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国外的爱情观是怎么样的

发布时间:2023-08-30 15:17:42

㈠ 维多利亚时期的爱情观是怎么样的,跟现在的有什么差别

爱情观是人们在爱情这个方面的一种认知和态度,是人们在面对爱情的时候,会有的取舍和标准。因为人本质上的不同,所以他们的爱情观也可能随着地域和时期,因为各自特殊的心理,产生不一样的变化。

其实说白了,爱情观就是一个人面对爱情时会有的一种想法。有人把爱情当做生命的全部,有人则把爱情当做生活的添加剂。但是不管是逢场作戏还是真心以对,一旦确立了,每个人都会坚守自己的观点。

后来茜茜在一场场征战中,渐渐的找到了自己的位置。她开始面对自己曾经想逃避的一切,那里没有鲜花,没有牧场,也没有花前月下,有的只是一场又一场血淋淋的战争。

最后,她终于蜕变成了一名合格的皇后,不再因为皇帝而忧心忡忡,让自己久郁成疾。她开始变得勇敢独立起来,但是她和皇帝最初的那段爱情还是让人感觉到很美好。

感谢阅读,希望我的回答能够让您满意。

㈡ 法国的爱情观

西方人的对待爱情远你想象地忠贞~就算是法国人也一样,他们只不过敢于说出自己的感受,敢于追求爱情,不象中国人那样保守,恋爱的第一步只是拉拉手等等,法国人只是愿意把精力花在爱情上,还有食物上...还有,听说法国人是不愿意洗澡才努力研究香水的哦...

㈢ 中西方的爱情观的差异在哪

中国人的爱情观:

简单的从中国人的“情人节”谈起,中国人的情人节是农历七月初七,牛郎织女一年一次相会于鹊桥,这个故事折射出中国人的爱情源于承诺和坚守,是经得起时间的考验以及磨练的。 自古以来,都有着这样一句话“执子之手、与子偕老”,这也再一次说明中国人追求持久永恒的爱情,通俗地讲就是“一次性到位的爱情”。中国人的爱情是很细腻的,求的是小火慢炖、细水长流。 梁山伯与祝英台式的执着爱情一直为人们称道。“门当户对”也是中国人最有影响的恋爱观,它指的是男女双方在家庭背景,社会地位,经济收入等方面要大致相当。这一观念在中国现代的恋爱观中也有着潜移默化的影响。

罗密欧与朱丽叶

中西方恋爱的比较:

在理性高度发达的民族中,尤其需要感性的因素类来平衡,而恋爱,男女两性最纯粹的爱,当然是这种最理想的平衡因素。因此,西方人对爱情的态度与宗教信仰一样虔诚,也就不奇怪了。这就无怪西方人举行婚礼时总要上教堂。因为爱情与宗教信仰一样神圣与崇高,一样绝对和永恒,一样能够超越生存。 但是中国人不然,中国人缺少这样一种神圣的感情。中国人的恋爱观念是:对于男人来说,事业高于爱情;对于女人来说,结婚不过是生存的保证,“嫁汉、嫁汉,穿衣吃饭”,完全是生存的需要。

㈣ 外国人的爱情观是什么呀

这个写的挺不错的:
转眼间与美国共同经商已经2年了。记得初入小学的时候,哈尔滨人的思想还是处于守旧状态,然而,美国人的思想与爱情观都是前卫的。在操场上经常看见英国的老师们与恋人公开勾肩搭背穿流与学生们的视线而毫不必贤。 有一首老歌中唱道“爱上世界转动”。如果你看到美国人是如何庆祝情人节的,你便会相信这句话。这一天在美国,无论你走在哪里都能看到一颗颗小红心。坠入爱河中的人向自己的心上人赠送卡片、鲜花和各种糖果。你可以将情人节称之为一年一度爱的庆贺日。 美国人的爱情与浪漫始于约会。年轻人有几种约会方式。最开始,他们可能是好几个男孩和女孩都参加的集体约会。之后,他们单独出去约会——只有一男一女。有时他们会去看电影,也可能一起去参加朋友的晚会,或一起出去吃饭。 如果两对男女一起出去,这叫做“双重约会”。一个朋友还有可能安排一个“蒙眼约会”。那并不是说你整个晚上都紧闭双目。只是在约会之前你并不晓得你的伴侣是哪个。如果有人被请出去约会,不管是哪种约会,假若你不想去,你都可以礼貌地说声:“不,谢谢。” 对于约会,美国人与别的国家的人有不同的看法。美国的年轻人将约会不过是看成是玩得开心的时间,并不一定就抱着浪漫的念头。有的人可能这个星期与一个人出去,然而下个星期又与另外一个人出去。经过一段时间后,一个男孩和一个女孩可能决定保持稳定的关系。这意味着他们把彼此看成“男朋友和女朋友。”这也意味着他们不想与别的人约会。浪漫之花便就此开始绽放。 浪漫爱情是美国文化的重要组成部分。美国的电影、电视和书籍都描绘人们如何坠入爱河。美国人知道并相信没有哪段爱情是完美的,但他们依旧努力去寻找自己的意中人。事实上,爱是每个文化的组成部分,而不仅仅是美国文化。全自然界的生物都在爱中寻求幸福,也确实是“爱”使世界转动。

㈤ 法国人出轨是正常的吗,他们的爱情观是怎么样的

中国人都说,法国人很浪漫。在羡慕之外,还包含对法国人婚姻爱情观进行评判的意思,那就是法国人对待感情不太严肃、挺随便的。因为在中文里,“浪漫”经常“与不切实际”相对应,两个字拆开了分别有“浪荡”、“散漫”和“漫不经心”的意思。法国平均30%的离婚率似乎可以成为这个说法的最好佐证。但实际上,对法国人来说,浪漫有完全不同的内涵。法国人心目中的浪漫绝对不是不负责任地随便恋爱,而是追求超凡脱俗的、坚韧的爱情。梁山伯与祝英台的故事,在法国人看来就是标准的浪漫爱情!因为他们为了爱情,可以双双化为蝴蝶,实现“恨不同时生,但愿同时死”的忠贞宣言。当然,还有罗密欧与朱丽叶。可以说,法国人眼中的浪漫不是轻浮。浪漫的爱情也是有责任的,不负责任的滥情,不叫浪漫。法国人的浪漫与“性”也没多少关系,它代表的是一种爱的自由和爱的坦白。法国人认为浪漫的爱情是不拘泥于任何形式的。比方说,在着名作家维克多·雨果的名着《巴黎圣母院》中,吉卜赛姑娘对年轻军官如醉如痴的爱和丑陋的敲钟人对姑娘的忠贞不二的爱,都是典型的浪漫爱情。另外,法国人把“调情”也当作浪漫的重要内容。在法语中有一个词叫做“draquer”,翻译成中文是“勾引”的意思,尽量中性化一些,也得翻译成“调情”。中国人听到这个词,肯定会立即联想到一连串的“同义词”:不正经、不要脸,甚至卑鄙等等。但实际上,这个词是法国人,甚至西方人日常谈话中经常放在嘴边的一个褒义词。它的真正内涵是,对自己欣赏的异性表示赞扬,并不带有猥亵、轻浮的意味。这个词,可以是男人对女人说,也可以是女人对男人说。如果对方有善意的举动或者有值得赞扬的长处,那么就可以使用这个词汇。可以说,“调情”是法国人在工作、生活中的一个很重要的沟通技巧。在法国,一个不懂得“调情”的人,就如同一个不会与人交往的人一样。因为他连最基本的对别人表示友好和欣赏的技能都没有!那么,在这个最最讲究礼仪和面子的国度里,这个缺陷简直就是不可原谅的

㈥ 美国人的爱情观要和我们有什么区别吗

我们国家的爱情观要与美国的爱情观有很大的不同,主要是因为在文化上的巨大差异所导致的。

首先是选择伴侣的标准不同,中国女人的择偶标准是:稳重成熟,有责任感,高富帅等,中国男人的择偶标准是:温柔体贴,知性大方,善解人意,会顾家。而反观美国,美国女人的择偶标准是风趣,肌肉,自由,美国男人的择偶标准是性感,翘臀。显得更加的野性与洒脱。

美国的爱情观,爱情就是爱情,只是单纯的喜欢与欣赏,一般不会参杂别的东西,相互喜欢就在一起,不喜欢就分开,而中国总是会参杂一些其他的东西,比如友情,亲情等等,因为这些导致爱情不那么纯粹,也正是因为这样才不会变得非黑即白,因为这总观念的不同,所以我们通常会认为美国的爱情太过于开放。他们哪怕是第一次见面,只要感觉还可以就会一起回家了,但这种观念在我们大多数人的眼中是不合时宜的。

㈦ 中西方爱情观的不同

㈧ 柏拉图式的爱情观是什么

柏拉图式恋爱,也称为柏拉图式爱情,以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱,追求心灵沟通,排斥肉欲。柏拉图认为:当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时,心境是平和的,肉欲是人性中兽性的表现,是每个生物体的本性,人之所以是所谓的高等动物,是因为人的本性中,人性强于兽性,精神交流是美好的、是道德的.

柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。 在他的理论中, 没有那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。

扩展

柏拉图是古希腊伟大学者,生于公元前427年。在科学上,柏拉图阐明了负数概念,算是一位数学家。他发展了毕达哥拉斯关于宇宙和谐的思想,指出天体运动的轨道是圆形。他把天文学和几何学结合起来,为后来建立地心说打下了基础。他还把宇宙和人体进行类比,推演出关于宇宙性质和结构的见解,也推演出关于人体生理的见解。他的天地大宇宙和人体小宇宙思想一直流行到中世纪末期,对生物学发展产生了深远影响。他还在其着作中,第一次记载了大西洋城的传说。

㈨ 亚里士多德的爱情观

视觉上的快乐是恋爱的配樱起点,没有形象上的诱惑,就不会有恋爱。

亚里士多德的这种爱情观简直就是颜值控,说的很实在,在这个看脸的时代,很多人都被美颜相机拯救,拿着手机一顿自我欺骗,还好,在快节奏的生活里,大家都没有太多耐心去了解一个人。

除非很少的机会因环境、事情让两个人了解,否则更多的人首先是被对方的颜值吸引,外貌的吸引后,才慎察有可能有进一步的了解。

但凡事没有绝对的,亚里士多德也发现:

有时候有了形象上的快乐,也不见的会恋爱,而只有不在一处的时候就痛苦,总是见面的时候才快乐,这才是恋爱。

这是亚里士多德对恋爱的定义,也是非常形象的。虽然说距离产生美,但是很多爱情、婚姻最终也没有扛得过距离。这方面,网络的明星、八卦新闻也很多就不一一举例了。

孤独、独处是每个人都必须要面对的,但是如何独处时让自己过得幸福快乐?对此,亚里斯多德,他有的独特的见解。

善良人愿意与自己作伴,并且以此为乐。过去的回忆,使他心向未来的美好。希望使他愉悦,思辨问题充溢着他的思想,他比谁都易感受快乐和忧愁,无时不在快乐和痛苦,而不是一会儿快乐,一会痛苦,因为他从不后悔。

亚里士多德认为,

善良的人应该是一个热爱自己的人,他做高尚的事情帮助他人,同时也有利于自己。每个人都是首先是自己的朋友,并用这种标准来判断别的朋友对自己的有爱。这种对自己的宽卖茄爱,只存在于好人中,因为只有好人,他的灵魂部分才彼此不冲突,处于良好状态。

做好人,心中才会和谐,才能与天地正气相融合,让自身始终充盈着一股正向能量。

谈到爱,没有比血亲之间的爱更深刻的了。夫妻之间的爱,一方面是自然的,因为人自然的需要配偶延续后代。

而爱作为一种活动,本身没有别的目的,它本身就是目的。

父亲总是主动的爱儿子。因为儿子就是自己的创造物,有着一种天然的亲缘感。父亲爱儿子胜于儿子爱父亲,然而,孩子对双亲的爱是因为他们把父母当作自身的来源,而父母对于孩子的爱是把孩子当成出于自身,是与自身相分离的自身。

正因为血浓于水的感情,才是天然不可分割的情感。


爱往往是主动的,主动的爱才得到更多的快乐,而被爱就没有如此愉悦。

当然被爱也是幸福的,但是比起主动爱别人,还是欠缺了点什么。主动施爱,也是一个人爱的能力体现。

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