理性的婚姻是什么

① 婚姻的正确打开方式，是女人要保持理性的态度吗

建立在理性上的婚姻才可能是幸福的婚姻——俄国作家，托尔斯泰。

确实，想一想在生活中这样的说法虽很现实，但却不无道理。恋爱时是理想的，只要拥有爱情、互相喜欢就可以；可婚姻，就是赤裸裸的现实，要生活光有感情是不行的，还需要两人在感情的基础上努力去拼搏奋斗，实现物质上供给富足，发挥各自的资源和才能，整合家庭的优势，才能够很好地生存在这个社会上。

女人只有感性和理性相结合，不要被自己感性的认知所主宰，才会在婚姻这条漫漫长路上，静看花开花落，享受四季变幻的不同和美丽，不会过喜过悲，用一颗淡定从容的心去享受生活，内心安稳，从容绽放，在婚姻之中保持适度的距离，时时吸引着自己的男人来爱。

② 怎样用理性的眼光看待婚姻

婚姻是爱情发展的结果。婚姻只是代表爱情的某个阶段：是幼稚的终结，是成熟的开始。

爱情是做加法。别人已经有的，拿来，别人没有的，自己创造。爱情不厌其“繁”，除了生日，还要记住相识的日子，还有情人节，还有圣诞节，还有相识一个月的日子，相识两个月的日子。爱情的日子有鲜花，有甜言蜜语，为心爱的人设计一切可能产生浪漫气氛的约会。他最喜欢带你看恐怖电影，因为你会吓得往他怀里钻，你最喜欢他带你看恐怖电影，因为他搂着你你有安全感。晚上两个人不想早回家，哪怕一起坐在屋顶上看天上的星星和月亮。

哪怕是不说话，只是两眼对望，也觉得甜蜜。爱情是你心里只有他，他心里只有你。他眼中只有你最美，你眼中他最帅。他每天刷牙刷得特别用力，你每天在镜子前的时间越来越长。他上你家总是提一大包东西，还抢着干活，还陪你爸下棋。你上他家温柔可爱，还到厨房去炒菜，还给他妈妈织毛衣。你哭他伤心，他烦你苦恼。唉，恨不得每天都在一起。于是，你们就结婚了。

一旦结了婚，哈哈!开始做减法了。咦，原来那个衣着整洁的他怎么会这样随便呢？原来那个说话轻声细语的她也会高声叫骂。相识的日子？让我想想，哦，好像是……送花？唉，都是夫妻了，送花多浪费呀!让那些商人去赚小弟弟小妹妹的钱吧。看星星？有什么好看的，不如在家里看电视。情人节？那是学生和小青年的事，我们是成年人了，你说情话不如多做家务事。你说爱我不如把那盆衣服洗了。他怎么老看着那个美女而对我视而不见？以前好像不是这样的；她怎么特别喜欢看那些无聊的电视剧而对我却没有热情？好像话少了？是嘛，天天在一起，哪有那么多说的。于是日子就一天一天地平淡下来。

爱情是感觉，是抽象的，是可以变化的。婚姻是责任，是具体的，是需要稳定的。爱情是青春梦，随心情，靠感觉，你可以爱可以不爱，可以爱得深可以爱得淡。婚姻是合同，你们是签约双方，享受权利同时奉献义务。你可以爱过很多人，但你不可能结很多次的婚。

如果用恋爱的眼光去看婚姻，婚姻好像是死的，会是坟墓。如果你换种角度来看，你会觉得婚姻是一种全新的开始。那段爱情结束了，而新的感情又开始了。正如水在不同的环境有不同的状态。爱情在不同的阶段有不同的表现形式。其实本质是一样的，主要是你要明白这其中的道理。人是不断成长的，对于感情的事，要理性地对待。

③ 在你心里婚姻的定义是什么怎样是最理性的追求

构成婚姻是有前提条件的；前提条件可能是自己有的，对方没有，或者双方的某些地方都比较薄弱，需要结合互补来达到强盛和繁衍的目的；婚姻的本质就是把具有缺乏和优势的物体互补的结果，所以“婚姻”这个词条，不仅限用于形容人类姻缘的结合关系，还可以用于形容事件、物体的结合关系，通过结合优势与缺乏的互补，让彼此能更好的发挥性能而已。

④ 婚姻到底是什么啊谁能从理性和感性的角度给出一个说法出来

婚姻的本质
构成婚姻是有前提条件的；前提条件可能是自己有的，对方没有，或者双方的某些地方都比较薄弱，需要结合互补来达到强盛和繁衍的目的；结婚的本质也是有目的的,就是为自己生活的更好.所以“婚姻”这个词条，不仅限用于形容人类姻缘的结合关系，还可以用于形容事件、物体的结合关系。
婚姻的目的是什么？不同的国家，不同的历史时期，有不同的表述。我国古代一直以“上以事宗庙，下以继后世”为婚姻的目的；基督教婚姻，结婚的目的在于子女的生养教育以及夫妻间的互相扶养和性要求的慰藉；近现代各国的法律也对婚姻的目的做了种种规定。这些“目的”虽然纷繁复杂，但透过这些表面的目的，我们可以发现它们有一点是共同的，那就是它们都强调结为婚姻的男女双方必须“共同生活”。这既是婚姻对当事人主观心理状态的要求，也是一直为人们所追求的婚姻在理想层次的含义。
所谓“共同生活”，是指居住在一起，成为同一个家庭的成员，处在同一个生活消费共同体中。一般情况下，还包括夫妻之间的性生活和夫妻间的互敬互爱。史尚宽先生认为，“共同生活”一般为“精神的生活共同（互相亲爱、精神的结合）、性的生活共同（肉的结合）及经济的生活共同（家计共有），”这是对“共同生活”全部内容的概括。
具有夫妻身份的公示性
夫妻身份的公示性，是婚姻的现象层次上的含义。它要求婚姻双方当事人应具有公开的夫妻身份。婚姻概念的这一层含义，包含两方面的内容。
第一，男女双方必须以夫妻名义同居生活，周围群众也认为他们是夫妻。
也就是说，男女双方既要具有夫妻生活的内在内容，在外部形式上还应有公众所承认的夫妻身份。婚前性行为、纳妾、姘居、非婚同居等现象的存在，要求婚姻法学建立相应的法学名词。而要把这些法学名词和婚姻的概念区分开来，就必然要求婚姻的概念以“夫妻身份的公示性”为内涵。
第二，夫妻身份只要为公众认可，不需要具有合法性。
婚姻法学界普遍认为，“合法”是婚姻概念的必要内涵。这与婚姻法学中有关婚姻种类的理论相矛盾，与我国法律法规的内容也不吻合；既不利于从整个历史发展过程来研究婚姻制度，也不利于从世界范围来研究婚姻制度；而且与我国目前的婚姻状况也不相称。在法律法规和婚姻法学典籍中，涉及各种婚姻：包办婚姻，是指第三者（包括父母）违反婚姻自主的原则，包办强迫他人婚姻的行为；买卖婚姻，是指第三者（包括父母）以索取大量财物为目的，包办强迫他人婚姻的行为（参见1992年2月2日《最高人民法院关于贯彻执行民事政策法律的意见》）；事实婚姻“是指男女双方未经结婚登记即以夫妻名义同居生活，而群众也认为是夫妻关系的结合”；无效婚姻，“是指违反婚姻成立要件的违法婚姻”。上述种种婚姻，都不合法，但在我们的立法、法律解释和法学研究中，都视它们为婚姻。因此，我们在界定婚姻概念时只应确定具有夫妻身份的公示性，而不需要具有合法性。
[编辑本段]婚姻的个人需求
1.婚姻生活满足个人需求
个人需求是人们行为的基础与推动力，这些需求必须获得满足，下列的需求在婚姻家庭生活中尤其重要：
⑴爱——在婚姻中最重要，最先满足的应是爱情的渴求，婚姻中的爱也应包含着诚实、责任心和给予的态度，及柔和的适应能力。
⑵安全感——女人比男人更需要，换句话说，她更依赖男人，道德操守与经济能力也是安全感的一部分。
⑶自信——每个人都需要别人的认可，赞美或平等待遇，夫妻间更有此需要。婚姻生活中彼此鼓励，增加对方自信，才是正路。
⑷生育——正常的婚姻也满足彼此性欲的需求，生儿育女更是自然的发展，完全拒绝生育定会导致婚姻生活的裂痕。
⑸家庭权威——家庭中权威职责分明。儿童在家庭中学会接受权威，才能长大后在社会上尊重法律及权威。
2.细心灌溉婚姻的花圃
⑴对于破坏夫妻关系的事，应保持警觉，避免刺伤的误言或无谓的争吵。
⑵平时多结交对家庭生活有帮助的朋友，多交换对家庭生活的各种意见。
⑶夫妻两人也需不时的检讨婚姻生活，寻求改善。
⑷冲突、吵架、冷战是无法避免的，因为每个人都有感情冲动，要紧的是把每次冲突化为成长经验，学着开放个人的心胸，面对现实。惟有爱和为对方着想，才能化解一切。
婚姻家庭就是爱情的花圃，花圃要有足够的空间来成长，有计划的栽种，有时要翻土，有时要施肥，有时要移植，有时要铲除。种花要看季节，季节不同，开的花也不同，婚姻生活也有四季的变化，每个季节有不同的困难与危险，而危险的意思，不正说明“危机中的危机”吗？所以对爱情小花要细心灌溉，如果让它同野草一起长，必会被捣乱死，任它受风吹日晒，不会长好，惟有努力的灌溉，充分的准备，耐心的等待，早晚劳苦才会有成果。
3.四个婚姻危险期
第一个危险期：
孩子出生时夫妻两人的压力骤然加大，原来的嬉戏和娱乐大大减少，性生活质量下降。孩子到来所产生的“三角”关系，改变了原来的“两人世界”，夫妻对婚姻同时感到紧张、困惑、茫然。
第二个危险期：
婚后四至五年这时期夫妻容易觉得生活平淡乏味。丈夫工作了多年，却见不到什么光明前途，更加懒于做家务；妻子既要工作又要照顾孩子，忙得不可开交，夫妻都没有闲情卿卿我我，这时候他们有可能另觅知音。有位社会学家调查了七十位与有妇之夫有染的女性，发现这些婚外情多半始于单纯的友谊。当丈夫或妻子把本应说给对方听的知心话向别人倾诉时，夫妻双方都难辞其咎。
第三个危险期：
婚后七年左右社会学家的调查发现，夫妻在婚后第六至十年之间，对婚姻的满足程度降至最低点。而实际上，离婚发生率也在婚后第七至十年形成高峰。这时候，夫妻双方应以最大的忍耐，最多的关怀来帮助对方，以保证婚姻的质量。
第四个危险期：
婚后二十年左右这时候，男女双方身体状况逐渐发生变化。妻子进入更年期往往烦躁不安，担心自己魅力全失，丈夫则为日渐衰老而忧心忡忡———精力不再充沛，才思不再敏捷，打篮球打不过儿子，提升全然无望。此时他正需要理解和安慰，而妻子也恰恰有同样要求。如果夫妻不能彼此给予，那他（她）就可能到其他异性那里去寻觅。
[编辑本段]结婚纪念日
结婚周年一般有以下的称呼：
一年：纸婚
二年：布婚
三年：皮婚
四年：丝婚/绢婚
五年：木婚
六年：铁婚
七年：铜婚/毛婚
八年：电器婚/青铜婚
九年：陶器婚
十年：锡婚
十一年：钢婚
十二年：绕仁婚、丝婚
十三年：花边婚
十四年：象牙婚
十五年：水晶婚
二十年：瓷婚
二十五年：银婚
三十年：珍珠婚
三十五年：珊瑚婚/翡翠婚
四十年：红宝石婚
四十五年：蓝宝石婚
五十年：金婚
五十五年：翠玉婚/绿宝石婚
六十年：钻石婚
七十年：白金婚
●我不知道有什么比教养一个孩子成人更神圣的职责了。
●哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有不结婚的爱情。
●婚姻，若非天堂，即是地狱。
●婚姻就好比桥梁，沟通了两个全然孤寂的世界。
●在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
●婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
●婚姻是完整人生的精髓。
●对于亚当，天堂使他的家，而他的后裔，家就是天堂。
●婚姻的基础是爱情，是依恋，是尊重。
●没有冲突的婚姻，几乎同没有危机的国家一样难以想象。
●婚姻是一本书，第一章写的是诗篇，而其余则是平淡的散文。
●承担义务是幸福而长久的婚姻关系的基础。
●婚姻的持久靠的是两颗心，而不是双方的肉体。
●婚姻不是一张彩票，即使输了也不能一撕了事。
●婚姻是一生的允诺与守候。

⑤ 婚姻不是爱情 爱情是感性的东西 婚姻就是理性的 无论男女婚姻需要理性经营，不要随便离婚

婚姻不是爱情。
婚姻确实很理性。
而且需要花耐心去经营。
不是一瞬间的电光火石，是细水长流的日子里的芝麻蒜皮。

⑥ 婚姻与爱情,理性和感性有什么区别.

婚姻是爱情的保障，但是爱情却不一定等同于婚姻因为相爱的人不一定会走到最后，所以如果想要对爱情负责就要看的长远些才不会受伤害；感性是理性的前提，比如你和一个人相亲，你们发展的前提首先是在感性方面相貌，谈吐，经历等方面有兴趣，但是这却不一定是你们走下去的理由，所以到决定的时候就需要理性的思考，对方到底是一个什么样的人，有着怎样的想法和观念，对待人和事的态度等等，两者相辅相成缺一不可~

⑦ 爱情是感性的 婚姻是理性的 你认为呢

爱情是婚姻的基础，其实不论是爱情还是婚姻都是感性与理性并存的，两种不同状态中的关系都需要感性，需要感情，但也都是理性的，爱情是奔着婚姻走的，所以得时刻思考下是否是婚姻中的另一半。