陈果老师演讲爱情不分什么职业

‘壹’ “复旦导师”陈果：年近4旬仍单身，为什么跟学生大谈爱情

陈果的名字，但凡是文艺小年轻估计都不会怎么陌生。陈果早年曾与于丹并称“南陈果北于丹”，名气着实不小。陈果相貌尚算可人，气质着实不俗，获封“复旦女神”亦是实至名归。不过，人们更多的还是喜欢将陈果称之为“复旦导师|，如此这般方可展现其教师身份。陈果最拿手的就是大讲爱情，可是自己年近4旬仍单身，却跟学生大谈爱情，令人不解。陈果这般作为，究竟有何特殊的隐情？

陈果既然被人们称之为“复旦导师”，就应该利用自己所学哲学，为大家提供更好的方法论与价值观，不能靠着所谓的爱情观来博人眼球。纵览文化史上的哲学家，没有一个像陈果这样给人灌输爱情观的心灵鸡汤。呜呼悲哉！陈果年近4旬仍单身，却跟学生大谈爱情，令人不解之处比比皆是，如此这般的心灵鸡汤不要也罢。

‘贰’ 当年走红的复旦“最美女博士”，38岁至今未嫁，这是为什么

提起最美女教师，大家当然有各自的说法，我相信绝大多数人都会说教过自己的某位教过自己的女教师是最美的女教师，教师是一个非常神圣的职业，教书育人，而女教师就像是妈妈一样，她们可能会很严厉，对你很严格，但其实都是为了你好，当你长大以后回忆起曾经的往事，你会非常的感谢她，小编今天要讲的正是一位美女教师。她是被誉为复旦最美女教师的陈果老师。她是一名真真正正的其美貌与智慧于一身的女子。也正是因为她的特殊，她受到了媒体大量的关注，而在近期她的一些关于婚姻观念的问题，也是她在网络上走红。

对于这样的一位复旦最美老师，大家怎么看呢？

‘叁’ 有个女人讲爱情是谁

复旦80后女教师陈果，给学生讲爱情观，为何自己年过40岁仍未婚嫁。

不少学生和网友都拿陈果老师的语录当作文案，而陈果老师的大学课堂更是被很多网友推上了热搜。复旦大学的网友也纷纷表示想去陈果老师的思修课都要早早去占座，否则就会没有位置，可见网络的力量让陈果老师成了名人。后来很多网友也发现陈果老师虽然爱情观讲得头头是道，但是自己已经年过40却还没有结婚，这让很多网友非常的不理解。

1、陈果老师为什么年过40还是单身？

所以在《开讲啦》陈果老师大方的分享了自己为什么年过40还没有结婚的原因，因为陈国老师认为她要找的另一半必须是心胸豁达的人，不应该有任何一个职业限制一个人的感情生活。撇开婚姻生活这个话题，陈果老师还有一个黑料就是在一次讲座中把耄耋说成了毛至，这让很多网友难以置信。

因为陈果老师一直给人的印象是知性的，很有文化底蕴，这种低级的错误不应该发生在她的身上。同时很多网友也开始怀疑陈果老师的学术水平到底是不是真实的，有没有掺水的可能性，毕竟一个大学知名教授犯这样的错误是会被很多网友骂的，也是人红是非多，如果不红也就没有这么多黑料了。

2、为自己而活，从不曾因为丑闻改变过自己

虽然网络上对陈果老师评价褒贬不一，也有人说陈果老师讲座内容都是心灵鸡汤，虽然听的学生很多，但是一点用处也没有。可就算这样陈果老师依然保持着自己的豁达和潇洒，从不曾在意过别人的眼光，很多认识陈果老师的人对她的评价也是非常高的。

3、陈果是一个多元化的人

陈果老师还没有成为网红的时候就是BBS上的活跃发帖者，经常能在半夜三更发现陈果老师更新的新帖子，她的文案中尽显她的才气和豁达。陈国老师也很喜欢聚会，没事就和朋友喝点酒或者蹦迪来放松自己。有时候还会消失几个月，谁都不知道她在哪，而回来后才知道她去神学院给孩子分享她的知识了。

4、学生认为陈果老师不传统

在学生眼中陈果老师更加的像朋友，而不是老师，当学生心情不好遇到困难时候都能给予帮助和开解，让很多学生想明白、看明白很多事情，是个很通透的人。

5、同事眼中有心的人

陈果老师会在很多盛大节日给同事们准备贺卡和小礼物，是个非常有情调的人，在学校人缘也是非常好的。因为她记得周围同事每个人的生日，是个非常有心的人。

‘肆’ 陈果谈爱情的经典语录

01

不要试图去寻找一个完美的人，因为在完美的人身边你是多余的。爱情不是你和一个完美的人相爱了，爱情是爱了你之后他才完美。

02

什么叫爱情？就是在爱情当中哪怕输，我也要爱，也要认真，这才是爱情。爱情是个高格调的东西，它不是一种征服欲的实现。

复旦女神陈果的20句经典爱情语录，太受用了，准备每句都背下！
03

你考虑过人为什么要成为更好的自己吗？因为自由成为更好的自己我们才能够配的上那些恩情，你要配得上那些真正把你当朋友的人，你要配得上那些不管什么时候与你同在的人。

04

爱有很多种滥用，人们总是在用爱的名义绑架，真正的爱不是把你变成我想让你成为的人，真正的爱是深刻的了解你，然后让你成为你自己。

05

不要过多地指望缘分，也不要过多的把分手的原因归为有缘无分，有的时候只是我们不够努力，为我们的爱情没有付出那么多，是我们的错，不是缘分的错。

复旦女神陈果的20句经典爱情语录，太受用了，准备每句都背下！
06

要跟一个人长久爱情就是一路保持，一路同行。如果你的精神上发展得比他快，等等他，拉拉他，这才叫做身体力行去爱她。不要让他离你在精神上太远，因为爱情就是心灵的结合，心要是走远了，爱情就散了，就淡了。

07

如果你不是真正了解一个人，你怎么知道你爱的是谁啊？你凭什么说你爱的是他？唯有真知才有真爱，你如果不是真正了解一个人你根本没有资格说你爱他。

‘伍’ 陈果关于爱情语录大全

陈果说：现代人的爱是一种商品交换，很多人的爱都需要回报，于是他们经常问对方：你爱不爱我?以此来判断自己的下一步行动。一旦看不到回报，立马掉头，选择其他。以下是我为你精心整理的陈果关于爱情语录，希望你喜欢。

陈果关于爱情语录

1) 朋友应该是无用的(此处的“用”指利用)。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。

2) 真正的朋友之间不是尝联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。(从来也不会想起，永远也不会忘记)

3) 两个戴着面具的人就不用做朋友了。

4) 人和人之间要保持距离，距离产生美。靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近水波就越会相互干扰。

5) 人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。

6) 当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。

7) 周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人?因为孤独者即有趣者。孤独是自我寻乐的消遣方式。

8) 人是有“贱”性的。

9) 如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。

10) 跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。

陈果关于爱情句子语录

1) 朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。

2) 朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。

3) 有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soul mate是灵魂上的一体，他不该承担我的琐事。

4) 朋友应该是无用的(此处的“用”指利用)。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。

5) 真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。(从来也不会想起，永远也不会忘记)

6) 两个戴着面具的人就不用做朋友了。

7) 人和人之间要保持距离，距离产生美。靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近水波就越会相互干扰。

8) 人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。

9) 当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。

10) 周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人?因为孤独者即有趣者。孤独是自我寻乐的消遣方式。

11) 人是有“贱”性的。

12) 漂亮的人到处都是，美的人寥寥无几。

13) 当你还没有找到你想做的事情，就去做你该做的事情。

14) 不看见寻常人看不见的，不经历寻常人不经历的，就是一种寻常的幸福。

15) 爱的对立面不是恨，是疲惫，是相看两生厌。

16) 孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到 “如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

17) 马克思告诉我们，只有爱才能播种出爱，只有信任才能播种出信任，所以只有给予才能播种给予。

18) 周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人?因为孤独者即有趣者。孤独是自我寻乐的消遣方式。

陈果关于爱情语录摘抄

1) 人需要孤独独处的时候，精神的自由会给你一个正真的自我你的绝大部分时间不属于你，被其他东西占用外在世界占用了我们的五官孤独使我们能自如的生活孤独者往往是极其有趣、丰富的人自我选择的一种自我消遣方式在孤独中始终自得其乐取之不尽的乐趣，不断给生活提供新鲜的资源。

2) 包容心和忏悔心：忏悔时不应指望对方能包容你、原谅你，这样的初衷证明你没有任何的抱歉，你只是希望使自己早日摆脱掉对方的指责，这是一种自私、功利的目的。当被伤害时，如果这种伤害能在时间中被抚平，那么得饶人处且饶人，不要让别人因为你的原因，背负着沉重的精神负担了此一生。

3) 关怀心和感恩心：当我们作为一个关怀者的时候，我们不应该期待他人的感恩。因为我们之所以施予关怀是因为我们抱有这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心的富足。同时当我们接受别人的帮助时，要怀有感恩之心。他之所以去帮你，是他的自我奉献，而他这种奉献是值得你去铭记的。

4) 感恩心没有什么“理所应当”的爱。他对你的好，是因为他爱你，落实到行动是对你的理解、包容、奉献。爱，归根到底是只付出、自我的牺牲、对他人的关爱。爱让我们感受到人与人之间在距离之外的暖意。但是我们往往容易铭记一个陌生人对我们的一点帮助，但却记不住离自己很近的人对自己付出。

5) 不能包容对抗不幸、挫折、苦难就会出现不自由对抗本身对自己产生了一种束缚和解时才是真正达到自由对抗时的力量的实施不是自己的需要。而是为了统摄对方直面困境，不能改变命运时，恭顺的领受这命运，这是与生命的和解，是一种高贵的顺从的姿态大气的姿态是一种高贵的顺从的姿态大气的姿态。

6) 朋友很少是一见如故的，就像情侣一见钟情也是很少的。朋友不是你可以不假思索、一股脑来输出烦恼、抱怨的人，否则你就是自私的，是在利用你的朋友，不是无原则的相互扶持、分担，要替对方思考，而不是作为语言垃圾箱、情感垃圾桶。自己觉得烦恼、痛苦的事为什么要加诸到对方身上?抱怨是一种毒气、债务。

7) 人与人之间的交流，语言是最低档次的。当只有通过说话才能沟通时，你们两个的关系很远。关系亲密、你知我知时，一个眼神、一次握手足矣。跟真正的朋友在一起时，无需语言、无需刻意的矫饰、无需动作。因为朋友是健康而安宁的空气。在一起时，安静但不冷清。基于长年累月的信任和相互的理解，形成一种宽松的氛围。

8) 朋友不是为了索取、是为了奉献。有爱要付出为什么要爱他?因为这个人让你感受到了精神上从未有过的默契感。朋友如空气、如水，“并不时常想起，但却无处不在”，朋友带给我们的“同在感”在实际生活中遇到危机时，往往不会找朋友帮忙，而是找一些利益界限比较明晰的人帮忙。友情跟爱情一样，如此晶莹通透、纯洁美丽。

9) 中国人的功利之用——传统思想朋友是无用的——无功利之用。交朋友不是为了利用、庇护、或是一个安全的宣泄渠道。朋友是如此重要，不会让他承担功利之用，无需任何感官的刺激。友情之中不可以存在任何非友情的因素。君子之交淡如水，并不时常想起但却无处不在。朋友不是实用品，朋友是奢侈品，一旦拥有，就觉得心满意足。

10) 孤独不是姿态，是一份真正的境界，是心灵的一份诗意的栖居。因此不需寻找什么特定的安静的角落。孤独或许表现出沉默，但孤独与沉默没有必然关系。孤独者是思想的、精神的流浪者。抽烟或是饮酒，只是用一种麻痹的手段或是摆酷的手段，来营造一种孤独的虚假的表象。没有思想、没有精神的人是孤独不了的，充其量只是一个寂寞者而已。

11) 人是有“贱”性的。我们常常处于拥挤的环境中，人与人之间在相互干扰，缺失了敬意，不断的需要与别人讲话，所以很少跟自己讲话。远离喧嚣是因为对人与人之间失去了兴趣，拥挤带来的喧闹波对了我们的闲情、宁静。宁静时，才会以闲情去欣赏生活之美、他人之美。只有当自己不需迫于无奈与别人对话时，才会与自己对话。与自己对话是自我反思、思考自己时产生智慧。

12) 真正的朋友之间的相聚、精神上的分享一定是二人世界的。两个人之间要找到一个共同感兴趣的话题已经不容易了，要找到三个人共同感兴趣的话题就更难了。两个人交谈可以很自然，无须刻意。三个人交谈时，其中必有一人会游离在话题之外，此时其他两个人出于友好会需要把他揽进这个话题，刻意说他会感兴趣的话。真诚无需刻意、无需矫饰，哪怕这种刻意具有善意。交谈最好的状态是：当我跟你交谈时，我的眼里、我的世界里，只有你。

13) 朋友间要有“理解的同情”“同情的理解”同情：感同身受的情感。慈悲的心肠：同体大悲。当你没有时间拒绝我的时候，我不会以之为然，因为我知道如果我是你，我也必然这么做，我知道你有更重要的事要做。(你上次因为没时间说相聚特意说声对不起我说太严重了你不说我都知道现在看到这个你懂了吧~~youknow?呵呵)朋友之间，就像跟空气一样，相互共存着，却不会有干扰。不会尴尬、不会拘束。任何人之间很费力的事是解释。朋友间，无需解释，同情的理解，理解的同情。

14) 学习：“学”是指模仿和效仿，“习”是指操练和实践。“学而时习之”是指把你学来的、效仿来的东西不断投入到你的生活中去，从而从一个外在的标准成为一个内在的需求。孔子和他的弟子是住在一起的，朝夕相处。耶稣和他那个门徒也是，他到哪里，他们跟到哪里。所以真正的学习是要谋求榜样的力量，真正的学习是要谋求精神的导师。精神的导师会用他的言与行来无声地告诉你平庸和伟大的区别。老子曾说过：行不言之教。真正的教育是不需要太多的语言的。“心领神会”“可意会而不可言传”这就是真理性的东西。 “三人行，必有我师焉”榜样在生活中。

15) 人与人之间的交流，语言是最低档次的。朋友无需定义。人类的语言是如此庸俗，以至于当我们产生真正的怦然心动和震撼时，我们往往会说“我无法用语言表达”——庸俗的语言难以承载如此丰富无限的情感。而朋友所有的特质都是高悬于庸俗之外的，都是超脱于庸俗之外的。衡量友谊最好的标准就是：跟朋友在一起时，内心是满足，更高的是安宁。没有任何需要去做的行为、没有任何不得不要说的话、没有为了打破冷场而非要投入的热情。朋友带来的绝非热闹的人气。朋友真正做到的，是让我们更好的领会独处的快乐，远大于一个人独处的快乐。因为一个人独处时会恍惚、不安、怀疑。跟朋友在一起时，绝对的安全、宽松、安宁、契合。

16) 什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

17) 什么是寂寞?寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。

18) 人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利(确实有用，不过不会有真正的朋友);还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。

19) 狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。

20) 孤独不求外物，反求诸己(也就是淡定)

21) 寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。

22) 他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。

23) 孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。

24) 真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

25) 很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。

26) 如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。

27) 跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。

28) 朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。

29) 朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。

‘陆’ 复旦陈果：长久的爱情，就是一次又一次地爱上同一个人

一个女人比她的外貌更性感的，是她的思想。

这是网友对复旦名师、哲学博士陈果的评价，

在大家的印象里，她永远是一头波浪卷发，气场强大，笑容疏朗。

行走在校园里，学生们对她纷纷侧目，能和她来个偶遇学生们可以兴奋炫耀好几天。

但是比她的外型更性感的，是她的思想。

听她妙语连珠，学生们如痴如醉，如沐春风，顿觉醍醐灌顶，灵台清明。

火到上《新闻联播》

去年，低调的陈果出版了《好的孤独》，用哲学的方式告诉你，孤独的自己有多强大。

她那些充满智慧的金句，刷爆朋友圈——

我自风情万种，与世无争。

“孤独”是自得其乐的独处，“寂寞”是无可慰藉的空虚。

我们能欺骗的往往是信任我们的人，而信任我们的人最不能承受的就是我们欺骗他们。

我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，反正还是会有人喜欢你、有人不喜欢你。但至少你会更喜欢你自己。

......

谈完“孤独”，这一次，陈果用哲学的方式告诉你，怎样的爱情才更长久——

长久的爱情，就是要一次又一次地爱上同一个人。

好的爱情，不是互相占有，而是共同成长。

下文摘自《好的爱情》，一起来看陈果老师爱的艺术——

《好的爱情》

长久的爱情，

就是一次又一次地爱上同一个人

（选自《好的爱情：陈果的爱情哲学课》，有删减）

一位研究宗教哲学的老师曾跟我说：当你爱上了一个人，你也就找到了你的神。

我相信他的话。

当我们不为利益、不求回报、毫无理由、全神贯注地爱一个与我们不带血缘关系的外人时，对我们而言，这个人除了是一个神，还能是什么？

如果这样的爱本身是一个令我们这些当事者都匪夷所思的“奇迹”，那么激发这个奇迹的那个人，怎么可能不具有神力？

我爱你这三个字不轻松，因为那是一个凡人对神的求告，是一种五体投地的顺服，是一份毫无保留的交托。

01

首先，不要混淆爱与被爱。

弗洛姆在《爱的艺术》中说：人们常常会把爱与被爱混淆。事实似乎确实如此。

当我们自以为坠入爱河之后，我们有多少人曾经扪心自问：

我该怎样更懂他，怎样更好地去爱他？我该做些什么，来配得上这个美好的他，来回报老天给我的这份幸运？

我们绝大多数人内心更关心的可能是：

如何使他需要我，离不开我，时时想着我？或者，如何能使更多人爱我、迷恋我、崇拜我？

有一次我打开收音机，正好听到一个听众向节目主持人抛出一个老生常谈的问题：

“我爱一个人多于他爱我，而另一个人爱我多于我爱他，我该选择哪一个人做我的恋人？”

主持人思忖片刻，给了一个同样老生常谈的答案：

“和你爱的人谈恋爱，和爱你的人结婚吧。”

可见，在爱情问题中，我们多数人更倾向于选择那个爱我的他而不是那个我爱的他。

当我们不知不觉中将爱的问题转变为被爱的问题，

当我们的爱情不再是我爱你，而是你爱我，

那么我们口口声声的我爱你就在不知不觉中变成了一种诡计，

我们在用“我爱你”这个诱饵骗取对方对我们的爱，

这已经背离了爱的本意，

那不是真正的“我爱你”，而是我征服了你、统治了你、占有了你。

在这样的“我爱你”中，我们的爱不是在自我源源不断付出浓情蜜意、深思熟虑的过程中得到圆满，

而是在一刻不停地索取、索取、索取，通过囤积他人的付出、吸取他人的元气来修炼自身的强大。

用我一个朋友的话说：

“我爱你”时我是永不衰竭的源泉；

“你爱我”时我是不劳而获的寄生虫。

02

纯洁而美好的爱情是：我爱你，即使你不爱我。

伟大的歌德对爱的解读是：我爱你，但那与你无关。

我对这话的理解是：我爱你，即使你不爱我。

真正纯洁而美好的爱情一定不是用我爱你来交换你爱我，一定不是我爱你与你爱我之间的等价交易。

道理很简单，我之所以爱你，不是你对我的要求，不是我能支配的选择，不是一件可以随叫随停的事情，那是我无力违抗的宿命。

诚然，我渴望你爱我，像我一样不由自主，像我一样全心全意，但那终究不是你必须承担的义务，不是你努力就能争取到的东西。

如果我爱你不是你命令我做的事情，我凭什么要求你为此付出你的爱？

如果我爱你不是开始于我对自己的逼迫，我又有什么能力逼迫自己去停止？

如果我爱你来自我无法操控的天意，那么我能做的只是等待着天意的流变，或是继续，或是终止……你若爱我，那是奇异的巧合、天赐的恩典。

但既然你爱我不是你的主观意愿、我的主观意愿或者任何人的主观愿望所能决定的，那么若你不爱我，我又有什么可抱怨的呢？

毕竟，这就是生活。

歌德这句话对我的震撼，在于从中我似乎领悟到：

一个能专注地我爱你，而不计较你爱我的人，其心灵的力量无比强大。

或者说，真正的爱不像我们以为的那样到处都有，它只是世间的稀罕之物，唯有那些灵魂的强者才可能拥有，才配拥有。

我即使没有得到你的爱，但我懂得了爱；

我虽然因为你尝到了爱的不幸，但我却也因为你知道了什么是爱。

03

实际上，“我爱你”并不比“你爱我”吃亏，我们从“我爱你”中得到的也并不会比从“你爱我”中得到的少。

事实上，爱之所以能令深陷其中的我们焕然一新，使我们满面桃花，并不是因为我们在被思念、被关怀、被爱；

相反，是因为我们在思念、在关怀、在爱。

当我们因为某一个人的声音而心潮起伏，

当我们忍不住用目光追随着某一个人的一举一动而不知不觉中充满笑意，

当我们牵着某一个人的手就像托住了自己的全部幸福，

我们已然发生了完全的变化，在点点滴滴中造就了我们灵魂的重生。

我们自己都会惊诧于自己的不一样，而最大的转型就在于：我爱你使我变得不再自私。

我不知不觉中在学习着用你的眼睛看这个世界，

用你的思考去理解迎面而来的问题，

用你的习惯来生活，

用你的微笑来激励自己的斗志，

用你的美来衡量一切的美。

在我爱你的过程中，我的精神因为对你的爱而得到空前的扩展，它逐渐突破了自己这个身体、这个小小的皮囊，活得更富有、更宏大、更充实。

我爱你，不代表我是你的奴隶；你爱我，也不代表我是你的主人。

爱情，归根到底，源于我爱你，止于我不爱你。

对于我爱你三个字，慎重之。

因为那不指向被爱，而是指向自我奉献，这样的自我奉献中不存在任何逼迫，如果说存在一点不得已的话，那么只是因为那是天命。

爱你是我的责任，因为爱你是我的天性，所以只有爱你才是我对自己的负责。

请你爱我，但是你有权利不爱。

只要我爱过，我都比很多人幸运，我的骄傲仅在于我曾爱过，仅此而已。

长久的爱情，就是一次又一次地爱上同一个人