⑴ 在这世界上,除了爱情和亲情之外,还有什么东西在支撑着你
在这世界上,除了爱情和亲情之外,还有友情和金钱能够支撑着小编的生活。人的一生会遇到很多人,也会得到很多的善意,有来自亲人朋友的也有来自陌生人的,但是自己留给自己的善意却是最大的。每个人都要好好的爱自己,世界上没有感同身受,只有自己会感觉到内心的痛苦与不安,才能够想出一些解决的办法,让自己获得安慰,获得新生。
还有梦想和信念支撑着大家。人没有梦想和咸鱼没有什么分别。所以大家都要在心里设计一些目标,并且在人生当中努力的朝着这个目标前进,这样才会让自己的人生活得有方向,才会让大家收获一些快感。
⑵ 一个人在这世上,除了亲情、友情、爱情之外,还能有什么如果这三样都没有的哗!人活着有什么意义
除了亲情,友情,爱情外,还有最重要的一点,也是作为一个好人所必需的:真情。它包括了天下所有情。
若没有这三种,人自然还能活,但所谓的“活”,对于本性善的人来说,没有任何的意义。但对于行径恶劣的人来说,却很有意义。因为在他们眼中,他们就是为自己而活的,不需要其他掺杂物。所以这要看自己怎么去选择吧!
⑶ 如何正确处理爱情、友情、亲情
爱情,无疑是人生历程中最有色彩的一页,人生在世,不能没有爱情生活,而家庭的建立与稳定,也依靠爱情做基石。因此,追求美好的爱情,享受甜蜜的爱情生活,是我们每个人的权利;让爱情之树常绿,爱情之花放出绚丽的光彩,也是每个人的美好愿望。
但仅有爱情是不够的,作为一个完整的人生,还必须有婚姻的美满,友情的浓郁。要知道一个人的一生是离不开家庭的,家庭是蔓延爱情与亲情的地方;而且是大干世界三朋四友与我们的生活联系起来的地方,所以我们说一个美满的家庭应当有一条完美的情感链条,那就是爱情、亲情、友情。
亲情指自己与亲友之情,这是一种由血缘关系而形成的感情联系。我们生活在东方这个重人情重伦理的文明古国,每个人都在亲情的滋润下成长,无疑会继承这一血脉相亲的珍视亲情的传统。但是有些人往往不尽然。比如,在一旦建立了自己的小巢之后,亲情就发生了变化,一是“向下倾斜”,即对上辈的亲人的疏远和对自己儿女的浓化。做父母的热爱子女的舐犊之情人人皆有,但因此而贵子女,贱父母,甚至虐待老人就不应该。二是以贵贱论亲疏。对亲友的关系浓淡,以经济条件为尺度,谁有钱势就拼命套近乎,没有钱,则是一张冷脸,两眼秋霜,拒人于千里之外。这种把亲情关系变成赤裸裸的“金钱关系”,的确让人憎恶。
在《傅雷家书》里,傅雷给儿子傅聪写信,批评儿媳弥拉的淡漠亲情的倾向:“弥拉与我们通信近来少得多,我们不怪她,但那也是她道义上的一种责任。我们原谅她是一回事,你不从旁提醒她可就不合理,不尽你督促之责了。做人是整体的,对我们经常写信也表示她对人生对家庭的整体态度。”傅雷先生把重视亲情提到人生道义上、感情上、责任上的高度,从完善人生的角度来看,是一点也不过分的。
不重视亲情的家庭,犹如大海中的孤岛,永远不会有葱绿繁茂的家庭生活气息,永远也感受不到沐浴在大家庭氛围中的那种温馨,当然,也就算不上是爱心充分的人。
除了爱情、亲情之外,友情亦是人生情感中不可缺少的一链,它同爱情一样令人赞誉称道。它虽不能代替爱情,但比爱情有更加优越的地方:爱情或多或少掺杂一些自私的成分,而友情则如泉水一样清澈纯净;爱情常常因为生活变异和“第三者”插足而崩溃,而友情则比爱情更牢固更宽大。在现代社会,交往日益频繁,要做事通畅,业余生活丰富,朋友就是必不可少的了。珍惜友情的人,人生就多一份快乐,多一份充实。诚如培根所言,友谊的一大奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两份快乐;如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将分掉一半的忧愁。
相反,把爱情看得比什么都重要,或者把爱情与友情对立,这都是十分不明智的。“在家靠父母,出外靠朋友”,这一句俗语十分的实在。父母与朋友是我们生活的外延,爱情与婚姻是我们生活的内在,只有内与外的统一,生活才美满。有的人坠入爱河,便把昔日清同手足的朋友淡忘;建立了小家庭后,一扇门便封闭了通向友谊之路;邻里之间也是“鸡犬之声相闻,老死不相往来”,这样狭小的生活境界,不但会削弱家庭生活的情趣,也会妨碍自己的进取。一旦生活中有不安宁的因素出现,那种失落感与凄惶感是难以言喻的。