婚姻变异的原因有哪些

① 变异型婚姻的心理问题有哪些

人们往往总是这样：一种美好的憧憬未实现时，对它是极度珍视和向往的，可一旦成为现实，反而会觉得它没有想象中那样有价值，这是人们普遍的一种逆反心理，“失之者惜，得之者鄙”，就是这个道理。

处于热恋中的男女，一切活动的目的都是为了“结合”，但毕竟还没有结合，于是急切地、真诚地、奋力地争取结合。而一旦结合了，便没有那种急切感了，这是夫妻婚后产生矛盾的重要心理背景。

李静的父母都是高级知识分了，生了个较传统女儿，出生在书香之家的她知书达理、温柔文静。25岁那年她在一电台上班，男同事崔远对她产生了爱慕之情。这个小伙子来自农村，但是工作业绩却很突出，长相也相当可以，是一位品学兼优的青年人。在他的苦苦追求这一这下，李静终于与他喜结良缘。

婚后，崔远觉得自己娶了一个城市女孩为妻，而且岳父母都是大学教授，实在是既体面又自豪，因此，他对妻子十分关心和爱护。不久小夫妻就有了一个可爱的宝贝女儿，而他的仕途也是一帆风顺，刚30岁就被提拔为副台长，成为单位中的后起之秀。

可是，人无千日好，花无百日红。随着地位的变化和社会圈子的扩大，崔远的心理也起了变化，对妻子女儿也逐渐失去了耐心，台长的派头时不时带进了家中。而李静对此十分敏感，对丈夫的变化早有体察，偶尔提醒几句，但并未见效。

一天，李静陪着女儿练琴，女儿很不耐烦，与妈妈讨价还价。而崔远坐在一旁冷言冷语地说：“教孩子练琴也不会，你还能干啥?”

正在气头上的李静，听丈夫这么说，就抽了女儿一巴掌，女儿哇哇大哭。

谁想丈夫却一下子冲过来，挥手就给了妻子一个耳光，并指着门大吼道：“教不了孩子就给我滚蛋，大不了我再找一个!”

气愤之极的李静，哭着跑回了娘家。在娘家住了三天，在父母的劝说之下，为了女儿她只得又回家里。可是丈夫的心理并没有改变，两人就经常的闹矛盾，不是说李静靠他养活，就是骂她拿不出手。

生性温顺的李静不会斗嘴，面对各种委屈不平，只能是泪往肚里流，为此苦恼不堪。她不知道，以前那么爱她的丈夫现在怎么会变成这样，他们的婚姻还能维持多久。

变异型婚姻的成因

年轻恋人在结婚前，总觉得对方有诱人的魅力和神秘的成分，这种神秘感往往促进两性间的亲热与爱慕。婚后，在生理上、心理上的一切秘密，全被对方知道，神秘感消除，便难免使爱情的强度下降，这也是导致婚后矛盾的因素。

婚前的爱情即使再牢固，毕竟没有法律作保护，维系度远远低于法律上的结合。有了法律保障了，双方不再那么拘谨，那么精心了。婚前好比是一只玻璃杯，要格外爱惜，婚后则成了搪瓷杯，不容易碎了，于是不必那么小心。双方处于这种心理状态下，便容易体贴欠周，不拘小节，这恰恰容易刺伤对方，与婚前作比较而产生矛盾。

热恋中的双方多是间断性的接触，多是采取私下谈心的舒展形式，而不是婚后的连续接触。呆板的程式化的生活，会给爱情注入麻醉剂，处理不好，配合不好，也易形成矛盾。一般说来，适当的间断性接触较不变的连续性接触，适当的多变的生活内容较呆板的生活程式，容易激起感情的涟漪。

结婚对双方，特别是对嫁出的一方说来心理上常有陌生感。诸如嫁到婆家与公婆相处上的陌生，对周围环境、居住条件上的陌生，对婚后新的生活规律及经济核算的陌生。这种心理负荷和生活负荷的加重，都有可能抑制、冲淡夫妻原有的热烈感情，引起婚后矛盾。

然而，并不是每对夫妻都会因为上述原因出现矛盾，也并不是每对夫妻产生婚后矛盾都淡化了爱情，事实上，大多数夫妻在婚后的矛盾期后，感情都发展得更深沉更牢固了。当然，也有因婚后矛盾无法克服致成离异的例子，但这毕竟是少数。

婚前，双方一心在为结合的热恋中，双方的缺点和其他不利结合的因素，都在甜蜜的柔情细语中忽略了。婚后，这种被忽略的成分便一一显示出来。婚前，为博得对方的喜爱，总极力掩饰自身的短处，婚后，这种被掩饰的东西暴露出来了。双方的真实性加强了，本来面目充分表露，而这正是双方缺乏心理准备的，所以容易促成矛盾。

变异型婚姻如何化解

有一项调查表明，造成婚姻破裂的一个重要原因是夫妻争吵过多。长时间的争吵，伤害了对方的感情，触犯了对方的自尊心，逐步失去婚姻存在的必要条件。

减少夫妻争吵的上策是预防，把矛盾解决在萌芽之中。俗话说：居家过日子，没有马勺不碰锅沿儿的。夫妻绝对避免吵架是很难的，问题的关键是如何及时做好争吵后的和好工作，以挽救婚姻，以防陷入无休止的夫妻大战之中。

着名心理学家乔伊斯·勃拉泽斯根据他多年为公众解答各种有关婚姻问题的经验，提出了一份“夫妻吵架守则”，供夫妻双方如不幸真的发生争吵时参考。

主要内容为：争吵时应限定一个主题，不要把不满意全端出来；绝对不允许动手打击对方；不要在众人面前互相指责或责难对方；不应该提出终止婚姻关系。

任何争吵都要速战速决。一旦发生争执，双方必须清楚：速战速决对缓和矛盾，消除紧张气氛极为有利。如果你是有道理的，你的速决显示你的胸襟和涵养。如果你是理亏的，你的快速停战，表明了你有悔过之心，对方极可能会知趣地收场。尽快结束吵架，对尽快和好有好处。在此特别提醒丈夫们，你们是结束争吵的关键。在婚姻问题专家中流传着这样一句话：每次争吵的最后一句话都是妻子说的，如果丈夫再多说一句，那就是另一场争吵的开始。

美国着名婚姻心理学家欧尼尔在论述婚姻的时候，说过一段广为流传的话：“解决夫妻冲突，永远不要努力去赢。如果你们中一个想赢，那么另一个只能输，否则冲突无法结束。然而，夫妻冲突中有一个输了，实际上也就是两个人都输，因为有胜负的冲突，总会把这种胜负渗到双方的深层感情中去。所以，要打赢亲密的对象，唯一的办法就是两个人都赢。”这段话很有道理，有些夫妻无休止的吵架，就是为了争胜负。这样做就大错特错了。

有的夫妻互相赌气，出现互不说话的“冷战”状态。要尽快和好，开局是要有一方主动说话。先说话的也并不是掉价，反倒显示出你的大度和主动和好的态度。有时即使没有合适的话题，也要没话找话说。这样做，僵局会很快打破，感情会比较快地修复。

争吵后，各自要冷静地思考一番，想一想为什么引起了夫妻间的争执，自己有没有错，怎样和好等等。围绕这些问题，自己冷静思考一下，认真总结经验教训，防止以后再犯。如果自己确实错了，要主动向对方做个检讨，伸出感情之手。

微笑在人与人之间有着非常的魅力。争吵过后，在适当的时候给对方一个发自内心的、真挚的微笑，往往会收到意想不到的效果。

② 黄晓明和Angelababy官宣离婚了，导致他们婚姻破裂的原因是什么

近日黄晓明和angelababy官宣两人正式离婚，近几年来网上一直流传着两人的婚变新闻，但是两人用一次又一次的真实行动打消了大家的质疑，可惜天不遂人愿，他们两人最终还是没能走到最后，当初黄晓明为baby打造的世纪婚礼可以说是甜煞众人，被粉丝们称为爱情的标杆，但是轰轰烈烈的海誓山盟最终还是败给了现实，那么当初恩恩爱爱并且已经有了爱情的结晶的两人为什么会选择离婚呢？

爱人之间的分合本就是一件很正常的事情，作为成年人他们也有能力承担离婚所带来的后果，但是曾经那个让无数人羡慕的神仙眷侣终究还是走到了末路，不得不说这是粉丝们心中永远的遗憾，但不管怎么说也祝他们两人的未来能够越来越好。

③ 人类经历的一般婚姻形态有哪些方面

在人类历史的发展过程中，我国曾出现过许多形形色色的婚姻形式。
一、抢夺婚：俗名叫抢婚，也称劫夺婚、抢劫婚，是盛行于以男性为中心的游牧时代。此时因女子已是男子的所有物，所以成为部落与部落、民族与民族之间发生斗争时的掠夺对象。 二、买卖婚：是族外婚议婚的发展，是私有制婚姻的代表形式。男女双方没有权力按自己的意愿决定婚姻，完全由父母做主。男女的父母定好了以后，男方便用相当数量的财物为代价换取女方为妻。
三、服役婚：这是原始母系氏族向父系氏族转变时期的一种婚俗。它是以男方赴女方家服劳役为条件，换娶妻子到本氏族或本家族中来。服役的期限各地不一，通常为3～7年，长者达10余年，也有的服役到婚后生育子女，方可携妻返家。
四、表亲婚：指兄弟的子女与姐妹的子女之间互相缔结的婚配形式，是古老的亚血缘婚的遗风，曾流行于全国广大地区。
五、交换婚：是古代族外婚的一种古俗形式，它是两个氏族的男方互换其姊妹为妻，或互换其女儿为媳的做法，是古代以人易人，对等交换的族外婚的延伸。
六、转房婚：学术上又称逆缘婚，是古代“夫兄弟，”“妻姊妹”，共夫共妻的残余形式。 七、招养婚：就是人们常说的“入赘”，口语称“招养老女婿”。
八、招养夫婚：是一种重婚的一妻多夫的变异形式。如女方的丈夫因病或因残等原因不能参加劳动，再招回一位男子共同生活。
九、典妻婚：这是旧社会买卖婚派生出来的临时婚形式。又称“承典婚”、“租妻婚”、“借肚皮”、“租肚子”等，实际就是“借妻生子”或叫“借腹生子”。
十、童养婚：是我国封建社会时期的婚俗之一。大多是有了子嗣后的人家，抱养别家的女儿作为养女，到了该女子适龄期再与本家子成婚。
十一、指腹婚：包办婚姻的一种变态形式，又称胎婚，是两家主妇同时怀孕， 父母便指腹为媒， 若所生为一男一女，即结为夫妻。
十二、冥婚：又称嫁殉婚，娶殉婚，是一种古老的封建加迷信的婚俗形式。它的特点表现为男女两方是用死者联姻的婚嫁关系。
十三、共妻婚：是旧社会主要流行于裕固族中的古俗，其表现形式为：哥哥先娶了妻子，经过一段家庭生活之后，弟弟也慢慢加入婚姻关系，造成兄弟共妻的事实。
十四、“阿注婚”：此婚俗流行永宁纳西族，“阿注”意为朋友，男女双方皆可称之，是一种以女系为主，临时结交同居为婚的类型。
十五、走婚：是云南省少数民族摩梭人的婚俗。在日间，男女很少单独相处，只能在聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心，便在日间的聚会上约好女子，到半夜的时候再到女子的“花楼”相会。
十六、试验婚：是未正式结婚前先试行同居的婚俗。过去西南少数民族中这种婚姻形式较多，它是一种自愿婚的萌芽。
十七、自愿婚：以男女双方以性爱为手段的正常婚俗，双方在经济、情感、生活各方面保持了平等与均衡。

④ 哪些因素导致遗传 哪些因素导致变异

遗传是指亲自两代之间的相似性，由遗传物质决定；

而变异是亲自两代之间的差异，导致变异的方法：

1、改变生存环境；（不会改变遗传物质，所以不能遗传。）

2、基因重组；（利用现代科技，将基因（遗传）分子打散后再重新组合，因为遗传物质改变，所以会遗传下去。）

3、基因突变；（当遗传物质的载体（简单来说就是“亲代”）去到一种特殊的非正常环境，由于生物的适应性，遗传

物质会发生变化，这就是基因突变，遗传物质由于改变，会遗传下去。）

4、人工选择，择优培育（育种）；（经过人工的选择，将遗传信息优良的“亲代”进培育，类似于杂交（同类杂

交），但是，由于人工的科学控制，所培育出来的“子代”都具有“亲代”的优良遗传物质，也是因为遗传信息（物

质）的改变，所以也会继续遗传。）

⑤ 历史上的婚姻形式是什么

婚姻的形式，简言之就是嫁娶的方法。我国历史上存在过多种婚姻形式。

（1）掠夺婚。男子未得女子及其亲属的同意，用掠夺的方法强娶女子为妻，俗名叫抢婚。

（2）买卖婚。完全视女子为权利客体，以财物作为价金购买妻妾，把婚姻纯粹看成财物交易关系。

（3）交换婚。两个氏族的男方互换其姊妹为妻，或互换其女儿为媳，是对等交换的议婚。

（4）服役婚。男子于婚前或婚后，须在妻母家服劳役若干时间，作为娶妻的代价。这其实是买卖婚的变形，不过以劳务代替财货而已。

（5）聘娶婚。男子以聘的程序而娶，女子因聘的程序而嫁，“聘”的含义，第一是父母之命，第二是媒妁之言，第三要有聘约。其实，聘娶婚是强迫包办婚姻和买卖婚姻。它是封建制婚姻的代表形式。

（6）选婚与罚婚。挑选良家女子或挑选犯罪者家中的女子纳入后宫，由帝王自己享用或赐给宗室子弟为选婚。对于帝室选不中的犯罪者的妻女，或是断配给臣下，或是限定在一定范围内婚配，此为罚婚。两者都属于强制婚性质。

（7）赠婚与赐婚。依父母或有权人的意志将其所支配的女子赠送给别人为妻，叫做赠婚。帝王将搜刮来的民女、犯罪者的妻女以及俘虏的女子赐与子弟或臣下，叫做赐婚。两者都属于强制婚性质。

（8）收继与续嫁。收继，多数是兄弟亡故收其寡妻为己妻，个别也有收庶母为妻妾的。续嫁，指姊亡，妹续嫁于姊夫。

（9）招赘婚。男到女家落户。赘婿一般分两种，一种是“养老女婿”，一辈子在女家；一种是“出舍女婿”，在女家服役一定年限，仍回男家。

（10）养媳嫁。大多是有子嗣后，抱养别家女儿作养女，适龄期再与本家子成婚。

（11）指腹婚。又称胎婚，是两家主妇同孕，指腹相约定下婚姻。

（12）小女婿婚。男家儿子尚为孩童，因缺少劳动力，娶一个十八九岁的大姑娘为媳。

（13）荒婚。公婆或未婚夫病重垂危之际女子嫁到男家冲喜。

（14）招夫婚。丈夫死后或生前无力养家，再招一夫共同生活。俗称“拉帮套”、“搭伙”。

（15）典妻婚。将妻作为物权客体议价典给他人，典约期满，以价赎回。

（16）雇妻婚。将妻出租，按期收取雇金（租金）。

（17）虚合婚。为已死亡了的男女举行婚礼。包括两种，一是冥婚，又称嫁殇婚、娶殇婚，指男女死者联姻；一是过门守贞，指定婚后，未婚夫死亡，未婚妻仍入夫家为妇终身守节。也有望门终生守寡的，称“望门婚”。

（18）转房婚。学术上又称逆缘婚，是古代“夫兄弟”、“妻妹妹”，共夫共妻的残余形式。兄亡嫂转嫁其弟，弟亡弟媳转嫁其兄，姊亡妹续嫁姐夫。

（19）表亲婚。通常称姑表婚与舅表婚，是古老的亚血缘婚的遗俗，指兄弟的子女与姊妹的子女之间的婚姻关系而言。

（20）姘度婚。非法同居，古称“野合”、“私奔婚”。

（21）共妻婚。是旧社会流行于西藏地区的婚俗，是古代血缘、亚血缘婚的残余变异形式。多为兄弟共妻，结婚时兄为主夫，其余弟为副夫。

（22）阿注婚。此婚俗流行于永宁纳西族，“阿注”意为朋友，男女双方皆可称之。是一种以女系为主，临时结交同居为婚的婚姻形式。

（23）试验婚。是正式结婚前行试验同居的婚俗。过去西南少数民族中这种婚姻形式较多，是一种自愿婚的萌芽。

（24）自愿婚。以男女双方性爱为基础的婚姻，“私奔婚”是自愿婚的古俗形式。