婚姻警戒是什么

⑴ 宣誓词是什么

宣誓，古代也叫起誓，是用最郑重的形式，在誓言接受者面前表明自己，并请接受誓言者监督，在起誓的那件事上把对自己的监督和处置全权交给誓言接受者。

比如在缔结婚姻时对神发誓，就是请神见证和监督自己的婚姻，如果背弃誓言，就是在婚姻问题上欺骗了神。在作证言之前对法庭发誓，就是对法庭宣布自己证言的诚实，如果说谎，甘愿接受来自法律的相应惩罚。

在加入党派及其附属组织时宣誓，就是把自己交给了党派及其附属组织监督和处理。因誓言的郑重属性，对人来说，只有针对人生中真正的大事、重大问题才会起誓。无关紧要的、或者不够重大的事，不宜采用宣誓这种形式，否则有戏耍和不敬之嫌，容易受到相应的报应。

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宣誓场合

要有正式的场合，正式的仪式，庄严的举行。因为受到历史传统的影响，人们很注重宣誓，现代社会下，宣誓被无形地渗透到日常生活的角角落落。

随着历史的发展，当宣誓这个在古代极具法律约束力的概念，被弱化为只需要道德和良心的约束时，在纷繁复杂的现代社会环境下，人们已经无法预期宣誓所能起到的真实作用，也就不再相信宣誓了。

而宣誓，人们有不同的理解：大部分的宣誓行为，有作秀嫌疑，应当少宣誓多做事；宣誓的过程既是一种教育，又是一种警戒，还是一种约束，值得提倡；很多宣誓活动，因为缺乏制约，尤其法律上的制约，多流于形式，应当强化宣誓制度建设，加强法律上的约束感。

⑵ 什么是一条高度敏感警戒线

是一个时期生育水平的度量指标，低于1.5，叫很低生育率。

国际上通常认为，总和生育率1.5左右是一条“高度敏感警戒线”，一旦降至1.5以下，就有跌入“低生育率陷阱”的可能。“低生育率陷阱”需要满足两个条件，一是总和生育率降至1.5以下，二是需要持续一段时间。

以色列学者伊利亚金·奇斯列夫在新书《单身社会》中，总结出了人们不再憧憬婚姻的原因：

1、人口变化，如出生率下降和性别比失衡。

2、女性的社会角色变化。

3、在离婚兴盛的年代回避风险。

4、经济因素，如成家和养育成本提高、消费和就业市场鼓励单身。

5、宗教变迁，让人们对婚姻的态度从保守转向开放。

6、大众文化、媒体及社群网络的发展，提供了更多的互动方式来满足人们的情感需求。

⑶ 新的婚姻法是什么

婚姻法修改：婚后由一方父母出资为子女购买的不动产，产权登记在出资人子女名下的，可按照婚姻法第十八条第（三）项的规定，视为只对自己子女一方的赠与，该不动产应认定为夫妻一方的个人财产。

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最近几年中国房价狂飙，一个普通收入的青年人纵然不吃不喝，把每年的收入都积攒下来，恐怕20年甚至更长的时间都买不了房子。有没有？

现在，中国公民买不起自己国家的房子让人感觉很正常？有没有！

所以对于很多年轻人为了家庭，为了配偶，更为了下一代，只能抛弃尊严违心当啃老族，伸手向父母要钱买房，有没有？

对许多中国父母来说，老夫妻忙碌一辈子，就是了两件事，一件事是攒钱买个房子给自己，然后是攒钱买个房子给孩子。等这两件事情办玩了，自己也已经步入老年，没有多少时间享受人生了。有没有？

现在以北京上海为代表，离婚率达到了39%，有没有？

离婚房子对半分，有没有？

父母半辈子的劳动成果没有了，两夫妻的问题上升到两个家庭的问题，有没有？

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其实，我觉得这类问题的关键不在于婚姻法财产的修改偏向于谁，婚姻需要的是夫妻双方的理解与分担而不是婚姻法。法律是警戒线之外的制裁，我想也没有真正打算一起过一辈子的人会因为想着离婚后财产的分配（对方父母的那块）而不结婚。

倘若中国社会传统观念改变点，中国的房地产商有良心点；中国的民智开启点；国家办实事点；中国社会传统观念改变点，年轻的夫妻们能不向父母要钱，拿自己的劳动成果拿去付清首付，然后两人一起为了家庭而努力.......挺好。

⑷ 王宝强与马蓉的婚姻，给我们什么警戒

我觉得王宝强这件事，就是典型的认知偏差。
很多女人一辈子都想不明白一件事，这件事就是：
美丽根本不值钱。
十个女人，就有一个好看的；一个班级的班花，就非常的漂亮。
但是一个百万人口的都市却很难出一个王宝强这样财富和名气的男人。

这个世界归根结底靠的还是知识和智慧，其他都是附加品。
美貌没有想象中那么大的价值和作用。
所以多读点书才是真的。
知性美才是最美。
就像《断头皇后》里的那句名言：
“她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。

马蓉的行为真是令人反感，你是如何认为的呢？

⑸ 家庭冷暴力婚姻表现

不同于可见的肉体摧残的家庭暴力行为。

家庭冷暴力更多的是通过暗示威胁、语言攻击、经济和性方面的控制等方式，达到用精神折磨摧残对方。这种方式产生的巨大心理压力会使对方接近崩溃，同时伴随着的是婚姻的隔阂与不信任，最终导致婚姻的结束。

值得注意的是，在实施家庭暴力时候，多是男性针对女性，而在家庭冷暴力事件中，男女双方都有可能成为实施家庭冷暴力的一方。尤其在任何一方事业失落，压力大的时候，另一方对其的冷暴力行为，危害程度远远要大于暴力。

所谓"家庭冷暴力"，是指夫妻双方产生矛盾时，态度冷漠、漠不关心对方，将语言交流降到最低限度，停止或敷衍性生活，懒于做一切家务工作等非正式暴力行为。

家庭冷暴力实际上是一种精神虐待。夫妻双方都是冷暴力后的受害者，两败俱伤。往往还会不经意地让家庭冷暴力漫延至家中的小孩，对下一代的伤害更是隐性的、潜移默化的，伤害之大是无法预计的。

这种暴力一般表现在夫妻之间矛盾虽不诉诸武力，但却通过暗示的威胁、言语的攻击，在经济上和性方面进行控制。

彼此有意用精神折磨来摧残对方，使婚姻处于一种长期的不正常状态。这种精神上的折磨和摧残，在某种程度上比肉体的伤害更可怕得多。处于家庭冷暴力中的人大多有委屈感、被控制感，感情变得脆弱易激动，心理上常常处于孤独状态。

⑹ 那几年是婚姻的疲劳期

以前是七年之痒，但据调查，现在的八零后都是五年就到疲倦期了。

当然也有时候婚姻的疲倦期没有任何固定的时间，有些夫妻可能不到一年就陷入了疲倦，有些夫妻十年才陷入了疲倦，有些夫妻可能一辈子也没有所谓的疲倦。这取决彼此的感情处于增长，还是消耗，如果一直相处非常好，感情处于增长状态，自然会越来越默契，而不是越来越疲倦。假如一直都相处的不协调，或者处于盲目状态，感情就会被消耗或停滞，很快就可能陷入疲倦。

⑺ 俗语“野花进房，家破人亡”，是告诉我们什么

中华文化博大精深，传统文化构筑了中华文化坚固的铠甲。俗语也是中华文化中一颗璀璨的明珠，它是老人们总结自己的生活经验，而口口相传的话。有句俗语叫做“野花进房，家破人亡”，是想要告诉我们什么呢？我觉得这句话，我们可以从两个方面去理解。每种理解，都是一种警戒、提醒。第一种理解就是夫妻之间要忠诚地对待彼此；第二种理解是夫妻俩外出亲戚家时，不要同房，这一点关乎礼仪了。

这句话的后半句是“女人当家，房屋倒塌”，更是荒谬至极！如果我们采取今人的理解，这句话还是有可取之处的。如果是老一辈人的理解，那么这句话已经不再适用于今时今日。对待俗语，我们要有所扬弃。