⑴ 傅雷认为伴侣最重要的3个品质是什么,为什么
傅雷认为伴侣最重要的3个品质是:本质的善良,天性的温厚,开阔的胸襟。因为有了这三点的话,两个人就算是有矛盾也是很容易解决的,可以敞开胸怀谈谈,互相让一步就解决了问题⑵ 《傅雷家书》告诉你婚姻的打开方式
在《傅雷家书》中,傅雷提到了自己的爱情观,他教导儿子不要秉持恋爱至上的观念,不应该把对方当作自己的全世界,而是要意识到人格的独立、扩大的世界观,尽量把注意力放在事业、学识、艺术上,这样才能找到彼此共同的乐趣,才能维系比较长久和稳定的感情关系。
因此,他认为无论在恋爱多如胶似漆多浓烈的时候,都不要忘记忠诚于学问、艺术、真理,这些永远是在爱情以上的。
诚然,就连杨绛先生都历态态曾经称赞傅雷先生的爱人朱梅馥是集温柔的妻子、慈爱的母亲、漂亮的夫人和能干的主妇于一身的女人,有如此完美的妻子,想必经营婚姻生活会相对容易一些。
而傅雷与妻子朱梅馥一生的感情经历,可以说是实践了他关于恋爱和婚姻的信念。夫妻两人一起携手走过了三十多年的婚姻,始终相濡以沫、互相扶持、不离不弃。
难能可贵的是,三十多年来,志趣相投的两人坚持每天都谈谈人生事务、文学艺术或是读书心得,常年来互相影响和熏陶,形成了较为一致的人生信条和做事原则,互相促进、互相滋养,真可谓“爱情米开朗基罗效应”的绝佳典范。
反观当下的我们,虽然微信、微博、抖音等交流工具异常发达,甚至部分实现了”天涯若比邻“,但人与人之间的心理距离却是一点都没有缩短,彼此的注意力都交给了形形色色、花样百出的娱乐工具,留给身边人的时间少得可怜,遑论精肢源神的高度和谐、共鸣。
在这本书中,傅雷认为,对终身伴侣的要求,就像对待人生中的一切要求一样,不能过于苛刻。优点和不足相互伴随,随时可以逆转,譬如温柔的人有时可能显得软弱,坚强的人又可能给人盛气凌人的感觉。
在选择终身伴侣时,傅雷提出,最重要的还是要考察三样,一是本质的善良,二是天性的温厚,三是胸襟的开阔。有了这三样,其他的方面皆可慢慢培养 。
《傅雷家书》中的这段援引如下:“未经世事的少女往往会存一个荒诞的梦想,以为恋爱时期的感情的高潮也能在婚后维持下去。这是违反自然规律的妄想。古语说,“君子之交淡如水”;又有一句话说,“夫妇相敬如宾”。可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久;另外一句的意义是说,夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系,也即是我们所谓的终身伴侣。”
可见,傅雷认为,婚恋双方的相处最重要的是有共同的理想和看法,能够正视自己和对方的不足,能够互相包容和忍让。
固然,两个人共同的理想和热情,单凭几句空话难以为继,需要长期不断的灌溉和栽培,需要日常生活中持续不断的沟通和对话,在其中贯彻彼此的为人处世之道,方能达成一致,共同进步。
同时,两个人只有全身心包容、谅解、忍让,方能在人生路上经受住大大小小的风波,做到无论岁月静不静好,亦可执手到老。
其中值得一提的是,传闻傅雷的脾气比较耿直倔强,对于孩子的教育有时严厉得不近人情,朱梅馥总是能包容和忍让他。
所以是集温柔的妻子、慈爱的母亲、漂亮的夫人和能干的主妇于一身的朱梅馥成就了傅雷和平静、含蓄、温和的婚姻吗?如果傅雷不是遇到朱梅馥呢?他遇到谁都可以拥有完美圆满的婚恋关系吗?
再者,拥有本质的善良、天性的温厚、胸襟的开阔的人就可以考虑为终身伴侣吗?有了这三样,其他的方面都可以慢慢培养吗?培养是从没有到有的过程,真的能够培养吗?培养也是改变,任何改变都伴随着情感勒索的风险,凭什么要求对方为你改变呢?为了让你感觉更舒服吗?如此种种,都是要剖析清楚的问题。
《傅雷家书》告诉你婚姻的打开方式,但正确与否,值得细细商榷,也许在一定范围内是真理,也许要看个人、看伴侣、看情况。但仔细说来,拜读此书还是受益匪浅,闭前凡是增长了个人的见识,增加了观察世界的维度的知识,都值得深深感恩遇见。
你连想改变别人的念头都不要有。
要学习像太阳一样,
只是发出光和热,
每个人接收阳光的反应有所不同,
有人觉得刺眼有人觉得温暖,
有人甚至躲开阳光。
种子破土发芽前没有任何的迹象,
是因为没到那个时间点。
创造不是来自智力,
而是来自源于内在需要的
游戏本能。
创造性头脑与它所钟爱的对象玩耍。
在生命中,
最微不足道但有意义的事物,
也比最伟大但无意义的事物更有价值。
——荣格
⑶ 傅雷家书关于傅雷对傅聪的爱的观点
《傅雷家书》傅雷对傅聪感情处理的建议是对终身伴侣的要求,正如对人生一切的要求一样不能太苛刻。事情总有正反两面:追得你太迫切了,你觉得负担重。
追得不紧了,又觉得不够热烈。温柔的人有时显得懦弱,刚强了又近乎专制。幻想多了未免不切实际,能干的管家太太又觉得俗气。
傅聪找到的爱人弥拉是一位漂亮、温柔、聪明的姑娘,比傅聪小五岁。想到从今往后,傅聪的饮食寒暖有人照顾,也免去一个人的孤独,父母感到放心很多。也是从这个时期开始,傅雷夫妇与外国儿媳妇弥拉通信。
在信中,他们平等有爱地交流,推心置腹,尤其关于婚姻生活,给予为人父母的谆谆教诲。朱梅馥告诉未来儿媳:“夫妇之间只有彻底谅解,全心包容,经常忍让,并且感情真挚不渝,对生活有一致的看法,有共同的崇高理想和信念,才能在人生的旅途上平安渡过大大小小的风波,成为琴瑟和谐的终身伴侣。”
傅雷的个人生活:
1932年,傅雷与家乡的未婚妻朱梅馥举行了婚礼,组成了家庭。朱梅馥是个东方型而受过新教育的女性,她体贴、文静、好客,几乎集结了中国女性标准的美德。
他们两人性格上阴阳互补、刚柔相济,结合成了一个和谐、美满的家庭。二人育有二子:长子傅聪、次子傅敏。
⑷ 傅雷教育儿子应具备怎样的爱情观简答
【爱情观】“真理至上”“道德至上”“正义至上”这种种都应当作为立身的原则。恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则。 希望能帮助到你~望采纳~ 1、事业第一,爱情第二。傅雷要求儿子在处理爱情与事业的关系上,要做到这一点。闹恋爱最激烈的时候也不能动摇自己的事业,无论男女,只有把兴趣集中到事业上、学问上、艺术上,尽量抛开渺小的自我,才有快活的可能,才会觉得活得有意义。反之,一个人只知道爱,别的什么也不知道,那是无法生活的。那样的爱情是不会长久的。 2、感情必须受理智控制。傅雷强调,一个真正的艺术家,一个名副其实的艺术家,多半是在回想中和想象中过他的感情生活的。过去的罗曼史,让他成为一个美丽的回忆,作为一个终身怀念的梦。这是傅雷对中外很多真正艺术家的罗曼史的精辟总结。 3、细心观察,坦诚相待。傅雷教诫儿子,恋人对于对方,要长时间细心观察才能真正了解对方。唯有真正了解,爱情才有基础。恋人双方要坦诚相待,要自然,不要掩饰自己的缺点。恋人是最容易掩盖自己的缺点的,也是最不容易看清对方的缺点的。 爱情观教育是傅雷家教中情感教育的一个重要内容。傅雷对儿子的爱情婚姻表示了极大的关心,以其人生经验与见识教育儿子应该具有正确的爱情观。1960年8月,傅聪与弥拉(一位英籍少女)订婚,在信中表达了自己对弥拉不满意的地方。傅雷于一九六〇年八月二十九日写了封关于爱情的回信,一九六二年三月八日又写了一封关于爱情的信。傅雷认为:“诗人常说爱情是盲目的,但不盲目的爱毕竟更健全更可靠”。下面,我们对傅雷的婚姻爱情观作一梳理和解读。 (一)择偶标准 对终身伴侣的要求,正如对人生一切的要求一样不能太苛„„抚躬自问,自己又完美到什么程度呢?这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要的还是本质的善良,天性的温厚,开阔的胸襟。有了这三样,其他都可以逐渐培养;而且有了这三样,将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。 (二)如何认识爱情 1、“真理至上”、“道德至上”“正义至上”这种种都应当作为立身的原则。恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则。 2、无论男女,只有把兴趣集中在事业上,学问上,艺术上,尽 量抛开渺小的自我(ego),才有快活的可能,才觉得活得有意义„„未经世事的少女往往会存一个荒诞的梦想,以为恋爱时期的感情的高潮也能在婚后维持下去。这是违反自然规律的妄想„„只有平静、含蓄、温和的感情方能持久。 (三)如何恋爱 1、首先态度和心情都要尽可能的冷静。否则观察不会准确„„保持冷静还有一个好处,就是不至于为了谈恋爱而荒废正业,或是影响功课或是浪费时间或是损害健康,或是遇到或大或小的波折时扰乱心情。 2、对方的优点,要认清是不是真实可靠的,是不是你自己想象出来的,或者是夸大的。对方的缺点,要分出是否与本质有关„„问题不在于找一个全无缺点的对象.而是要找一个双方缺点都能各自认识.各自承认,愿意逐渐改.同时能彼此容忍的伴侣„„最好双方尽量自然,不要做作,各人都拿出真面目来.优缺点一齐让对方看到„„为了求恋爱成功而尽量隐藏自己的缺点的人其实是愚蠢的。 3、除了优缺点,俩人性格脾气是否相投也是重要因素„„还有许多表现在举动、态度、言笑、声音„„之间说不出也数不清的小习惯,在男女之间也有很大作用。 4、长相身材虽不是主要考虑点,但在一个爱美的人也不能过于忽视。 5、交友期间,尽量少送礼物,少花钱;一方面表明你的恋爱观念与物质关系极少牵连,另一方面也是考验对方。
⑸ 傅雷先生的婚姻观 一 、
摘自傅雷家书读后感 2021年8月1日
老傅 家的儿媳妇不是那么好做的
傅雷先生对儿子的择偶的指导意见是这样的,选择老婆最重要的有三点: 1、 善良,2、温柔(脾气好),3、心胸宽厚。 其它方面可以慢慢培养,如果能做到这三点,将来无论发生什么,都不会酿成悲剧。 反观我的家庭,父母也是这样建议我的,可见天底下的父母对儿媳妇的要求大都以此为基本标准。
除此之外,傅雷还希望儿媳妇能兴趣广泛,多才多艺,热爱文学艺术,积极进取,说白了不仅要有修养,还要有文化。因为傅雷全家都是有文化的人,或者一直在孜孜不倦的追求文化知识。因此,或许只有在同样环境中长大的女孩,才能适应他们家的这种文化吧。估计傅雷也知道这些要求其实已经不低了,所以他劝告傅聪,不要对妻子要求太御正高,人无完人,想想自己也不完美。
比一般父母更有独特眼光的是,傅雷不希望儿媳妇太过依附儿子,不仅不要依附,还要保持独立完整的人格,这也正是傅雷先生的高明之处,所以,我更加觉得做这种高级知识分子家庭的儿媳妇难了。有些人可能会觉得自己的儿媳妇依附儿子,说明我颂码儿子将来能管得住她,儿媳妇将来会听话。但在傅雷看来,一个健康的婚姻关系应该是人格的各自独立,我爱你,但我不依附你,你是我生命中很重要的一部分野拆哪,但不是全部,我爱你并愿意为你奉献一部分我的时间、感情,但我不会把我的一切奉献给你。傅雷的这个分析和视角,已经大大的超越了他生活的那个时代的普遍婚姻观,甚至比今天还超前,今天的人尚不能有这样的婚姻观和觉悟。
傅雷旁敲侧击的向傅聪传递他的婚姻观和价值观,也在示意傅聪向他的未婚妻传递,身为傅家的儿媳妇,真不易啊,需要这儿媳妇有很高的觉悟和智慧才行。 当然,这老傅同志正直善良的一面也是值得赞扬的,他后面说,如果这位儿媳妇能够做到上面说的这些,你一定要好好对待人家: 第一、你要以身作则,充当楷模。 第二、你自己做不到的事情不要要求对方做到。 第三、如果俩人都有缺点,先改了自己的,再要求对方改她的。 第四、懂得宽容,不要对人家要求太苛刻。 第五、不要太严厉,有话好好说,不要一副老师做派。
所以说这位老傅还是非常善良有修养,通情达理善解人意的。但是说归说,笑归笑,你想进我们家的门必须做到上面说的那些,做到了,其它的都好说。 回顾我自己,我的父母可没有老傅家这些要求,我父母让我找一个温柔善良的就行了,其它都不重要,然而我的要求却和老傅父子有几分像,上的了厅堂下的了厨房,既要忠诚于我又要独立自强,满足了这几点,我会好好爱你。可见这样的对象多么难找,我都找了这么多年,还没有找到,当然,更多的是我的修养不够,即便是遇到了,我也未必配得上人家。
⑹ 《傅雷家书》中傅雷对爱情的观点有哪些
信中的内容,除了生活琐事之外,更多的是谈论艺术与人生,灌输一个艺术家应有的高尚情操,让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”,做一个“德才俱备,人格卓越的艺术家”。 《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的,是一个年...1951