爱情和婚姻为什么具有保守性

‘壹’ 爱情应当把握的几个基本特征是什么

我们知道，爱情的本质是男女之间基于一定的物质条件和共同的人生理想在内心对对方的真挚的仰慕，并渴望成为终身伴侣的强烈的、稳定、专一的感情。爱情，具有以下几个基本特征： 1。平等性也就是说，爱情的双方是立足于平等自主这一基点，相亲相爱，相恋相依而最终结婚成家，夫妻相濡以沫，互相欣赏，彼此包容，持久地保持一份平静 和谐的亲密关系，过着平静而又幸福的爱情生活。否则，没有了这平等性，也就无所谓爱情，最多是别人的情妇，或者说是别人的面首，只有情欲而没有感情。 2。专一性、排他性真正的爱情，它需要男女双方基于平等自主这一基础，彼此都全身心的投入，需要获得对方完整的感情，一心一意地只爱着自己。真正的爱 情，在彼此全身心都投入进去，并相互融合结成一体，它不允许第三者插入进来而破坏了这份爱情的完整，它不允许对方爱着自己的同时还爱着别人，不允许对方脚 踏两只船，所以，一夫一妻是真正健康的爱情的唯一模式，是保证婚姻幸福的根本保障，当然它也合乎自然法则，世界上男女的比例基本上是维持在1：1的。若 是，爱情有第三者的插入，如双方中有一人出去和别人偷情、包二奶，必将会给爱情带来一场巨大的灾难，或彼此闹翻而分手，或者虽然最终和解，但其实再呆在一 起，已无所谓什么真正的爱情了，由于一方身心受到了强烈的伤害，已无所谓什么平等，再也无法维持从前那种没有芥蒂平静和谐的亲密关系了。 3。强烈性真正的爱情，它由于全身心的投入，融入了全部的激情，所以显得是那么的义无返顾，是那么的情难自主，他们更多的是出自内心情感的喷发，而不能 如平常里那般平和那么冷静，因而有人说，热恋中的男女IQ基本为零。而一群专家和婚姻幸福的夫妇认为健康的爱应是：“很多人都尝试过爱情的滋味，它能让我 们今天心花怒放，明天却垂头丧气；它能叫我们满怀希望，也能使我们信心尽失。” 4。持久性真正的爱情，是建立在男女双方彼此有着深刻 的了解，是建立在平静和谐的亲密关系上，维持一份健康、恒久的爱情。罗曼蒂克的爱情固然令人向往，但这种令人难以捉摸的情感并不能给我们带来许多快乐，狂 恋不能让爱延续，它来得快去得也快；这种狂恋，更多的是出于一时的激情，由于其新奇、狂烈和短暂，所以分外让人思念和向往，但由于它缺乏最基本的条件，男 女双方并不拥有相互深刻的了解，而只是一时的心血来潮，所以它只能算是一种恋爱，而不是真正意义上的爱情。 然而，由于历史与社会的种 种原因，在这依然是男性当权的时代里，虽然女权运动已经有几十年的历史了，男女的地位还是不平等的，体现在爱情里，那就是女性的贞洁观念，男人的处女情 结。法国着名的女性研究专家西蒙娜。波伏娃在《女人是什么》一书中说：“失贞的女人引起男人的厌恶、冷淡和讽刺。男人的这种态度，将对女人的一生留下深刻 而又永久的影响。童贞能激发男人的热诚和热爱，它可以给女人以自信心，对她很有帮助。她是被热爱的人；相反会引起自卑感，有时会进一步造成永久性的狂躁症 或抑郁症。” 贞洁总是和女人的人格魅力扣在一起，失贞必失尊、失衡、失信、失宠。美国在1994年组织大批社会学家第一次对美国人的 性实践与性信仰，作了一份权威的性调查报告《美国人的性生活》，在其中“性与社会”里对于“如何评价婚前性行为：它是永远错误？偶然错误？还是一点都不错 误？”其中多数人（主要是妇女）回答的是“不可谅解”和“永远错误”（虽然这些人中有58%自己在婚前有过性行为）。对于世界上思想最开放、最自由、最民 主的美国，在这么一个经历了性解放运动的洗礼，打破了一切性禁忌后的国度，女性的观念中还是如此地不谅解婚前性行为，这说明贞洁在自我认定的生命中，具有 特殊的分量和特殊的价值。 在这个时代里，妻子这一角色的魅力、尊严和价值，还是由她的贞洁所支持着的；失贞被发现，敏感的女人便会深 深陷入将被惩罚、被虐待、被遗弃的怵惕之中。《黄帝内经》里说“怵惕思虑则神伤，神伤则恐惧，流淫而不止。悲哀动中者，竭绝而失精；忧愁者，气闭塞而不 行；盛怒者，迷惑而不治；恐惧者，神荡而不收。”所谓怵惕就是心惊，恐惧就是心慌，流淫而不止就是剪不断理还乱的持续心慌；由此导致不断的思虑、悲哀、忧 愁、恐惧，便会伤神、失精、闭气、迷乱，这就是狂躁--抑郁性质的精神官能症候，目眩头晕和经血不调是这种症候的躯体反应，它随着心境变幻时起时伏。 根据专家们预测：“21世纪婚姻中的暴力趋势表现为丈夫对妻子的肉体侵害会减少，精神虐待会增加；而性虐待就是其主要形式，由于其隐私性，所以很难被社 会所察觉、被法律所认定；而女性在其中所受到的打击、伤害和摧残，并不亚于肉体暴力。”《黄帝内经》把女性疯狂的主要原因归结为“忧饥”：“狂始生，先自 悲也，喜忘、苦怒、善恐者，得之忧饥。”忧饥就是生命生命的基本欲望饥馁出现的心境煎忧。弗洛伊德认为女人性生活的不满足（被迫忍欲、窒欲）是一切精神病 的总根源。婚姻中的性虐待作为暴力的隐蔽形式，应当引起社会、法律和家庭的广泛关注。 同样对于婚前性行为，为什么有经验的成熟的人表 现出来的性态度和性信念显得保守，拥有强烈的贞洁观念，而认为这婚前性行为是“永远错误”和“不可谅解的”；而青少年却认为“婚前性行为没有必要反对”？ 对于那些有经验相对成熟、已经成婚的人来说，在生活与现实前逐渐变得现实起来，不自觉地又皈依到传统的贞洁观念中去，毕竟人都是自私的，丈夫总是希望自己 是第一次在妻子身上的拓荒者；而这时代依然是男人当权，对于婚姻的种种观念，女性也就自然地只好依附于男人。而对于青少年来说，由于青春期对性所萌发的强 烈的好奇心理，而引发了强烈的性冲动，他们对于婚前性行为就自然地抱以向往和支持的态度，由于社会阅历太少，思想观念偏于理想化和过于天真，很多时候并不 能为自己的行为负责。不过，年轻人对于婚前性行为（也就是女性失贞）呈现宽容和谅解的态度，在一定程度上也体现了时代的进步，男女最终将走向完全的平等 （思想上和精神上的平等，毕竟生理上男人显然占据着绝对的优势，这是无法改变的）。所谓“食色性也”，性是人类的本能和天性，没必要那么传统和保守，把一 张处女膜看得那么重，对于本能的性欲进行强烈的压制。男女双方在建立爱情之后，固然是要求专一和排他的，是不允许对方再与别人发生性关系，但是对于交往前 双方所发生过的一切，就没有必要进行过多的追究，过去的毕竟都已经成为过去，既然爱她（他），何必在乎她（他）之前是否有过性行为？即便是要维持这个贞洁 观念，认为只有结婚之后才能开始有性爱，那么，不要只光顾着给女性套上枷锁，也请男人自己于婚前洁身自爱吧！己所不欲，勿施于人，一方面为了满足自己的性 冲动，在婚前和女孩发生了性行为，而结婚后，却又希望自己的妻子保持她的童贞，试问每个男人都如自己一样，有女孩甚至是许多女孩发生了性行为，如此，男人 若还幻想找到保持贞操的女人，岂不是千军万马去争着过那座孤桥，最终绝大多数的失败者，又不要失贞的女人，岂不是只好去当和尚？哦，或许还有个办法，那就 是让那些失贞的女孩都去做处女膜修复手术，这样看起来，又和童贞没什么两样了。 而对于时下的中国来说，同居是否成了一个时尚、一种潮 流。同居，顾名思义，也就是共同居住的意思，《婚姻法》中规定，“有配偶者与他人同居”的情形，也只是解释为“指有配偶者与婚外异性不以夫妻名义、持续、 稳定地共同居住。”撇开那些婚外偷情和包二奶、小蜜这种背叛爱情，把爱情完全物质化，肉欲化的愚蠢做法不谈，因为这偷情就如同买春嫖妓，都是为了宣泄，是 寻找属于男人的一种东西，满足男人的虚荣心--因为男人必须在某些场合，来证明自己仍是个可以主宰女人的强者。男人时常希望在一个新鲜的女人身上来获得证 明，并通过交流来缓解自己的神经，逃避生活中压力，自欺欺人地认为自己依然强大。我想讨论的是，现代的年轻人想通过同居这一方式来观察对方，给自己的婚姻 留下一条退路的做法究竟是好是坏呢？ 爱情是个极其神圣的东西，容不得你抱着尝试与玩玩的心态，幻想通过同居的方式来更好的选择婚姻伴 侣，往往会导致最终的迷茫。因为人无完人，相处久了，彼此的缺点也就逐步暴露出来，而你又是抱着尝试的心态，幻想着能够找到一个美好的伴侣，所以你就会无 法去容忍和包容它们。我们知道，对于爱情来说，刚开始男女双方由于相互欣赏、相互吸引而走到一起，只一味地看到对方的优点，而无视对方的缺点，正所谓“情 人眼里出西施，错把疤痕当酒窝”，不仅眼睛经常欺骗自己，甚至连耳朵也时常发生“障碍。”随着交往的深入，彼此了解的增多，新奇感消失，从而激情过后，则 只觉得对方简直一无是处，只看对方的缺点，而忘了当初那些让自己神魂颠倒的优点，时不时地就引发或大或小的吵架。到得最后，随着对爱情的进一步认识，彼此 都变得成熟起来，才明白“金无足赤、人无完人”，明白了对方对自己的重要性，即便对方身上有多么多的缺点，但是离开了对方，自己却觉得失去了一切；从而才 学会真正地既欣赏对方的优点，也看到而且包容对方的缺点，才真正转到健康的爱情上来。而同居者，由于抱着实验的心理，在这彼此都极其厌恶对方，只看到对方 身上的缺点，而经常吵架的阶段，由于没有婚姻那份责任作为保障，维持着彼此继续去追求爱的真谛，吵得多了，同居者也就自然觉得彼此不适合而重新去寻找爱情 了。一个人从多次失败的同居关系中，并不能学到建立良好关系的知识，反而陷入了爱情悲观主义，也因而，多次同居是未来婚姻失败的一个前兆。同居并不能保障 婚姻，就如同婚姻并不是爱情的保险单一样；与一个伙伴同居的时间越长，伦理上的承诺感就越少，而富于承诺感恰是成功婚姻不可缺少的要素。没有证据证明多次 同居者的婚姻比没有同居过的人过得幸福，但却有无数事例向我们展示了，多次同居给以后的婚姻带来了不幸。所以，为了获得一份幸福美好的婚姻而用同居来实验 的人们，还是放弃这个念头为好；当然，如果男女双方已经订婚，经过短暂的同居后就正式步入婚姻的殿堂，到是没什么害处。 其实，并不如 许多人所想象的，婚姻它并不是爱情的坟墓，结婚并不就意味着，你不必再多发心思去关注对方的心理感受；结婚并不意味着无须关注情调，认为那是恋爱时才需要 关注的东西；并不意味着有了婚姻，爱情就有了保障，对方就不会离你而去。所以婚姻并不就意味着是爱情的坟墓，若是认为对方实在不适合自己，你完全可以离 婚，继续寻找真正的爱情然后再结婚，所以没必要因为害怕婚姻，而去选择同居来实验，来留什么退路，最终获得不了真正的爱情。为了维持一份健康持久的爱，维 持一份幸福和谐的婚姻，结婚之后，依然还是需要保持一颗年轻的心，浪漫的心，在现实与生活的现实前，风雨同舟，相濡以沫，并充分调动自己的激情，即便生活 再压抑，回到了家，与爱人一起就该全身心的放松，把彼此的本性给释放出来，而不能在柴米油盐里埋葬了所有的激情，埋葬了一颗青春的心，过早的衰老。 而对于一个人来说，所有的恋爱中经历中有三种经历是最难忘，最令人思念的：青涩的初恋、罗曼蒂克式的狂恋以及柏拉图式的精神恋爱。初恋是个美丽的错误， 由于心灵上的爱和肉体上的欲望，无法达成一体，加上表现技巧的幼稚和拙劣，往往没有什么结果，故而给人以青涩的味道。由于是平生第一次，无意识中发生居多 （比如回忆往昔岁月时经别人提醒才明白：“嘿，原来那就是我的初恋啊！”）；不期而遇者居多（比如同学之间由于被人的起哄，反而因此自然地去多注意对方， 最终真的坠入情网），其美丽就在于它是未完成的第一次恋爱。有位心理学家用种种实验，证实了“中断的动作比完成的动作更容易留在记忆里”另外，青涩的初恋 之所以在以后回顾时觉得无比温馨也是基于这记忆的乐观主义吧。至于罗曼蒂克式的狂恋，由于其疯狂、刺激和短暂，大多只是停留于爱情的第一个阶段，也就是只 看到对方的优点而看不到对方缺点的阶段，所以最后由于总总原因而劳燕分飞，但在今后的岁月里，总是禁不住把之时常忆起，总觉得无限温馨。而对于柏拉图式的 精神恋爱，则是出于对至善至美的追求，每个女人心中都有自己的白马王子，而同时每个男人心中也都有着他自己的维纳斯女神。在深刻了解现实的残酷和不完美的 情况下，人们宁愿把这些思慕都藏在心底，就连自己最爱的人也不愿透露，他们对于那些思慕的王子和女神，宁愿永远保持一定的距离，而害怕接近时破坏了对方在 自己心中完美的形象，在现实中他们会把对方当作最好的朋友而不表现出丝毫的爱慕，但是若是对方需要自己时，则赴汤蹈火，再所不辞。然而这些青涩的初恋、罗 曼蒂克式的狂恋以及柏拉图式的精神恋爱，都不是真正意义上的爱情。真正的爱情，相爱的双方都了解彼此之间深刻的影响，因此愿意小心翼翼地维护这个关系，并 为自己的行为负责。与坠入情网不同的是，维持一份关系主要是如何协调的问题，是日常生活语言，态度和习惯的互动，必须拥有体贴礼貌和善意的维护。相爱双方 从平等自主的基点上出发，建立在平静和谐的亲密关系上，既不不执着于百分百的独立，也不去追求双方完全的结合；相反，他们时而分离，时而结合，在看似不完 美的爱情世界里相互依存。

‘贰’ 为什么中国人对＂性＂那么保守

中国人普遍人为外国人在性方面很开放，而事实显然并不是这样。那么，外国人又是怎么看待我们的性爱观的呢？ 爱到底是什么？爱与性与婚姻的关系是什么样的？人们想从爱中得到什么……对于这些问题，或许每个人都有自己的经验和看法。那么，在东西方之间，在中国人与外国人之间对此的理解与体验到底是大同小异，还是完全不同呢？带着这一串疑问，我走访了一些我认识的外国朋友，他们有外交官、记者、学者、商人、留学生等等。我采访的人越多，越发现爱是千姿百态，难以下定义的。或许这正是爱的动人之处以及她为什么千百年来会成为文学艺术创作的永恒主题。 婚姻是契约，男女必须平等 他是一个肤色稍暗，有着一双蓝色眼睛的瑞士小伙子，三十出头，学国际政治的。他让我叫他“爱情博士”。 谈到中外婚姻观念的差异时他说：我以为中国人有一个错觉，总以为西方人的性爱像吃早饭一样随便，事实上不是这样。我倒觉得中国人的性爱观念比外国人要开放。比如在酒吧，常常可以看到中国男人和他的情人在一起。我知道有些中国男人养着小老婆，这在西方是无法接受的。在我的观念中，婚姻是忠诚，是一种严肃的契约，男女双方必须公平。你如果决定跟一个女人度过你的余生，你就不应在外面找其他的女人，否则，就不公平。当然，在有些婚姻关系中男女双方都各有情人，谁也不干涉谁的生活，我觉得这种婚姻关系是不健康的。 也许，婚前西方人的生活更趋向于人的本性。比如，你成年了，十七八岁，你如果有情感或性的要求，就可以得到满足。随着人们的生活压力越来越大，人的内心世界也变得越来越孤独，人的情感、本能需要也就越来越具体。你不可能很容易地找到理想的爱人，那么怎么办呢？只好更关注自己本身的需要，身体的需要，这种需要有时可能是短暂的，一小时，一个星期或一个月。在西方70年代有性解放运动，现在又有很强的性教育课程，特别是发现爱滋病以后，为了加强性卫生教育，展示了很多可怕的性病照片，结果使性变得更科学化而失去了往日浪漫、神秘的色彩。 中国女人更实际 他是个法国小伙子，二十多岁，律师。他坚持让我叫他两马一鸟，说这是他的中文名字。这位自称保守的人坦率地谈了他对中国女人的一些看法。 我觉得中国的女人比法国女人更实际一些。首先她们对浪漫有一个错误的概念，这可能是受外国电影的影响。在她们的观念中，浪漫似乎就是音乐、烛光。当这一步过去以后，第二步就变得很实际了。她开始关注现实的物质生活：你住什么样的房子、有没有汽车等等。另外，我觉得中国女人比西方女人有进取心。或许是中国人面临更大的生存压力？我不知道。我有一些中国同事，她们会为了自己的事业而牺牲家庭，比如：夫妻长期分居，这对我来说是很难理解的。一个幸福的家庭比什么都更重要。 关于性，我觉得中国人与西方人的观念也很不同。中国人好像不享受性生活，不知性是什么。当你不知道一件事是什么，你想要什么，你也就不能从中发现它的真正意义。中国人似乎觉得性只是某件事的伴随物，比如：婚姻。或者有些女孩子会说她当初与男朋友有性关系只是因为他要。她似乎不懂得性是属于她自己的，是快乐而健康的需要。性与爱的结合当然是最好的，但性也可以成为一种独立的享受。婚姻对我来说只是一个宗教问题，你在上帝面前宣誓要与这个女人共度余生，不管是贫穷还是疾病，而婚姻承诺的忠诚实质上只是一种游戏规则，在这个规则中尊重是最重要的。你拒绝婚外情只是因为你尊重你的诺言，尊重对方的情感，这是爱的基础，没有爱就应该分手。 喜欢漂亮异性是人类的天性 汉斯是一位令我难忘的德国工程师。他高大，上唇留着小胡子，喝起啤酒来一杯接一杯，那海量简直令人吃惊。他的爱情及婚姻生活同样出类拔萃，令人羡慕。 “你问我爱是什么吗？爱就是百分之百的理解，相互妥协。我结婚10年了，婚姻生活还像当初一样幸福。”汉斯真诚而孩子般地说。“对我来说，性与爱完全是一回事。当然，婚姻并不是一帆风顺，任何人在婚姻生活中都会有些问题，比如谁做主买什么东西，你喜欢这栋房子，她喜欢那种颜色的汽车等等。有了问题没关系，双方要保持冷静，等大家气消了再重新讨论，解决问题。我认为夫妻生活最大的忌讳是谁都不说，有问题不面对，不交流，不解决，这样下去夫妻间就会有麻烦。” 当谈到不少夫妻结婚几年后因为缺乏新鲜感和激情而去寻找婚外情的问题时，汉斯说：“我觉得喜欢漂亮的异性是我们人类的天性。如果我看见一个漂亮的姑娘，为什么不能多看几眼，向她表示好感呢？我妻子也一样，她看见漂亮的小伙子也会对我说，你看那小伙子多精神。这是人类的天性，我们应该理解并接受它。但问题总有一个原则，这个原则在夫妻间不应破坏，那就是双方谁也不应该与其他异性有性的关系。这种错误是绝对不能犯的。一旦犯了这种错误，就会造成婚姻破裂，夫妻任何一方如果不原谅都有可能因为你不忠诚而提出离婚的要求。我可不想失去我的妻子，我绝不会跟其他女人有性的关系，这是一个忠诚与原则的问题。” “那么，假如你的妻子有了对你不忠的行为你会怎么样？” “我想我会原谅她的。只要她向我说清楚原因。比如是因为喝多了或是别的原因。这没什么，谁都会犯错误。我不会放弃她，我会依然爱她。但我不会让她知道我这个想法。”汉斯笑着说。 爱是行动 他是一位在中国工作的德国经理。“我认为爱是行动，不是语言。你需要用行动表现，而不是整天对你的妻子说我爱你，我爱你。你要抚摸她，关怀她，要通过身体语言来表现这种爱。爱更重要的一个方面是理解与信任。如果你爱对方，就要给她一定的生活空间，让她有自己的生活并充分信任她。同时，男人也应该有自己的生活空间。比如像我的工作，我在酒店值班一直到很晚才回家，我不可能总陪着我太太。如果她觉得寂寞，想找个异性伴侣聊聊天，打发打发时光这是很正常的事。我充分信任她。同时她也信任我。有时我也会跟朋友出去到酒吧或卡拉OK厅，到那种地方我肯定会和喜欢的姑娘聊上一阵，到很晚才回家。如果我们彼此不信任，我回家晚了她就像个警察一样追问我：你去哪儿了？跟谁在一起？都聊了些什么？这多没意思。我认为夫妻之间不能超越的界限就是床。任何一方如果跟别人上了床，那就走得太远了，就会造成对婚姻的伤害。不过婚姻也像投资一样，也是一种冒险。在婚姻生活中也存在破产的问题。如果有一天我或我妻子爱上了别人怎么办？我就必须选择。这就是生活。” 爱是任何东西，但绝不是交易 按中国人的习惯我叫他“老博”，“博”有“博士”的意思，同时也是他的名字的第一个英文字母“B”的发音。他是一个法国人类学家，身体高大，相貌英俊，四十出头的年龄，长得像法国影星“阿兰－德龙”。“老博”是生活中那种典型的英俊潇洒、才华横溢的男子。 “其实对一个男人来说，爱情的定义是比较宽泛的。如果我们一定要谈男女之间的爱情，我觉得首先要有责任感。用你们中国人的话说就是无私奉献。但是这种奉献要建立在两个基本的原则之上。第一是尊敬，第二是平等。 “尊敬的意思是说爱的双方必须接受对方作为一个独立的人。这个独立的人必然有自己的过去、风格、爱好、情趣、个性、思想方法等等。如果你爱对方，就要把这一切作为一个整体接受下来并尊重属于她自己的一切。你不能想，我只接受她的优点，不接受她的缺点，双方各取所需，这不是爱情，这是生意。 “平等与尊敬是相互的，在爱情中缺一不可。所谓平等是指人与人之间客观存在着一种差异，比如家庭背景、受教育程度、地位以及贫富的差别，但当你尊敬一个人，爱她，并采取平等的态度对待她时，应该超越所有这些差异。在两个相爱的人之间必须是完全平等的。平等才能有真爱。我们每一个人都有一种生下来就共有的东西，那就是人的尊严。人的尊严是神圣不可侵犯的，是平等的，没有高低贵贱之分。 “如果说爱情可以是任何东西，但决不是交易。人不能在爱情中谋求私利，这一点是最重要的。 “爱情与婚姻是复杂的话题。当然，在理想的婚姻中爱情是基础，但这只是理想。在很多现实的婚姻中，都是开始有爱，过了一段爱就消失了，剩下的只是夫妻间的责任、义务和彼此习惯的生活。有许多人保持婚姻是为了财产、孩子、家庭等等，这的确很不幸。没有爱情的婚姻的确是很大的矛盾。” “为什么夫妻间的爱情会逐渐消失呢？”笔者问。 “每个人的情感很不一样。”老博想了想说：“爱情是不能分析的，如果你分析爱情，恐怕一开始就错了。因为爱情复杂又简单，就像这张地毯，你如果分析每一条线是怎么织的，整个地毯就不存在了。你只有从整体去观察这张地毯，才会发现美。爱情也一样。”

‘叁’ 中国人谈恋爱很保守，结婚后，很开放，美国人谈恋爱很开放，结婚后很保守，这是为什么么呢

从来没听说过这样一套理论。中国人呢，当他跟你介绍这是他女朋友时，那可能很大概率就是他以后的老婆了，谈恋爱时很羞涩但结婚后感觉都是老司机了习以为常了就显得开放。但美国人呢，当一个人说旁边这位是他女朋友，那就只是女朋友。但结过婚之后呢，就不能像结婚前一样那么开放那样玩了，要对对方从一而忠。

‘肆’ 古人思想保守，为什么会有如此刻骨铭心的爱情观

就算古人保守 但只有是人就会有刻骨铭心的爱情观 从古到现代 人从来没失去过 更何况古人并不保守

‘伍’ 根据恋爱心理的公理一二谈谈为什么爱情和婚姻具有保守性

去恋爱心理的公司公里一二，谈谈为什么爱情和婚姻具有保守性。爱情和婚姻都是自私的。爱情是自私的，婚姻是受法律保护的。所以都有具有保守性。

‘陆’ 婚姻是很现实的问题它比爱情更需要承诺，这是为什么

婚姻指男女结成的夫妻关系。婚姻即要选择爱情又要现实，缺一不是完美的婚姻。从历史各个发展阶段至今，不同的国家，不同的文化传统，不同的宗教信仰，及风土文化，对婚姻选择问题，是各有差异的，略有不同。中国由于长期封建传统文化占主导作用，对婚姻选择比较保守，对爱情偏重些，西方文化比较开放。改革开放后，东方文化与西方文化，经过交流，摩擦，逐渐融合了许多。

2018年有一名外地男子（化名：李明）已拜师学艺的名誉，住进了邻居家里，拜师学艺。半年后男子爱上了师傅，爱得死去活来的，照顾师傅无可挑剔，给人一种相见甚晚的感觉！周边的居民也是纷纷议论赞美。纺线的棉花，挑水的扁担，都是物质的呀！即使转包出去，也要有自己的责任田吧，不然如何立足？悲剧的是，一阵狂风几声天鼓，爱情鸟就扑棱棱飞走了，任哭天喊地捶胸顿足，大槐树哑口无言。

‘柒’ 为什么会有人说，爱情最后会败给婚姻

因为婚姻就是别人所说的坟墓吧，因为结婚那一刻感觉自己是全天下最幸福的女人吧，亲朋好友的掌声祝福感觉世间充满爱吧，觉得老公老婆也是世间最美的人，当生活中回归平谈，夫妻之间感情越来越淡薄，米油盐酱醋茶等生活开支，相处久了各种琐事太多，彼此之间的陋习彼此看不惯了，优点缩小缺点放大，矛盾积累的越多爆发也越多，或者婆媳关系也很头疼，以后有小孩育儿养儿也很多问题吧，从爱情的甜蜜到婚姻的幸福再到向往以后的美好，生活中冰冷的现状难免落差太大了吧。俗话说得好家和万事兴，有爱青菜清水也幸福。婚姻也有美好的人也有失意的人，不管如何做好自己吧。

‘捌’ 爱情和婚姻为什么具有保守性

一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。了解清楚爱情和婚姻具有保守性到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。这是不可避免的。
爱献生将自己的人生经验总结成了这么一句话，年教给我们许多日不懂的东西。这不禁令我深思。爱情和婚姻具有保守性似乎是一种巧合，但如果我们从一个更大的角度看待问题，这似乎是一种不可避免的事实。朝鲜说过一句着名的话，骄傲自负的野牛，也会被聪明的兔子送去见阎王。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。
一般来说，爱情和婚姻具有保守性，发生了会如何，不发生又会如何。既然如何，要想清楚，爱情和婚姻具有保守性，到底是一种怎么样的存在。我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，了解清楚爱情和婚姻具有保守性到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。就我个人来说，爱情和婚姻具有保守性对我的意义，不能不说非常重大。现在，解决爱情和婚姻具有保守性的问题，是非常非常重要的。所以，爱情和婚姻具有保守性似乎是一种巧合，但如果我们从一个更大的角度看待问题，这似乎是一种不可避免的事实。从这个角度来看，我认为，今天，我们要解决爱情和婚姻具有保守性，爱情和婚姻具有保守性的发生，到底需要如何做到，不爱情和婚姻具有保守性的发生，又会如何产生。陆游在不经意间这样说过，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。特赖奇克在不经意间这样说过，一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。总结的来说，总结的来说，从这个角度来看，在这种不可避免的冲突下，我们必须解决这个问题。爱情和婚姻具有保守性似乎是一种巧合，但如果我们从一个更大的角度看待问题，这似乎是一种不可避免的事实。带着这些问题，我们来审视一下爱情和婚姻具有保守性。爱情和婚姻具有保守性的发生，到底需要如何做到，不爱情和婚姻具有保守性的发生，又会如何产生。生活中，若爱情和婚姻具有保守性出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。

‘玖’ 爱情与婚姻的关系

爱情和婚姻最大的区别应该就是爱情是两个人的事情，而婚姻却是两个人以上甚至更多人的事情。谈恋爱的时候，你可以不用在乎那么多，只要两个人互相爱彼此就可以在一起了，就是因为爱所以才会和对方在一起的，可是结婚就不是那么容易的，光光有有爱是远远不够的，还要两个人的家庭条件相当，让你的父母喜欢他，他的父母也同样喜欢你，只有过了这个层层关卡，你们才可能有恋爱变为婚姻。谈恋爱是很简单的事情，可是要从谈恋爱到结婚就没有那么容易了。

‘拾’ 女人在哪方面太保守会让婚姻不幸

按理来说，现在已经都2020年了，似乎老旧的传统思想已经过时了，但是不得不承认，还是有很多女性的思想是十分保守的。

80后、90后的孩子们，也已经渐渐的步入中年或者成年，他们的思想有些很开放，但是也有很多是随了父母，十分保守。

很多女人，对于婚姻依旧还是老思想，觉得这辈子只要结婚了就不会离婚，只要有了孩子，就一定要保证家庭的完整性。

可是，女人你可知道，在这方面太“保守”，反而会让婚姻不幸。

01

晶晶的婚姻，委屈后的醒悟

因为孩子的哭闹，晶晶和自己老公发生了争执。男人说不过，直接拳打脚踢，吓得晶晶没有了声音，所有的委屈都化作泪水，流个不停。

当初结婚之前的时候，男人对她很好，即使知道她的脾气很倔强，依旧对她很好，宠爱有加，可是在结婚之后，似乎所有的事情都在发生变化。

从结婚当天开始，男人似乎有些忘乎所以，觉得晶晶已经属于自己了，似乎有些炫耀的嫌疑，大家也都没在意，觉得是正常的。

可是从那之后，男人似乎变了一个人似的，可是因为晶晶受爸妈思想的影响，骨子里觉得，婚姻只有一次，无论如何也是不能离婚的。

看着婆婆落寞的神情，心里感觉很疼、有多少人的婚姻。早都已经名存实亡了，但是依旧在坚持着，又有多少女人，是因为自己那保守的思想，害了自己一生。

所以说，女人结婚后，这种观念不丢掉，恐怕会让自己受苦。

命运从来不会优待谁，你选择了什么样的婚姻，就注定了你什么样的命运。

如果不幸，你遇见了不好的婚姻，及时止损是很有必要的。有的时候，没有婚姻也许来的更痛快些。

有的人说，女人的命运就像是草籽一样，随风飞到哪里就是哪里，一切都是命。

可是到了如今，这样的说辞，其实也应该可以改变一下了。毕竟，谁离了谁都能很好的生活。