⑴ 孔子和老子分别是怎么看爱情的
孔子是“兴于诗，立于礼，成于乐”的爱情婚姻观。
老子语录中处处可见“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，“柔弱胜刚强”，“负阴而抱阳”、“牝常以静胜牡”、“知其雄，守其雌”这样贵柔崇阴的话。那老子可是把女人放在一个”尊重”的位置。
老子说，“昔之得一者：天得一以清；神得一以灵，谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞.”我想老子也认为“爱情得一”是最好的！
⑵ 老子的爱情婚姻箴言智慧
现代爱情婚姻真是五光十色，非常地多元开放。不要说别的，就从我们当今流行的一些词语当中，我们就看出来。
我们先来看看，现在流行些什么词：早恋、泡妞、网恋、二奶、养二奶、包二爷、第三者、插足者、一夜之情、婚外恋、黄昏恋、性骚扰、梦中情人、中国式离婚，“只求曾经拥有，不求天长地久”，“男人有钱会变坏，女人变坏就有钱”……
这些五花八门的现代词汇就把我们现代的爱情婚姻的这么一个心浮气 躁 的背景显露出来。我们再看看我们古代人在婚姻爱情上是怎么用词的呢?我们古代人在婚姻爱情上是这样教你的：
终身大事、白头到老、天长地久、山盟海誓、举案齐眉、相敬如宾、结发夫妻，“糟糠之妻不下堂”，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”……
完全是两种不同的心态，是不同的文化氛围。一个要叫你“天长地久”，一个讲了“一夜之情”，我们说做夫妻做夫妻是什么呢?一日夫妻百日恩，百日夫妻海样深，所以我们用这些词汇上就可以看出，现代人在现代爱情婚姻上的那种浮 躁 ，那种心态。
老子爱情婚姻智慧之一：知人者智，自知者明
老子说了，知道别人，你是智慧。你了解别人，你是智慧;你知道自己，了解自己，这是高明。同志们想，知道别人是智慧，知道自己是高明，合起来就是明智，你这个人很明智。
多高级啊!同志们想想看，我们现在在座有很多年轻朋友，我们还有很多有一定社会经历，有丰富社会经历的人，我们的人到老了，有时候想想我这个一生吃亏在什么地方呢?吃亏的就是没有这两句话的智慧，不识人，一辈子就不识人，不知道这个人是好人，不知道哪个人是坏人，也不了解自己，上当受骗。所以好多人到老年回想，我这个一生为什么不顺?我这一生为什么事业不成功?我为什么在那里跌了一跤?那面掉入了人家的陷阱?就是少这两句话：第一，对人家不了解;第二，对自己不了解，所以上了人家的当，受了人家的骗。
所以，我们现在年轻的朋友听这个讲座就记住这两句话，已经一辈子够用。做物“知人者智，自知者明”，明智。
要做到明智，是多么不容易啊!好，同志们想想看，如果你的爱情、你的婚姻当中能够做到明智，能够了解他人，也能够了解自己，那你的爱情，你的婚姻、你的家庭肯定是幸福美满的。同志们想想看，我们知道，旧社会不行的呀，你再了解没用，因为旧社会不是你自己做主的，叫“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁给猴子满山转。”没有办法，你看，多苦恼。今天不同了，今天让你找对象，我们在座的都是找对象的，我们在座的年纪最大的也是找对象的，不是那这种挑方巾式的。你看，叫你找，给你自由，那你就得睁开眼睛去找。
同志们，我们来自生活，我们大家都有听到这样的事，夫妻两个人吵架，平民百姓很多，两个人怎么吵架的?两个人吵到最后，两个人就骂人了。男的说，呵，我瞎了眼睛，我鬼迷了心窍，才娶了你这么个女人。女的怎么说，嗨，不是你瞎了眼，是我真的瞎了眼，是我真纯激液的鬼迷了心窍，嫁给你这么个男人。太戏剧性了，两个人都说什么，都说自己瞎了眼;两个人都说什么，鬼迷了心窍。那么，请问，什么叫瞎铅裂了眼?瞎了眼就是盲目地在找啊!你当初为什么不瞎了眼呢?你张开眼睛找啊，当初你为什么又迷了心窍呢?所以你看看，老子给我们讲得多好啊!“五色令人目盲”。什么叫“目盲”?眼睛瞎了。所以找对象千万不能“五色令人目盲”，千万要睁开你的眼睛，要擦亮你的眼睛。
大家要问了，老子有没有具体的能够跟我们讲讲，怎么样才能擦了眼睛?怎么才能够“知人者智，自知者明”啊?有啊!老子教你四个字，老子说，“涤除玄览”。“涤除”什么意思?就是洗涤啊，就是除去啊，就是洗涤、除去眼睛当中的灰尘，擦亮你的眼睛。什么叫“玄览”?“玄览”就是玄秘的洞察力，你要有一种玄妙的、深刻的洞察力。你要擦亮眼睛，你要有玄妙的洞察力。不过有的人说了，你这样说我们还是没有操作性，我们希望能够有一点操作性的。行，我就跟你讲操作性的。但是老子只是抽象地、概括地讲，我们有句话，叫做“英雄所见略同”。所以我这里把孔子的操作性的话跟大家介绍介绍，非常有用。
孔子很有意思，孔子一看自己的女儿长大了，要出嫁了，我来帮她找，一找，找了个什么呢?找了公冶长，是他的一个学生。然后对女儿说，女儿女儿，老爸给你找了个对象，这个对象不错，我看中了，不会让你上当的。那么公冶长是一个怎么样的人呢?公冶长是一个待过牢房的人。你看，判过刑的。孔子很智慧，你不要看他待过牢房，但是这个人的人品很好，学问很好，待牢房不是他个人的差错。所以，他要把这个学生作为自己的女婿。后来，他的侄女也要嫁人了，孔老先生非常有意思，又自己来选择了，又帮她选了一个自己的学生，叫南宫适，又帮她找一个。那么孔子是怎么来为女儿、为侄女选择对象的呢?《论语》当中没有直接讲，但是《论语》当中告诉我们怎么擦亮眼睛，怎么认识人。好，下面我们就看他的智慧。
孔子讲了，一是“视”，二是“观”，三是“察”，合起来就是“视”、“观”、“察”，那么“视”什么呢?“视其所以”，什么叫“视其所以”呢?
第一条，很要紧，你要了解这个人，你就看这个人老是和哪一帮人在一起，厉害啊!第一条;
第二条呢?“观其所由”，第二条就是观察那个人他为了达到某个目的，他采用了什么手段，什么方式，厉害啊!
第三条，叫“察其所安”。什么叫“察其所安”呢?你就去考察这个人他的心安什么地方，他的心里在想什么，他安的什么心。
这三条大家掌握了，你要考察一个人，全部考察出来了。
我们举一个例子，女同胞要找男朋友，我不要看他其他，我先看他老是和哪一帮人在一起，你暗暗观察。你的这个男朋友如果老是和君子在一起，老是到这里来听讲座的，他会错吗?不会错，这样爱好学习的还会错吗?你那个男朋友如果老是去吃喝嫖赌的，犯忌了，千万不要。
⑶ 老子的爱情观是什么
老子主：“昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵，谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。”老子这个话是什么意思？老子说，古往今来，凡是得一的人处处美妙。你看，天得一能够清，青天；地得一能够安宁；神得一能够灵验；山谷得一能够充盈；他说，万物得一能够生长；侯王得一能够做一个君王。“一”是什么东西？“一”就是老子所说的“道”。得了“一”，得了这个“道”，就会完美。之所谓“道生之，德畜之”那我们就来分别看看老子所说的“一”和“道”是怎样的？
首先让我们来看看老子所说的“一”，爱情的“得一”是真情，因为真情相爱，才会情真意切；那真情的“得一”有是什么？真情的“一”就是一颗爱心。因为只有爱心的真爱，才会心爱，心与心不相爱，哪里还有什么真情。记得有这样一首诗：“万物生辉，最是爱心光熠熠；阳春布泽，当然孝道普天下”。
我们再从“道生之，德畜之”来说，“万物尊道而贵德”。这什么意思呢？这就是说，天下的万物都是由道生出来的，所以叫“道生之”，由道产生出来的。道分化成为万物，这就是叫德，万物要靠内在的德性来畜养，万物都尊崇道，而贵重德，爱情和婚姻不也就是这样吗？有一个例子很具有说服力，这个例子就是一部电影《我的野蛮女友》，刚开时我和那电影的男主人角的看法一样，以为这个女主人角整天都过这喝酒的生活，还一股的蛮气，但经过他们的相互交流，最后那男主人角明白了，原来那女主人角的喝醉酒是有原因的：她的前男友死了，她为了把自己德培育出来的爱情永远不忘掉，所以她始终把那个男孩给她的一个项链挂在颈子上，心中永远是怀念着那个男孩，就是因为她藏着一份真诚的爱情。到最后，她发觉不对，为什么不对呢？心中人死了，就让他死去吧！我还年轻，我总不能因为他一辈子耽误我的青春啊！“道生之”，道又生出来一段新的爱情，让我接受他吧。所以她想通了，想通以后把这个链条甩到河里，他接受那男主人角，终于转变了，之后真诚地爱上了那个男孩。这个事例很好的符合了老子的“道生之，德畜之”。