微妙转换也一直在暗中进行，支持传统婚姻的一方已经是在用“捍卫婚姻”这样的语调了，异性垄断婚姻模式没有受到真正挑战的国家才是同性婚姻真正的边缘化，而这种对同性婚姻的态度很类似于美国军队里对同性恋的态度：不问不说（don‘t ask don’t tell）。要真正摆脱边缘化还是要靠时间来消磨掉各种歧视和污名，但是权利的取得有可能走的更快，在堕胎案里可以看到大众态度的复杂，当57％的美国公众认为堕胎就是谋杀，同样一半多的人认为妇女有权利选择堕胎。（第206页）所以如果人们认为堕胎就等于谋杀还能支持堕胎权，反对同性婚姻的人也可能在实践中宽容不对任何人造成直接伤害的同性婚姻。[20]所以正如法院对焚烧国旗的保护没有阻止人们对国旗的自豪，对同性婚姻的司法保护也不会降低婚姻在美国人心中的位置，而且这将意味着法律平等保护的承诺落到了实处。 同性婚姻、后现代、中国语境同性恋问题常常和后现代思潮相联系，后现代法学中除女权主义法学流派外，还有同性恋法学，尽管后者的影响要小一些，不过同性恋问题却不必然是后现代问题，在一本介绍美国宪法的专着里，作者在谈到同性恋问题时用的标题是：后现代的困惑？同性恋问题。 [21]而所谈的问题却主要是同性恋的非罪化、平等保护这样的同性恋权利问题，这是典型的现代性视角，而本书关于同性婚姻的论证也是典型的现代性进路，论证的指向主要是传统的保守思想，而在同性婚姻的问题上，后现代思路也是不容忽视必须要面对的。后现代思路认为同性婚姻本身就是保守的，因为它接受了婚姻的价值，对于主流价值有着太多妥协，所以不应该是异性恋同化同性恋，而是同性恋同化异性恋，同性恋之间的性交往模式应该为人类提供更多的可能性。艾斯可瑞奇教授大致对同性婚姻意识形态的几个派别做了如下的梳理：前现代关于自然性别角色的理论激发了虔诚的传统主义者的抗议，现代自由主义强调个人选择自由的理论是支持同性婚姻的支柱，后现代强调自由选择之上还有压迫性的文化限制，这使得他们反对同性婚姻。[22]同性恋问题上的后现代意识集中体现在酷儿理论（queer theory）中，这种理论反对男性和女性、同性恋和异性恋这样的二元对立，向社会的“常态”挑战，反对仅仅把婚内性关系和以生殖为目的的性行为当作正常的，每一个人的性别身份都是不固定的，流变的，这种理论不仅要颠覆异性恋的霸权，而且要颠覆同性恋的正统观念，既然传统的家庭模式固化了性别压迫，那么传统家庭价值也是压迫性的。[23]美国的性道德一直以婚内一夫一妻的生殖性活动为核心，人们担心同性恋的性规范向传统家庭模式“投降”将会使得不愿意不能够进入婚姻的群更加边缘化，所以酷儿理论拒绝异性文化的规范作为酷儿生活标准，多元的性生活值得同样的尊重，反对国家表达对不同类型的性的尊重或者合法性授权。同志运动是要挑战管制体系而不是接受管制，而同性婚姻寻求国家的承认、合法化和正当化怎么可能会不对其他群体造成不承认、不正当、不合法的效果。 [24]从现代主义的立场我们当然可以有很多回应，比如对同性婚姻的承认其实在很大程度上冲击了传统性别的僵化模式，而非酷儿理论所认为的固化了传统模式，否则你就不可能解释传统主义为什么那么反对同性婚姻，而同性的结合也为异性恋创造了新模式，佛蒙特州“民事结合”的模式就和欧洲一些国家的登记伴侣关系一样，可以适用于不愿意进入婚姻的异性恋之间的松散的同居模式，这不就是酷儿理论所追求的构建新的人际交往模式吗？更重要的是有很多同性恋希望能够进入婚姻，而这样的诉求不能仅仅以“中了异性恋霸权的毒”来解释，追求创造性的酷儿理论家们只看到人的喜新厌旧一面，忽视了人追求安全稳定的一面，中国“少年夫妻老来伴”、“满堂子孙不如半路夫妻”的说法验证了人对家庭的需要除了财产、孩子和性之外的情感需求。这种需求是很现实的，并非是压迫文化的虚妄产物。更何况保守主义中的洞见也向我们展示了人对于传统的依赖有着“理性不及”的一面，谁可以和传统完全一刀两断呢？不过我虽然不同意酷儿理论的前卫、不向传统做任何妥协的激进，我却欣赏对传统所做的批判，这展示了传统婚姻必须要改变。也就是在此基础上，笔者提出了这样的问题：当同性恋不再是罪，当同性恋也不再是病，当同性恋的性权利得到了更多的支持，主流意识形态必须面对这样的问题：如果非婚同居、性交易、性乱交都是同主流道德不相吻合的，那么如果拒绝了同性婚姻，同性恋还能怎么做？详见 /Freepaper/10477_5.htm

❷ 为什么同性恋者在美国能合法结婚

因为体制不同，美国始终对外宣传他们“自由和民主”，特别是去年最高法判了他们的同性恋平权的案子以后，更加如此了。

❸ 美国对同性恋问题的法律是如何规定的

关于这个问题：
1、美国联邦法律没有对同性恋问题作出明确的规定

2、美国各个州对于同性恋是有不同的规定的，但是就现在的大环境来看，是比较包容的，就全美国来看美国有36个州和华盛顿特区允许同性结婚。

3、由于美国州之间的人口基本可以随意流动，这就说明在美国同性恋婚姻基本是合法的

所以美国法律在现在的情况下，对同性恋还是很包容的

❹ 美国同性合法是什么时候

美国时间2015年6月26日12时50分，美国最高法院正式宣布：同性婚姻在美国合法化，全美50个州的同性伴侣都将平等享有法定婚姻权，美国成为全球第22个婚姻平权国家!加上本月墨西哥最高法院宣布该国同性婚姻禁令违法，北美地区已全部实现婚姻平权，人类历史上第一次出现整片大洲都承认同性婚姻的壮观景象。

❺ 美国为什么同性恋合法化

不为什么。同性恋是生理上的问题（应该是基因问题），不是所谓的道德问题。所以允许别人的选择，更为合理。

❻ 为什么美国加洲允许同性恋结婚

美国加利福尼亚州最高法院15日判定，允许该州同性恋者结婚，并且婚姻合法。消息传出后，许多等待消息的同性恋者拥抱、亲吻表示庆祝，部分同性恋者甚至在消息传出后立刻向恋人求婚。

欢迎胜利

加州的同性婚姻之争于2004年达到高潮。当时旧金山市长挑战加州法律，允许同性恋者登记结婚。一个月内，约4000对同性恋登记结婚，加州最高法院随后中止了这种做法。此后，部分同性恋者开始与旧金山市政府、同性恋维权机构一起提起诉讼。

位于旧金山的加州最高法院15日以4比3的票数做出判决，取消了禁止同性婚姻的相关法律。法官罗纳德·乔治在判决中表示：“本州现在认同任何人都有与恋人建立长期婚姻关系、相互关爱并抚养后代的权利，无论他们的性取向如何。”

消息传出后，旧金山市政厅内一大群人振臂欢呼，法院外集结的同性恋者也庆祝胜利。在旧金山着名的同性恋群体聚集的“卡斯特罗”社区，同性恋者蒂姆·奥维亚特看着法院通过判决的新闻，喜极而泣。

影响深远

在加州之前，马萨诸塞州是美国国内唯一认定同性恋婚姻合法的州，该州于2004年通过这项法律。分析人士指出，考虑到加州的面积、人口以及在全美的影响，加州法院这次的判决将表现出深远的影响。

支持同性恋婚姻的律师詹妮弗·皮泽指出，加州与马萨诸塞州不同，民众登记结婚不需要居住证明，因此全国的同性恋者可能蜂拥至加州登记结婚。

法官说，他们将指导相关官员“开展所有必要行动贯彻实施这项判决”，包括要求婚姻登记部门工作人员根据判决开展工作。

反对呼声

然而，也有许多保守人士强烈反对这一判决。宗教和保守派人士正积极施压，希望在11月的投票中增加一项宪法修正条款，推翻加州法院的裁决，认定同性恋婚姻无效。

加州州务卿预计将在6月底判定，反对同性婚姻的人是否获得足够多的支持，从而把禁止同性婚姻的宪法修正条款加入到投票中。

加州州长阿诺德·施瓦辛格此前曾两次否决批准同性恋结婚的立法，但这次他发表声明，表示尊重最高法院的决定，“不会支持修正宪法来推翻最高法院的判决。”

❼ 同性恋婚姻合法化是为了什么

关于同性婚姻的提案
建议我国设立同性婚姻的法案。理由如下：据现行法律，同性恋不违反中国法律，同性恋者是具有各项权利的中华人民共和国公民。同性恋者当中有人有结婚的要求，他们的要求与他们作为公民的权利没有冲突，应该得到承认。

第二，鉴于同性恋者属于少数族群，许多国家已设立反歧视的保护性法律。目前西方许多国家已陆续承认了同性婚姻或家庭伴侣关系，较早的有澳大利亚及北欧国家，较晚的有加拿大、法国、德国、美国的一些州（如马萨诸塞州、纽约州）和一些城市（如旧金山）。如果我国能够允许同性婚姻，将属于保护少数族群利益、反对歧视的立法，在人权方面使我国跻身于世界先进行列，也可以此证明我们的党和政府是代表了先进文化的，取得与西方一些国家在人权方面斗争的优势。某些西方国家，特别是天主教国家，在关于同性恋的立法上受到宗教方面的压力，要想通过保护此类少数族群利益的立法十分艰难；而中国传统文化对于同性恋并不太歧视，这是我们在人权方面可以得分的一个有利背景，应善加利用。一旦中国立法保护同性婚姻，将成为我国保障人权的一个有利证据，使仅仅允许同性恋进入军队服役的美国联邦法律相形见绌。

第三，由于同性恋者的关系没有婚姻形式加以束缚和保障，容易造成一部分同性恋者交友随意，增加性病传播的可能性。虽然从人际关系平等观来看，一对一的关系与一对多的关系并没有高低优劣之分，但是从身体健康角度来看，前者确实优于后者。目前，男男性行为在艾滋病传播中所占的比例迅速攀升，群内感染率已经超过5%，并有继续上升趋势。而承认同性婚姻则可以使相当一部分同性恋者建立和保持长期关系，减少短期关系，从而减少性病传播的可能性。

第四，从历史和跨文化的研究看，凡是人口增长压力较大的国家，对同性恋一般都采取比较宽容的政策；而人口稀少的国家对同性恋则比较严厉。这是因为人口中有这样大的一个人群不生育，将对国家的人口状况产生直接影响。据统计，男女同性恋人口在人群中会占到3-4%，在中国就是3900万-5200万人。由于没有同性婚姻法，这些同性恋者大多数会同异性结婚生育。如果他们可以与同性结为生活伴侣，将有这样大的一个人群不生育，有利于我国的人口控制。

第五，由于传统文化习俗要求所有的人都要结婚，有大量同性恋者不得不进入异性恋婚姻，造成大量婚姻悲剧（诸如“男同性恋者的妻子”问题；“女同性恋者的丈夫”问题），导致此类婚姻质量降低，离婚率增高。如果中国批准同性婚姻，可以大幅度减少同性恋者进入异性婚姻的可能性。

第六，我国有保护少数族群和弱势群体利益方面的成功经验，如在保护少数民族利益、保护妇女儿童利益方面都属于世界领先地位。对于同性恋这个处于弱势地位的少数族群的保护将使我国的形象更为开明、进步，造成一种各社会群体之间更为宽容、和谐的气氛，有利于国家的形象和社会的稳定，免于出现西方社会中同性恋不断游行示威、与主流社会文化发生激烈冲突的局面，而和谐、宽容的做法也与中国文化中崇尚和平、和谐的精神合拍。

总之，中国允许同性婚姻有百利而无一害。为了国家的利益、人民的利益以及同性恋这个少数族群的利益，特提出此提案，希望能够予以批准。

❽ 美国同性恋合法化的意义是什么

它的意义就是满足了这些同性人的愿望，这个群体也得到人们的理解了，同时也把性（这个在咱们中国羞于谈性的）自由化啦！亲，你的明白？！

❾ 美国能合法同性恋结婚了吗

在美国，同性恋可以合法结婚。

2015年6月26日美国最高法院以5：4的投票结果裁定，同性婚姻合乎宪法。6月27日晚间，一年一度的美国休斯敦同性恋大游行在休斯敦市中心举行。沿途近10万名观众欢呼雀跃，共同庆祝这一狂欢节。

在同性婚姻的支持者中，其也被称为婚姻平等或平等婚姻权。同性婚姻是传统婚姻模式的一种变革，体现了婚姻的多元化，满足了同性恋人士的结婚需求。

(9)八一八美国同性婚姻为什么合法扩展阅读：

美国最高法院宣布同性恋婚姻合法以后，奥巴马在推特上表示，同性婚姻裁定是迈向平等的一大步。批评的声音则认为，这改变了传统婚姻的定义，把美国代入了未知的领域。

美国最高院认定，婚姻乃人类基本权利，同性婚姻禁令违反宪法，撤销第六巡回法院的判决，这次撰写判决书的又是肯尼迪大法官。

早在2014年的10月，美国最高法院曾裁决，不再审理要求维持同性婚姻禁令的上诉，这意味着最高法院默许同性婚姻合法化。

当时，最高法院对印第安纳、俄克拉荷马、犹他、弗吉尼亚和威斯康星5州提起维持同性婚姻禁令的上诉请求作出裁定，不再审理下一级法院的此类案件。此次裁决前，美国已有30个州同性可结婚。