爱情的苦海怎么逃出来

❶ 怎么摆脱暗恋的爱情的痛苦，我不想恋爱

首先恭喜你,你是一个重感情的人！
其次，为什么不想去爱呢？也许你能说出很多原因，但是全都不重要！重要的是你爱她，已经到达不能没有她的地步！
那何必这样呢？你现在就是在自虐！
珍惜自己，珍惜缘分！
能遇到她就不要骗自己，永远的追上去！
成功了，你就不会再暗恋……
失败了，你就会永远死心……

听我的，不然以后你就会花1000分来问：
怎么才能不后悔！！！！！！！！！！
错过了，就什么都晚了……

你将花1000分来问：怎么才能不后悔！！！！！！！！！！
你将花1000分来问：怎么才能不后悔！！！！！！！！！！
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❷ 如果你遇到不爱你的人，在一段感情当中备受煎熬，应该怎么做

如果你遇到不爱你的人，在一段感情当中备受煎熬，应该怎么做？

我非常喜爱这样一句话：走出了路要记得回头，爱错了人要记得放手。很简单的一句话，隐藏着人生最顶级的智慧，那便是“及时止损”。假如一条路早已走错了，那样就没有必要非要一条道走到黑，翻转方位迈向正路才是正确的方法。

你在一段感情之中备受煎熬，早已意识到了他不是你的佳人，那样就没有必要再在他身上消耗时间，最聪明的做法是全身而退离去。必须再生活在这样一个人世间，我们每个人都是抹黑向前，你永远都不了解正前方会是什么样的画面，会遇到怎样的人，产生什么样的事情，这都是未知量。

大家没法防患于未然，没法预知未来，唯一可以做的就只能是按照自己现阶段的认知，去作出时下最合适的选择。最好的往往不是最正确的，而这一点是要用时间来证明。如果有一天，时间给的回答是错误的，那就不必非得强制坚持，学会及时止损。

01不适合你的路，没必要坚持

坚持是需要勇气的。在这样一个快餐化的时代里，许多人追求完美急功近利，只需在短期内看不见成果，就会挑选鸣金收兵，不愿意再再接再厉。可是极有可能只需再坚持一点，正前方就会是一片晴天，仅仅大多数人都倒在了半途。

很多人都没有细心，去等候一场花盛开，从而很有可能就会错过了一片花海，错过了许多幸福。因此我们都在注重坚持的必要性，或许临时身处黑暗，看不见光辉，不要怕，别放弃，只需坚定了方位，就需要勇敢前行。可是并非所有的坚持都是有实际意义，有时方位选错了，就算你再投入，再努力，最终只不过是消耗时间精力而已。

比起盲目的坚持，有时及时放弃才是最明智的活法。一条道走到黑最终很有可能会打倒所有的努力，乃至会让你整个身体越来越悲天，看待生活丧失信仰，及时止损，才会把损害降至最低，更有机会扭曲困境。

比起坚持，放弃更需要勇气，因为你要承认自己选错了，爱错了，这是很多人都难以做到了，只不过是坚持既然已经没用，那样走另一条路也是一种不错的选择，没必要得不偿失，放弃，你可能会迈入属于自己春天。

及时止损，是一个人最顶级的智慧。由于无论是谁，都很有可能会作出错误的决定，谁都不是圣贤。应对不正确，是坚持或是放弃，这个是本人挑选，如果你想要坚持，但你也要有承担失败的勇气与能力，不必因而一蹶不振。假如注定正前方无处，比不上选择放弃，那不是躲避并不是软弱，反而是真正意义上的聪明。

❸ 闺蜜对于错误的感情执迷不悟，该怎样做让她脱离苦海

闺蜜对于错误的感情执迷不悟，应该让她暂时离开手机出去走走方能脱离苦海。其实对于这点就能够看出来，如果闺蜜是对待自己错误的爱情，那说明自己是单相思的，那一方面也有可能是被对方甩了，或者是对方已经不在埃及了，但是自己还一直沉默不误，所以在这个时候的话就不要去用手机联系对方，把手机放起来，如果工作的话能够适当的休息也是非常正确的，出去走走，最好是离他原来的城市，去一个陌生的地方，就会给自己心情带来极大的放松，也会让自己明白很多事情其实是非常容易解决的，不必太纠结的一个地方。

如果闺蜜能够听得进自己的话，那么要多劝劝，如果听不进那么就让他看看身边的人的例子，用实力说话更加有说服力，也会让他更加的清醒，这样才能够明白，如果自己一直待在原地踏步不动的话，那么最终连累的是自己，还有自己爱他的人和身边的家人朋友们，这样对自己的人生来说也是一个非常缓慢的进步过程。

❹ 爱一个人，怎样才能脱离苦海

在爱情的世界里，大道理是发挥不了作用的，缺镇用理性的方法去解决问题也不一定可以处理得了。爱情不是一场博弈论，很难分清谁对谁错，更没有谁主动谁就错了这种说法。如果比起面子和谁对谁错，你更害怕失去对方，那么就说明发生的一切事情都没有他重要，也就不要把爱情当作战场，誓死要分出个胜负。
怎么脱离爱情的烦恼，四个建议助你摆脱感情烦恼
离开他以后让自己过得更好。
女人可以在离开另一半之后，让自己的生活变得更好，而且不会让自己压抑情绪，每天都认真而快乐的生活。或许在一开始的时候会有一些习惯不能轻易的发生改变，但养成一个习惯只需要21天，你只需要用一个新的习惯代替你原有习惯，走出失恋的痛苦是完全可以的。
怎么脱离爱情的烦恼，四个建议助你摆脱感情烦恼
理性分手，不要留恋不舍。
如果你们是非伏腊粗常冷静的选择分手，已经把所有的一切误会，烦恼都解除开了，并且最终选择以分手作为你们的爱情结果，那么你就不要恋恋不舍了，因为已经局没把所有的事情都分析开了，但还是选择分手就说明你们的感情真的走到尽头了。

❺ 怎么才能从对爱情的绝望中走出来

转移注意力，不要让自己安静下来，因为一旦安静会想太多，你可以让自己生活忙碌一点，也可以找个朋友陪你一起去散散心，也可以找自己喜欢的事情，或者看看书，写写小说啥的，把你的情感编辑成故事，时间久了会慢慢淡忘的。

❻ 怎样才能放下感情脱离苦海

出家不是逃避

失恋你不是第一个 也不会是最后一个

时间是最好的疗效药

很快就会过去的

你也会重新有朋友的

出去走走 散散心 今天的空气好吗？？？？

什么是真正的出家

无利无功德是为出家。有为法者可说有利有功德。夫出家者为无为法。无为法中无利无功德。。出家者无彼无此亦无中间。离六十二见处于涅盘。智者所受圣所行处。
降伏众魔度五道。净五眼得五力立五根。不恼于彼。离众杂恶摧诸外道。超越假名出淤泥。无系着无我所。无所受无扰乱。内怀喜护彼意。随禅定离众过。若能如是是真出家。于是维摩诘语诸长者子。汝等于正法中宜共出家。所以者何。佛世难值。诸长者子言。居士。我闻佛言。父母不听不得出家。维摩诘言。然汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心是即出家。是即具足。

出家的目标是什么

出家的条件及方法
（一）依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：

1.父母亲或监护人的同意许可（佛制可通融）,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明（有的地方不要）到你认为有缘的寺院。

2. 四肢齐全（佛制）。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）

3. 五官端正（佛制）。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）

4. 没有染上会传染的严重疾病（佛制，病好了可以出家）。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）

5. 没有债务问题缠身者（佛制，债务还清了可以出家）。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）

6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） （佛制可通融）

7. 沙弥年龄不小于7岁（佛制），沙弥年龄不小于17岁（政府）。 （佛制年满二十受大戒，不满二十的可以出家做沙弥。出家年龄没有上限，佛在世时有一百二十岁才出家受戒的。但是最少要生活能够自理，有能力修学受持戒律，否则不许出家。）

8. 精神健全（佛制，病好后可以出家）。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）

9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。佛制） [佛制]

（二）全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法规定。

要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚 [佛制]，爱国守法(包括无法律纠纷)，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、 [非佛制]学习沙弥律仪 [佛制]、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装 [佛制]。 [非佛制]去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。

（三）对于出家的学历要求，并不是很多人说的要大学学历。国家没规定有（只是担任住持的僧人，要求初中以上文化程度，但要求也不是太严格），各地政府根据自己实际情况制定（在成都市民宗局现在规定就是高中文化，实际有许多还是小学文化出家）。（非佛制）

以上，除注明为 [佛制]外，余皆非佛制。其根据在《四分律藏》中 ，由于未受戒的在家人和以及沙弥不得阅读《四分律》，所以具体经典出处就不列出了。以上[佛制]内容也不够全面，但希望为想了解出家方法的人有所帮助。

在那一个寺庙都能出家
最重要的是出家的目的
为什么出家

求度出家的条件2007-08-24 20:41圣严法师
有些人以为出家做和尚，乃是最容易的事，只要头发一剃，衣服一换，便是和尚了。但是也有一些人常常询问出家人：“做和尚要些什么条件呢?”他们所能得到的解答，也是很简单的，不是说“不要什么条件，只能有信心就行了。”便是说：“条件多哩，一时间也说不清的。”
实际上，佛法之前不但人人平等，而且一切众生，都是平等平等的，所以凡是人，都有资格出家，不论贫富贵贱，智愚圣凡，佛门之中，无不容纳。所以出家是很容易的。然而，平翟贿，只是立脚点的基本平等，并非毫无鉴别的一律收容，否则佛教便将成为一个藏污纳垢的垃圾桶了!所以，学佛(不即是出家)的条件是来者不拒，出家的要求则有十三重难与十六轻遮，现在分别如下：
第一、十三重难者：坏内外道（外道而以做破坏工作来出家者），破他梵行（也净戒人行淫者），贼心入道（偷听说戒），黄门（无性机能的人），二根（具有男女两种性器者），畜生变为人形者，非人变为人形者，犯边罪（曾经受戒而犯大戒者），弑父，弑母，弑阿罗汉，破和合僧，出佛身血。
第二、十六轻遮者：不度奴婢，不度盗贼，不度负债人，不授年未满二十岁者具足戒，不度癞、白癞、痈疽、颠狂等病人（凡是身心不健全，五官不端正者皆不度），父母不听者不度，不度军公现职人员，不得无衣无钵受大戒，不得借人衣钵受大戒，不自称名不得戒，不肯称和尚名不得戒，教授乞戒而不乞戒不得戒，穿着俗服外道服及装饰品者不得戒。正如百一羯磨中说：“端正者出家，清净者圆具(受大戒)。”
这便是出家的条件了，所谓重难者，只要任占一难，今生便不听在佛法中出家，至于轻遮，但能使原因消除．便可随时出家。另据萨婆多论中说；“年六十，不得受大戒，设师僧强授，亦不得戒，惟听为沙弥；七岁以下，亦不听度，若度受戒，一直恶作。”
太小太老，都不许出家，僧祗律中说，“若减七岁，若满七岁，不知好恶，皆不应与出家。”又说：“若过七十，能为所作，若减七十，不堪造事，卧起须人，皆不听出家，若年满七十，康健，能修习诸业，听与出家。”
可知七岁以下七十岁以上，皆不许度其出家，二十岁以前，六十岁以后，虽许出家，但不得受比丘戒，小者小沙弥，老则老沙弥，小沙弥终将可成大比丘，老沙弥则永不得受大戒。这些条件的要求，都是佛制的，但是，某些佛教徒，却只限于纸上谈兵，登坛秉具之时，教授与戒和尚，固然会问遮难，但总未见一个新戒被难住和遮住的。有些戒场，为贪戒子多，明知小沙弥不够二十岁，竟教他们先打妄语说已满二十岁；做得好看一点的戒场，便由戒和尚送几岁，以便凑满二十岁，这是笑话了!还有见到癞头的，瞎眼的，跛脚的，也都能够受到具足戒；至于年过六十岁，当然更在方便之例了!那些人能不能得戒，自是问题，那些戒场的传戒师，应不应该负起一些轻法慢制的责任，又是一个问题了!因为如此，难怪一般人以为和尚是最好做的了。
如要求其比较合乎佛制的规定，在现代来说，剃度师们固然以审慎的尺度，选择出家的弟子；在戒场传戒之时，新戒报名，也必须附缴一份健康检查表，然后经过一次当面的口试，最后才可决定应否予以授戒。否则的话，所说的条件，根本就不是条件，而是虚应的幌子。

关键是你的认识，如果你觉得出家是人生的最佳选择，只有走这条路，人生才会过得有意义，具有这种观念是选择出家的最基本条件。如果你还没有形成这种认识，暂时先不要出家。另外，家里的关系要处理好。佛经里讲，父母不听，不得出家。但这却不是原则性的，历史上有很多高僧大德，像虚云老和尚，虽然没有征得父母同意也还是出家了。现实生活中也有很多这样的情况，因为很多父母对佛教根本不理解，想要让他们同意了再出家根本就不可能。所以，有的人不管父母是不是同意就跑出来了，这种情况也很多。
如果已经结婚了，出家之前当然先要离婚。从年龄上看，戒律里规定，7岁以下不能出家，60岁以上不能出家，因为在那样的年龄连基本生活都不能自理，还要人家养着你。所以说，没有独立生活能力也不能出家，不能出家后让别人来照顾你。还有其他一些条件，比如说，如果担任比较重要的党政职务，必须辞职之后才能出家；如果欠了债，必须把债还清以后才能出家；还有一些其它的条件，如阴阳人不能出家，犯了破坏他人梵行、贼住等重罪的不能出家，也就是曾以在家人身份假冒出家人参与过僧团内部重要会议的人不能出家。总之，有十三种情况会造成出家的障碍，这主要是为了保证佛教的健康发展。
下面再回答一下你们所关心的另一些问题。对于出家人来说，户口和档案都不重要，很多寺院里的僧人都没有户口，真正把户口迁到寺庙里面的没有几个。我所在的南普陀住了三百多个出家人，差不多只有二、三十个人有户口。如果寺院希望有些人能够长期地、稳定地住在那里，就会设法将其户口迁到寺院，但对出家人来说，这些都不重要，无论有没有户口，待遇是一样的。另外，你住在哪个寺院，就由哪个寺院给你提供日常所需及医疗费用。寺院的经济是独立的，国家对于寺院的政策是自己养活自己。每个寺院都有自己的经济来源，某些寺院拥有土地，可以从事一些农业生产，还有很多寺院的收入来自旅游业。僧人的基本生活绝对有保障，在可能的情况下，寺院还会将部分收入用于慈善和弘法活动的开展。

❼ 过得不好又离不起婚的女人，怎么做才能脱离苦海，在婚姻里站起来

很多人都说夫妻一开始在一起可能会是因为爱情，但是等待时间长了安静淡了，也就回归到平常的生活了。俗话说和谁凑合都是一辈子，倒不如和原配在一起凑合了。但其实对于真正的爱情或者是婚姻是两个人互相喜欢，彼此最起码是互相信赖的。不过有些女人在自己的婚姻当中总是低于男方，过得并不好，但是又离不起婚。

其实对于这样的女人，如果想要解决自己的婚姻，就一定要在婚姻当中站起来，不在低人一等，如果总是自己在爱情当中委曲求全，那么自己的婚姻带给自己的就是暗无天日，永远没有办法出头。因此委曲求全的过一辈子，倒不如通过自己的努力换来一个更好的婚姻。

但是后来因为要照顾孩子，刘艳也就没有选择再继续工作，因此成为了家庭主妇。从当初那个爱美长相也不错的女孩子，一下子就变成了黄脸婆，并且在面对孩子的时候，有时脾气也比较暴躁。在这样的情况下老公就在外面找了别人，虽然当初想过和老公离婚，但是因为自己没有任何的积蓄，所以离不起婚。其实在这个时候，只要王艳能够勇敢的站起来，然后再找到属于自己的一份工作，从现在的老妈子再变回当初的俏丽模样，在经济上面独立了，才是自己打的一个最漂亮的翻身仗。