婚姻真相怎么解释

① 关于婚姻的真相是什么

婚姻是谁也说不清的东西

解读婚姻要用男女两个人的角度去解读,如果单一的去解读婚姻必然给会给你带来狭义的感觉，就像是围城。

婚姻和爱情一样是谁也说不清的东西。每个人都有自己婚姻的观念，一个人不能掌控全部婚姻,因为婚姻是从爱情里的一个人变成婚后的两个人，甚至还有一家人。

如何能让自己婚姻幸福，关键是解决问题的有效性，我们的人格特性决定了我们在思维里必定会有局限，在婚姻中两个人的观点不符就会出现种种冲突与矛盾。

解决问题的有效应因人而异，各有不同。

婚姻是人的生活方式的一种选择，我们无法做到全部人都进入婚姻，也保障保证不了每份婚姻都幸福，凡是婚姻就有烦恼。

即使你选择不进入婚姻，做一个“单身贵族”那么单身也有烦恼。

说来说去，活在世上的人皆有烦恼。

我们要学会从烦恼里走出来，而不是被牵绊。

走出烦恼并不是那么简单，婚姻里的关系之复杂是所有人际关系中最最最最复杂的系统。包括：敌对、亲密、婆媳、控制、被虐、被控制等等等。

这需要一些生理、心理、社会支持的技巧与帮助。

婚姻是一个爱情的种子发了芽，这颗种子需要两个人悉心照料，浇灌才行能开花结果。

要记住1+1大于2甚至能到大于10。

等待一朵鲜花魅力绽放

等待一颗种子结出果实

等待一份希望长出未来

等待一份关怀得到回报

爱情的美好，婚姻的向往，再有一位能无所不谈的伴侣相伴到老，绝对是幸福人生。

愿我们都能克服烦恼，焕发出七彩人生。

② 婚姻真相，你了解多少呢

进入婚姻之前，这是你必须了解的五个真相。

首先第一个，人无完人。婚姻也没有完美的婚姻，用生活中柴米油盐那些矛盾去衡量你们是否还相爱，这样的话真的过不了多久。一定要知道你们俩是在过日子，是一种合作关系，这样的话还能过得久一点。

第四个，婚姻也是需要经营仪式感的，你别一结婚了就直接就老夫老妻状态，生活的像两个邻居一样，聊天都懒得聊，仪式感绝对是婚姻当中增进感情，保持新鲜感的非常强大的粘合剂。

第五，一定要知道婚姻是咱们自己的一场自我修行，千万别结婚之后就要求对方变成咱们自己想要的样子，只要他不变，你就觉得你的婚姻不幸都是对方的错，是他造成的。你要把对方当成你生活中的一面镜子，通过不断地看他，不断地修正和审视自己，不断地自我成长，活出一个最完美的自我状态。这样的婚姻，时间久了才会发现，一个更成熟，更美好的自己，你会有一个闪闪亮亮的幸福婚姻，总之一定要记住，人生无常，结合不易，想要长久不厌，必须要学会自我修行。

③ 婚姻的真相是什么真的是跟谁过其实都一样吗

婚姻对每一个人来说都算得上是终身大事，它就像学业，工作一样，会影响人的一生，所以不管是男人还是女人，在面对婚姻的时候一定要慎重，那种所谓的其实跟谁过都一样的看法，小编是不敢苟同的。

小编以为婚姻并不是和谁过都一样，感情是可以慢慢培养的，有一种爱叫做日久生情，所以要尽可能的选择合适的人和自己组建家庭，这样一来以后的生活就可以比较美满。

④ 婚姻的真相，大家到底知道多少

第一条，婚姻的真谛不是爱情，更多的是博弈，权衡利弊，价值交换，资源整合。想要获得长久的幸福婚姻啊，你必须保持长久的价值。

第二条，不被父母祝福的婚姻，大概率是不会幸福的，尤其是远嫁或者是下架，都是一种孤注一掷式的冒险，风险太大了，迟早得后悔。

第八条，婚前同居越久，结婚的可能性越低，为什么呢？是吃都能吃到饱吃到腻，那还买回家干嘛呀？

第九条，大部分人啊，一辈子也不会遇见那种轰轰烈烈荡气回肠的爱情，不过就是找一个条件还能接受，不喜欢也不讨厌一起大伙过日子，因为单久了，实在是太无聊了。

最后一条很重要啊，不要轻易离婚，更不要轻易再婚，半路夫妻啊，大多是不稳定的，没有真爱，只有算计，想要白头偕老啊，那还是原配好。

⑤ 婚姻的真相究竟是什么，可以详细说一说吗

我觉得婚姻分两种情况，一种就是幸福立住不幸福婚姻，如果幸福的话，说明你嫁对人了，他可以给你一定的物质基础，而且可以给你精神支持，但是如果不幸福的话，说明你是进入了婚姻的坟墓，他不过是一个束缚你自由的牢笼罢了。

⑥ 什么是婚姻

[Matrimony]：男人和女人结为夫妻，已结婚的状态。男人为女人而婚，女人为自己而嫁。婚姻的本质在于共同相爱、精彩的生活并延续自己的生命。
婚姻的一般概念：为当时的社会制度所确认的，男女两性以永久生活为目的的结合。
法律意义是法律概念
婚姻——男女双方以永久共同生活为目的，以夫妻双方的权利义务为内容的合法结合。
家庭——共同生活的、其成员间互享法定权利、互负法定义务的亲属团体。
注意：第一，强调婚姻的长期性、稳定性和合法性；第二，强调婚姻双方与家庭其他成员间权利义务一致性；第三，婚嫁的一般概念和法律概念并不矛盾。
婚姻的本质

摘自曹菁《爱情信仰论》 婚姻的本质是管控男女关系的机制（社会制度），婚姻与爱情，生活，家庭，生育都没有必然的关系。连责任和义务都不是婚姻独有的。婚姻属于是管控型伦理，爱情属于是自愿型伦理。在古代几乎全世界都在搞包办婚姻，这是在强调婚姻伦理（管控型伦理）主导男女关系的一切。长期以来受古代伦理的影响，一直没有爱情伦理与爱情伦理关系的概念，变成“恋爱为婚姻做准备”，其逻辑就是爱情只是一种选择准备的过程，一定要等到结婚才能有神圣性。其实只要你们愿意，爱情关系本身就能产生神圣性。
在古代经典以及基督教《圣经》，发现里面基本上都是包办婚姻的描写，没有婚前的爱情描写。古代基督教基本上是包办婚姻，后来基督教的变通“恋爱为婚姻做准备”，这个思想影响了全世界，但在这个思想里没有承认爱情关系能产生神圣性，只是一种选择过程。如果婚姻真正的本质是管控，那么包办婚姻可能就是婚姻本来的真实面目。包办婚姻结束以后，婚姻的管控力就削弱了大部分。 而“包办婚姻”这一词，是后来的人发明出来的，古代人可能认为婚姻本来就是包办的。
许多人认为有了爱情而进入了婚姻，但真相是因为有了管控而进入了婚姻。
这里有两个简单的证据，第一，没有相爱的人也可以结婚。第二，相爱的人可以没有结婚。
当你发现婚姻的历史本质时，你会觉得现代婚姻更像一个文化产业。婚姻原本的稳定基础有两个，第一，男女关系被全面管控，第二，女人的地位比男人低。如果人是有自由的，那么这两个基础就不存在。人们可以拒绝进入婚姻的管控（不结婚），或晚进入被管控（晚婚），以及拒绝被管控（离婚）。
婚姻关系是由管控所产生的伦理关系。爱情关系是由自愿所产生的伦理关系。现代婚姻原理是人们自愿授权民政局来管控他们的关系。还有一个问题，没有证据可以证明，婚姻关系就会比婚前存在的爱情关系会更神圣。因为连婚姻关系都是基于爱情关系存在的。
婚姻伦理关系 与 爱情伦理关系 的区别
婚姻伦理关系，中国是民政局婚姻是登记产生，第三方管控介入，（婚姻制度各国情况不同），以婚姻管控产生，以婚姻管控算起。属于管控型伦理 。婚姻本质属于管控的范畴。被安排忠诚对象，或在限定条件下选定忠诚对象。
爱情伦理关系，自主产生，全世界总体是一男一女，与爱情有必然关系，以双方自愿爱情信念（信仰）产生，以自愿爱情信仰（爱情伦理关系）产生算起。属于自愿型伦理，无管控方存在。自愿选定忠诚对象，是产生于情感又超越情感的爱情关系。
最核心的区别，爱情伦理关系是由双方的爱情信念产生的，婚姻关系是由管控产生的。共同点是，都具有伦理的特性，都具有超越性。
基于爱情为基础的现代婚姻关系，一般是爱情伦理关系与婚姻伦理关系的复合存在。
民政局婚姻伦理关系示意图 爱情伦理关系示意图 摘自曹菁《爱情信仰论》

上图显示爱情情感有波动性，断续性。婚姻伦理关系 和 爱情伦理关系是形而上的，连续的，相对稳定的。
基督教《圣经》申命记7:3中“不可将你的女儿嫁给他们的儿子（是指异族异教徒），也不可使你的儿子娶他们的女儿”这句话中表明了父亲有包办儿女婚姻的权力。 《圣经》里没有婚前爱情描写，也没有对于爱情的论述。在圣经《创世纪》中上帝安排亚当与夏娃结婚。上帝从来没有批评过婚姻包办。《圣经》也没有记载过现今流行的婚姻宣誓，你不能不怀疑这是从爱情宣誓嫁接过来的。
各国政府都在推销一份被叫做“婚姻”的合同，而古代婚姻则被叫做“包办婚姻”。
婚姻自问：如果监狱是自由的，那么怎么能使得人们自愿进入监狱（婚姻）？第一，许诺进出监狱有一定的自由。第二，给进监狱的人有好处的政策。第三，靠忽悠，我不关心什么是真爱，我只关心，爱情怎么为世俗服务。婚姻又自问：如果监狱（婚姻）是自由的，那么还是监狱吗？我不关心是否真的存在，我只要有帮人相信它是存在的就可以了。
详细解释
婚姻，古时又称“昏姻”或“昏因”。一般而言，婚姻一词的起源有三种说法：汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门。这种“男 以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是“昏因”一词的起源。换句话说，婚姻是指男娶女嫁过程。