哪个爱情故事与山海关有关系

‘壹’ 孟姜女哭长城的故事 概括

概括：相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女万喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，将长城哭倒。

孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初，在“五四”精神的推动下，才被纳入到研究者的视野中。

中国着名的历史学家顾颉刚将孟姜女传说的原初形态一直上溯到《左传》上的一个故事。《左传》记述这个故事是想褒扬杞粱妻（也就是后世的孟姜女）在哀痛之际，仍能以礼处事，神志不乱，令人钦佩。

(1)哪个爱情故事与山海关有关系扩展阅读：

孟姜女的故事，作为中国汉族古代四大爱情传奇之一(其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》)，千百年来一直广为流传。

从最初的爱情悲剧到富有抗争色彩的民间传说,孟姜女的故事历经了两千多年的演变，经过艺术加工，内涵逐渐丰富。 2006年，“孟姜女传说”由淄博市申请为国家级非物质文化遗产，吸引大批学者探寻淄河与孟姜女传说的历史渊源。

千百年来，“孟姜女传说”一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初，在“五四”精神的推动下,它才被纳入到研究者的视野。“孟姜女传说”渊源很早，从战国时期开始就见端倪。其毛坯源自于“杞梁妻哭夫”的史实，故事中的两个主人公，一个是孟姜，一个是杞梁，历史上确有此人，并非虚构。

‘贰’ 吴三桂和陈圆圆，有着怎样的爱情故事

吴三桂与陈圆圆的爱情故事颇具故事性，尤其是吴三桂冲冠一怒为红颜的情节更是一直尘饥穗为人所津津乐道。陈圆圆因为色艺双绝的缘故自初次登台便引发诸多关注，后来更是名动江左，成为明末时期家喻户晓的一位名妓。也正是因为陈圆圆声名在外，她后来才会被外戚田宏遇掳到京派卜城成为其家中一名家乐演员。待田贵妃去世之后田宏遇眼见自己因缺失依仗而日渐失势，于是他便想借陈圆圆来讨好手握重兵的吴三桂。

待吴三桂率军进入京城后，他于战火中找到了被劫的陈圆圆。经由此事之后，吴三桂外出征战时都会将陈圆圆带在身边。等到顺利平定云南，吴三桂便将陈圆圆安置在了平西王的府邸中，之后对她一直宠爱肢哗有加。

‘叁’ 下列哪个爱情故事与天下第一关山海关

摘要 早上好，你的问题我已经看到，请问下列哪个爱情故事与天下第一山海关有关系呢？请把你的问题叙述清楚，老师回答的会更精确。

‘肆’ 山海关的传说故事

山海关，是明长城的东北关隘之一。那你知道山海关的 传说 故事 有哪些吗?下面是我给大家分享的山海关的传说故事，欢迎大家阅读。
山海关的传说故事篇【1】
在距今六百年以前，山海关叫山海卫。后来怎么叫山海关了呢?这得从明朝洪武年间中山王徐达建城说起。

朱洪武坐了大明朝的皇帝以后，为了加强京城防务，派中山王徐达和军师 刘伯温 到山海卫建城设防，限期一年完工。

徐、刘二人领了圣旨出京，飞马来到山海卫。为了找块 风水 宝地，二人朝东走出来四十里，也没看出哪块是宝地。

刘伯温勒住马头说：“咱就在这儿建城吧。”一声令下，插上一杆大旗，就要在这儿修城墙。这时由东边飞来一只金翅大凤凰，叼起大旗一直往西飞。徐达大吃一惊，立刻派兵去追，一直追到现在“ 天下 第一关”这儿，只见大旗已牢牢地插在山丘上了。

刘伯温急忙来到大旗周围一看，脚下正是一块宝地，离山不远，离海亦近，如果在此修起长城一道，往南伸入海里，往北直上角山，中间留下一个关口，就是东往西来的咽喉，内可屯兵百万，外可出兵征战，岂不是京城的一把铁锁?

一年后，这座城池完工了，东门箭楼上高悬“天下第一关”巨匾，真是“一夫当关，万夫莫开”。朱洪武降旨称为山海关，从此山海卫改称山海关。
山海关的传说故事篇【2】
在距今六百年以前，山海关叫山海卫。后来怎么叫山海关了呢?这得从明朝洪武年间中山王徐达建城说起。

朱洪武坐了大明朝的皇帝以后，为了加强京城防务，派中山王徐达和军师刘伯温到山海卫建城设防，限期一年完工。

徐、刘二人领了圣旨出京，飞马来到山海卫。为了找块风水宝地，二人朝东走出来四十里，也没看出哪块是宝地。

刘伯温勒住马头说：“咱就在这儿建城吧。”一声令下，插上一杆大旗，就要在这儿修城墙。这时由东边飞来一只金翅大凤凰，叼起大旗一直往西飞。徐达大吃一惊，立刻派兵去追，一直追到现在“天下第一关”这儿，只见大旗已牢牢地插在山丘上了。

刘伯温急忙来到大旗周围一看，脚下正是一块宝地，离山不远，离海亦近，如果在此修起长城一道，往南伸入海里，往北直上角山，中间留下一个关口，就是东往西来的咽喉，内可屯兵百万，外可出兵征战，岂不是京城的一把铁锁?

一年后，这座城池完工了，东门箭楼上高悬“天下第一关”巨匾，真是“一夫当关，万夫莫开”。朱洪武降旨称为山海关，从此山海卫改称山海关。
山海关的传说故事篇【3】
山海关老龙头有座海神庙，人们也叫它龙神庙。这里三面环水，亭台楼阁相互错落有致，每当云雾缭绕的天气，这座海神庙便若隐若现，如瀛洲仙境，形成山海关的一道海上胜景，此地古时候就是香火旺盛的地方。也是出海作业的家人为他们祈福的地方。

海神庙位于老龙头西行三百米处。海神庙始建于明初。1900年，八国联军进犯山海关，海神庙毁于战火中，1988年山海关区政府为了开发 旅游 资源，恢复了海神庙，供游人观瞻。《山海关志》记载：“海神庙，明初通海运时所建。万历十二年(公元1584年)主事王帮俊重修”。这座海神庙的规模，和供奉何神已经不好考证了，从名字上看，海神信仰是中国道教体系中掌管大海的神仙，传播范围多为北方沿海。

1988年山海关政府综合原来四座庙的特点，重新设计修复了海神庙，延伸入海124米，座南朝北。内部塑有门神、海神、天后、八仙等塑像26尊。由牌坊、三孔桥、山门、钟楼、鼓楼、海神殿、天后宫等景观组成。

往前是山门，海神庙山门和一般佛教庙宇的不同，供奉的不是四大天王，而是“天佑”、“天应”两位大海神将。“天佑”的意思是老天保佑，“天应”就是叫地地灵，叫天天应。传说这二位原是海中怪物，浑身力气没处使，就专门兴风作浪。后来被天后娘娘，就是妈祖收伏，成了妈祖助手。

这座海神庙的规模，和供奉何神已经不好考证了，从名字上看，海神信仰是中国道教体系中掌管大海的神仙，传播范围多为北方沿海。 《山海关志》记载：“海神庙，明初通海运时所建。万历十二年(公元1584年)主事王帮俊重修”。这座海神庙的规模，和供奉何神已经不好考证了，从名字上看，海神信仰是中国道教体系中掌管大海的神仙，传播范围多为北方沿海。

海神庙正殿前面的庭院左右两侧有两个吉祥物。右边的叫做“乘黄”，也叫“飞黄”。 神话故事 集《山海经》说：白民之国有乘黄。长的样子像狐狸，背上有角。要是骑到它的身上，就能活到两千岁。唐朝文学家韩愈写过这样的诗句：飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。后来，就用“飞黄 腾达 ”比喻一个人官职地位上升得非常快。乘黄的功能有两条，长寿和升官。左边的叫“龙马”。

在清末1900年八国联军占领山海关，英军占据了宁海城以及龙神庙，龙神庙在宁海城西，但地处平原，比较孤立，远不如宁远炮台有高大的城墙防御。所以英军主要营盘都建在宁海城内，龙神庙基本被废弃。逐步破坏，可能在1910年左右就彻底消失了，它是南海口三座寺庙中消失最早的一座。

海神殿位于整个庙宇的中间部位，天后宫在海神殿之南，两殿一南一北构成海神庙的主体建筑。海神殿殿门上方悬挂干隆御书匾额“汇溟宁宴”。走过海神殿和天后宫后，可以从栈桥直达观海亭，栈桥和观海亭都修在了海上。

万里长城的起点老龙头上，有一座石碑，碑下有一个石雕大乌龟。这碑高一仗出头，宽三尺有余，那乌龟少说也有一万多年。这块碑，也算得上山海关的一处名胜古迹。说起这快碑，还有一段有趣的民间传说故事

这里连年招灾，原来是渝水河里有个妖怪捣乱。有人说那乌龟精有锅盖那么大，也有有人说有磨盘那么大，还有人说乌龟精要大就到，要小就小，千变万化，可神着呢! 带上三束香和一只大红公鸡,悄悄来到首山之顶。点好三束香,用刀杀了大红公鸡，双膝跪在石头上，向苍天祷告：“玉皇大帝天上神，救救地上受苦人，请您人间走一趟，看看老五家多贫，百姓要求除妖怪，千年万载永感恩。”

每年春天，它把河水喝干，旱得两岸寸草不生;夏天它把肚子里的水全吐出来，渝水河就泛滥成灾，田里的庄稼全被淹了，秋天颗粒不收。天庭派二郎神助百姓除妖。 渝水河里的妖怪除掉了，两岸农田连年丰收，张家庄很快富起来了。为了让后代人永远纪念二郎神，王老五联合各村各户在首山顶上建了一座寺庙，叫二郎庙。 从那以后，万里长城的起点老龙头上，多了一座赑屃驮石碑，人们通常都叫它乌龟驮石碑。

秦皇岛海神庙是古代劳动人民祭海的场所。明、清两代，山海关是兵家必争之地，石河口内的马头庄曾是运输军队、粮盐的重要潮河港;又是长城入海的地方。

山海壮丽，帝王、诗人经常到这里观海抒怀。从明初通海运开始，老龙头到石河口先后建有4座海神庙。在老龙头处的，叫“海神庙”，在石河口处的叫“天后宫”。这些规模宏大、风格迥异的古代建筑，大都毁于清光绪二十六年(1900)八国联军之手，但遗址均在。1987年，在清基探查时发现了汉满两种文字对照镌刻“御批”和祭文的巨碑1块

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