㈠ 关于一些爱情信物的古老传说
见证爱情，分享浪漫。
居住在云南昭通、大关、宜良、永善等县的苗族青年男女，常常以花带和抄带作为爱情的信物。苗家姑娘和小伙子结识后双方有了感情，姑娘通常送给小伙子一根用红、白、黑等色线编织成的花带，其长约三尺，宽约一寸，上绣山花图案。这花带的寓意是“千里姻缘一线牵”。这时小伙子也得加赠姑娘一根由自己母亲或姐妹亲手织就的线吊子。男女定情时，女方要送男方一个信物。信物是一根长五尺宽约一尺左右的抄带。对方此时回赠一把梳和一个圆镜，用以表示愿终身相爱、白头到老。
少数民族有其特有的爱情信物，而如今爱情信物越来越广、奇特，唯一。相恋的爱人们可将自己手中的爱情信物展示出来，让大家共同欣赏、见证你们的爱情，共同分享浪漫。
我国向有红豆寄相思之说，自诗人王维《相思》诗后，此说更沿用不绝。但“红豆”究竟为何物，不少文人为此争论不休。郭沫若曾为此专程到南方去考察，最后在广东鼎河山考证到它名“海红豆”；又称小实孔雀树，树高可达二十余米，夏日满树银花，秋季果熟，其种子自然跃出果壳，呈朱红，形似跳动的心脏，坚不可摧。实际上，在我国大陆的贵州，台湾南部地区都产有相思树。
也许就因为它的形与质象征着爱情的坚贞不移，才有了许多关于相思红豆的古老传说。我最喜欢下面这个版本：战国时期，宋康王霸占了韩凭之妻，恩爱至深的韩凭夫妇因此双双殉情，康王大怒，命人将二人分葬。十日后两个坟头各长出一棵大树，树枝相拥，树根相抱。人们为了纪念这段忠贞爱情，将此树叫做相思树，将其果实叫做相思红豆。红豆呈心形，颜色鲜红，没有杂色，上有心型纹路。其豆不碎、不破、久存不蛀不腐、色泽永保晶莹。就像韩凭夫妇矢志不渝的爱情。
古代青年男女把相思红豆作为珍贵的爱情信物，相互馈赠。在今天，它仍然象征着坚贞不渝的爱情，传达着恋人间长久不变的诺言。
无论珠宝的潮流如何演变,钻石的婚戒依然是二十世纪新娘最梦寐以求的爱情信物。目前,由戴比尔斯钻石推广中心举办的“爱的献礼,世纪婚戒展”来到上海城隍珠宝等地,一批由15世纪流传至今的古董钻戒揭开神秘的面纱,不仅展现了不同历史时期的钻石加工工艺和造型,更令人们真正领略到钻石的永恒与经典。
钻石戒指第一次被用作婚约是在1477年,由奥地利的马克西米连一世献给法国勃良地的玛丽公主作为订婚礼物!但15世纪的钻戒皆以钻石的天然结晶体镶制,也就是未经精密切割过的钻石毛坯,因此,并不如今天经过琢磨的珠宝一样闪耀,它呈八面体,像两个底部相连的金字塔,一头面朝上,造型含义如同金字塔一样,把邪恶藏于地下,让美好的爱情持久永恒!虽然当时钻 石的光芒未能完全绽放,工匠们还是用了银箔、黑、绿色雕成叶形花纹的珐琅及红宝石来衬托钻石的纯白光芒,有情人把爱情诗句刻在戒环内互赠。
一直到16世纪,钻石的磨光和切割才较为广泛地被运用,并创造了一种新颖的双环婚戒,戒指有两个环,扇形般从底部的支点散开,合起来又是一枚完美无暇的戒指,正象征了婚姻合二为一的意义,指环上还刻了“神配合的,人不可分开”的箴言,1525年,马丁路德和加德林波娜结婚时,就佩戴了这种戒指。
踏入17世纪,戒指的款式又有了新的变化,有形状如燃着火的心,插着爱神的箭,以及用一双黄金雕刻成的小手捧着心状钻石造型的。结婚戒指多戴于大拇指上,但在婚礼时,人们仍按传统戴在无名指上, 更有浪漫的传说,即无名指的血脉直接引进心脏,即爱的所在地。
18世纪,切割工艺和镶制工艺的进一步提高使钻石更加璀璨,复杂花巧的装饰成为时尚,有的钻石镶在托高的盾形座盘上并配以浅蓝色的珐琅;有的戒指座托形似花瓶,树叶是狭长的绿宝石,以钻石镶成的花朵显得分外夺目;甚至还有在今天看来也颇有个性的字样设计,每个缀满宝石的 字母在指环上拼成赞美的词语。爱的题诗也被挪到戒环外部,同时衍生出以整只镶了一圈碎小钻石的戒指戴在同一手指上的婚戒之前,以免婚戒遗失的守护戒。
进入19世纪,非洲发现钻矿,原先象征身份的钻石为越来越多的年轻爱侣钟爱,着名的第凡尼镶制法以六支幼小的白金爪紧扣钻石,钻石的瓣面闪光程度大大增加。在款式上蛇形的钻戒十分流行,盘成圈状的蛇形意味着天长地久,就连维多利亚女王都选择它作为结婚钻戒。另外心爱人的肖像也屡屡成为了钻石包裹的核心。发展至二十世纪,人们终于计算出钻石的标准打磨角度,一颗典型的圆钻切割打磨成58个瓣面,开创了前所未有的最佳反射效果,并演绎成卵形、橄榄形、绿柱石形和梨形等，极富想象力的各 种优美浪漫的钻戒层出不穷。在崇尚简洁,追求自然生活意趣的今天,“单颗美钻”成为最典雅的造型,钻石已不再为皇室或富贵人家所独享,普通人也极易拥有,作为永恒的爱情承诺。
㈡ 各民族吉祥物有哪些
参加第三届中国艺术节（1992）的56个民族的代表，向这次盛会敬献了各自的吉祥物，表达美好之情：
汉族——二龙夺宝，代表神武和力量；蒙古族——骏马，象征丰收在望；回族——滩羊，象征进取腾飞；藏族——卓索切玛（斗），象征丰收；维吾尔族——百灵鸟，代表纯洁高尚；苗族——芦笙，文化和感情的象征；彝族——子摩格理（漆器），象征安康；壮族——绣球，爱情的象征；布依族—糠包，象征纯情和崇敬；朝鲜族——长鼓，象征吉祥欢乐；满族——玉如意，代表顺利如意；侗族——56角鼓楼，代表团结幸福；瑶族——长鼓，代表崇敬；白族——金鸡，象征光明、吉祥、幸福；土家族——阳雀图案的土家织锦；柯尔克孜族——白鹿，象征幸福、吉祥、爱情；土族——吉祥如意图（刺绣），象征吉祥如意、幸福进步；达斡尔族——曲棍球（拍及球），打曲棍球是这个民族传统悠久的运动项目；仫佬族——锡角（乐器），代表喜庆；哈萨克族——白天鹅，代表爱情和美；傣族——金孔雀，象征吉祥、幸福；黎族——人龙锦（以人和龙为图案的织锦），代表团结和睦、吉祥如意；傈僳族——弩，象征勤劳勇敢；佤族——木鼓，代表庄严吉祥；畲族——凤，象征幸福、光明；高山族——双联环，象征团结；拉祜族——陶葫芦，象征团结、祥和、羌族——羊头壁挂，象征吉祥、美好；布朗族——三弦琴，代表纯洁、幸福；撒拉族——白骆驼，象征希望和幸福；毛南族——顶卡花（汉语：花竹帽），爱情信物；仡佬族——睦福（葫芦上的雄鹰），代表和睦幸福；锡伯族——麒麟，代表幸福；阿昌族——白象，象征太平、祥和欢欣；普米族——笃笆（篾盒），代表丰收象征春天希望，吉祥如意：
哈尼族——百鹇鸟，象征兴旺发达；自信、自强；水族——拐（汉语：银压颈），象征庄重、吉祥，万事如意；东乡族——本族姑娘服装，象征吉祥顺利、洁身光鲜、合家欢乐；纳西族——东巴挂毯，象征勤劳智慧；景颇族——目脑示栋，代表幸福、丰收、胜利；塔吉克斯坦族——雄鹰，代表智慧，正义；怒族——达比亚（乐器）和挎包，象征幸福吉祥；乌兹别克族——白斑鸠，代表安宁、和平、繁荣；俄罗斯族——鸽子，代表善良、勤劳；鄂温克族——驯鹿，代表善良；德昂族——虎，象征除恶扬善；保安族——保安腰刀，爱情的信物；裕固族——头面（头饰），代表财富；京族——珍珠，象征幸福和光明；塔塔尔族——白额大羊，代表吉祥；独龙族——独龙毯，象征幸福美满；鄂伦春族——鹿角，代表吉祥；赫哲族——白天鹅，代表勇敢、智慧、美德、幸福、理想；门巴族——切玛，代表丰收、幸福；珞巴族——吉加阿纳（塔形石头），代表吉祥、公正；基诺族——大鼓，寨神的象征。
㈢ 中国人的定情物都有哪些
从相遇到相识，从相知到相爱，从相伴到相守。中华的含蓄之美延续了几千年。有了情感信物，那一番爱意便得到了最好的传达！
不管是爱情信物还是亲情信物，人们的心里都会荡漾起温暖而甜蜜的微波。也许是会心一笑，也许是感动不已，总之幸福与甜蜜溢于言表，欣慰与安心展露无疑，毕竟它见证了一段情感，记录了一段甜蜜和感动；
网络词条里被作为凭证的物品暨被称为信物。在古代，会以情书，诗歌，器具，香囊，同心结、玉石等作为信物；在现代，信物的种类则变得五花八门，例如玫瑰，戒指项链饰品，再或者是香车，别墅等奢华大件。总之，在人们心里信物与爱情密不可分。
普通的物器，交到异性手里，附载其中的精神价值显而易见，它构成了一种契约，犹如金箍棒在地上画出的圆圈，使小小的领地变成祭坛，一方面阻止爱欲的入侵，一方面在于自我约束，在空白的时光里独处时，可供怀念以及对两人的明天展开虚构幻想。那么，到底什么样的东西才算信物，它又有何起源呢？
回顾信物的历史，信物主要特指爱情信物，它的发展史长得让人难以一一追溯。也许要从天地成形、人类诞生时，伊甸园里亚当献给夏娃的那个苹果信物开始算起 。有了这个爱情结晶，才有了人类的繁衍生息。
古代信物的常见代表
在中国古代，定亲遵循的是“父母之命、媒妁之言”，而处于青春期的少男少女们却常有用信物来定情的做法；迫于礼教和社会压力，交换定情信物一般都是男女双方私下进行，他人无从知晓。那么信物一般有哪些呢？
以前的人类思想纯洁，男女之间只要两情相悦，任何物品都可以代表彼此的爱情。无论是一头猎物，一块兽骨，还是一朵小花，一粒石子，又或者一只贝壳，一片树叶，一枚绣花针… … 都可能成为让对方心动的爱情信物。古代的代表有——一粒红豆、一个香囊、一把木梳、一个绣球、一个玉镯、一枚戒指等等。
1、香囊——何以致叩叩？香囊系肘后
又名香袋、花囊，用丝线缠成，多种香味浓烈中草药细末装入袋中。先秦时，年轻人见父母长辈要佩戴编织香囊以示敬意；又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送。
2、玉佩——何以结恩情？美玉缀罗缨
“玉之美，有如君子之德。”古代君子如玉一般，讲究恭敬平和，温润悠远之爱。《周礼·玉藻》云：“君子无故，玉不去身。”《古诗笺》中释说：“以玉缀缨，向恩情之结。” “罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属。使“结缡”成为古时成婚的代称。
3、篦梳——结发同心，以梳为礼
我国古时候，送梳子有私订终身，白头偕老之意。古代女子出嫁前有家人为其梳头习俗，所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，既包含了家人美好祝愿，也有爱意传递。
4、手镯——何以致契阔？绕腕双跳脱
隋唐至宋朝，妇女用镯子装饰手臂已很普遍，称之为臂钏。初唐画家阎立本的《步辇图》、周肪的《簪花仕女图》，都清晰地描绘了手戴臂钏的女子形象。
5、耳环——何以致区区？耳中双明珠
我国女性从很早以前就开始用各种耳饰打扮自己了。最早的记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”，《三国志》中诸葛恪说：“穿耳贯珠，盖古尚也。”
6、戒指——何以道殷勤?约指一双银
古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的。
7、缠臂金——何以致拳拳？绾臂双金环
“绾臂双金环” 指臂钏，又称缠臂金，这是一种我国古代女性缠绕于臂装饰，是用金银带条盘绕成螺旋圈状。所盘圈数多少不等，少则三圈，多则五圈八圈，并有花、素之分：镂刻有花纹的，称“花钏”，素而无纹的，称“素钏”。无论从什么角度观察，所见都为数道圆环，宛如佩戴着几个手镯。
8、簪 - 何以结相于?金薄画搔头
它常是男士送给心仪女子的首选礼物，女子也经常将之作为定情信物送给情郎，很多凄美的爱情故事就因一支发簪而发生。现在流行的发簪几乎完全复制了古代发簪的外形和用料，金、银等贵价原料依然是女子的最爱。
9、罗裙——何以答欢忻？纨素三条裙
古时布帛门幅狭窄，一条裙子通常由多幅布帛拼制而成，因有“裙”的名称。古代“裙、群”二字同源，汉刘熙《释名•释衣服》：裙，群也，连接群幅也。汉辛延年《羽林郎》诗：“长裙连理带，广袖合欢襦。”
10、头发——青丝一缕随身寄，妾身如丝永相随
青丝，“青”与“情”，“丝”与“思”。最早的《诗经》中“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容”，凌乱的发丝，那是对远行的良人的思念；
当爱的感觉逐渐遗忘时，静下心来，听一听血脉里涌动的潮音，回味下曾经美好的时刻，留意过往的感情信物，那些丝絮和怡情怎不令你神往动容？瑞天琳，专注于翡翠信物优选，不负美好时光，永远守护你的幸福。