A. 关于爱情.婚姻.家庭的1100字作文
两个人好不容易在一起，不要轻易说分手，毕竟两人之间在情感上经历了多次的分分合合，合合分分，建立一段感情不容易。从一个陌生人，认识到一个熟悉的人，相互又认识了对方的家人，对方的亲戚，对方的好友，爱一个人不难，要彻底放弃一个人真的好难，当你爱上一个女孩无法抗拒它的魅力。无抗拒他在你生命中的地位，两人在一起很难，当你爱上一个人时候，面临带女孩子回家看看你的父母时候，遭遇你父母要和你最爱的女孩选择其中一个，你会怎么选择，你选择你父母那么，你就要放弃这个女孩。你父母带你相亲，你是否喜欢原来那个你所爱的女孩？还是选择你父母给予你介绍的那个女孩，一个是你最爱的女孩，一个是你从不见面，而且是相亲认识的一个女孩子。爱情不是一见钟情。而是日久生情。你和你最爱的女孩一起度过快乐，还是选择你父母给予你介绍的那个女孩？爱情婚姻是自由，结婚两人相亲相爱才结婚，你不爱那个女孩干嘛跟他结婚？你爱上一个女孩。你毫不犹豫地与你父母竞争，你非要选择你爱的那个女孩。生命更可贵，爱情价更高，爱情需要物质，当你选择一个有钱女，你喜欢他的金钱，还是身体。还是他的心。
当当你选择了一个贫穷女孩，你爱他能否对他的身体负责，结婚需要金钱，结婚礼金，女孩的嫁妆金手镯，金耳环，金戒指，金项链都需要男孩子出的，结婚需要摆酒席也是男女方对半出，爱情是你情我愿，一个愿打。一个愿挨。当今爱情很现实的，女人要找的男人不光要有钱，而且要有身材。男人找女人做老婆，要身材苗条，要漂亮，要像模特一样迷人，男人找女友很挑剔，女人找男人也很挑剔
B. 关于婚姻与家庭的文章
感悟婚姻
前些日子，好友开车送我办事。这个朋友五十岁了，正和夫人闹冷战呢，整个人很消沉。一开始还矜持不流露痕迹，慢慢地谈起自己的婚姻，说到现在的状况。再后来，忍不住愤怒地控诉起来了。说起夫人------以前总是牢骚满腹、后来冷淡他、现在是敌视他。
昨天，从北京拼黑的回公司，路上上来三个大人带两个小孩。那三个人，一个约二十七八，一个约五十的女人，还有一个一少妇三十二、三，少妇带着六岁的男孩。路程约两个小时，这两个小时里，少妇一路上在谈丈夫如何不做为，自己婚姻如何的不幸福。从开始的甜蜜到现在的只因孩子勉强维持婚姻。断断续续讲了一路。
一开始，我没往心里去，准备睡觉，可少妇叽叽歪歪的怨恨腔，让人没法入睡。同行人一开始劝导她，到后来都在批评她，可她还在发牢骚。我听到后面都想棒喝她一声，让她清醒一下，好好反思一下自己。一个过路的人都觉得难以忍受，她的丈夫不得被逼疯了？正当妙龄的少妇，成了不招爱的怨妇，真是可悲的人。让我想起老套俗语：女人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。
婚姻中的男女，如何和谐度日子呢？不知道大多数的人是怎么样的。有些男女，我想是这样的。
男人和女人相识相恋到结婚，是平等的关系，互相爱慕、互相关怀、彼此和谐、风平浪静，直到爱情的结晶来到两人世界，平衡打破了。
性别角色决定了，女人在抚育孩子过程中付出要多一些。女人天生的母性使然，会对孩子倾注更多的关心，无形中分流了对丈夫的关爱，男人处于被“冷落”的状态。男人处于很尴尬的境遇，在和孩子“争宠”。这是羞于启齿的竞争，而且，注定是要败给孩子的竞争。于是他们会用有些“不可理喻”的方式抗争。有时表现的象个不慬事的小孩，很不男人。而这个时期的女人，也为养育孩子付出很多，渴望男人多关心她，面对男人的“不可理喻”不理解，抱怨男人荒唐。如不及时调整心态，往往以“对孩子的付出”做筹码，指责男人不做为。这让男人很窝心，很委曲，有口难辩。
聪明的女人，要学会给足男人面子。才能顺利地度过这个尴尬期。糊涂女人会把战争拖入孩子成长的过程，不断加重矛盾，使问题不断升级，直到彼此忍无可忍，两败俱伤。
世上没有绝对的平等，婚姻中的男女，因性别角色不一样，更不可能平等。如何在不平等中寻找平衡点，需要智慧。要学会沟通，适时学会做大女人，适时学会做小女人。男人有时很男人，这个时候你就做个小女人，好好享受做女人，男人有时很幼稚，这个时候你就做个大女人，收一个大儿子，享受“多子多孙的儿孙满堂”的感受。都说男人难当，难道女人好当？
C. 高分求篇作文~~~~关于爱情 婚姻 与家庭
爱情 婚姻 与家庭Love, Marriage and Family（这篇可以参考：）（写的还可以，长短你可以自己调整：）
Love is an essential human attribute, which matures as indivial matures. Marriage is a natural and extremely effective milieu for the development of love. So the love between a man and a woman leads to a marriage. Marriage brings about a family. The family provides a framework for each family member to grow as a person in love and security. So it is reasonable to say that marriage is a bridge of love and family.
Love is the base of marriage, and marriage is the development of love. In the past, people used to marry without their own consent, that is, without their own experience of love, the parents arranged the marriage. Two persons, a man and a woman, who were entirely strangers, were united in wedlock, and became husband and wife. They had known nothing of each other before, and of course, love was a sealed book to both. This type of marriage often leads to unhappiness. Tragic stories about ill-matched couples were often heard. So love is the foundation of marriage, and a marriage without love won’t be a happy one. And nowadays, with the development of society, love becomes more noble, rich, fine and subtle. Therefore, love is sometimes romantic; the lovers don’t pay too much attention to the trivial of daily life. Some people fall in love at first sight and rush into marriage. They usually neglect the commitment a marriage demands. They may come across with some problems in their marriage that is likely to end up with a divorce. This seems to prove that love in a marriage is not so romantic as one often imagines, but as practical as mutual respect and compromise in the common life of a family.
Family in this sense is the extension of marriage. A family based on a marriage may last if it fulfills the function of reproction. However, nothing can be more effective for a family to fulfill its function than love. Love between a husband and a wife, love between parents and children and love between all the family members can pave the way for all the family to a bright future. The families that could survive the hardships and develop from generation to generation are characterized by love and harmony.
In a word, love is the base of marriage and family. One famous man once said,“ In a world of existence, there is indeed no greater power than the power of love.” In a marriage, love needs to be manifested in a cooperative and sharing manner. And with a happy marriage, the family will be happy.
D. 关于婚姻的文章
感悟婚姻
前些日子，好友开车送我办事。这个朋友五十岁了，正和夫人闹冷战呢，整个人很消沉。一开始还矜持不流露痕迹，慢慢地谈起自己的婚姻，说到现在的状况。再后来，忍不住愤怒地控诉起来了。说起夫人------以前总是牢骚满腹、后来冷淡他、现在是敌视他。
昨天，从北京拼黑的回公司，路上上来三个大人带两个小孩。那三个人，一个约二十七八，一个约五十的女人，还有一个一少妇三十二、三，少妇带着六岁的男孩。路程约两个小时，这两个小时里，少妇一路上在谈丈夫如何不做为，自己婚姻如何的不幸福。从开始的甜蜜到现在的只因孩子勉强维持婚姻。断断续续讲了一路。
一开始，我没往心里去，准备睡觉，可少妇叽叽歪歪的怨恨腔，让人没法入睡。同行人一开始劝导她，到后来都在批评她，可她还在发牢骚。我听到后面都想棒喝她一声，让她清醒一下，好好反思一下自己。一个过路的人都觉得难以忍受，她的丈夫不得被逼疯了？正当妙龄的少妇，成了不招爱的怨妇，真是可悲的人。让我想起老套俗语：女人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。
婚姻中的男女，如何和谐度日子呢？不知道大多数的人是怎么样的。有些男女，我想是这样的。
男人和女人相识相恋到结婚，是平等的关系，互相爱慕、互相关怀、彼此和谐、风平浪静，直到爱情的结晶来到两人世界，平衡打破了。
性别角色决定了，女人在抚育孩子过程中付出要多一些。女人天生的母性使然，会对孩子倾注更多的关心，无形中分流了对丈夫的关爱，男人处于被“冷落”的状态。男人处于很尴尬的境遇，在和孩子“争宠”。这是羞于启齿的竞争，而且，注定是要败给孩子的竞争。于是他们会用有些“不可理喻”的方式抗争。有时表现的象个不慬事的小孩，很不男人。而这个时期的女人，也为养育孩子付出很多，渴望男人多关心她，面对男人的“不可理喻”不理解，抱怨男人荒唐。如不及时调整心态，往往以“对孩子的付出”做筹码，指责男人不做为。这让男人很窝心，很委曲，有口难辩。
聪明的女人，要学会给足男人面子。才能顺利地度过这个尴尬期。糊涂女人会把战争拖入孩子成长的过程，不断加重矛盾，使问题不断升级，直到彼此忍无可忍，两败俱伤。
世上没有绝对的平等，婚姻中的男女，因性别角色不一样，更不可能平等。如何在不平等中寻找平衡点，需要智慧。要学会沟通，适时学会做大女人，适时学会做小女人。男人有时很男人，这个时候你就做个小女人，好好享受做女人，男人有时很幼稚，这个时候你就做个大女人，收一个大儿子，享受“多子多孙的儿孙满堂”的感受。都说男人难当，难道女人好当？
E. 为了孩子失败的婚姻给自己写一篇文章
摘要 1、失败的婚姻，没有相依相偎，没有同甘共苦，单向的付出，真的好累，余生不谈感情，只谈钱，自己选择的路，跪着也要走完。
F. 求一个中国传统婚姻的作文
中国自夏启建立夏朝开始,统治者实行的就是家国相通、亲贵合一的宗法制度,为了维系这种以血缘关系为纽带的组织形式,统治者在政治实践中推行从上到下的嫡长子继承制,而为了保证嫡长子的纯洁性,在婚姻上,夏、商、周三代均实行一夫一妻多妾制.所谓一妻,指的是嫡妻只许一个.除嫡妻以外,男子还可以合法地拥有数量不等的侧室,即“妾”.《礼记.曲礼》记载:“天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾”；“公侯有夫人,有世妇,有妻,有妾”.但是,按照宗法制度的要求,嫡妻只能有一个.嫡妻所生,是为“嫡系”,其他妾媵所出,是为“庶出”.嫡妻及其子女,与妾媵及所生子女,在家庭中有着明显不同的地位.这是由宗法观念十分重视嫡庶之别所决定的.嫡庶无别,嫡长子继承宗祧和权位的原则就无法维持,势必导致整个宗法的紊乱.
西周在婚姻缔结的实质要件上除了坚持一夫一妻制以外,还要符合两个原则:（1）父母之命,媒妁之言 《诗经.齐风.南山》曰:“娶妻如之何?必告父母”,“娶妻如之何?匪媒不可”.西周婚姻必须秉承“父母之命”,经过“媒妁之言”.在宗法制下,婚姻大事必须父母主持,再加媒人撮合,才算循礼、合法,才能为宗族和社会所承认.这是由于西周统治者强调礼治,即要求君臣上下父子兄弟都要按照“礼”的秩序去生活.而“礼”的核心,在于“亲亲”和“尊尊”.“亲亲父为首”,在家庭、家族关系中,应该承认并维护家长的地位和权威,以父家长为家庭和家族的中心,所以象男女婚姻大事只能由父母做主,当事人是没有选择余地的.（2）同姓不婚 西周婚姻实行“同姓不婚”的原则,主要基于两点:一是《左传》所言,“男女同姓,其生不蕃”,不利于子女的健康成长,这说明当时人们在优生方面已有比较科学的认识.二是《礼记.郊特牲》所说,“娶于异姓,所以附远厚别也”,反映了通过婚姻加强与异姓贵族的联系,进一步巩固家天下和宗法制度,且有鲜明的政治用意.
西周婚姻的成立,程序上必须符合“六礼”.合礼合法的婚姻必须通过“六礼”:⑴纳采,即男方请媒人向女方送礼品求婚；⑵问名,即男方请媒人询问女子姓名、生辰,卜于宗庙,请示吉凶；⑶纳吉,即卜得吉兆后即定婚姻；⑷纳征,又称纳币,即男方使人送聘礼到女家；⑸请期,即商请女方择定婚期；⑹亲迎,即在结婚当日,男方迎娶女子至家.至此,婚礼始告完成,婚姻也最终成立.如此繁琐的程序,实际上只有贵族才能履行,庶人以下是谈不上的,即所谓“礼不下庶人.”西周时期的“婚姻六礼”,对以后各朝婚姻成立的形式要件产生了重要的影响.直至中国近代以至现代,在一些乡村地区,缔结婚姻的形式仍然可以看见“婚姻六礼”的明显痕迹.
同婚姻的缔结必须要遵守“父母之命”一样,婚姻解除的决定权也完全操纵在男方家长方面.据史籍记载,西周婚姻的解除有一套完整的制度,被称为“七出三不去”.所谓“七出”是指女子若有下列七项情形之一者,丈夫或公婆即可休弃之.《仪礼. 丧服》中载“七出”:“无子,一也；淫佚,二也；不事舅姑,三也；口舌,四也；盗窃,五也；妒忌,六也；恶疾,七也.”但是,已婚妇女在三种情况下,可以不被夫家休弃,即所谓“三不去”:“有所娶无所归,不去；与更三年丧,不去；前贫贱后富贵,不去.”“三不去”在某种程度上,对于任意去妻作了限制,但更主要的目的是出于维护宗法伦理的需要.“七出三不去”制度是宗法制度下父权和夫权专制的典型反映.作为西周时期婚姻制度的重要内容,其影响也极为深远.汉唐乃至明清,各朝法律中关于解除婚姻的条件和限制的相关规定,大体上都没有超出“七出三不去”的范围.
秦始皇建立了中国历史上第一个中央集权的大一统帝国,秦国的历史经验使秦始皇充分认识到健全的法制对于国家富强的重大意义,所以秦代奉行的是法家学派的“法治”,“重刑”理论.
由此,在婚姻制度上就较少受儒家礼教观念影响,与其前后朝代婚姻制度相比,颇具特色:
1.婚姻以成年和官府登记为有效
秦律规定结婚年龄,男子身高六尺五寸,女子须六尺二寸,且必须到官府登记.未经登记者,法律不予保护.《法律答问》载:“有女子甲为人妻,去亡得及自出,小未盈六尺,当论不当?已官,当论,未官不当论.”即若该女未成年背夫逃亡,如系登记结婚,便以去夫亡论罪；若没有登记,视为无效婚姻,不能治罪.按秦制,不仅婚姻的缔结需要官府登记,而且,婚姻的解除也必须到官府登记,得到官府的认可.否则,将构成“弃妻不书”罪,男女双方均要受到处罚.
G. 婚姻该不该自由作文800字
总听人说，婚姻是一双鞋，合适不合适只有自己知道，这话的确很有道理。现实中有很多这样的例子，表面看很般配的夫妻，过了不久却劳燕分飞。而有的怎么看怎么不相配，却一起过了多少年。于是又有人说，婚姻就是一个迷，谁也无法破解这其中的奥秘。
但我以为，婚姻更象一棵树。一旦植根于脚下的泥土，也不论这泥土是肥沃还是贫瘠，只管扎下去，生长着。风来了，即使刮得它东摇西晃，风平浪静之后，可能也有一点小小的伤，但还是会慢慢会复原的。雨来了，劈头盖脸，浸泡了树干，淹没了树梢，可当丽日晴空，她还会对着阳光微笑，似乎在说，你看，我还好。婚姻这棵树，一年又一年，任凭风霜雨雪的侵袭，它总是在那里挺立着，隐忍着，一般的风浪已很难使它夭折了。
相对于婚姻，爱情更象一片云，轻盈，浪漫，飘逸，她变化万千，神秘莫测，一会变成一座山，一会变成一条河，此时如洁白的棉絮，彼时如奔腾的骏马，偶尔还会披上彩色的薄纱，象个神秘的女郎，若往若还，进止难期，婀娜多姿，扑朔迷离，让你既为她喜，又为她悲，既为她痴，又为她醉。
婚姻是一棵树，它的根，枝，叶，花，果，一应俱全。老人是树的根，夫妻关系是主干，而其它家庭成员，就是它的枝，由此而派生的七七八八，错综复杂的关系，就是它的叶，一点点的风吹草动，就会出现连锁反应，蝴蝶效应，婚姻中，与其说是两个人结合，不如说是两个家族的组合。形形色色的人与事，包罗万象，象个小社会一样，特别是双方老人，更是与这个小家捆绑在了一起，一荣俱荣，一损俱损。所有这些，都让婚姻的内容变得好丰富，好复杂。而那个不染纤尘，不食人间烟火的海市蜃楼般的精致的爱情，经过现实的嗑嗑碰碰，摔摔打打，也慢慢地由空中降落到地面，深深地嵌进了婚姻的褶皱中，被婚姻绑架。就会产生张爱玲的小说中，红玫瑰与白玫瑰的感觉。因此，人们感叹，婚姻如围城，外面的想冲进去，里面的想跑出来，爱情是婚姻的坟墓。
婚姻是棵树，孩子是爱情的结晶，也是婚姻树的果实，这枚果实在夫妇的眼中，象一棵明珠，耀眼夺目，象个天使，给生活带来无尽的快乐和幸福，象一块磁石，紧紧地吸附着婚姻树，象一个粘合剂，把二人的脚步紧紧的粘住，即使爱情淡了，远了，可谁也舍不得走向岔路，另辟新路，因此，凑合，也成了有些婚姻的代名词。
在婚姻这棵大树中，爱情就是花，只是花。花开了又谢，谢了又开，一年又一年，如此循环，不知不觉，亲情和爱情枝叉交错，我中有你，你中有我，谁也分不清了。那么，爱情的花朵藏到哪了呢？如果你仔细感觉，那些平凡日子中的小浪漫，小感动，就是爱情的小花袅袅开放了，她不张扬，不炫耀，若隐若现地出现在你的面前，你要用心去观察，去感受，去体会，去享受，如果你粗心大意，她就与你擦肩而过了，因为，婚姻树的花儿是害羞的。
婚姻是棵树，但这树需要两个人共同精心培育，才会长的粗壮，高大，才能经受住狂风的肆虐，暴雨的洗礼，雷电的袭击。若不精心管理，就会营养缺乏，病病秧秧，如果再生拉硬扯，就会骨断筋折，换来的只能是一声叹息。
婚姻是棵树，但愿人们的婚姻之树，根深叶茂，爱情之花，四季盛开。
H. 婚姻情感之类的文章
下面这篇文章是我在空间看到觉得很不错 转载的 觉得很收益
1.大勇出差在外，突然回家，在门口听到有男人打呼噜的声音。
大勇默默地走开，发了个短信给老婆：“离婚吧！”然后扔掉手机卡，远走他乡。 三年后他们在一个城市再次相遇，妻子问：“为何不辞而别？” 大勇说了当时的情况，妻子转身离去，淡淡地说：“那是瑞星的小狮子。” [解读]夫妻之间最不可缺少的不是激情与冲动，而是信任，即使看到了或者听到了什么，至少也要给对方一个解释的机会，因为哪怕是耳闻目睹的东西，也可能另有隐情。 2.丈夫斥责道：“你烧的这哪里是青菜？蜡黄蜡黄的。”
妻子立刻回答：“你每天回家这么晚，当然不会知道它们在我的锅铲上也曾经‘青春’过。”
[解读]当我们开始注意身边的帅哥美女，觉得自己的枕边人再没有往日荣光的时候，请不要忘记，他(她)此生最美丽的年华是陪在我们身边的。
3.一对夫妇长期和谐相处为人津津乐道。
当地的一位记者问及幸福婚姻的秘诀，丈夫向记者解释说：嗯，这就要从我们的蜜月说起了。
我们到大峡谷度蜜月，原本我们是要骑驴子到峡谷底，不过才走了没有多久，我太太的驴子就跌了一跤，我太太安静的说：第一次，再次上路以后没有多久那只驴子又跌了一跤，我太太又安静的说：第二次，还没有半哩路驴子又跌跤了，这时我太太拔出她的左轮手枪毙了那只驴子。
我很不能认同她的行为，于是开始与她争论，这时，我的新婚妻子安静地对我说：第一次……
[解读]婚姻中必须要有一些值得敬畏的底线，通过彼此试探，知道对方的底线在什么地方，有意识地退让，永远不要让自己肆无忌惮。
4.小林对妻子说：“你老爱与隔壁小扬家比，他家装修了房屋，你要我也照着他家的装修模式装修我们家的房屋；他家买了一台电脑，你要我也买一台和他家一摸一样的电脑，你看这下可怎么办？”
“他们家又增添什么新玩意了吗？”妻子焦急的问道。
“他昨天娶了一个年轻漂亮的老婆。”丈夫答道。
[解读]不要总去和别人比，更不要一味地去效仿某个家庭，每一对夫妻都有属于自己的境遇，不可能完全拷贝别人的幸福，能够活出自己的快乐就好。
5.小林的邻居回家，看见小林正站在门外，于是他奇怪地走上去问：“咦，小林，怎么？进不了门了？”
小林微笑着说：“脑子不行啦，忘带钥匙了！”
“先到我家坐坐吧。”邻居热心的说。
小林推辞道：“不了，太太马上就回来。”
等邻居走后，小林轻轻地对着门哀求：“亲爱的，求求你开开门，我承认错误还不行吗？”
[解读]人都是要面子的，很多时候宁可委屈自己，也不愿意在外人面前丢脸，夫妻之间有天大的冲突也应该在屋里解决，任何时候都不该让一道铁门隔住两个人。
6.丈夫：“亲爱的，你既然这样爱我，为什么我第一次你求婚的时候，你不马上答应呢？”
妻子：“因为我要看拒绝后，你的反应是怎样啊。”
丈夫：“哦，可是如果当时我掉头就走，那你怎么办？”
妻子：“放心，你走不出去的，因为我早把大门锁上了。”
[解读]夫妻之间有时候说出的话并不代表本意，所以不要句句话都那么较真，尤其是吵架的时候，针尖对麦芒，什么恶毒的话都能说出来，但实际上真想分道扬镳就没有吵架的必要了，吵架的初衷更多的是宣泄愤懑，并且挽回感情。
7.一对夫妇坐在海滨浴场休息时，丈夫老是注视着过往的每一个漂亮姑娘，妻子责备丈夫说：“放尊重点儿，罗伯特，你已是结过婚的人了！”
“这有什么？假如我吃的是病号饭，这也并不意味着我无权看豪华饭店的菜谱！”丈夫反驳说。
[解读]有些小动作是出于人类本性的，不要去压抑，在不触及原则底线的时候，留一点空间并没有坏处，人真的会产生审美疲劳的。
8.有一对夫妻，老公正看着电视，啃着瓜子，忽然间老婆从厨房喊着：“老公，可不可以帮我修电灯？”
老公不耐烦的说：“我又不是水电工！”
没多久老婆又喊：“老公，可不可以帮我修冰箱？”
老公不耐烦的说：“我又不是电器维修工！”
又过了一会老婆又喊：“老公可不可以帮我修酒柜的门？”
老公觉得很烦，生气的说：“我又不是木工！”
然后就跑到外面喝酒解闷，过了一小时，老公觉得心有愧疚，决定回家把那些东西修一修，但是回家后，发现东西全修好了，便问老婆：“东西为什么都修好了？”
老婆说：“你离家后，我就伤心的坐在门外，碰巧有一个年轻帅哥经过，知道这件事后，关心的说：‘我可以替你修！但你可以选做蛋糕给我吃或跟我亲热一次！’”
老公听了就说：“那你做什么蛋糕给他吃？”
老婆回答：“我，我又不是做蛋糕的师傅。”
[解读]背上了婚姻的责任，任何家务都要试着去做，即使不是亲自动手，也要有解决的办法，不能以一句“这个我不会”就推卸掉原本属于自己的责任。
9.一对夫妇在河边钓鱼，夫人总唠叨个不停，一会鱼上钩了。
夫人说：“这鱼真可怜。”
丈夫说：“是啊，只要闭嘴不就没事了吗?”
[解读]夫妻之间相处，一定要考虑对方的感受，不能凭着自己的喜好一意孤行。诸如“唠叨”这样的习惯，其实作用并不很大，一定要想办法克制。
10.太太抱怨先生：“你一点也不了解女人的心，总不愿意讲我爱听的。”
先生：“好嘛，你爱听什么就提醒一下吧。”
太太：“至少称呼得改一改，不要老叫‘老婆’，叫三个字的，亲昵一些的。”
先生：“我明白了，老太婆。”
[解读]在对方兴致勃勃的时候，不要说出让人扫兴的话，或者做出让人扫兴的举动，要明白快乐和幸福都是共同经营出来的。
I. 描写婚礼的经典散文
描写结婚的经典散文：
关于结婚
结婚，对于有的人来说是一个美好而又恐惧的词语。
一个人背负着自己的世界观彻底融入伴侣的世界观，编制出烂漫的生命之火。不再有自己的独特。结婚，婚姻的开端，慢慢人生路始于此。有人问我，为什么结婚这么早。我总会反问，早么?我不觉得二十四岁结婚是过早，确切的说不应该用年龄来限定结婚的幸福时刻。遇到对的人，不犹豫，直接拿下。这就是我的关于情感的信条。生命只有一次，诚可贵。不允许有任何的浪费，想象一下，此时此刻的瞬间在下一秒你我就不再拥有，成为过往烟云、历史的尘埃、生命的残渣。当人生已至暮年，看着镜子里饱经沧桑的面庞，偶然间回想起曾经有多少个年华都不曾美好。悔恨不已。
也有人问，怎么才能确定是不是对的人呢。对于这个，只能问当事人自己。我只觉得有了现在的伴侣，生活比起从前多了份精彩、多了份朴实、多了份牵挂，更多了份心甘情愿扛起的责任。有人说婚姻是爱情的坟墓。其实只是遇见荒唐人，做了件荒唐事。所谓的三年之痒、七年之痛，也不过是婚姻经营不善，我总是想直接倒出一句，归根结底还是性生活不和谐了。欲求不满，便会他日墙下折来红杏，借以安抚内心的欲望。于是乎，就有了原配大战小三的间谍剧。
现实，对于每个人都是公平的。它给了你苦涩，必定会再给你甜蜜;它给了你绝望，必定会再给你点燃希望的篝火。
别灰心。只有相信才能具有拥有的权力。
本文来自学习啦，作者不详
供参考。
J. 找一篇关于婚姻家庭的文章
记得恩格尔有一本书，叫做《婚姻、家庭的起源》，虽然很难懂，你可以看一下……还有呀！在你的婚姻里，你让你的丈夫感觉到了自卑，这样很危险……