简爱是否说过婚姻就是什么来着

⑴ 简爱的爱情观

十九世纪中期，英国伟大的女性存在主义先驱，着名作家夏洛蒂勃朗特创作出了她的代表作--《简爱》，当时轰动了整个文坛，直到现在它的影响还继续存在。在作品的序幕、发展、高潮和结尾中，女主人公的叛逆、自由、平等、自尊、纯洁的个性都是各个重点章节的主旨，而这些主旨则在女主人公的爱情观中被展露的淋漓尽致，它们如同乌云上方的星汉，灼灼闪耀着光芒，照亮着后来的女性者们追求爱情的道路。 从小就成长在一个充满暴力的环境中的简爱，经历了同龄人没有的遭遇。她要面对的是舅妈的毫无人性的虐待，表兄的凶暴专横和表姐的傲慢冷漠，尽管她尽力想“竭力赢得别人的好感”，但是事实告诉她这都是白费力气的，因此她发出了“不公平啊！--不公平！”的近乎绝望的呼喊。不公平的生长环境，使得简爱从小就向往平等、自由和爱，这些愿望在她后来的成长过程中表现无疑，譬如在她的爱情观中的种种体现。 A．桑菲尔德府 谭波儿小姐因为出嫁，离开了洛伍德学校，同时也离开了简爱，这使简爱感觉到了“一种稳定的感觉，一切使我觉得洛伍德学校有点像我家的联想，全都随着她消失了”，她意识到：真正的世界是广阔的，一个充满希望和忧虑、激动和兴奋的变化纷呈的天地，正等待着敢于闯入、甘冒风险寻求人生真谛的人们。意识形态的转变促使着简爱走向更广阔的社会，接受社会的挑战，尽管她才只有十八岁。于是，简爱来到了桑菲尔德府，当了一名在当时地位不高的家庭教师。 桑菲尔德府使简爱感受到“这儿有想象中的完美无缺的家庭安乐气氛”，事实证明了她的预感的正确性，后来她成了罗切斯特的妻子，果真成了这个家庭中的成员。这个家的主人叫罗切斯特，他是个苦命的人，顽固的封建伦理道德酿成了罗切斯特的不幸婚姻。他大学毕业后，在父亲的安排下，他娶了心胸庸俗，狭窄的梅森小姐为妻，尽管美森的外表靓丽，然而她的脾气确实极端的坏，她与罗切斯特的志趣格格不入，罗切斯特痛苦地感觉到“我们之间根本无法进行亲切的交谈，因为不管我谈起什么话题马上就会从她那儿听到既粗俗又陈腐、既乖张又愚蠢的回答”，罗切斯特是一个爱好广泛的高等知识分子，尤其爱好唱歌和交际，而现在他却要在这么一个妻子面前得到种种的限制，因此他倍感痛苦不堪。更加可怕的是，结婚四年之后，美森竟然发疯了，为什么会发疯？因为她的恣意妄为和不可一世。当一个人的性格坏到把自己都逼疯的程度，我们可以知道生活在她周围的人所受到的煎熬，其中程度最深的当然是罗切斯特，他对简爱说：“在我26岁的时候那年，我就对生活感到绝望了。” 绝望的罗切斯特离开了英国，去了欧洲大陆，为了寻找一个能够爱上他的善良聪明的女子。然而命运又是如此的捉弄人，在漫游欧洲的十年当中，他的渴望一次又一次的落空，已经彻底绝望的他甚至堕落为寻找情妇以发泄心中的极端郁闷。最后，形单影只的罗切斯特带着一个要寻找一个聪明、忠实而钟情的女子为妻的梦想回到了桑菲尔德府。我们发现作者特意安排了这么一个场景，在罗切斯特回府的路上，刚好碰到了外出办事的简爱，并且得到了简爱的帮助，这预示罗切斯特将来的生活离不开简爱了，可见作者的用心良苦。 当罗切斯特第一次看到简爱时，他就感到了“有一种全新的东西，一种新的活力和新的感觉，不知不觉传便了我的全身”。这种新的感觉其实就是罗切斯特的真爱之梦将成为现实，这种感觉和简爱所预见的感觉一样，也是正确的。从和简爱相见、相识到相爱的过程当中，简爱的那种叛逆精神、自强自尊的品质深深地征服了罗切斯特，而罗切斯特的优雅风度和渊博知识同样也征服了简爱。最初开始，简爱一直以为罗切斯特会娶高贵漂亮的英格拉姆为妻，她在和罗切斯特谈到婚姻时，曾经义正言辞的对罗切斯特说：“你以为因为我穷，低微，不美，矮小，就没有灵魂了吗？你想错了！我跟你一样有灵魂—也同样有一颗心！我现在不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在和你的心灵说话，就好像我们都已经离开人世，两人平等地站在上帝面前—因为我们本来就是平等的。”这充分表现出简爱的叛逆，她这种维护妇女独立人格、主张婚姻独立自主以及男女平等的主张可以看成是他对整个人类社会自由平等的向往追求，罗切斯特正是爱上了她这样的独特个性，同时他也同样重复道：我们本来就是平等的。罗切斯特自始自终爱的是简爱的心灵—有着意志的力量，美德和纯洁的心灵，正是基于如此，简爱才真正的爱着罗切斯特。因为爱情是来不得半点虚假的，一方为另一方付出了真情的爱，假如得到对方的是虚情假意，那么这份爱情也就预示着快要结束了。简爱对罗切斯特的真爱，正好弥补了罗切斯特前半生耽误的青春和感情，同时也使自己的美好爱情得到了实现。我们可以说：简爱的爱情是伟大又平凡的。说她伟大，是因为她爱罗切斯特没有带任何的功利色彩，当她后来离开桑菲尔德府孤单一人漫无目的的出走时，她没有从府里拿任何的东西，甚至连罗切斯特送给她的珍珠项链她都没有拿走，后来她差点就饿死在路上；说她平凡，是因为她的爱情也是普通人中的爱情。我们礼赞这样的爱情！ B．圣约翰家 简爱与罗切斯特的婚姻变故促使她离开了桑菲尔德府，离开了她心爱的罗切斯特。

⑵ 《简爱》的主题是什么

自尊自重、追求平等；意志坚定、善良有爱。在简·爱看来，婚姻不应是商业的契约，而是心灵的自由结合。一个女人活在世间，应该为争取独立自主、平等生活权利而奋斗。这种自平民阶层女性的道德情操，在女主人公身上含有作者自身经历的影子。

《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。相反,换回的却是简.爱的无限信心，却是简.爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人。而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。

后来，简.爱发现罗切斯特已有了妻子。她的自尊自重再次出现。毫不犹豫地离开了他。最后，简.爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明，躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁。简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱。

从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象,刻画了工业革命时期的时代精神。

(2)简爱是否说过婚姻就是什么来着扩展阅读：

1、爱德华·罗切斯特：简·爱的丈夫，小说男主人公，桑菲尔德庄园的主人。婚姻不幸，后因救疯妻致残，但终娶简·爱为妻。个性独立，表面阴郁刻薄，内心却很善良，痴情、倔强，不看重财富、门第的差异。

2、玛丽亚·谭波儿：简·爱的良师益友，洛伍德学校的学监。待人接物公正平和，关爱学生，对简·爱的一生都产生重要影响。后因嫁给一位牧师而离开洛伍德学校。

3、海伦·彭斯：简·爱在洛伍德学校结识的第一个同学。聪明好学，知识渊博，逆来顺受却有一种独特的博爱思想，最后因肺病去世。

4、里德太太：简·爱的舅妈。因其丈夫的嘱托抚养简·爱，但她及她的孩子们对简·爱并不好，后将简·爱送到洛伍德学校。对简·爱有偏见，傲慢自负，过度溺爱自己的孩子。

5、阿黛尔：简·爱在桑菲尔德的学生。被罗切斯特抚养的女孩儿，聪明伶俐，天真善良。

6、圣约翰·里弗斯：简·爱的表哥，牧师。冷漠专横，易怒，但却有较高的宗教信仰，向简·爱求婚未果，一人去印度传教。

7、狄安娜：简·爱的表姐，圣约翰的妹妹，聪明，好学，待人友好，善良。

8、玛丽：简·爱的表姐，圣约翰的妹妹，聪明，好学，待人友好，善良。

⑶ 《简爱》在婚姻观

体现了女性与男性完全平等，没有什么歧视与迫害。里面的婚姻观是即两个人走到一起，需要的是思想的共鸣以及魅力的吸引，而不是外表的美丽而内心却腐朽不堪。婚姻必须互相依赖，互相安慰。

⑷ 简爱中爱情和婚姻幸福的要素是什么

我觉得在简爱当中，爱情和婚姻幸福的主要因素就是要有物质生活，但是也要有真真正正的爱情。因为简爱他本身就是一个很悲观的人，从小就失去了父母，然后被舅妈虐待。想要学习，却最终没有走上一个真正的学习道路。当他遇到了人生中最重要的那个人之后，他就觉得，积极的身上都有了光芒，然后给他所照耀，去做一个积极的人。
因为婚姻和爱情并不是双向的，能在对待爱情和婚姻的时候，要知道，人生不一定只要有爱情就够了。因为婚姻就是在琐碎的事情当中不断的找寻那个真正的自我。

⑸ 《简爱》的爱情观是什么

始源于精神。

《简爱》中的主人公简爱和罗切斯特来自不同的社会阶层、地位、出身，但他们的爱情一般不是偶然相遇，也不是无聊地参加偶然的娱乐，爱他们的思想基础在于共同的精神追求。有了这些知识，我们可以进一步理解简爱爱情观的深层内涵。

作为英国女性文学的里程碑，小说力促男女人格平等，强调男女在爱情生活中心心相印，以爱情为基础的婚姻，表现出强烈的女性觉醒意识。由于对罗切斯特的爱，简搬到了一个新的生活平台上。

罗切斯特在简·爱的精心照料下逐渐恢复了健康，他那沉沦的灵魂得救了。在简·爱的例子中，她思想中的野马也可以自由地漫游，她的性格也得到了尊重。的确，在《简爱》中，“爱不仅能感知潜能，也能实现潜能。”

简爱罗切斯特，以为他要嫁给高贵、美丽的英格拉姆小姐，气愤地说：“我们站在上帝的脚下，平等——因为我们是平等的！”这句话表达了简·爱内心对人格平等的呼唤，也是她精神至上的爱情观乃至人生观的基本思想。

(5)简爱是否说过婚姻就是什么来着扩展阅读：

简·爱的爱情观和婚姻观是建立在经济独立、精神平等的基础上的，对现代女性的婚恋观念的确立起着积极的作用。

在婚姻和爱情中，不要做金钱的奴隶，不要做别人的奴隶，要始终保持独立和完整的自我。爱情应该建立在平等的基础上，平等不是物质生活和其他外在条件的平等，而是精神和精神的平等。

在当今的物质社会中，许多女性为了追求金钱和地位的目标，通过爱情和婚姻来放弃自己的个性和尊严。在一个亲电视节目中，一位女嘉宾表达了她对爱情和婚姻的肤浅看法：她宁愿坐在宝马车里哭也不愿在自行车后面笑。这反映了拜金主义的爱情观和婚姻观，足以解释社会道德的丧失。

⑹ 简爱对爱情的观点

简爱和罗切斯特的爱情蕴含着婚姻幸福密码。
简爱走的并不是年轻貌美之路，而是内涵发展之路。她倔强、勇敢、正直、真诚、富于独立意志和斗争精神。这种内在的性格品质是她能从逆境走向顺境，由寄人篱下到缔结理想婚姻的关键所在。
简爱追求的婚姻是建立在经济独立、精神平等、两情相爱的基础之上的。这样的爱情婚姻，在任何时代都不过时，都是值得肯定的。

虽然很多人都觉得是简爱出走导致罗切斯特的残疾。虽然他们最后在一起了，但简爱继承了一定的财产，而罗切斯特似乎成了一个弱者。但其实不然，回想一下书中的历史背景可知，在十九世纪的的英国，简爱和罗切斯特属于跨阶级的婚姻，这在当时的时代是不可思议的。其次，当时适龄的男女比例严重失调，女多男少，所以对于女生来说，能在适当的年龄把自己嫁给一个心爱的男子已经很不容易了。所以简爱和罗切斯特财产的变化才为他们的婚姻提供了平等和可能性。

⑺ 简爱和罗彻斯特的交往讽刺了以什么为基础的爱情和婚姻

说明了真正的爱情可以在彼此的了解和宽容中越过地位、财富、他人等世俗的限制，并且经受住时间的考验吧。简经历了那么多困难以及她和表兄之间的感情问题后，最终回到罗切斯特身边，说明了她真正了解了自己的所爱是谁，她和罗切斯特的这份感情经受了考验，对于两人来说都是一份真正的爱情。

⑻ 简爱认为婚姻是什么的产物

爱认为婚姻应该以平等为前提，以爱情为基础，建立在男女双方真诚相爱、心灵契合的基础上，反对婚姻被被金钱、财产、权势和门第所左右。