❶ 在家学佛的人怎样修得好姻缘
净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？
如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。
现在佛教的环境，寺庙现在是很多，没有教学，都是法会、经忏佛事，这个不行，这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动，活动的根还是教学。譬如一个学期举行一、两次学生成绩展览，这就像法会一样，你平常没有真正修功，那个展览是假的，不是真的，不起作用。这个一定要知道！我们道场有一点点小的感应，是长年讲经，天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得？有几个人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你怀疑就没有了。
❷ 佛教 如何结姻缘
追求真挚的感情、幸福美满的婚姻，是一个永恒的话题。实际上，这个问题是早就已经解决了，无论是古代还是现代的真实例子，都比比皆是。有善良的人，把这些真实成功的例子汇编成册：《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集 》，网上有，可以搜索来看的。如果你真的是想追求真诚的爱情、幸福的家庭，千万不要小看这些小故事，毕境是生活中真实的、成功的故事，经得起实践检验的啊。一、二个例子你可以说是偶然，一大批、而且流传恒久，就不能说是偶然的了。
这篇文章主要说的是可以通过佛教修行的方法来求得幸福美满的婚姻，事实上，佛教修行积善积福还有更广泛的效果。可以用关键词“读经感应”、“念佛感应”、“放生感应”等，在网上找到大量的精彩文章来看，几乎包括人们所有追求：健康、财富、事业、升职、升学等等，方方面面。那么，怎样去实修呢？
一、读地藏经是佛门常用的修行方法。坚持每天洗手端坐，从头到尾读一遍地藏经（多读几遍更好），形成习惯，持之以恒，就是修行地藏经了，坚持的时间越久越棒，命运改变的越大；
二、地藏经可以通过以下几个途径得到：1、网上下载；2、用关键词“免费结缘地藏经”搜索，就能找到免费结缘的网址；3、用关键词“弘化社”，找到免费结缘经书的弘化社主页，里面就有经书结缘版了，免费的；4、到附近的庙里去请；5、通过网络视频搜索和音频搜索，找到地藏经的视频和音频进行学习。
三、可以通过很多大型的论坛学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等，很多。
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❸ 佛教如何有美满婚姻
1、网上有一篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集 》自已搜索来看吧，说得棒极了。
2、印光大师说求姻缘方法
求姻缘专念观世音菩萨, 这是大慈寺方丈大法师开示
每天念南无观世音菩萨一二三万遍, 或者念观世音菩萨普门品早晚七遍, 或者念一句南无观世音菩萨磕头一个, 每天一到三个小时
每个周末去庙里拜观世音菩萨拜一整天
念观世音菩萨名号就是给他打电话求助, 观世音菩萨是有求才应, 也是有求必应的
印光大师与周福渊女士书
人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。楞严经谓，念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。否则，纵得好夫，或者又有短命，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣。
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求姻缘回向文：
愿我所作一切功德——
1、回向建立佛化家庭的佛子夫妻皆能以圆满的婚姻和家庭示现大乘佛法的入世精神，影响一切因缘众生学习大乘佛法，皆发大菩提心，习修甚深般若，外显家庭圆融，内守清净戒行，今生往生西方极乐世界，早日入无余涅槃。
2、回向法界一切幻众皆修习甚深般若，将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
3、回向法界，愿过去佛、现在佛、未来佛，常说甚深般若波罗蜜，愿一切受持者，皆能幻法影响幻众，所求如意，常行甚深般若波罗蜜。
4、回向西方极乐世界。
5、回向一切如来法身圆觉大寂灭海。
❹ 怎么通过佛法求姻缘，对方要是善缘才可，不要恶缘
姻缘是前世修得，分为四种缘：
1、报恩缘：前世有恩此生来报，此类婚姻非常幸福，因为一方是报恩来的，本身就有幸福感，而受报恩的一方更是能享受对方的情谊。
2.友情缘：前世有情有爱，今生相遇，自然比较幸福。
3.报怨缘，前世有仇有恨，今生再做冤家，一定是吵吵闹闹过一生。
4讨债缘，前世一方有亏欠另一方，今生相遇，虽然是夫妻相处，一方处处让对方痛苦，财产受损、事业不成。等前世债务还清，就离婚。
以上只是大概的分类，如果细分，有的有报恩但夹杂抱怨，有的友情但夹杂讨债，那种类就很繁多了。综上所述，善缘、恶缘，不是您想要就要得到想推就推脱得了的。
我们学佛法，就是要学随缘，随缘而为善，随缘而积德，才是正道。
❺ 佛法怎样使婚姻幸福
婚姻不幸福是长年累月的积怨造成的，想要改变这一切拥有美好幸福的婚姻生活，就要有效的化解这些积怨，用佛法中所讲述的道理作为新的生活的准则，必然能够挽回，但是，需要付出极大的努力才有可能实现，从宽容别人、找自身问题下手，是方法。
阿弥陀佛
❻ 如何修的上等婚姻
1、多从自己身上找原因
我们都知道婚姻是需要用心经营的，也是需要两个人共同努力的，单靠一个人的努力很难达到理想的婚姻状态，但是很多时候我们无法改变对方，只能改变自己的心境。当婚姻不顺利的时候，我们可以多从自己身上找原因，毕竟很多时候一个巴掌拍不响，产生争执矛盾并不是一个人的原因，如果在遇到这些问题的时候我们及时做出让步，努力调整自己的心情，那么婚姻状态将会有很大的改善。
虽然在这个过程当中我们需要隐忍付出很多，但是这些付出都是能够得到回报的，起码可以有效的避开一些矛盾冲突。在婚姻当中最忌讳的就是逞一时之快，为了一时的发泄而将两个人的关系推进无限的深渊，这种情况是非常不可取的，只会导致婚姻关系越来越差，婚姻之路越来越艰难。
2、善待对方的家人
在感情当中最重要的就是真诚相待，尤其要善待对方的家人和亲戚朋友。因为如果你对对方的亲人不是很好的话，就很容易让对方心里产生怨言，即使再深刻的感情，也会逐渐消失，最终导致关系越来越差，甚至关系破裂。如果你对对方的家人尊重孝顺充满善意，那么对方就能够感知到你的真诚，也会将你放在心里最重要的位置，在很多事情上愿意替你考虑，这样两个人的关系会变得越来越好。
3、忠于感情
忠诚度在婚姻当中是非常重要的，无论在什么时候，背叛婚姻和感情都是不耻的行为，不仅会伤害到对方，也会影响到自己。如果想要得到上等婚姻，那么就要断掉一切对配偶不忠的念头，哪怕在两个人出现争吵和矛盾的情况下，也不能与其他异性走得太近，更不能做出背叛婚姻的行为，对感情不忠永远无法得到理想的婚姻。只要选择一个人就要真诚相待。在婚姻存续期间一定要坚守原则和底线，摒弃外界的诱惑，坚持自己的立场与态度，哪怕面临再多的诱惑，也不能背叛感情。
4、不劝人分手
都说宁拆十座庙不毁一桩婚，在平时生活当中，对于亲戚朋友的婚姻问题一定不要参与太多，更不能劝对方分手，因为每个人的生活都是有自己的定数，作为不明真实情况的旁观者，如果参与太多的话，会影响到对方的婚姻情况，也会折煞到自己。当亲戚或者朋友遇到感情问题的时候，一定要站在客观的角度上去分析，千万不能凭借自己的主观意见给予建议，更不能将自己的意愿强加给对方，这样会导致对方的婚姻出现问题，同时也会给自己带来很多不好的影响。
❼ 佛教求婚姻的法门
俗话说：姻缘无须求，瓜熟自然落。若要瓜早熟，学农搭暖棚。除了修忏悔法门，也可以烧香拜佛修习药师法、准提法、虚空藏法等等。
祭拜中烧香，意思是点燃自己的心香，点亮自己的心灯，真心实意祈求佛菩萨的加持，使自己得到好的因果等等。建议到无相铜炉根据自己的祈愿定一款姻缘香，采用的天然的花草，如桃花，玫瑰，都是爱情之花；相信好的香加上你的诚意敬香给佛祖，会助你姻缘更圆满的！
❽ 【大德开示】如何以作明佛母等法门增上婚姻对修行...
丹真绒布上师 一、对幸福的婚姻树起正知正见。 如同我们学佛追求的是真正的、究竟的幸福一样，学佛人也应该有正确的婚姻观。一般来说，世间人幸福婚姻的标准是双方感情和谐，生活条件优越；而学佛人对幸福婚姻的标准除了以上外，还更加强调双方能够成为彼此修行路上的助缘，共同进步。反之，如果只是大家感情和谐，物质条件充裕，但是却退失道心，生不起出离心和菩提心，使婚姻实质变成了修行的违缘，那么也不能谓之幸福的婚姻。 二、要有正确的发心。 1、婚姻涉及到两个人之间的复杂因缘业力，这也是决定双方能否走到一起、相处是否和谐的基础。除此之外，个人的发心也很重要。一般来说，大多数佛弟子都希望能够找到有利于修行佛法、有助于自他众生修行成就的善缘伴侣，特别是具足福报因缘的正信佛弟子。为了达成此类善愿，建议这样发愿：我愿觅贤良法侣，共同精进修行，弘扬大乘佛法，引导具缘众生，离苦得乐、究竟成佛！ 2、有部分同修已经有了比较固定的交往对象，但由于对方暂时还未学佛，担心将来会因为双方的世界观、人生观不同，会发生冲突，而不利于家庭生活的和谐，并且会对自己的修行造成违缘。经某位师兄祈请，上师对以上问题作开示：一方面，多祈祷上师、多祈祷作明佛母；另一方面，自己也需好好地观察，哪些是善缘，哪些不是善缘，对于不是善缘的人，应该善巧地远离。 此外，上师也曾经开示过，如果双方的世界观与人生观存在着很大的差异，那就很难好好地生活在一起，更不要说修行了。确实，如果结婚对象不信佛、甚至对佛法有邪见，在这种情况下想要圆融处理好修行与家庭之间的关系，通常不是很容易。如果因为对方而影响了我们对佛法的信心，甚至退转了，那就白白浪费了难得难遇的暇满人身，真的很可惜。 所以，建议遇到此类问题的同修可以这样发愿：如果跟他（她）在一起，有利于三宝事业、有利于众生解脱，那就请上师三宝加持使得顺利在一起。反之，则请上师三宝加持尽快远离他（她）。 3、不少已成家的师兄反映，由于家人不信佛，甚至反对自己学佛，对自己的修行造成了障碍。那么如何对治呢？遇到这种情况，应了知是自身业障所致，也是自己福报不足的显现，决不可怨天尤人。解决之道是祈请上师三宝加持，并通过修行积资除障，逐步扭转不利的局面，增上顺缘。在这方面，建议可以多修作明佛母法门，因为作明佛母是藏传佛教中赐予权威及怀法的本尊，如法修持，可增长人缘、权势，受部属、亲友爱戴，尤其能调和婚姻事业，增长无量福报功德，使行者学佛修行之资粮无缺。 更为重要的是，作明佛母法门对于出世间、修行证悟、对戒律清净等方面同样具足无量加持：身可得不死长寿，语可得真实妙音，意可得空乐俱生智；迅速圆满福慧二资粮，学佛修行顺遂，可迅速怀柔六道众生，令一切众生欢喜爱戴。更能去除一切无明、妄想、执着，利益解脱轮回，诸多功德利益不可胜数，凡一切有情皆能感受此佛母之大悲种性。 三、特别需要注意的三个问题。 1、必须断除对异性的贪执。当今社会，一夜情、婚外情等现象屡见不鲜，各式各样的诱惑层出不穷，如果没有断除对异性的贪执，无论对稳定的婚姻关系以及个人修持都有着不少的负面影响。 结合《前行备忘录》略说对治方法如下： （1）小乘的修法：从因难成办、本体不净、结果多害（不仅影响姻缘，还可能将菩提善法毁成灰烬）三个方面来思维。 （2）菩萨乘的修法：将年长者作母亲想；同龄者作姊妹想；年轻者作女儿想。简单来说，把一切女人（男人）作为母亲（父亲）想。 （3）金刚乘的修法：明观所有异性都是本尊和本尊母的自性，所以不会对五身五智的幻变贪执、爱恋。 此外，法王如意宝等大德再三特别开示：虔诚祈祷作明佛母、如法持诵其心咒，对于清净戒律有不共殊胜的加持，亦是对治贪心的殊胜窍诀。 2、分开未必就是坏事。曾经遇到几次类似的案例：男女双方都是正信弟子，其中一位修持作明佛母心咒10万遍后，很自然地与对方分手。后来，由于种种因缘复合了，继续再念作明佛母心咒，不久又自然地分开了。可见，这样分开其实是好事，是上师三宝加持他们远离不合适的因缘。虽然当事人当时非常不舍，但实际上旁观者可比较清楚感觉到，他们虽然都学佛，然而就两人性格而言，并不是很合适成家。现实中并不缺少这些当局者迷的案例，尤其是男女之间，业力现前时，总是对对方那么的执着，不然也不会出现“情人眼里出西施”的说法了。因此，当感情出现变化时，切不可偏执，要一切随缘。通常过去一段时间后，自己冷静下来，则能对整件事情有比较清晰的认识。 3、佛化家庭更需团结、和谐。 夫妻组成佛化家庭是好事情，同时也需特别谨慎，如果夫妻双方都依止了同一位上师，甚至一起得到了同一灌顶，那就是关系很亲近的金刚兄弟。 如果起了矛盾，实际上已经严重破戒，又没有忏悔清净的话，就会下金刚地狱。对上师、对同修、对自身都很不好。因此，了知此教理后，夫妻、家人同为金刚兄弟的，一定要更加团结、多沟通理解，不管别人对自己有无误解、矛盾，都一定要养成每天反思和忏悔的习惯。 附录：附1、打卦案例分享：某师兄的婚姻和工作总是不顺，总是为找工作很烦恼，总觉得生存很难，念了作明佛母心咒都快80万了却还是没有一点好转，希望上师为其打卦观察。 附2：密咒士与奶牛一文的前事因缘（网络案例，仅供参考。可以好好反思、借鉴） 约一百年前左右，一位青年瑜珈士向上师请能生钱财法门，师曰：“那传你白财神如何？但一定要保持干净!”他说：“喔！这太困难了，请师传较为方便、不需干净的法门吧！”此故，师传作明佛母，并令其于山洞专修十二年，获得世间成就。而后为了集资产安置家眷，需得内妻、功德主、金钱故，祈请作明佛母，本尊预言：“汝乃无福之徒，莫妄获得钱财!若汝娶吾指定之妇为妻，待未来子孙满堂，稍可衣食无缺矣！”然本尊所指之妇实为一丑陋老丐，瑜珈士见时生大厌恶心，遂不再理会本尊的预言，依自力外出寻找。 隔日清晨，众人对昨晚的救呼声议论纷纷，一同前去探望，发现了压在母牛下昏厥的瑜珈士，原来此石为偏中当时的母牛之故。 求妻不成后，瑜珈士改寻功德主，在某地区遇见一众仆簇拥的富主时，加持纸箭射向于彼，不料竟击中瞎眼老仆，导致此仆后来不断纠缠赖在身边。 一日于路途化缘时，见到施主存藏的一袋银宝，便在回头时，悄悄取一桑德拉土丸射之，然竟又偏中袋旁的小壶，隔天便收到施主托人带来的尿壶… 晚年，诸事不顺的瑜珈士感叹此生一事无成，将作明佛母法门传给吉美旺波大师之弟子─洽给仁波切，随后出家修行，终于放弃对世间及神通的追求。后来洽给仁波切又将此法传给蒋温夏巴，即鼎鼎大名的嘉木样大师二世…
❾ 佛说夫妻缘分怎么修来的，佛经里讲修几世缘份才成为一家人
提起佛说夫妻缘分怎么修来的，大家都知道，有人问佛经里讲修几世缘份才成为一家人，另外，还有人想问求夫妻姻缘的类型,如何修行，你知道这是怎么回事？其实佛说夫妻吵架是什么业障，下面就一起来看看佛经里讲修几世缘份才成为一家人，希望能够帮助到大家！
佛山深远佛说佛光普度人离尘土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遗留！
人需既有内修修为以显出自身的光，才能衔接上。佛说婚外情是命中注定。
法！**的道路。佛说夫妻姻缘有三种。
万象源于法！佛说二婚缘分。
宗教的意义是提倡向上向善；宗教的意义不应拘于形式上，而是真正的理解它的精神与教义，并实践与生活中。这就是所谓的佛法不离世间法或离开生活无佛法。佛说夫妻吵架家里有鬼。
以自然磁场的相互吸引力；积极利世的精神、互惠互利、利人利己的心态等等，自然的会有好的因果或善缘。佛说夫妻之间的缘分。
佛教认为，人的人的关系就是四种：报恩、抱怨、讨债、还债。只要双方有这种关系，在因缘成熟的时候就会成为一家人来了结因缘，不是说修几世。
是“人与人”佛法说夫妻缘分一定会发生嘛。
是正缘但是之间阻碍很大。
因为人呆在一起那么久，最初的冲动和甜蜜早已经转化为平淡了。
况且人呆久了自然已经了解了对方的缺点，再加上生活本来就有诸多不利，所以就容易相互责怪，有时也免不了冷嘲热讽，说得过火就吵了呗。
实际上他们早已经由爱人转化为亲人了，所以对彼此都不会像年轻时那么迁就了，比如像恋爱时，人们一般怕惹对方不高兴，就会隐藏自己的不满等等佛说夫妻一方早逝因果。
其实，家庭生活就是这样的，如果都是甜蜜的话只能是恋爱，生活是充满各种情绪的，别看他们总是吵，但其中也包括一些交流和沟通呀。我觉得不必要因为这个就影响你对爱情和家庭的想法。
岁月深处，参花开花落，
云卷云舒，悟缘起缘灭，
缘浅缘深，书几许淡然。
听一世空山鸟鸣，
观红尘繁花似锦，真人讲述因果报应视频。
云水禅心，
修几许佛缘，
不生，不灭，不喜，不悲。
1、佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中，佛谓“贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，佛称“妻为最亲友”，说夫妻应“异体同心”。佛陀并非劝所有的人出家断爱，而教导善生、玉耶女等在家**恪尽人道。《给孤长者女得度因缘经》说长者女善无独要求出家，佛陀不许，令她嫁给信奉外道的牛授童子，感化夫家多人令人正道。
大乘《惟日杂难经》一方面说“有妇不得佛道”，教诫菩萨“见妻子当如见冤家，意莫随贪爱”，一方面又说菩萨若具四种因缘，也可娶妻结婚：一者“宿命同福”，享受前世共同创造的福报；二者“毕罪”，酬偿宿债；三者“应当共生男女”，有共同生子女的业报；四者“黠人娶妇疾得道”，有智慧者的婚姻是快速得道的助缘。
2、大乘、密乘还以爱情、婚姻为菩萨随顺众生而度化的重要“方便”。《大乘方便经》中，佛陀自言他宿世曾为树提梵志，常修梵行，清净离欲，然被一女子钟情，贪恋不舍，树提乃以悲愍心遂其所愿，与之成婚，经十二年，还复出家，命终上生于梵天。佛言：“我于尔时为彼女欲暂起悲心，即得超越十百千劫生死之苦。”佛说婚外情是前世欠。
3、《华严经》卷七五释迦瞿波女自述前生曾为居士女妙德，极其爱恋行菩萨道的威德主太子(释迦佛前身)，情愿为爱情受一切苦、舍弃一切，不求豪富及五欲乐，只愿与所爱者共同修行，释迦瞿波女因此爱情，满足所愿，生多功德，偈云：
虽以爱染心，供养彼佛子，
二百五十劫，不堕三恶趣。
这是对菩萨行者及其菩提心的爱情，即便掺杂染心，也是一种修行了，其功德比严持五戒还要大得多。
4、《红楼梦》中，曹雪芹借一曲《枉凝眉》，道出了多少伤感和无奈：“若是没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化……”
宝玉和黛玉有缘相聚，却无缘相守，一个泣血而亡，一个伤心出家，上演了一出千古爱情悲剧。
5、所以才有“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”之语，道出能有幸成为夫妻的不易，也提示人们要珍惜夫妻之间的缘分。
6、杭州城隍庙门口的一副对联，谈到了夫妇间的缘分，上联是这样写的：“夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合”。这就是说，既然两人结为夫妇，那就是前生姻缘注定的；而婚姻的好坏，姻缘的善恶，就要看家庭是美满幸福还是吵闹不和；但不论是善缘或者恶缘，都是缘分，如果没有缘份的话，两个人是不会结合在一起的。
以上就是与佛经里讲修几世缘份才成为一家人相关内容，是关于佛经里讲修几世缘份才成为一家人的分享。看完佛说夫妻缘分怎么修来的后，希望这对大家有所帮助！