简爱的爱情观有哪些

㈠ 简爱对爱情的观点

简爱和罗切斯特的爱情蕴含着婚姻幸福密码。
简爱走的并不是年轻貌美之路，而是内涵发展之路。她倔强、勇敢、正直、真诚、富于独立意志和斗争精神。这种内在的性格品质是她能从逆境走向顺境，由寄人篱下到缔结理想婚姻的关键所在。
简爱追求的婚姻是建立在经济独立、精神平等、两情相爱的基础之上的。这样的爱情婚姻，在任何时代都不过时，都是值得肯定的。

虽然很多人都觉得是简爱出走导致罗切斯特的残疾。虽然他们最后在一起了，但简爱继承了一定的财产，而罗切斯特似乎成了一个弱者。但其实不然，回想一下书中的历史背景可知，在十九世纪的的英国，简爱和罗切斯特属于跨阶级的婚姻，这在当时的时代是不可思议的。其次，当时适龄的男女比例严重失调，女多男少，所以对于女生来说，能在适当的年龄把自己嫁给一个心爱的男子已经很不容易了。所以简爱和罗切斯特财产的变化才为他们的婚姻提供了平等和可能性。

㈡ 简爱渴望什么样的爱情

简爱渴望的是精神上平等、身心自由的爱情，同时也是互相包容、没有欺骗的、真诚的爱情。
简爱对罗切斯特说：“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！” 这说明简爱渴望自由平等的爱情。同时简爱得知罗切斯特有妻子的事实后，觉得受到了欺骗，毅然决然的离开。说明简爱对爱情有理智，有自我道德的底线。在罗切斯特一无所有之后，简爱回到他身边，说明简爱的爱是真诚的，毫无保留的。

㈢ 怎么看待《简爱》此书里的爱情观

简·爱的思想发展是这部小说的中心。从一开始，简就有一种很强的自我意识——追求价值和尊严，勇敢地追求自由平等和独立自主。在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位卑微的家庭教师而感到自卑，她认为他们是平等的。她的正直、高尚、纯洁，她的心灵没有受到世俗社会的污染，所以罗切斯特为之震撼，把她看成一个可以和自己在精神上平等交谈的人。简的独立性在整部小说的情节发展中不断地得到了验证。

在不知伯莎的存在时，简·爱对罗切斯特一往情深却又不免担忧。她要追求的不仅是一场浪漫的爱情，还追求一种自我价值。这跟她的成长经历有很大的关系，因为她从小就是孤儿。

与罗切斯特的感性至上的爱情观形成鲜明对比的是圣约翰理性至上的爱情观。在圣约翰身上，理智战胜情感，为主工作的精神压制了人类的正常感情，甚至可以拿圣洁的爱情来为之殉道。

第二个体现就是圣约翰对伴侣的选择。他承认自己“发疯似地爱着罗莎蒙德·奥利弗”，可是同时“却冷静而清醒地意识到，她不会成为他的好妻子，她不是那种适合于他的伴侣”。对他来说，结婚不过是手段，是实现自己传教理想的工具。

在日常的相处中，圣约翰看到了简·爱身上的“温顺、勤奋、无私、忠实、坚贞、勇敢，非常文雅，又颇具英雄气概”等品质。圣约翰发现简的这些品质非常适合做一名传教士的妻子，有利于自己实现未来的宗教目标，于是充满功利地爱上了“实用性”极强的简·爱，命令她和自己一起学习印度斯坦语，并极力劝说她做自己的配偶兼助手去印度实现其殉道的使命，显然，圣约翰的理性至上的爱不符合人情，也不符合道德。第三个体现就是圣约翰对婚姻的态度。他要求简·爱嫁给他，却不会给她想要的爱情，但却希望有一个真实的婚姻关系。

㈣ 简爱的独立意识和爱情观

简•爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简•爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简•爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样！”
我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民 女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简•爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简•爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念和行动展现出来的力量,，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简•爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂•勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简•爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。
夏洛蒂•勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。简•爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

㈤ “简爱”的爱情观

（一）简爱的爱情观是在苦难中形成的

张小娴说过：“你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。”简爱是一个孤儿，从小被收养在舅舅家，在她舅舅死后，表哥表姐欺负她，舅妈还百般虐待她，10岁时又被送到一所条件艰苦的半慈善学校。在学校的8年里，她学会了坚强，隐忍，是一个敢爱敢恨的女孩。

叶萱说：“有时候，婚姻的缘起，除了爱情，或许还有最现实不过的相依为命。”8年后，她想去体验外面的生活，她结识了罗切斯特先生，一个比自己大将近20岁的丑男人，但在她眼里，罗切斯特一点不丑，她评价罗切斯特先生是一个充满忧郁，时而傲慢时而平和，时而热情时而冷漠，时而严肃时而放纵的人。总是充满忧郁的，有着古怪爱好与众不同的人。

(二）简爱爱上了一个男人

当简爱知道自己爱上罗切斯特的时候，爱情给她的人生带来了强大的乐趣，只有她理解罗切斯特，她让罗切斯特感到温暖，她让罗切斯特看到希望，两个人相互鼓励，相互扶持，两个孤独的灵魂擦出爱情的火花，一切看起来都是那么美好和幸福。张小娴说：“你所结婚的对象是你在最脆弱时觉得最适合于你的人。”简爱，选择和罗切斯特结婚，她觉得罗切斯特就是最适合自己的人。

当简爱和罗切斯特马上要进入婚姻的殿堂时，简爱知道他有一个疯了的妻子，她悲伤又绝望对罗切斯特说：“你有一个妻子，你不能否认，要是像你描述的那样，我就是你的情人，不承认就是在跟自己撒谎，自己与自己诡辩。”无疑，如果他们结婚了，罗切斯特就会犯重婚罪。

简爱知道，就算再爱一个人，如果触犯了社会法律，不被祝福的婚姻，她宁可不要。简爱，是一个有思想、有追求、向往人生自由和平等的女性，她依然深爱罗切斯特，但是这种婚姻不是她想要的。她选择忘记，选择了离开。

现实中，我们都有可会爱或则被爱，如果不巧我们爱上一个这样有家庭的人，我们是不是可以冷静的面对呢？爱上一个没有错，想和她在一起也没有错，你要这样一生吗？你不觉得这种没有安全感的爱情是自欺欺人吗？梁实秋说：“以爱情为基础的婚姻，乃是人间无可比拟的幸福。”每个人都有自己的爱情观，人生短暂，尽力去追求你的幸福吧，愿所有的人都在对的时间遇到对的人，要爱就爱的纯粹，要幸福就永远幸福。

（二)简爱遇到了一个喜欢她的男人

简爱后来又遇到了一个喜欢她的人，圣约翰，一名传教士，是一长相俊美，追求完美的人，圣约翰很喜欢简爱，生活上帮助简爱，他督促简爱努力学习，他希望简爱成为他的妻子，和他一起去世界各地做着神圣的传教士工作。简爱他在一起并不快乐，简爱觉得圣约翰冷酷又苛刻，和圣约翰在一起时常觉得压抑，圣约翰可以说不了解简爱，简爱是一个有着有思想，有尊严，追求自由和平等的一个女孩，和圣约翰的事业至上精神不相符，志不同，道不合，简爱最后拒绝和他在一起。

高尔基说：“婚姻是两个人精神的结合，目的就是要共同克服人世的一切艰难、困苦。”两个性格不同，志向不同，三观不合之人，在一起不会幸福的。所以如果不爱对方，和对方在一起，对自己是一种折磨，对对方也是一种不负责任的态度，柏拉图说：“如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。”所以宁可单身，也不要选择和一个不爱的人结婚，因为只有你和相爱的人在一起的时候，你才会充满青春活力、人生充满希望之光、生活充满幸福温暖。

(四）爱情的力量

最后，罗切斯特发疯的妻子在一场大火大火中死去，罗切斯特瞎了双眼，在罗切斯特人生最灰暗无光时，简爱决定照顾罗切斯特，简爱成了罗切斯特的合法妻子，他们过上了幸福生活，爱情的力量总是无法估量，爱情让罗切斯特重见光明，梁实秋说：“以爱情为基础的婚姻，乃是人间无可比拟的幸福。”愿我们都可以遇到一个相爱之人，一生相伴到老，执子之手与子偕老。

㈥ 简爱女主人公的爱情观

1.1 成长环境

简爱独具一格、冲破世俗藩篱、追求自由与平等式的爱情 观和她的成长环境有着密切的联系：童年时期备受欺凌、轻视 的悲惨生活和青年时期在洛伍德学校度过的艰难与辛酸但又 不乏友情与关爱的生活使她形成了反抗不平等的精神、理智的 思维以及善良的品德。

1)童年时期

由于父母离世，简·爱被迫寄养在舅母家，饱受舅母和表

兄、表姐的欺凌：舅母的虐待憎恶、姐妹的骄傲漠视、表兄的暴 戾专横、甚至佣人的不理解都促使简·爱在头脑中形成了一种 反抗意识，也使她对平等与自由产生了强烈的渴望。

在舅母的家中，她就曾无数次地在心底呐喊出“不公 平！——不公平啊！”的自由宣言。也正是自幼形成的反抗意 识和追求自由的精神，深深地影响了简·爱，使她在被表兄虐待 的情况下说出“你像个杀人犯——你像个虐待奴隶的人——你 像罗马的皇帝！”的宣言。同时，这种精神也使她形成了自由、 平等的爱情观，并在后面与罗切斯特的交往中有着深刻的体 现。

1.2 青年时期

简·爱的大部分时光是在洛伍德学校度过的，在那里，她遇 到了知己海伦和热心的谭波尔小姐，从而获得了与海伦珍贵的 友谊并得到谭波尔小姐无私的帮助。同时，也正是在那里，她 认识了像布洛克尔赫斯特这样道貌岸然、披着宗教外衣的人， 也认识了社会的黑暗和不公，进一步加深了她的反抗精神。

正是在和海伦的交往过程中，简爱学会了赢得别人的爱与 尊重，并从种种窘迫的遭遇中解脱出来，成长为一个懂得宽容 与理智、积极帮助他人的人。例如，海伦在临死之前和简·爱的 对话过程中曾经提到“假如我们正在痛苦和耻辱中死去，轻蔑 和嘲讽从四面八方侵袭着我们，憎恶压碎了我们，那么天使会 看见我们身受折磨，承认我们的清白无辜（只要我们是清白无 辜的），上帝只等到我们的灵与肉分离，便给予我们完全的报 偿。那么当生命这么快就结束，死亡作为幸福和光荣的入口又 是如此确定的时候，为什么我们还要被苦恼压倒而消沉下去 呢？”，这句话体现出了海伦殉道者的情怀和宽容博爱的精神， 她乐观的精神和坦然面对死亡与灾难的襟怀深深地影响了简·