诗人眼中的爱情是什么

Ⅰ 我国现代着名诗人舒婷是如何表达自己对爱情的看法

《致橡树》是她的一首优美、深沉的抒情诗。诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。

诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示给人以无限的遐想空间。

Ⅱ 古人是怎么描述爱情的呢

说到古人爱情，我便想到想到了《诗经》中的《关雎》和《蒹葭》。

《蒹葭》这首诗也是选自《诗经》，同样也是一首爱情诗，诗人主要是在抒发思念伊人而终不得见的思想感情。这首诗也是用了“比兴”的手法，作者用“蒹葭”起兴，引出对“伊人”的寻求。

这首诗的大概内容就是，诗人在一个深秋的清晨，秋露披霜，诗人来到迂曲的河岸上，寻找他（她）眷恋的情人。同样也是一首感情真挚热烈的爱情诗。

Ⅲ 诗人陆游的爱情是怎样的

陆游是南宋爱国主义诗人、文学家、史学家。陆游一生写下了很多脍炙人口的爱国诗篇，广为传颂。

一、与唐琬的爱情
陆游出身于名门望族。祖父陆佃曾任尚书右丞，父亲陆宰曾是京西路转运副使。出身于书香门第的陆游，从小获得了良好的教育，一直是父母的心头肉。
陆游与表妹唐琬从小青梅竹马，度过了一个十分欢乐的童年。陆游二十一岁时，与自己的表妹唐琬结婚，婚后相敬如宾，感情十分美好。但没成想，他们的婚事遭到了陆游母亲的强烈反对。陆母认为女子无才便是德，而唐琬却才华横溢，因此对他们的感情特别不满。在这种情况下，婆媳二人的矛盾越来越大，最后陆母强迫陆游写休书给唐琬。不管陆游与唐琬的感情多么深厚，不管陆游如何苦苦哀求母亲，母亲坚决不同意他们的感情。陆游百般无奈，被迫休了唐琬，另娶王氏为妻。

一次偶然的相遇，让陆游想起了与唐琬过往的点点滴滴。正在陆游一人独坐山阴城沈家花园饮酒时，偶然碰见了唐琬及其丈夫赵文呈。过往的情话，过往的温情，一下子在陆游心中激荡，久久不能自已。又想起自己母亲强迫自己另娶他人，更是悲从中来。恰在此时，唐婉命下人送来一壶酒和陆游爱吃的四碟小菜。陆游闷了几口酒，心情难以自拔，写下了这首着名的爱情诗：
《钗头凤》
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
这首诗表达了对唐婉的深情和对过往情感的眷恋，以及母亲强行拆散鸳鸯的不满。

二、仕途坎坷、报国无门
靖康二年，汴京攻破，陆游一家被迫南迁，逃回老家山阴。陆游生长在北宋与南宋交际之时，家国的残破，人民的流离失所，在他的心里留下了不可磨灭的印记，也激发了他考取功名、报效大宋的决心。
长大后，陆游进京参加进士考试，一举夺得头名。不料，这却引起了当时宰相秦桧的不满。原来，秦桧的孙子秦埙也参加了这场考试，位居陆游之下。在陆游参加礼部考试时，秦桧命令主考官不得录取陆游，陆游被迫继续做他的登仕郎。

直到宋孝宗时，陆游的仕途才算顺利一些。任命陆游为枢密院编修官，赐进士出身。陆游上书，建议屯兵厉马，欲图中原。当时孝宗正在享乐，对这个奏折置之不理。于是陆游转告枢密使张焘，希望他代为传禀。张焘是主和派大臣，于是入宫质问，孝宗将其贬为建康府通判。自此，陆游的仕途变得极为坎坷。先是整顿吏治、重振军威的意见欠妥当，被贬为镇江府通判。又是向枢密使张焘进言，罢免龙大渊、曾觌等奸佞小人，再次被贬为建康府通判。最后被罗致罪名，丢了官职。
陆游一生为官不顺，报国无门，只参与了一次北伐大业。陆游得到四川王炎的赏识，用为干办公事。陆游献上了《平戎策》，提出了宏大的军事战略构想，表达了自己的爱国热情。这引起了当时主和派的不满。后来经历了八个月的塞外生活和军旅生涯，正当士兵士气高涨、准备北伐之时，朝廷否决了《平戎策》，调王炎回京，北伐大业毁于一旦。虽然只有八个月，但陆游经历了军旅生涯，体会了塞外生活，更激起了满腔爱国之情。

陆游的一生经历了宦海沉浮，仕途坎坷，空有一腔爱国之情，却无报国之门。陆游一生写下了很多脍炙人口的诗篇，给文坛留下了宝贵的财富。

Ⅳ 阅读 致橡树 诗人否定了哪几种爱情的表现在诗人看来理想的爱情应该是怎样的

否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观。
作者否定了三种传统的爱情观：
首先，攀援的凌霄花。 为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情？这是一种“极力攀附”的爱情。
其次，痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。 因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。所以，这是一种“只知依附”的爱情。
第三，泉源、险峰、日光和春雨。 这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，诗人在这里虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的不认同。因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。所以，这是一种“一味奉献”的爱情。

理想的爱情：
应有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。