西方怎么看待爱情

❶ 西方的婚姻观

婚姻不是一个仪式，婚姻是一个约定，婚姻所带给人的不是劳苦愁烦，带给人的是责任与担当。

反观当下社会婚姻逐渐被藐视，甚至婚外情成为了主流，而且许多人带有试婚、闪婚、同居而不结婚的态度去生活。

婚姻观的错误给人的认知带来偏差，让人在婚姻中放纵，甚至轻视婚姻的价值，没有尊重和信任在里面。

正确的婚姻观不是一个或者两个原则，乃是对于婚姻的委身和委心——因为有盟约在先，不仅仅是在认识婚姻的层面上，而且在实践与生活的当中，除此之外，神的话是婚姻观的蓝本。

然而，婚姻的偏差，最终指向了犯罪的生活，有的是婚外情，违背婚姻的誓言和约定，背着妻子或丈夫在外面又有了家庭，甚至又生了别的儿女；也有的是没有进入婚姻就怀孕生子，当然这其中也有堕胎的，也有只是为欲望而堕落的人群。

为什么如今人对婚姻如此的藐视，甚至觉得婚姻不重要，在一起最重要？原因何在？是人性的泯灭或是道德的沦陷？是不知道原则还是故意而为之？

大多数的原因是因人肉体欲望的问题。

每个人都有欲望，但如果一味地放纵欲望，就会突破底线，忘乎所以，没有法则的生活。

婚姻不是让人玩弄的仪式，也不是提供人消遣的流程，婚姻是盟约，是彼此之间的信任和默契。如果不懂婚姻是什么的人，进入婚姻，乃是危机之中的危机，因为未来有许多的事情需要面对。

笔者曾听一位阿姨提到，她外甥媳妇自从嫁到家里面，从没有主动关心家庭照顾家庭过，生了孩子之后，基本上都交给父母照料，自己根本不愿意照顾孩子，嫌弃照顾孩子麻烦，每天除了躺床上玩手机，就是玩手机，到吃饭的时候吃吃饭，闲的时候也只是忙自己的事情。

而且这位阿姨提到，她这个外甥媳妇之前也是未婚同居，怀孕后孩子因为发育有问题，最终流产，如今又生了一个孩子，他们依然不管不问，不知心疼，因为自己个人不明白婚姻家庭生活，所以导致没有责任心照顾所生育的孩子。

出现这样的问题，根本原因还是对婚姻的模糊不清，因为不明白婚姻的生活、价值、意义，所以造成了生活的紊乱、无责任、无担当，处处依赖父母，自己没有想法和主见，或许随着时间的延长，会有所长进，也或许随着时间的延长婚姻会出现漏洞危机。

正确的婚姻观可以带来家庭的幸福生活，不仅仅妻子和丈夫之间关系融洽，而且在养育孩子方面也能够有一样的看见和负担，把双方的爱活在家庭当中。

婚姻在大众的视野中，常常被误以为，不合适就可以离婚，有了孩子之后发生矛盾可以离婚，性格不合也可以，甚至婆媳之间不睦也可以。

这些错误的主张，已经在整个社会蔓延开来，似乎没有人关心正确的婚姻，只在乎自己是否受伤害，没有人花时间去预备进入婚姻，因匆匆进入婚姻，最终觉得自己看清现实懊悔不已，血气的念头出现选择了离婚的道路。

或许说当代的人给婚姻定上了一个标签，就是很随意、很随便、不受约束、不受监督，当面对罪恶的诱惑时很容易就妥协，就丧失底线。

我们常常说这是个看脸看外表的社会，没有多少人愿意花时间听你讲内在美，因为人的本性调动人的选择。

如今有许许多多的按摩店、瘦身店成为了众多爱美女士或已婚女士的选择，一方面爱美，另一方面是不希望丈夫对自己的审美出现问题，所以就努力保持身材、减肥等。

当然这也是人之常情，追求美是个人的权利，但这其中也蕴含着一些问题，因为妻子想要留住丈夫的人和心，不得不在自己身上下功夫。

虽然从一些角度看这是再正常不过的，但有时候也表现人渴望完美的婚姻，渴望在婚姻中获取尊重、信任、认可。

总之，对婚姻观的正确认识是值得每个即将进入和进入婚姻的人学习的，良好的婚姻需要彼此的信任、守约、尊重，不单单在婚姻中向对方学习，也要从新认识自己，改变自己身上的明显和潜在问题。

内心好好地预备，以温柔和智慧的心活出好的品行，这不单单造就自己，也造就身边的人。

当然，对基督徒而言，婚姻观的建立也是必要学习的功课，这样不仅仅可以给家庭带来榜样，也能有美好的见证，活出神的荣耀。

❷ 西方人是怎么看待爱这个词的

我们先来说古希腊。古代希腊人是最早颂扬爱情至上的。到这个时期，大家可能最先会想到一个词，叫“柏拉图式爱情。”

你可能最早以为柏拉图是在讲这个男女之爱，就是精神之爱什么的，其实当年他讲的时候其实是在说同性之间的爱情。

因为在古希腊的时候，就是同性之间的亲密关系，是一个非常普遍的社会实践。就是每一个少年，他都会有一个师傅，然后来教他这个各种技能，格斗，文化，交谈文化，然后同时呢，也是他性的伴侣。

那么柏拉图就在劝这些成年人说的，你们要多看重多关注这个少年的成长，注重这个精神的交流，少享用这个性，不要让灵魂沾染上肉体的罪恶。所以后世就把这个人们的精神之恋叫做柏拉图式的爱情，这个词儿就是这么来的。

那希腊人的男女之间的爱情是什么样呢？

有意思的是，很多希腊人认为男女之间没有什么爱情，没有女人的事儿，和女人就是家庭和生育的关系。只有受过教育的男人之间，才能谈得上有这种感情，有灵魂的交流。

❸ 外国人和中国人对待爱情，有什么区别呢

外国人和中国人由于国界和历史的影响，在衣食住行方面都会有很大的差异，外国人喜欢快餐食品，而中国人一般都是丰富的中餐为主，很少会以快餐为主食。但是大家有没有注意到外国人对于爱情和我们中国人也是有很大区别的呢？

很多中国式的家庭会因为这种逼婚式的婚姻而造成不幸。在国外有很多单亲家庭，但是外国人不会对他们有道德歧视，更不会议论他们，在中国就会被人指指点点，尤其是单亲妈妈的家庭承受的压力更大。在这一点上，外国人要比中国人开明的多。

总之，东西方的观念是有很大不同的，外国人的婚姻是两个人的事，而在中国就是两个家庭的事。外国人的爱情更像快餐一样，速战速决，而中国的爱情就像一道复杂的美食一样，越到最后越迷人。

❹ 伊斯兰中的爱情观，是怎么看待爱情的

伊斯兰的爱情观就是：男女双方在认主独一的思想基础上相亲相爱，在信主独一的理论基础上和睦相处，在敬主独一的实际行为基础上相互尽责。
否则不是伊斯兰的爱情观，无论谁是什么身份、来头，都是同样的结果。因为，倘若一个伊斯兰人不以这种爱情观而进行组合家庭的话，那么，他未来生活中出现悲剧性的灾难和痛不欲生的苦楚是必然性的。不仅如此，在现实与未来，他还要遭到造物主的严厉问责。
我们的现实悲剧和痛苦都是我们自己行为所导致，我们从一开始就不是伊斯兰的人生观，而且生活一塌糊涂，不是以物配主，就是滔天大罪，不是阳奉阴违，就是胡作非为。
有的人自认为自己去了麦加，礼了拜了，缴纳了爱心公益金，
但尽管如此，观念依然是之前的观念，所以他的一切所谓行为不能为他提供支持，也不能使他幸福。他的痛苦与悲剧层出不穷，为什么呢？因为认主独一的基础思想认识不清楚、信主独一的基本理论（道理）不明白、敬主独一的实际基本行为不纯洁。
认主独一的最根本是思想认识，而思想认识是信主独一的根本基础。认主独一者，在思想认识里必须高度纯粹化只承认造物主的绝对权威，不承认任何除此之外的权威，任何情况下，无论是处在困难不幸，还是幸运机遇之下，第一时间必须首先想起养育你的主，祈求他的慈爱支援和引导。
一切以造物主的喜悦为根本前提，任何事宜，其中只要没有造物主的喜悦，就坚决不予合作和任何方式的迎合。哪怕有多大的利益诱惑也罢，因为那是真正的考验。
伊斯兰男女爱情的基础必须提升至这一层面上来。
这是认主独一的基本思想认识。
信主独一的基本理论就是：任何情况下，都要坚定不移地相信造物主的慈爱不会缺席，任何情况下，都不能放弃期盼主恩的必求行为，任何情况下，都不可以减弱对造物主的忠诚信任度，任何情况下，都不可以产生绝望，相反在任何情况下，都要充满希望，因为造物主绝对绝对不会丢弃信仰他的人。
夫妻双方在这种信主独一的基础上，足可以和睦相处。
敬主独一的实际行为的基础是：一个伊斯兰人，无论做什么都必须对准造物主的喜悦而为之，否则就是以物配主的行为，因为没有对准造物主的喜悦，一定会对准其它对象而为之，所以只有对准造物主的喜悦而为之的行为才会得到造物主的赏识，如果没有对准这一点，不但没有赏识，而且还会严厉问责这一可耻行为，因为以物配主是不可原谅的行为。
男女双方之间，相互所付出的点点滴滴的爱情意义都应该以博得造物主喜的悦而为目的的，而不是以获取对方的所谓反馈给与而为目的的。因此，只有这样的爱情才是天长地久的，只有这样的爱情才是造物主喜悦的，只有这样的爱情才是人间最幸福的爱情，而且在未来更是幸福满满…
这就是夫妻二人在敬主独一的实际行为基础上而相互尽责。
这就是伊斯兰的爱情观。
当然以上话题中的每一段都可以延伸，特殊别是认主独一的基本思想认识与信主独一的基本理论、以及敬主独一的基本行为方面。其中最关键的是认主独一的思想认识，需要深层次延伸。