婚姻关系指什么

1. 姻亲关系是指什么

一、姻亲关系

姻亲是指由婚姻关系而产生的亲属,但配偶本身除外。姻亲关系因婚姻的成立而发生。婚姻成立的时间，便是姻亲关系发生的时间。但是婚姻成立以后，一方与另一方的新出生的弟、妹之间的姻亲关系，是以该婚姻的成立和该弟、妹的出生作为发生原因的。

二、姻亲可分为血亲配偶、配偶血亲和配偶血亲的配偶三类。

1. 血亲的配偶。指自己直系、旁系血亲的配偶。如儿媳、姐夫等。

2. 配偶的血亲。指自己配偶的血亲。如岳父、夫之妹等。

3. 配偶的血亲的配偶。指自己的配偶的血亲的夫或妻。如妯娌、连襟等。姻亲关系因夫妻离婚或夫妻中一方死亡、他方再婚而消失。

2. 婚姻关系到底是一种怎样的关系

在互相信任互相理解中在一起的

3. 什么是合法的婚姻关系呢

合法的婚姻是双方当事人符合法律规定的到当地民政局办理结婚登记确定夫妻关系的民事法律行为。合法婚姻的法定要件：(一)要求结婚的男女必须达到法律规定的条件。(二)必须是按照法律规定的程序办理结婚登记手续，要求结婚的男女必须亲自办理登记。
【法律依据】
《民法典》第一千零四十九条，要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。

4. 正确的婚姻关系是什么样的

• 精神层面的沟通

  （1）沟通

  夫妻关系中达到最和谐的境界就是精神层面可以沟通，不会出现鸡同鸭讲的局面。

  （2）理解

  夫妻对于双方的兴趣爱好、人生观世界观、价值追求和生活目标在大方向上一致，在小方面相互理解的话，这样才能营造和谐的家庭氛围和良性的夫妻关系。婚姻是以物质为基础的奢侈的精神享受，精神的融合才是最美满的状态。

  2.关注对方发展

  婚姻中需要的是两个人朝同一个方向望去，而在共同构建生活的时候，也不要忘记关心伴侣的心理活动，关注伴侣的发展。丈夫和妻子对于对方事业的发展都有清晰明了的规划，时刻关注对方的发展方向和现状，当对方在生活工作中遇到困难时能够理解并积极沟通，寻求解决方法，这才是齐头并进的婚姻关系。

  3.求同存异容忍分歧

  任何一种关系都不可能永远和谐不吵架，在婚姻中，夫妻双方能够适度容忍对方的缺点，面对分歧时尽量追求和平有效的解决方式，理性对待，不盲目做出带有极端情感倾向的抉择，这一点是非常重要的。

  4.权利义务平等

  新型婚姻关系与传统的封建婚姻不同之处在于，男女双方享有较为平等的权利和义务，女性不再处于完全被压迫被剥削的地位，男性“唯一经济来源”的地位也不复存在。双方对于家庭的财政事物和琐事处理等方面能够诚恳相商、平权处理，是现代良性夫妻关系的象征。

• 保持合理夫妻关系的建议

  1.感情基础与情感表达

  （1）情感基础

  没有以爱维系的婚姻是不会健康，更不会长久的。良好的感情基础是夫妻双方在生活中遇到问题时有效沟通的前提。以金钱、繁衍甚至结婚本身为目的的婚姻都会给夫妻关系带来极大的压力。

  （2）情感表达

  适当的情感表达在夫妻关系中是必要的，要让对方了解到你的真实情感，坦诚相对。对于对方的缺点和错误不要始终紧抓着不放，双方都要学会宽容，注意生活中的情感积淀很重要

5. 婚姻关系是什么关系

婚姻关系是什么关系，婚烟关系就是夫'妻关系。

6. 什么是婚姻这种关系为什么复杂到需要法律来保护

婚姻说简单其实很简单，就是两个人在一起生活，经营自己他们自己的小家庭，但如果说复杂那也是相当复杂的，我只能说复杂的不是婚姻本身，复杂的是婚姻里的两个人。为什么有的人的婚姻可以轻松得到幸福感，可有的人的婚姻却总是被说的一地鸡毛，原因其实很简单，是因为这段婚姻里复杂的那个人，他们没有经营好自己的婚姻，所以才需要法律去保护。

于是婚姻就变的麻烦了，而法律就是来保护这些的，为了避免你在结婚以后失去一些自己该得的，于是法律来保护你，可如果你们结婚的时候就从来没有想过会有离婚的那一天，没有想过婚房写谁的名，或者互相都想写对方的名字，那哪里来这么多的麻烦事，因此复制的不是婚姻，而是那些没有抱着单纯结婚的人而已。

7. 什么叫婚姻

婚姻的词语解释为：嫁娶的事。嫁和娶都是对男和女结合在一起共同生活的一种社会现象的表e799bee5baa6e58685e5aeb述。
婚姻是两个相爱的人 感觉自己和对方的爱情到了一定的成熟程度,可以确定走到一起过一辈子,是由爱情转变成亲情的一个过程.也可能反之 在相处的过程中因为种种原因变成陌生人,但婚姻是人这一辈子不可缺少的一个组成元素.它由爱而生.爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。爱情，在不同时代有不同的定义。现代定义为两个人基于一定的物质条件和共同的人生理想，在各自内心形成的对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈、最稳定、最专一的感情。但在远古的母系社会、古代的父系社会，爱情有另一种体验，并不是单纯的一夫一妻制。爱是生命的渴望，情是青春的畅想，爱情的意义在于：让智慧和勤劳酿造生活的芳香，用期待与持守演绎生命的乐章，用真诚和理解还有包容和信任去谱写人生的信仰。
真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配
而是相爱的人彼此心灵的相互契合
是为了让对方生活得更好而默默奉献
这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心

真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜
真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手
因为，放手才是拥有了一切……
请在珍惜的时候,好好去爱
在放手的时候,好好祝福…………
爱这个东西谁都说不清，但是有一点我可以肯定，因为这件事是我亲身经历，爱可以让你为对方做任何事，说任何话，爱就是无条件的为对方付出，做任何事. 1、家庭的本质 家庭与婚姻之间无疑有着非常密切的联系。没有婚姻这一基础，就不可能产生真正的家庭。但它们毕竟不是同一个概念。家庭的形成，除了必须以婚姻为基础外，还必须具备血缘关系和共同生活这两个基本条件。也就是说，家庭的产生，需要具备三个基本要件：婚姻关系、血缘关系和共同生活。 这里所说的“婚姻关系”，是指在社会规范允许的情况下，无配偶的成年男女在一定时间内保持着的稳定的性关系和以夫妻角色的互动；所说的“血缘关系”，则是指父母与子女之间以及兄弟姐妹之间的相互关系；“共同生活”则是指父母与子女或子女之间组成的一个共同生活的群体。这种共同生活包括经济活动、情感活动、伦理关系、社会生活等许多方面。其中，属于一个经济单位是共同生活的显着特征。在这种群体中，成员之间的亲密程度是其它任何一种社会组织内部的成员之间所难以达到的。共同生活期间，虽然夫妻分居、子女与父母分居以及兄弟姐妹分居的情况时有发生，但这并不能割断他们之间在经济、情感等许多生活领域的联系。一般地，他们仍然以其中的一方为中心而共同生活着。人们之间尽管有各种各样的社会关系，包括婚姻关系和血缘关系，但假如不能形成这样的“共同生活”群体，那他们就无论如何也组成不了一个家庭。 2、“家”与“户” 中国有个俗语，叫“家家户户”。这里，“家”指的是“家庭”。而“户”除了指家庭以外，还包括各种非家庭的共同生活群体或个体。这种非家庭形式的“户”在当今社会为数不少，并且还有越来越多的趋势。 现代户籍制度对“家”与“户”的这种区别也十分清楚。“一家”就是“一户”。有时，“一家”甚至还可以分成两户或更多。如：父母在A城，为一户。他们的未婚儿子在B城，为另一户。他们的未婚女儿在C城，又为一户（以上皆以户口为准）。这样，这一家就变成了三户。 “一家”可以是“一户”甚至更多，但“一户”却不一定就是“一家”。如一个人为一户的“单身户”、一个学校的学生为一户的“集体户”、同性恋者或没有子女的夫妻所组成的“二人户”以及仅由兄弟姐妹组成的“子女户”，等等。 由此可得出这样的结论：结婚并非家庭形成（即现实社会中所谓的“成家”）的标志。用通俗的话来讲，也就是：男女二人结婚了，并不能说他们立即也就成家了。这与现代社会中流行的说法明显不同。当今社会，一对无配偶的男女，只要在社会规范允许的情况下自愿过起了性生活并以夫妻角色互动，我们便可说：他们结婚了。但他们并不能立刻组建成家庭，因为他们之间仅有婚姻关系，还缺少家庭形成所必需的血缘关系和共同生活。并且，在现代社会中，成婚而不愿成家的例子也已屡见不鲜。比如：（1）在社会规范允许（包括默认）的情况下，两个独身成年男女仅为了满足双方的生理需求或仅因为相互喜欢而自愿（不管是秘密地还是公开地）过起性生活并以夫妻角色互动，他们并不想生育子女甚至不愿共同生活。这种婚姻就永远不会产生家庭。（2）再如：一对新婚男女，他们也已开始了共同生活。但他们不要孩子，只想终生享受“二人世界”。这种婚姻也不会形成家庭，只是形成了“一户”而已。我们可以说他们“立户”了，但却不能说他们“成家”了。 3、由家庭看婚姻的种类如果我们把上段里后一个例子中的婚姻看作是“户婚”（法律确认）的话，则前一个例子中的婚姻形式可被称作“非户婚”（法律不认可）。“户婚”又可分为最为常见的“家庭婚”和不常见、但显然存在的“非家庭婚”。目前，“非家庭婚”已为社会规范所接受（这在“不孝有三，无后为大”的封建时代是绝对不能允许的）。而“非户婚”却仍然是引发争议的一大热点。 带着婚姻综述一下，“婚姻”与“家庭”是两个有着明显不同的概念。它们虽有紧密的联系，但内涵毕竟不同。从本质上看，婚姻只是以夫妻关系互动的成年男女之间的一种合乎社会规范的性关系，而家庭的形成不仅要具备“婚姻关系”这一基础，而且还需具备“血缘关系”和“共同生活”这两个基本要件。因此，现代社会中，婚姻的形成并不表示家庭的出现。一个理想家庭的形成，一般要经过“恋爱－结婚－立户－成家”这四个阶段。

8. 什么是婚姻

男人和女人结为夫妻，已结婚的状态。男人为女人而婚，女人为自己而嫁。婚姻的本质在于共同相爱、精彩的生活并延续自己的生命。
婚姻的一般概念为为当时的社会制度所确认的，男女两性以永久生活为目的的结合。
法律意义是法律概念
婚姻——男女双方以永久共同生活为目的，以夫妻双方的权利义务为内容的合法结合。
家庭——共同生活的、其成员间互享法定权利、互负法定义务的亲属团体。
注意：第一，强调婚姻的长期性、稳定性和合法性；第二，强调婚姻双方与家庭其他成员间权利义务一致性；第三，婚嫁的一般概念和法律概念并不矛盾。
婚姻的本质

摘自曹菁《爱情信仰论》 婚姻的本质是管控男女关系的机制（社会制度），婚姻与爱情，生活，家庭，生育都没有必然的关系。连责任和义务都不是婚姻独有的。婚姻属于是管控型伦理，爱情属于是自愿型伦理。在古代几乎全世界都在搞包办婚姻，这是在强调婚姻伦理（管控型伦理）主导男女关系的一切。长期以来受古代伦理的影响，一直没有爱情伦理与爱情伦理关系的概念，变成“恋爱为婚姻做准备”，其逻辑就是爱情只是一种选择准备的过程，一定要等到结婚才能有神圣性。其实只要你们愿意，爱情关系本身就能产生神圣性。
在古代经典以及基督教《圣经》，发现里面基本上都是包办婚姻的描写，没有婚前的爱情描写。古代基督教基本上是包办婚姻，后来基督教的变通“恋爱为婚姻做准备”，这个思想影响了全世界，但在这个思想里没有承认爱情关系能产生神圣性，只是一种选择过程。如果婚姻真正的本质是管控，那么包办婚姻可能就是婚姻本来的真实面目。包办婚姻结束以后，婚姻的管控力就削弱了大部分。 而“包办婚姻”这一词，是后来的人发明出来的，古代人可能认为婚姻本来就是包办的。
许多人认为有了爱情而进入了婚姻，但真相是因为有了管控而进入了婚姻。
这里有两个简单的证据，第一，没有相爱的人也可以结婚。第二，相爱的人可以没有结婚。
当你发现婚姻的历史本质时，你会觉得现代婚姻更像一个文化产业。婚姻原本的稳定基础有两个，第一，男女关系被全面管控，第二，女人的地位比男人低。如果人是有自由的，那么这两个基础就不存在。人们可以拒绝进入婚姻的管控（不结婚），或晚进入被管控（晚婚），以及拒绝被管控（离婚）。
婚姻关系是由管控所产生的伦理关系。爱情关系是由自愿所产生的伦理关系。现代婚姻原理是人们自愿授权民政局来管控他们的关系。还有一个问题，没有证据可以证明，婚姻关系就会比婚前存在的爱情关系会更神圣。因为连婚姻关系都是基于爱情关系存在的。
婚姻伦理关系 与 爱情伦理关系 的区别
婚姻伦理关系，中国是民政局婚姻是登记产生，第三方管控介入，（婚姻制度各国情况不同），以婚姻管控产生，以婚姻管控算起。属于管控型伦理 。婚姻本质属于管控的范畴。被安排忠诚对象，或在限定条件下选定忠诚对象。
爱情伦理关系，自主产生，全世界总体是一男一女，与爱情有必然关系，以双方自愿爱情信念（信仰）产生，以自愿爱情信仰（爱情伦理关系）产生算起。属于自愿型伦理，无管控方存在。自愿选定忠诚对象，是产生于情感又超越情感的爱情关系。
最核心的区别，爱情伦理关系是由双方的爱情信念产生的，婚姻关系是由管控产生的。共同点是，都具有伦理的特性，都具有超越性。
基于爱情为基础的现代婚姻关系，一般是爱情伦理关系与婚姻伦理关系的复合存在。
民政局婚姻伦理关系示意图 爱情伦理关系示意图 摘自曹菁《爱情信仰论》

上图显示爱情情感有波动性，断续性。婚姻伦理关系 和 爱情伦理关系是形而上的，连续的，相对稳定的。
基督教《圣经》申命记7:3中“不可将你的女儿嫁给他们的儿子（是指异族异教徒），也不可使你的儿子娶他们的女儿”这句话中表明了父亲有包办儿女婚姻的权力。 《圣经》里没有婚前爱情描写，也没有对于爱情的论述。在圣经《创世纪》中上帝安排亚当与夏娃结婚。上帝从来没有批评过婚姻包办。《圣经》也没有记载过现今流行的婚姻宣誓，你不能不怀疑这是从爱情宣誓嫁接过来的。
各国政府都在推销一份被叫做“婚姻”的合同，而古代婚姻则被叫做“包办婚姻”。
婚姻自问：如果监狱是自由的，那么怎么能使得人们自愿进入监狱（婚姻）？第一，许诺进出监狱有一定的自由。第二，给进监狱的人有好处的政策。第三，靠忽悠，我不关心什么是真爱，我只关心，爱情怎么为世俗服务。婚姻又自问：如果监狱（婚姻）是自由的，那么还是监狱吗？我不关心是否真的存在，我只要有帮人相信它是存在的就可以了。
详细解释
婚姻，古时又称“昏姻”或“昏因”。一般而言，婚姻一词的起源有三种说法：汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门。这种“男 以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是“昏因”一词的起源。换句话说，婚姻是指男娶女嫁过程