如何看待柏拉式的爱情

① 如何理解柏拉图式恋爱

柏拉图式恋爱，起源于古希腊哲学家柏拉图的哲学思想，他认为人类所追求的真善美，最终都能达到一个至高无上的境界，他称之为“真善美的理念世界”。在柏拉图的理论中，爱情是人类最接近这个世界的方式之一，它不是一种物质的、肉体的关系，而是灵魂的升华和精神的交流。

因此，柏拉图式恋爱并不强调情侣之间的肉体关系，而是更注重精神上的交流和纯粹胡祥的情感。在这种恋爱中，人们可以分享彼此的内心世界，倾听对方的思想、感受和愿望，从中感受到一种升华和精神的满足。在柏拉图式恋爱中，人们可以更加自由地表达自己的情感，而不是受到身体的旦枣束缚。

当然，柏拉图式恋爱也并不是一种完全脱离物质的恋爱。在现实生活中，人们可能会不可避免地受到各种诱惑的干扰，但是如果我模做拆们能够通过更自由和纯粹的情感交流来加强我们的内心凝聚力，我们就有可能对抗这些干扰，保持对柏拉图式恋爱的信仰和追逐。

② 柏拉图式爱情什么意思，如何正确理解柏拉图式爱情

柏拉图式爱情，一般指精神恋爱，没有肉体的接触。但实际上，柏拉图并不排斥身体的爱欲，柏拉图式爱情，并非人们通常以为的那样，而是有着不一样的内涵。

柏拉图关于爱的讨论多见于《会饮篇》《菲德罗篇》。

《会饮篇》中，多位当时有名的人物聚在一起欢饮，依次对爱发表见解。这里面，喜剧作家阿里斯托芬的表述很有意思。

阿里斯托芬认为，原始的人具有三种性别：男人、女人、阴阳人，三种性别是统一在一个人身上的。而且原始的人的身体也是球的样子，对称长着四条腿、两张脸、四只耳朵等等，都是现在的人的二倍的器官。

那时的原始人非常厉害，厉害到能上天，挑战诸神。这让诸神很烦恼，如果一下子灭绝了人类，谁来供奉诸神呢？于是宙斯想了一个办法，把原始的人劈成两半，就变成了现在的人的样子，只有两条腿、一个脸、两只耳朵，这样人的身体力量就被削弱了。脸所在的身体就是切开的“切面”，肚脐就是切面的皮肤被拉平之后的疤痕，有着警示作用，让人记住神的惩罚。

被劈开的人想念自己的另一半，就满世界寻找，一旦找到就相互抱着不分开。也就是说相爱的人原来是一个整体。宙斯看到抱在一起的人不吃不喝，就只是抱着直到饿死，人的数量减少，诸神又没有供奉了。就把生殖器挪到前面，让人能通过性来繁衍。

阿里斯托芬的故事非常有创意，也传达出一个观点： 性是低级的，是在相爱的人之外的。相爱的人只想合成一个整体，性以及其结果（孩子）的出现阻隔了相爱的人的完整性，是不被赞赏的。

在《会饮篇》中，柏拉图借苏格拉底之口说出了爱与性的关系。 即爱是一种神与人之间的“精灵”，处于一种无知与知的中间状态。爱（爱神厄洛斯）追求达到的目的，是美的理念。也就是说，当一个人在爱的时候，实际追求的是美的东西。人通过在美的东西里面生育，来达到对美的东西的拥有。

这个生育，既是生理上的繁殖，更是灵魂上的提升。也就是说，无论是苏格拉底，还是其弟子柏拉图，都是肯定性在爱中的作用的。这种肯定，影响非常深远，一直持续到现在。

我们今天的观念中，性与爱已经不可分割，而“爱他就为他生孩子”“为爱而献身”等等说法，更是苏格拉底和柏拉图二人的生育与爱的观点的现代翻版。

柏拉图：美女只是“分有”了“美的理念”的容器。

在古希腊众多哲人思考世界的起源的时候，有水、火、气、数等等说法，到了柏拉图这里就变为了理念论， 柏拉图认为世界的本原是理念（理念型相）。万事万物之所以是万事万物，是因为它们分有了这个理念（型相）。

通俗来讲，就是杯子之所以是杯子，在于作为具体实物的杯子分有了理念“杯子”的型相。如果我们不能事先在理念中认识“理念杯子”，那么在现实中，在具体实物中，我们也不能认识“实物杯子”。

同样，人是善的、美的，也是因为分有了“善”和“美”的理念。他进一步指出，理念不能直接被感性认识到，也就是说我们不能直接从感官看、触摸等感知到理念“杯子”，只有从人的理性和思维中去认识“杯子”。

柏拉图说： 一方面我们说有多个的东西存在，并且这些东西是美的，是善的等等。另一方面，我们又说美本身、善本身等等，相应于每一组这些多个的东西，我们假定一个单一的理念、假定它是一个统一体而称它为真正的实在。

当我们给许多个别事物加上统一的名称，我们就假定有一个理念存在。或者用后来学者的话讲，就是一个类概念存在。比如把各式各样的杯子，通过人类的概念，定义为所有具体杯子的总称：杯子。

怎么认识理念世界呢？柏拉图认为感性是无能为力的，柏拉图不否定感性认识的作用，但是认为感性认识是不彻底的，只能经由理性来认识。知识不在于对事物的感受中，却在于对所感受而起的思维中；显然，在柏拉图那里，思维和理性能达到事物之存在与事物之原理的最高境界，而感受则不能。

爱，是我们认识“美的理念”的途径。

柏拉图认为人不能通过自己的感觉认识到“美的理念”，但在爱神厄洛斯（即人对爱的理性认识）的帮助下，人们可以达到。也就是说，柏拉图式的爱情观，不是爱情，不是恋爱，更不是低级的肉体冲动，而是一种方法，是一种寻找世界本原的“理念”的行为。

用现在的话讲就是：我们无法接受我爱的人仅仅把爱我当成达到某种目的的手段，即使这个目的听起来如何地好，如何地高大上。因为爱是一种“我们对美的理念”的追求的现实体现。

同样的，柏拉图认为女性的美丽并不是说她拥有了美丽的外貌和体形，而是指她“分有”了“美的理念”，是盛放“美的理念”的肉体容器。

至此，柏拉图通过对爱的论述，以及他的理念学说，非常成功且巧妙的完成了对爱情的升华和精神飞跃。柏拉图式爱情也成为了后人们津津乐道的话题，甚至成为了争相效仿的男女纯洁情感之典范。

③ 柏拉图式的爱情靠谱吗你怎么看

“柏拉图式”的恋爱是存在的。这“恋爱”是我毕生的追求。

回答这个问题前，请允许我说明一下对“柏拉图式恋爱”的浅薄认识。柏拉图是一位哲学家，是苏格拉底的学生。以他名字命名的恋爱有4个特点如下：

1. 理想式恋爱 2.纯精神的非肉体的恋爱 3.男女平等的恋爱 4.恋爱双方，完美的恋人只有一个，所以，一个人只应该与一个人恋爱。(脚踏两只船是不被认可的)。

如果，可以符合上面4个特点的恋爱，正是我向往的柏拉图式恋爱。

总而言之，柏拉图式恋爱还是存在的，至少，我相信它的存在。

④ 如何看待柏拉图之恋

很多人误解了柏拉图的意思，这个词来自于《会饮》，它是一个很复杂的文本。

首先在会饮中（我们略过文本开篇隐悄虚对会饮这个事的回忆，不过这段文本也很有意思。）他们开始赞美爱神。多个人物开始赞美爱神。有泡赛尼阿斯（运猛Pausanias）、斐德诺（Phaedrus）、厄里克希马库斯（Eryximachus）、阿里斯托芬（Aristophanes）、苏格拉底。

我们就文本来说，可以确定柏拉图式恋爱一方面指向自己的内在，指向我们自身。

我们实际上渴求不朽，通过与美的事物，繁育分有不朽。然后这个女祭司讲述爱的阶梯的内容，指出“他一定要观看美的东西才能上溯到美本身”212a 这里恋爱的目的最终指向的是美本身这样一个存在。

我们就该文本可以确定的是这里。它并没具体提到如果你到了这个阶段是否关涉与肉身。不过开一个大胆的脑洞联系理想国篇也不是没有可能。

综上，柏拉图式恋爱就本身来说指的是灵魂对那美理念的爱。途径是美的阶梯。它灶燃跟一般意义的理解有关系但是也没那么有关。

⑤ 如何看待柏拉图式的恋情

其实，在我的理解，柏拉图式恋爱是一种理想境界。它说，抛弃肉欲，以达到灵魂的契合。本身的想法是对的，但是，它忽略了一个事实，人本身也是动物，现在还未进化到忽略观感的层次。一个正常人，出于本能，都会都异性或同性产生好奇，或者说，渴望了解。谈恋爱，就好像两个人陌生人在试着了解对方，渐渐求得灵魂契合。在人类尚未能够抛弃肉体之前，这种契合，这种和岁了解，一定会包含有肉体的感受了解及交融。要做到柏拉图式恋爱，不是禁欲能做到的，和忍耐无关。它需要很高的精神境界，哲学思维，对世界对人生对一切的思考达到一定境界，不在乎肉体时，才能做到。古往今来，尚未有人的智慧达到那种境界。这个是理想化的，就像共产主义，可能有一天会达到，但至少不是现在。你可以把那一步无限延后，但终有一天会忍耐不住，迈出那一步。作为一个普通人，只需要用理智面对爱情，模渣用唤码睁感性享受爱情，遵循自己的心，就好了。

⑥ 如何看待柏拉图式的恋爱

柏拉图式爱情，也称为精神恋爱，以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情。

追求心灵沟通，排斥肉欲，理性的精神上的纯洁爱情。其主要针对对象是古希腊时期的同性恋群体。但是之前我一直认为其范围可以拓展到异性之间，产生“柏式爱情观”，即处于恋爱状态下的两人进行精神交流，通过讨论理性与感性事物以促进感情，最终达到无话不说的程度。但是，这是有问题的。

这就牵扯到了一个问题，一个人的灵和肉是应该以分开还是合并的方式与他人交融。如果是合起来，那就违反了柏拉图式爱情的一大要素：没有肉欲。因此，它必然是分开的，即便那是是传统意义上的精神出轨或是肉体出轨。而精神/肉体出轨带来的后果就是一定程度上的背叛。日积月累的自慰和招妓，两人最终会分手。

⑦ 如何理解柏拉图式恋情

柏拉图式的恋爱其实意思就是不发生肉体上的关系，甚至说反感肉体上发生关系，这种恋爱就是精神上的交流，也就是只是内心喜欢对方，但是并不会在肉体上霸占对方，这种恋爱很少有人能做到，而且我觉得这也是一种病态的恋爱观，理由有以下几点：

第一点，柏拉图式的恋爱只讲究精神上的交流，但是实际上现实生活中并没有多少人能做到，而且能做到的基本上恋情也很快就会结束了，因为肉体上的接触是对人内心的欲望的满足，其实人的携旦或内心就是渴望能够和异性在肉体上做一些亲密的举动，但是柏拉图式的恋爱并不能做到满足人的肉体上的欲望，如果这种欲望得不到满足恋情就很难长久。可能有些人刚开始就是坚持精神上的恋爱的，开始的感情可能很浓厚，但是到了后来因为没有亲密接触，感情也就逐渐变淡了。

第二点，柏拉图式的恋爱没有什么结果，而且违反现在的价值观，既然是恋爱的话，那么肯辩伍定是要结婚生孩子的，柏拉图式的恋爱如果放在这个社会根本没办法走到最后，因为不肉体接触的话就无法完成生儿育女这一迟卖人生大事，所以说柏拉图式的恋爱的双方就算结婚的话也会遭到双方父母的强烈反对，没有后代的婚姻永远称不上是完整的婚姻。

第三点，柏拉图式的恋爱往往是违反生理的，因为男性和女性就是要结合在一起的，没有夫妻生活是不正常的，可以说是违反人性的，两个相爱的人在一起却没有性生活，可人生就少了很多乐趣，并且太过于压抑人的本来的天性了，这样的恋情太过于压抑了。

⑧ 对于柏拉图式恋爱，你的看法是什么

我个人是非常喜欢柏拉图式的恋爱的，因为对于我来说我并不是那么的渴望肉体上的那种生理的需要而是柏拉图式的精神式的恋爱，比起一个身材好，身高一米八几长相出众的男人来说，我更需要一个能够懂我，理解我，包容我，长相普通，身高一般的男人。

我不能接受别人肉体上的出轨，我更不能接受别人精神上的出轨，肉体上的出轨是可以避免的，但是精神上的出轨是很难发生改变的，因为你不能控制一个人，他在想什么，你不能时时刻刻的关注到他脑子里在想的内容。柏拉图式的恋爱比较纯粹，要比普通的恋爱要更高一层。处于这样的恋爱，可能比普通的恋爱来说更能够抵抗得住外界的诱惑，更能够携手走到最后。

⑨ 对于柏拉图式恋爱，你的看法是什么

如果，我的恋情是异地的、是网络的我还真不介意。但是如果恋人就在身边的，我是不会接受这样的恋爱的。

柏拉图式爱情，简单的说就是精神恋爱，排斥肉体，只讲究精神契合。既然是恋人，有亲密的动作也是可以理解的。前提，当然是你情我愿。但过分强调这个“抗拒”，只是为了更好的讲究精神上的契合。

柏拉图式爱情是一种自由的爱情观。爱需要有足够的空间和时间，才能茁壮的成长。爱，不是牺牲，不是占有。拥有爱情的时候，要让对方自由；失去爱情的时候，更要让对方自由。

爱就像风筝一样，你要给它飞翔自由，也要懂得适时把它拉回来。没有自由的爱情，也会慢慢趋向自然死亡。爱需要自由，正如同爱也需要呼吸是一样的。距离和神秘感，才是维系爱情温度的好方法。

⑩ 如何看待柏拉图式

所谓柏拉图式恋爱，指的是只爱心灵、排斥肉体的一种精神恋爱状态。

这种以哲学家柏拉图命名的恋爱方式，追求极致的精神交流，认为人类如果没有关于肉体的欲望，就能拥有平和的心态，在这种情况下的爱情，就是极致纯洁而美好的，最高级的爱情。

如何看待这种爱情呢？

我槐宽猛只能说，这是一种理想化的爱情，是浪漫到了极点但是却很难实现的。

对肉体的欲望是人类的原始欲望，和饿了就要吃饭、渴了就要喝水的这种需求是没有分别的。孔子也说过：“食色性也”，指的就是这个意思。

只要肉体巧掘是无恙的，我们就很难摈弃这种原始的欲望，也正是这种欲望，引发我们身体的变化，产生了荷尔蒙，使得我们在看到某个Ta的时候，感到怦然心动。

所以说，对于我们世俗中的人来说，正是欲望才引发了爱情，也是欲望驱使我们去追求所爱，结婚生子，延续人类的文明。

每个人都希望自己的爱情是是纯洁的，是独一无二的，证明在我们心里，对铅桥爱情非常重视。但是，我们同时也应该明白，欲望是人类不可分割的一部分，也是爱情不可分割的一部分。

不排斥欲望的爱情，才是真正属于我们平凡人，真正脚踏实地的爱情。