致橡树认可的爱情观是什么

‘壹’ 致橡树表达了什么样的爱情观念

致橡树表达了一种独立平等、相互扶持、理解的爱情观。

这首诗通过整体象征的艺术手法，用“木棉”对“橡树”的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。

可以看出，诗人在选取诗歌创作材料时有着精心的设计，橡树是那样适合代表男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立以及与男性平等的要求。这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组崭新的意象。

在文革十年之后，人们似乎都耻于谈论爱情。爱情被丑陋化、妖魔化……舒婷却在诗歌里勇敢地说出了爱。

勇敢地表达了爱情应该是平等的、分享的、共存的，爱情应该是建立在共同的事业和命运之上的，这样的一种爱情观，在七十年代末八十年代初无疑具有令人耳目一新、振聋发聩的效果。而诗人借助树的意象来表达自己的思想，也赋予了思想鲜艳的颜色。

‘贰’ 《致橡树》致橡树的爱情观是什么

《致橡树》的爱情观是：平等、尊重。

舒婷在这首诗中更多的想表达的是一种关于男女之间的平等和尊重，以及她的理想的爱情观。当然，我们最能够读出来的也是一种在爱情中平等的状态。

但是，即使到了现在，依旧有很多人没有这种想法。依旧不能够正视自己在爱情中的位置。我觉得有一点很可悲，近年来越来越多的鸡汤开始在爱情领域兴起。

作品赏析：

诗篇一开始用了两个假设和六个否定性比喻，表达出了自己的爱情观：她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不想一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌曲。

作为女性，她默认应该具有脉脉含情的体贴和温柔，但又认为不能仅仅停留在这种状态；她承认铺垫和衬托能使对方的形象更加出众和威武，但又觉得这仍不能代表爱情的全部。为了对方，自己应奉献出“日光”般的温暖，应倾泻出“春雨”般的情意。

但她并不满足于这些：“不，这些都不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”诗人鲜明地表示她必须和对方站在同等的位置——你是树，我必须是树且是同样高大挺拔的树；你站着，我也必须站着，且要平等地立于天地间。

‘叁’ 《致橡树》的4种爱情观是什么

《致橡树》的4种爱情观如下：

1、独立、平等、互相依厚又相互扶持、理解对方的存在意义又珍视自身生存价值的爱情观。

2、攀附的爱情观。

3、单恋爱情观。

4、一味奉献的爱情观。

作者否定了以下三种爱情观：一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观，也表达了自己的爱情观，作者通过木棉树对橡树的告白，来否定世俗的不平等的爱情观，喊出了爱情中男女平等，心心相印的口号，发出女性的独立宣言，表达对爱情的憧憬与向往。

《致橡树》

这是诗人舒婷在1977年创作的一首现代诗，在全诗中作者对传统的爱情观进行了否定。并且运用生动的比喻，来表达自己的理想爱情观。正确的爱情观，应该是彼此独立的基础上的相爱，不是一方依靠另一方。

其中作者将自己比作“木棉”，自己必须以树的形象和爱人站在一起。直到今天，我认为这种爱情观依旧值得很多人学习。在爱情中，只有保持独立的自我，才能够平等地去享受爱情的美好。

‘肆’ 致橡树表达了怎样的爱情观

舒婷在《致橡树》中主要表达了以下三种爱情观：

第一、在爱情中要保持独立自主。

第二、有同甘共苦的勇气。

第三、爱情中的包容性。

舒婷通过《致橡树》这篇作品，表现出她具有鲜明的女性意识。但是读她的诗歌，又会发现她的诗歌大多是浪漫中透露着典雅，忧伤中承载着理想的光辉。特别喜欢《致橡树》中的根，紧握在地下，叶，相触在云里。可以明显感受到诗人对相互尊重的爱情观的强烈愿望。

写作背景：

舒婷曾经谈过《致橡树》这首诗的创作背景：“实际上，这首诗的产生既简单又普通。”舒婷回忆说。1975年，福建有位曾经在写作上给予她很大帮助的归侨老诗人蔡其矫到鼓浪屿作客，一天晚上，舒婷陪他散步时，蔡其矫向她说起这辈子碰到过的女孩。在20世纪70年代公开谈论喜欢的女孩子是件大胆的事。

蔡其矫说，有漂亮的女孩子，却没有才气；有才气的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才气的女孩子，又很凶悍，他觉得找一个十全十美的女孩子很难。舒婷说，当时她听了后很生气，觉得那是大男子主义思想，男性与女性应当是平等的，于是，当天晚上，她就写了首诗《橡树》交给蔡其矫，后来发表时，才改作《致橡树》。

“实际上，橡树是永不可能在南国跟木棉树生长在一起的，在这首诗中，是将它俩作为男性与女性的指代物。”她补充说。

‘伍’ 《致橡树》的爱情观是什么

表达了一种独立、平等、互相依厚又相互扶持、理解对方的存在意义又珍视自身生存价值的爱情观。

舒婷在《致橡树》里发表了自己的爱情宣言，把独立女性的爱情观娓娓道来，它既是一首意象丰富的抒情诗，又是一曲动人心弦的情歌，更是一部充满智慧的爱情宝典。

第一：保持个人的独立。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”由此可见如果你是大树的话，我必须也要做一棵不依附不攀援你的树。确实，好的爱情里两个人应该是势均力敌的，一方总是依偎在另一方的怀抱里需要照顾，时间久了那个付出多的人也会累。

我们保持独立是一件很好的事，靠山山会倒，靠人不如求己，总是指望别人的庇护，何时才能有自己的生活。特别是女性，结婚了以后更不要心安理得地伸手要钱，男人一次两次会给你，多了久了始终会心烦。女性独立起来了也会有安全感，不那么患得患失，更利于婚姻关系的经营。

第二：拥有平等的权利。“我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、虹霓。”由此可见，真正的爱情是平等的。有了对等的关系，你才能去“分担”和“共享”。好的婚姻生活本来就是要一起分担外来的压力，分担家庭的重任，也要能一起共享美好的事情，共享世间的美丽。

能同甘共苦的爱情，说明了对方把你放在了平等的位置上，放在了人生规划里，他的未来如果没有你，那么婚姻也不会走得长久。

第三：共同进步，互相欣赏。“爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”这句作为最重要的结尾，告诉我们共同进步和互相欣赏是多么的重要。只有不断地让自己进步提升，你才能追得上你的人生伴侣，共同进步的爱情也时时督促你要成为更好的自己。

而学会互相欣赏你才会懂得珍惜，懂得欣赏对方的优点，珍惜眼前的人，珍惜这个爱着不完美的你的人生伴侣。

‘陆’ 舒婷的《致橡树》中，表达的是什么样的爱情观

在爱情中要保持独立自主；有同甘共苦的勇气；爱情中的包容性。

这首诗共36行，前13行诗人用攀援的凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨六个形象，对传统的爱情观进行否定；14～36行正面抒写了自己理想的爱情观。《致橡树》被选入人教版高中语文教科书，郑州大学、西北工业大学、上海财经大学等高校大学语文教科书。

作品赏析

虽然舒婷说过《致橡树》“并非一首爱情诗”，但更多的读者还是愿意把它当作爱情诗来欣赏。

这首诗通过整体象征的艺术手法，用“木棉”对“橡树”的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。

可以看出，诗人在选取诗歌创作材料时有着精心的设计：橡树是那样适合代表男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立以及与男性平等的要求。这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组崭新的意象。

诗篇一开始用了两个假设和六个否定性比喻，表达出了自己的爱情观：她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不想一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌曲。

‘柒’ 致橡树的爱情观是什么

表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍视自身价值的崭新的爱情观。

作者在诗歌中否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观，从而表达了自己“应有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依”的爱情观。

作品赏析

本诗采用了内心独白的抒情方式，以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观，热情而坦诚地歌唱了诗人的人格理想。

塑造了以独立的姿态深情相对的橡树和木棉这一组品格崭新的象征形象。尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。