世俗的爱情观有哪些

❶ 《致橡树》中作者否定了哪几种爱情观为什么

《致橡树》中作者否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观.作者否定了三种传统的爱情观。《致橡树》是中国诗人舒婷1977年创作的一首现代诗歌，这首诗共36行，前13行诗人用攀援的凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨六个形象。

对传统的爱情观进行否定，14到36行正面抒写了自己理想的爱情观，全诗通过整体象征的艺术手法，用木棉对橡树的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。

《致橡树》的创作背景

舒婷曾经谈过《致橡树》这首诗的创作背景实际上，这首诗的产生既简单又普通，舒婷回忆说，1975年，福建有位曾经在写作上给予她很大帮助的归侨老诗人蔡其矫到鼓浪屿作客，一天晚上，舒婷陪他散步时，蔡其骄向她说起这辈子碰到过的女孩。

在20世纪70年代公开谈论喜欢的女孩子是件大胆的事。蔡其矫说，有漂亮的女孩子，却没有才气，有才气的女孩子又不漂亮，又漂亮又有才气的女孩子，又很凶悍，他觉得找一个十全十美的女孩子很难。

舒婷说当时她听了后很生气，觉得那是大男子主义思想，男性与女性应当是平等的，于是当天晚上，她就写了首诗《橡树》交给蔡其矫，后来发表时才改作《致橡树》，实际上橡树是永不可能在南国跟木棉树生长在一起的，在这首诗中是将它俩作为男性与女性的指代物她补充说。

❷ 致橡树作者向往哪几种爱情观

一、作者否定了三种爱情观，也借机表明了自己的爱情观，否定的三种爱情观分别如下：
否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观.
二、有关详解如下：
第一种：攀附的爱情观：
,攀援的凌霄花.为了满足自己的虚荣心（炫耀自己）,为了追求高贵的地位,不顾一切地向上爬,完全置自身的人格尊严于不顾,这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”的爱情.
第二种：单恋爱情观：
痴情的鸟儿,为绿阴重复单调歌曲的鸟儿.因为这种鸟儿是单方痴恋,只知为对方歌唱,却忘了用自己的歌喉为自己歌唱.她意识不到自身存在的价值,不知道在爱对方的同时“我是我自己的”,只知依附在橡树的阴影之中,却不愿飞出橡树的庇护,不愿飞向属于自己的自由天空.所以,这是一种“只知依附”的爱情.
第三种：一味奉献的爱情观：
泉源、险峰、日光和春雨.这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象,诗人在这里虽然不象前两种全盘否定,但也表示了自己的不认同.因为它们为了橡树的蓬勃生长,无怨无悔地奉献、结予,却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会,这种自我牺牲精神固然可嘉,却也难免令人遗憾.所以,这是一种“一味奉献”的爱情.
三、补充解释《致橡树》：
《致橡树》是舒婷创作于1977年3月的爱情诗。是朦胧诗派的代表作之一，作为新时期文学的发轫之作，《致橡树》在文学史上的地位是不言自明的。 作者通过木棉树对橡树的"告白"，来否定世俗的，不平等的爱情观，呼唤自由，平等独立，风雨同舟的爱情观，喊出了爱情中男女平等，心心相印的口号，发出新时代女性的独立宣言，表达对爱情的憧憬与向往。

❸ 致橡树中作者否定了哪些爱情观 为什么

就是否定的就一个人对一个人太过于依赖，太过于一幅与另一个人要有独立

❹ 有几种爱情观 都有哪些应该舍弃哪个

有从一而终的观念，无论对方是否投入、专情，自己一旦陷入感情或发生性行为就会委曲求全，就会不轻言放手。

甚至，会牺牲自己的需求来满足对方、让感情维持下去。

2. 执着占有型

用情很执着，爱上对方后，便会特别专注，非常在乎对方，但他们好像很没有安全感，容易出现不安。

特别是对方不在身边，或自己的消息没有得到及时回复的时候，认为伴侣会离开自己。

因此，他们对伴侣有一种占有的心态。

你可能已经理解了，为什么伴侣对自己有一种占有的想法，不允许自己和其他异性交往。

是啊，他们的爱情观可能属于这种执着占有型，百般地对你好，但却认为你会离开 Ta，Ta 很害怕，不想这种事情发生，就通过这种有点极端的想要完全占有你的方式体现了出来。

3. 真情投入型

对感情有着一份坚定投入的信念与态度，认为两个人相爱后，可以一起携手克服万难。对爱情有着强烈的信心，相信爱情会永不褪色。

并且，着重在平等的关系中，彼此分享与包容、互信互谅。

4. 悲观保留型

不敢也不愿意投入太多的感情，害怕一旦投入其中，如果分手就什么都没有了。

会认为世事多变，不相信永恒的爱情，因此在关系中有所保留，同时也会刻意与对方保持距离。

“在爱情中，感觉对方没有那么爱自己？感觉只是自己一个人真情投入，而对方冷冰冰的，不敢付出自己的爱？”

是的，他们可能只是很悲观，认为现在的爱情早晚会结束，如果此时付出很多，分开后特别不划算。

5. 浪漫表达型

浪漫在爱情中至关重要，会认为制造惊喜与浪漫是获得与维持爱情的最佳手段，强调爱意要通过言语或行为表达出来。

6. 肉体感官型

认为爱情的表现主要通过肢体亲密接触来展现，以感官享乐为主，注重透过肉体来感受亲密与爱意，不会在乎别人的眼光。

具有只要我喜欢，什么都可以做的行事风格。

也许现在，你终于明白，为什么有的情侣会在大庭广众卿卿我我、嬉戏打闹了。

7. 游戏手段型

认为感觉是爱情中最重要的成分，如果彼此的感觉变淡了，就会投入到其它关系中。

他们随时会预备替代对象或与多人保持亲密的关系，以满足自己追求新鲜感或填补寂寞。

同时，他们也非常善于用一些策略或手段，来获得他人的感情，对对方的投入与忠诚显得不足。

持有这种爱情观的人，很可能是我们生活中俗称的 “渣男”、“渣女”，他们游戏多个亲密对象间，有着很多备胎，不会对一段感情做出承诺。

一旦觉得目前的爱情没意思了，或者自己的需求没被满足，他们就会果断寻求其它的新鲜感。

8. 婚姻目的型

认为谈恋爱是为了结婚，所以会考虑未来、考虑现实条件，如对方的学历、家庭背景，是否有房有车等等现实条件。

大叔相信，看到这里，你已经认识到：

虽然自己真的仅仅就是想谈个简单美好的校园恋爱，但对方的爱情观可能认为一切不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓，谈恋爱是奔着结婚去的，所以他们才会问你是否有房有车。

没有绝对正确的爱情观

彼此匹配最重要

“爱情观相同真的对这段感情有好处吗？

还是说互补的爱情观反而更好呢？”

可以想象，如果你认认真真对待爱情，专注且投入，而对方却冷冷淡淡的，不敢付出，相信你也会觉得对方不那么爱自己，会很难对这段关系感到满意吧。

1. 爱情观相同，的确会让我们对爱情更满意

卓纹君教授通过对 174 对年龄在 18-25 岁的情侣调查研究发现：

在我国，爱情观一致的情侣，他们对关系的满意度要明显高于那些爱情观不一致的情侣。

其它研究也证实了这一结果，特别是女性，相同的爱情会让他们对现在的这段亲密关系很满意。[2,3]

当你发现彼此的爱情观特别一致，应该就有一种灵魂伴侣的感觉，自己的付出会获得同样的回报，自己心里的浪漫会有人与你一起演绎……

在这种情况下，大叔觉得想不满意都难呢。

然而，对亲密关系满意，并不意味着会长长久久走下去。

例如，双方如果都是持有游戏手段型的爱情观，因为爱情观相同，可以允许对方同时与多个人保持亲密的关系。

这样的做法双方确实都会感到特别舒适，对这段关系很满意。但他们却很难长久下去，因为他们更喜欢新鲜感，很难做出承诺让关系维持下去。

不过，你现在最大的困惑可能是：爱情观不一致怎么办？

2. 在一起后，发现爱情观不一致怎么办？

首先大叔想说，几乎没有人的爱情观是完全相同的，你与对方的爱情观会有相同的地方，也会有不同的地方，但即使相同，程度也很难完全一样。

所以，不要担心自己爱情观与对方不一致，有些差异是比较正常的现象。

其次，如果差异特别大该如何是好？

例如，你喜欢浪漫、喜欢随时随地表达自己的爱意，而对方却很保守，觉得踏踏实实就挺好、有啥好浪漫的……

大叔发现，在这种情况下，如果双方的矛盾愈演愈烈、甚至争吵不断，很大程度上都是因为不理解。

不理解对方为什么连那么一点点的浪漫都不肯满足自己，哪怕仅仅是在 520 这样一个比较特殊的日子，送束 9 朵的玫瑰花也好呀……

就这样，会觉得对方不爱自己、不尊重自己，对自己很敷衍。

但实际上，对方可能也持有真情投入的爱情观，对待这段感情特别真心、特别专注。

只不过，Ta 并不是喜欢表达浪漫的人，不认为一段感情的维持需要不断的浪漫与惊喜，而是彼此真心实意就够了，正所谓平平淡淡才是真。

所以，大叔特别希望你可以认识自己的爱情观，认识自己在爱情中是个怎样的人，然后试着理解对方的爱情观，这种理解可以减少彼此的猜疑、矛盾与争吵。

❺ 致橡树中作者理想的爱情观是什么结合文本并联系实际

作者否定了以下三种爱情观：一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观。也表达了自己的爱情观：第一种攀附的爱情观，第二种单恋爱情观，第三种一味奉献的爱情观。

作者通过木棉树对橡树的告白，来否定世俗的不平等的爱情观，喊出了爱情中男女平等，心心相印的口号，发出女性的独立宣言，表达对爱情的憧憬与向往。

舒婷的《致橡树》是朦胧诗派的代表作，也是文革之后出现的最早的爱情诗。诗人以橡树为对象，表达了对爱情的热烈、忠贞，自己愿意成为橡树近旁的一株木棉花，与橡树共担风雨、雷电，本文从形式主义新批评视角出发。

从文学性、陌生化、复义、张力、着重分析探讨诗人笔下一种新的爱情观。形式主义的文学性是指一部作品之所以成为文学作品的东西，普遍存在于文学的艺术形式及其形式构造之中，主要指语言、语气、技巧、结构、布局和程序等要素。

形式主义主要运用语言学和修辞学的术语来分析文学作品的文学性特征。《致橡树》一文中，"我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿茵重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉。

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。"就语言来说，诗中运用了排比的手法，以凌霄花、鸟儿、泉源作为叙述对象，不像凌霄花，攀附向上，借着高枝向上；也不像鸟儿，袅娜动人，楚楚伊人；更不像泉源、险峰，作为一位陪衬者，默默付出，毫无怨言。

这是文学性的铺垫，衬托后文引出木棉的形象，高大、巍峨、壮烈的英雄花才是诗人所要欣赏赞美的东西。雅各布森指出，诗不过是语言的美学操作。语言的组织美了，便成了诗作。文学性在诗中得到了很好的诠释。在层层渲染当中，木棉花以高大的姿态出现了。

❻ 致橡树中作者否定了哪几种爱情观，为什么

否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观.
作者否定了三种传统的爱情观：
首先,攀援的凌霄花.为了满足自己的虚荣心（炫耀自己）,为了追求高贵的地位,不顾一切地向上爬,完全置自身的人格尊严于不顾,这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”的爱情.
其次,痴情的鸟儿,为绿阴重复单调歌曲的鸟儿.因为这种鸟儿是单方痴恋,只知为对方歌唱,却忘了用自己的歌喉为自己歌唱.她意识不到自身存在的价值,不知道在爱对方的同时“我是我自己的”,只知依附在橡树的阴影之中,却不愿飞出橡树的庇护,不愿飞向属于自己的自由天空.所以,这是一种“只知依附”的爱情.
第三,泉源、险峰、日光和春雨.这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象,诗人在这里虽然不象前两种全盘否定,但也表示了自己的不认同.因为它们为了橡树的蓬勃生长,无怨无悔地奉献、结予,却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会,这种自我牺牲精神固然可嘉,却也难免令人遗憾.所以,这是一种“一味奉献”的爱情.
理想的爱情：
应有共同的伟岸和高尚,有共鸣的思想和灵魂,扎根于同一块根基上,同甘共苦、冷暖相依.

❼ 爱情观的看法

爱情观的看法：真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配，而是相爱的人彼此心灵的相互契合，是为了让对方生活得更好而默默奉献，这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心。

1、真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语,没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到，那样平实那样坚定。

4、抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求愿望。这样一来，生活会有想象不到的大转变，人生也会更加地美好、圆满。

(7)世俗的爱情观有哪些扩展阅读：

注意事项

1、恋爱要严肃认真、感情专一。爱情是两个异性之间的爱慕关系。这种关系包括自己特有的感情和义务，它只能存在于恋爱者两人之间，不容许第三者介入。

2、正确处理爱情与学业、事业之间的关系。爱情是美好的，它是人生内容的重要组成部分，但不是人生的全部，它应该服从于事业，促进事业的发展。

❽ <<致橡树>>中作者否定了哪几种爱情观为什么

否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观。作者否定了三种传统的爱情观： 首先，攀援的凌霄花。 为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情？这是一种“极力攀附”的爱情。 其次，痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。 因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。所以，这是一种“只知依附”的爱情。 第三，泉源、险峰、日光和春雨。 这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，诗人在这里虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的不认同。因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。所以，这是一种“一味奉献”的爱情。 以上三种都是传统的“世俗的爱情”，都是以牺牲一方为前提的。传统的爱情观显示爱的双方的结合，并不是人的感情和价值的平等的结合，往往是权势和财势的结合；结合的双方也往往是主导和从属、统治和被统治的关系，失去了爱的本质。作者是持否定、批驳的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。