❶ 婚姻什么意思
婚姻就是坚持，有多少婚姻就是败在时间上，再美满的婚姻也会有瑕疵，再恩爱的夫妻也会出现矛盾，夫妻相处久了，最初的爱恋已经被岁月磨平，爱情已经被浓浓的亲情所取代，婚姻若想长久，就要学会包容、学会理解，让情感在包容和理解中升华，我们都是平凡的人，缺点和毛病在所难免，这就看婚姻中的两个人如何对待双方的缺点和毛病，如果我们能够放大优点、缩小缺点，婚姻生活就会和睦、幸福美满，反之，家庭中就会战火不断，甚至造成婚姻解体的悲剧！
婚姻是一个持久战，新婚的甜蜜幸福，被现实生活中的柴米油盐所取代，婚姻生活不像恋爱时那么浪漫，而是要求婚姻中的两个人要承担很多责任，尤其是随着时间的推移，小生命的诞生，不仅仅带来欢笑，也给甜蜜的二人世界带来了无休无止的家务，有的人过惯了独身时的懒散生活，不愿承担责任，这样就造成了夫妻之间出现了矛盾甚至裂痕，再有婚姻中的两个人是来自两个家庭，没有血缘关系的两个人，都有自己个生活方式，共同组建一个家庭，就像汽车和机器一样，若要安全运转，就要经过磨合，七年之痒就是说婚姻要经过七年的磨合期，婚姻中的两个人渐渐的成熟起来，彼此之间懂得了珍惜，婚姻才趋于稳定了！
婚姻不是简单的，不同于小孩过家家，好了过，不好了就散，婚姻要能够长久，经过九九八十一个考验都不为过，首先婚姻要经过责任的考验，因为你一旦结婚了就不是一个人了，你的身份发生了质的变化，你不在是家里的娇小姐，他也不再是家里的不问世事少爷，你是丈夫、她是妻子，作为丈夫要尽丈夫的责任，作为妻子的要尽妻子的义务。其次婚姻要经过平淡的考验，有的人耐不住平淡，心猿意马，总想在婚姻之外寻求刺激，一旦事情败露，给对方心灵造成极大地伤害，也很容易使婚姻破裂。再有要经得起诱惑的考验，这种诱惑有美色也有金钱，有的为了一己私欲，不顾夫妻情分，一头扎进温柔乡里不能自拔，有的为了金钱出卖自己的灵魂和肉体。还有生活不是一帆风顺的，会有许多困难、会有许多坎坷，这就要求夫妻之间同甘共苦、同心协力共度难关。夫妻之间只有经过重重地考验，才能白头到老、共度一生！
婚姻不是儿戏，婚姻是一种责任，婚姻的双方不仅仅要自己负责，也要对自己的配偶负责，更要对自己的儿女负责，不要为自己的一时意气而葬送了子女的前途和幸福，不要让幼小的心灵因为父母的过错而留下阴影，我们都要珍惜过去，要明白婚姻中的两个人走到一起是缘分，百年修得同船渡，千年修得共枕眠，不要一味的纠缠对方的错误不放，要允许对方犯错误，更要允许对方改正错误，不要轻易的给婚姻判死刑，能够挽救的婚姻尽量的挽救，就算是为了孩子，就算是为了白发的双亲，该低头的时候就要低头，该认错的时候就要认错，该原谅的时候就应该原谅！
一个婚姻的解体不是单方面的事，双方都有责任，我们要想婚姻长久，恩爱到白头，除了要相互理解、相互包容、相互体贴、相互照顾，更重要还要让婚姻保鲜，要让平淡的婚姻生活增加新的活力，让爱情之花常开不败。
婚姻就是一种坚持，你看那些经得住婚姻这个大熔炉考验的人，风雨同舟、相互搀扶着共同走过人生的坎坷岁月，共同走过了铜婚、银婚、金婚，我最喜欢听的就是‘最浪漫的事’的那首歌，歌里描绘的情景令人向往，我最愿意看到的情景就是白发苍苍的两位老人，相依相伴，相互搀扶走过林荫小路，她们之间没有过多的言语，只是一个关切的眼神，深深的眷恋、深深的爱意只在不言中，她们是世上最幸福的人，也是最成功的人，因为她们完成了一项使命，把婚姻进行了到底！( 文章阅读网：www.sanwen.net )
如果有人要问我什么是最成功的人，我会明确的告诉他婚姻成功的人才是真正成功的人；如果有人问我什么是最幸福的人，我会告诉她婚姻美满的人是最幸福的人；如果有人问我最羡慕什么，我会说我羡慕白发苍苍共看夕阳的两位老人；如果有人问我我的幸福未来是什么，我会告诉她，我的幸福就是每天早上看见太阳还有身边的他这就是我想要的未来！
❷ 婚姻是什么
婚姻是指男娶女嫁过程。有人说，婚姻是爱情的坟墓；有人说，婚姻是爱情的宫殿；更多的人说，婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。婚姻是一杯酒，也是一杯茶。浓烈不如平淡，平淡不如持久，因为婚姻会耗损爱情。其实婚姻，通俗的说法就是搭伙过日子，至于是不是长久，完全取决于两个人能不能性情相悦，能不能互相适应，能不能相互的包容。有人说：“你若拥有一个美好的婚姻，纵使太阳和星月都冷了，群山草木都衰尽了，婚姻的光芒还能在记忆的最初，在任何可见和不可知的角落，温暖的燃烧着……”
❸ 谁能告诉我婚姻是什么
单从字面解释就可基本得知，且看婚姻中的的那个“姻”字，一个“囗”加一个“人”，再在上面加多一横，“一人”的意思，就像囚犯的“囚”字一样，很明显就是把一个人关押在里面，束缚人身自由的意思。难怪会有婚姻是“围城”一词的说法，实是精而妙！！由此基础诞生而出“婚姻是爱情坟墓”的观点倒也非无稽之谈，是理之所续。
又看这“婚姻”两字都是以“女”字为旁，可见这婚姻的囚禁作用更偏向于女性。男人走进婚姻在外一脚踏几船，风流快活的大有所在，女人只能睁一只眼闭一只眼，心里虽难免有所不平衡却也无可奈何。女人，若有点红杏出墙休想“鱼”与“熊掌”能兼得，说不定到头来是赔了夫人又折兵，双失。在感情问题上，女人绝对是最大的受害者。
说到“婚姻”为什么较之“爱情”有那么多问题？我想更多应是生活原因。有句话说得好“爱情是短暂的浪漫，婚姻是永久的责任”，应是爱情与婚姻最大的差别了。爱情，往往多是一时的享受与满足，婚姻更多的是牵扯到一个责任的问题，而这个所谓的责任又偏重于生活。婚前，没家庭、小孩等负担，自是能天天花前月下，亭台楼阁，卿卿我我，无忧无虑，乐此不倦；婚后，得撑起一个家庭的负担，男人要养家糊口，在外摸翻滚打，奔波劳碌，压力巨大，身心疲惫；女人要操劳家务，在家里整天面对着一大推的锁碎事，还要处理好亲人朋友之间的关系，尤其是有小孩后，带一个小孩需要多大功夫和精力，还得为其以后的成长受教育作好打算，这些都是一种巨大的物力财力和精力投资。在种种压力底下，谁还有多少闲情逸致浪漫？尤其是当生活都成问题，浪漫成了什么的代名词？——喝西北风去吧。当然，想必没有谁此时还会高喊着“有情饮水饱”的口号勇往直前，别人不说你有病才怪。
婚姻面临生存危机，爱情所剩无几，爱情的灭亡也在情理之中。如此说来，那些婚后高官厚禄、荣华富贵之家是不是要好一点？未必，没听时下那句话也挺流行“有钱不一定就幸福”，虽然人们也都赞同“没钱万万不能，幸福有时就是建立在经济基础之上”，但两者之间又非前后矛盾，某种程度上而已。
感情不出问题，生活就容易出问题；生活不出问题，感情就容易出问题，这似乎也是一个规律所在。想不少人当初在生活最艰难的时候，始终不离不弃，同甘共苦，患难与共，也是这样辛辛苦苦，缝缝补补走了半辈子过来。可等到彼此靠着努力慢慢打下了江山，苦尽甘来，过上了不错的日子，感情反而变得日显脆弱，不堪一击，甚至情同陌路，分道扬镳，真的是耐人寻味。由此想想，人们到底在追求一种什么生活？永远都不会知足！这婚姻成了什么？一种掩人耳目的工具，一种打着招牌底下招摇过市的幌子。
说到这，我想起身边的一对夫妻，两人性格截然不同，朋友热情大方，其丈夫却是冷淡沉默，给人一种拒人于千里之外的感觉，外人过去一次就不会再有第二次回头。我们都说他们两人怎么相处，就连他婆婆也说只有他们小两口才能过日子。可奇怪的是他们结婚已经十多年了，依旧相敬如宾，恩恩爱爱，其乐融融，真让人羡慕。可看身边有的人可谓志同道合，心心相印，到最后却是越爱得深越伤得深。是否真如物理定律所说“正正得负，正负得正”？性格过于相象的两人反容易产生碰撞，性格相饽而行才可产生互补作用，莫非这就是婚姻的技巧所在？
说到“婚姻”问题，我又想起电视里面所看的几个故事。《上错花轿嫁对郎》那一部，想必许多人都会记忆犹新。当初两对新人都是连新郎官的面都没见过，甚至在途中鬼使神差上错了花轿，结果怎样，最终不都找到了自己的幸福所在，可真的是上错花轿嫁对郎。再看另一部韩剧《浪漫满屋》，当初两人也是迫于外界处境来了个假结婚，彼此还签订一份协议书，声明“婚姻”中种种忌讳和规章，并相约半年后离婚，可最后怎样？彼此相爱上，想离也离不开了，可真的是“无心插柳柳成荫”。还有《樊梨花峰火奇遇结良缘》中的丁山和樊梨花，《天下第一》中的成是非和云罗郡主，都是一对欢喜冤家，没有过多的爱呀情呀的表达，碰在一起就吵闹个不停，实际上却爱得死去活来，如胶似漆不可分离。又如身边有一对朋友相恋不到一个月就走进了婚姻，现在依旧恩爱无比，可那一对谈了几年才走进婚姻，可以说够了解的了，到最后还是劳燕纷飞。再看有的人曾经历尽千辛万苦，排除万难走在了一起，最后却落得个家破人亡、众叛亲离的地步，真的是“有心栽花花不成”，注定是无果之花。由此是否可以得出这么一种结论，对婚姻过于刻意别出心裁反而会折损了婚姻，有时顺其自然会更好？
曾在哪里看到一篇有关法国婚姻的文章，说那里的人多不提倡结婚，但他们又都在一起生活并生小孩，也组建家庭，只是少了那么一个所谓的法律程序。这样的人群占结婚人群比例中多数，可相反这些家庭的牢固率却比结婚一族的要高，这反映了什么？还有其它一些国家也流行此种婚姻，并未对社会造成什么影响或引发重大问题，大家一样消遥自在，安居乐业，幸福快乐地生活着，这又说明了什么？由此我想，婚姻是不是一定就要靠法律手段来对人们定下一种责任与义务的约束和监管才可获得意想中的效果？人，多少都有种叛逆性，也许其本意是好，可到后来往往引发了人类某些本性的倾向，反而更加速人们逃离背叛之心。当然，如果不拿这么一种法律程序作保障也难保不会引发一些人文主义的争执，或导致婚姻的过于随便与轻率，还有社会问题等，不能不在考虑之中。而且相信在国内，目前我们是不可能做到像国外那样，除非不打算要小孩，或偷生，走后门给小孩购买户口。这样的事情在社会上其实也屡见不鲜，早有出现，只不过在一种遮掩手段在社会默认的态度底下以一种隐藏方式存在，大家和社会也就都心照不宣地让其自然发展。
婚姻，是什么？
婚姻就是一个枷锁，这个枷锁除了指那张所谓的证书不能随所欲为，还有就是把家庭那么一个重大的负担往身上套，直把自己压得死气沉沉，筋疲力尽，身心交瘁，疲惫不堪。这还不是最可怕的，最无奈的是，迟早有一天我们还是得把这个枷锁往自己脖子上套，不管你愿不愿意，害怕还是逃避。你无法扭转干坤，更改历史，这是事实。不过我们也不必那么悲观失望，古往今来那么多人都跳进婚姻的“坟墓”，不也一样走了过来。反正有那么多的志士仁人或凡夫俗子与我们同甘共苦、荣辱与共，黄泉路上也不会是客死他乡、孤坟野鬼，且看谁笑到最后吧。
❹ 什么是婚姻.婚姻又是什么该怎样去理解这两个字’
有人说婚姻是一段恋爱的成果.也有人说婚姻是另一段恋爱的开始,又有人说婚姻是爱情的坟墓.所以没有经历过婚姻的人,永远无法知道婚姻究竟是什么.
有人为了爱而结婚,有人为了钱而结婚,有人为了安定而结婚,也有人因为无奈而结婚,所以结婚的人不一定都是想结婚而结婚的.
有人为了更爱而离婚,有人为了不爱而离婚,有人为了前途而离婚,也有人因为了解而离婚,总之不管是结婚也好,离婚也好,每个人有每个人的答案,所以永远都不会有正确的答案.
❺ 婚姻，这两个字《含义》
我觉得你应该用平常心来看待这个问题，仁者见仁，智者见智，既然相爱,彼此真心才是最重要的，真心换真心，有爱才有家，有家才幸福，美满幸福完美的家庭才是女人最美好的归宿，是安全的港湾，男人就应该承担起家庭的重任，这既是《责任更是义务》，给自己的女人已安全感，对于男人来说，最重要的是责任，更重要的还是责任，感情婚姻生活幸福与否，而是在于两人的婚姻生活应该建立在彼此信任和理解上。俗话说的好《百年修的同船渡，千年才修的共枕眠》，感情需要两个人相互包容谅解，婚姻需要两个人相互精心呵护经营的，这也许就是你们《前生缘，今生续》吧！爱你所爱，无怨无悔，朋友好好珍惜身边爱你或你爱的人吧！祝你快乐；感情甜蜜，家庭和谐，婚姻幸福，合合美美，齐乐融融，百年好合，白头到老， 共渡今生。希望你能采纳，谢谢！
❻ "婚姻"一词的由来
“婚姻”一词是表示男婚女嫁这件大事，在很多古书中“婚姻”这个词，常写成“昏姻”，可见“婚姻”是从“昏姻”变化来的，那么“婚”和“昏”这两个字为什么可以通用呢？
原来在2700多年前的周朝，婚礼并不是像今天这样是在大白天举行，而是在昏暗的夜间进行的。有一本古书《白虎通》，其中关于《嫁娶》是这样写的：“昏时行礼，故谓之婚也。”意思是说：嫁娶的仪式是在昏暗的夜间举行的，所以才叫做婚啊！
我国古人历来把男人当作阳，女人当作阴；白天当作阳，黑夜当作阴，所以男
人娶女人往女家迎亲在黑夜进行，也表示阳去阴来的意思。
为了让迎亲的气氛与昏暗的黑夜相对应，新郎必须穿黑衣、戴黑帽、蹬黑鞋（这种打扮如今在北方很多农村还在流行），新娘乘坐的花轿也是黑色，专门有人高举火把为新人开道。
古代这种结婚仪式在黑夜里操办，总有很多不方便之处。到了唐朝，黑夜迎亲这一风俗就渐渐改在白天了，但“昏姻”一词永远留在古书中了。
选自：《中国民间掌故精选》
❼ 婚姻古时的写法与含义
古时候,“婚姻”二字写作“昏因”。男子在黄昏时迎接新娘,而女子因男子而来,所以叫做“昏因”。
P.S 其实我更喜欢这个解释:
昏因——昏头的“昏”，因果的“因”，结婚是昏头的原因。哈哈！不过是假的。
❽ 婚姻的真正含义是什么
婚姻的词语解释为：嫁娶的事。嫁和娶都是对男和女结合在一起共同生活的一种社会现象的表述。
男人和女人结为夫妻，已结婚的状态。男人为女人而婚，女人为自己而嫁。婚姻的本质在于共同相爱、精彩的生活并延续自己的生命。
婚姻的一般概念为为当时的社会制度所确认的，男女两性以永久生活为目的的结合。
法律意义是法律概念
婚姻——男女双方以永久共同生活为目的，以夫妻的权利义务为内容的合法结合。
家庭——共同生活的、其成员间互享法定权利、互负法定义务的亲属团体。
注意：第一，强调婚姻的长期性、稳定性和合法性；第二，强调婚姻双方与家庭其他成员间权利义务一致性；第三，婚嫁的一般概念和法律概念并不矛盾。
❾ 什么是婚姻
这个问题实在太复杂。我下载几篇文仅供参考：
之一：
婚姻是什么？
佛经上说，红尘间男女的结合是千年修成的缘。就冲着千年不解之缘，在我们这个有着数千年历史的文明古国，由于传统文化的积淀，一直遵循着“男大当婚，女大当嫁”的古训。但是，随着现代经济生活的不断深入，人们的婚姻观念也在冲撞中不断地变化，相当一部分人在新旧更替中颇感困惑、彷徨，甚至难以自拔。
关于婚姻，有两种着名的说法。“婚姻是爱情的坟墓。”我不知道，弗兰西斯·培根是纯粹出于智者的理念或深刻，还是多少带有些个人生活的色彩，诅咒似地说出那响当当不容质疑而又近乎残酷的名言。相比之下，列夫·托尔斯泰更像位饱经沧桑而又不失温和的历史老人在自语：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”
其实，婚姻是一分甜蜜。挚深的盼望常常在“执手相看泪眼”中如涓涓的溪流从山涧中奔涌而出。哪怕只字片言，也足以安慰对方疲惫的心；彼此流露款款深情给我们带来巨大的精神慰藉，想到此去的人生，有一颗心始终挂念着自己，我们便禁不住暖意盈怀。
其实，婚姻是一种真诚。坦坦荡荡，心底无私地把自己托付给一个最可信赖的人，心底要像泉水那样清澈透明，不含一丝杂质，在清清爽爽的无邪中自自然然地做自己。
其实，婚姻是一分信任。俗话说，百人百样。不同的人有不同的习俗，不同的爱好、不同的性格。这么多的不同，而要生活在一起，关键是要互相信赖，互相尊重。
其实，婚姻是一种宽容。许多误会，许多怨艾因宽容而冰释。人生弹指一挥间，能彼此同行一程已是一种幸运。我们应当学会忘却对方的过失，而只记取其善良。婚姻的小船并不专为港湾造就，风里浪里更见本色。既然我们满怀憧憬终于跨越一切进入了婚姻，就应当求大同存小异。所谓“长相知，莫相疑”。
其实，婚姻是一分责任。“弱水三千，只取一瓢”，这一瓢子就是弱水。虽不敢说就此一世的牵情，这牵情岂不有了特殊的意韵？何况，这牵情因缘而至。
其实，婚姻是一种理智。现代婚姻是脆弱的，出现的种种婚外情，不是丘比特之箭射错了方向，就是婚姻的小船载不动爱情。每一条走过的路都有它不得不跋涉的理由，而每一条即将要踏上的前程也有它不得不选择的方向。如果双方不再相爱，分手也是一道美丽的风景。
“蓦然回首情已远，身不由己在天边，才明白爱恨情仇，最伤最痛是后悔。”面对婚姻，何不记住前人的那句话：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
之二：
爱情是什么？婚姻是什么？
撒旦曾经问上帝：“爱情是什么？”上帝就指着眼前那盛开的花丛对撒旦说：“你去找一朵最美丽的花来就知道了。”；撒旦听后就满心欢喜的去找了，可是过了一天，撒旦没有回来，第二天，他还是没有回来，第三天，第四天……第五天，眼看一周要过去了，终于，人们看见撒旦拖着疲惫的身体出现了，而双手却是空空的，人们就问他为什么，他说：“摘了这朵，感觉那朵更漂亮，摘了那朵感觉还有更漂亮的，一直摘呀摘，直到全都摘完了，都无法断定那朵花最美丽。”；呵呵，这似乎就是爱情；
撒旦又问上帝：“什么是婚姻？”上帝就又指着前方不远的树林对撒旦说：“你去找一棵最好的树来，就知道了！”，这下撒旦去了一个小时就匆匆的回来了，肩上抗着一棵看上去却不怎么样的树，人们大惑不解的问他；他却回答：“我不想重蹈覆辙，到时候一事无成，就找这棵看上去还行。”这就是婚姻吗？记得印象中曾听过这么一段话：“你不可能和你最爱的人结婚。”这又是否成立呢？
常常有人说，女人不应为爱流泪，女人没有申请脆弱的专利，不为一段情颓志；可真正爱降临的时候，谁又会抵抗的了它的“侵略”？一直认为，当自己几十年前降临这个世界和几十年后接受上帝召唤的时候，我们都是赤裸着肌肤，既没有带来什么，也不会带走什么实质的东西；唯一随我而去的就是对生命的眷恋，和对爱人的爱，对父母的亲，对朋友的谊。既然如此，何必要等到失去的时候，将全部感情化做晶莹的泪水从眼眶中决堤而去，却不曾想到当初的珍惜。
记得第一次失恋的时候，真的很痛苦，似乎深深的陷入绝望之中；可妈妈对此却只平淡的说了一句话：“既然大家都生活在这个世界上，每个人就都有爱与被爱的权利，很多事情只要你珍惜了，努力了，纵然还是失去的，那也感到欣慰了。”是啊，爱与被爱，一个相互的联系，只有将心比心的付出，才有真心实意的收获；缘分是什么？无非是佣人自扰的说法，我们可以把它当作借口了以安慰，却不可将它当作实质的东西，就好像天上掉不下馅饼一样，默契要靠培养，感情要靠积累，爱情要靠新鲜（新鲜似乎怪异了点，但是有的时候想想，你总不可能和你的他（她）每次约会就只面对一个话题，一个场所，一种饮料吧？）；我们不可能永远靠在一棵树上等待爱情的兔子来撞它，错过了却了以安慰的对自己说：“那只兔子和树没有缘分！”，多么的讽刺，没有珍惜，没有努力就没有得到。
每一段感情就好象是一场战斗，进与退，分与和，如无情的利器折磨着脆弱的心灵，经历无数次“搏杀”，最终走向婚姻的礼堂接受加冕时，可曾想到又有多少人倒在了这感情的沙场无法自拔。当我们从一个小兵，带着一身的伤痕，最终接受加冕的时候，你还能一如既往的说声：“我爱你”吗？这时候的3个字，是如此的珍贵，所以只有钻石才能见证。
爱情是自私的，没有人能把它伟大，爱情是颗种子，只有给予才有收获；爱情是感动和冲动的，不是被动等待的；如果有人问我在痛苦以后选择什么，相信我依然会选着那--带着伤疤的爱情。
❿ 古语中【婚姻】的意思
古代婚由昏来，姻由因而来。《说文》：”昏，日冥也。从日氐省。氐者，下也。一曰民声。呼昆切〖注〗𣄾、𣄼，古文。“ ”婚，妇家也。《礼》：娶妇以昏时，妇人阴也，故曰婚。从女从昏，昏亦声。𤔿，籒文婚。呼昆切。“ ”姻，壻家也。女之所因，故曰姻。从女从因，因亦声。婣，籒文姻从𣶒。于眞切。“ ”因，就也。” 《释诂》：”因，亲也。“ 《康熙字典》载：”【正字通】明有因礼、因䌹。又【六书正譌】借为昏姻之姻，言女有所因。又叶乌前切，音烟。“《白虎通 嫁娶篇》又云：”婚者，昏时行礼，故曰婚。姻者，妇人因夫而成，故曰姻。《诗》曰“不惟旧姻”，谓夫也。又曰“燕尔新婚”，谓妇也。“
综上所述，婚姻古作昏因，指婚嫁行为本身，在这个层面上说是指结婚亦可解。
而层主所言指双方父亲之婚姻，也有相关文献记载：《尔雅 · 释亲》：“婿之父为姻，妇之父为婚……妇之父母，婿之父母相谓为婚姻……妇之党为婚兄弟，婿之党为姻兄弟。”《左传 · 昭公九年》王有姻丧，使赵成如周吊，服虔曰：“妇之父曰姻，王之后丧父，于王亦有服。义故往吊。”（疏）
是又有“婿之父为姻，妇之父为婚”，或“妇之父曰婚，婿之父曰姻”之说
《唐律 · 户婚律》：居父母夫丧嫁娶条疏议：“共为婚姻者，谓婿父称婚，妻父称姻。”
可见后世仍依婿因昏时迎娶妻子，妻因夫而来归，谓之婚姻之义，把它上升为双方家长的概念，盖婚姻二字含义原自相联系，可以互通。