东方爱情观是什么

⑴ 中西方爱情观的不同

• 法国爱情展馆

  主题：自由恋爱，谨慎结婚

  如果票选最浪漫的国家，法国一定高居榜首。法国人注重精神享受，追逐爱情快感，年轻人普遍对结婚不感兴趣，不希望家庭过早地束缚自己，宁愿采取同居方式。但一旦涉及到婚姻，他们在选择的时候会比较谨慎，也更注重婚姻质量，一旦发现问题，他们情愿立即分手，导致法国3个婚姻中就有1个以离婚告终。

  美国爱情展馆

  

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⑵ 中西方对待爱情的态度及其差异

中西方爱情观的差异

爱情在一个人的一生中，占有极其重要的地位。社会上甚至有“爱情至上主义者”，以爱情的追求为人生的最高目的。这种观点固然过分，但也从另一面说明爱情的可爱与尊贵。当今社会的爱情观，既有西方文化爱情观的影响，又深深地带着中国传统爱情观的痕迹。将中西方爱情观作一番比较，应是一件很有趣、很有意味的事。

在西方人眼中，爱情是人生的至乐。人生如果没有了爱情，那就失去了无限的趣味。所以西方人将宗教家的天堂，称之为“永远的蜜月”，即是此意。西方人认为人在热恋中时，所倾慕的对象就好比天使一样，是完美无缺的，是绝对纯粹的。所以一次真正的爱情，会使人的灵魂得以净化，道德得以升华。用中国人的话来说，一次真心的爱情，会使人大死大活一番，确使人有脱胎换骨之感。此所以西方的文人学者艺术家，无不重视爱情，甚至于一生多次恋爱，以从中寻找灵感与激情。歌德每经过一次恋爱，就有一首好诗，即是此证。

中国人亦深知爱情的美妙，但更知爱情不能仅囿于生理的范围，所以将爱情与孝悌、礼义相配合。中国人以前依父母之命、媒妁之言来定婚姻。一旦订亲，虽然男女双方从未见面，或仅见过一面，但都知道对方是自己的终身伴侣，所以不免要经常猜测、揣摩、打听，这样，心有所属，终身有托，时间久了，仍会有相思之苦，仍会产生纯真的爱情。虽然没有西方人那样有形的恋爱对象，但无形的对象更易使人联想，使人美化对方，更易产生一超尘脱俗的纯粹美感。“爱情使人高尚”，中国传统的爱情方式仍会使人对此有深刻的体验，且比西方人更刻骨铭心。

其次，中国人的爱情观中，不仅男女双方要亲密无间，水乳交融，而且要爱中有敬。爱而敬，使爱的境界得以拓展。西方男女夫妇只是爱而恋。只有爱恋，没有敬意，容易使对方视我为他的私有财产，产生一占有欲。更要命的是，视对方为我所喜爱的物品，平日里固然可以像喜爱收藏物一样予以欣赏、把玩，一旦时过境迁，不再喜爱对方，自然可以弃她（他）而去，像抛弃一件物品一样毫不可惜。此所以西方社会离婚率居高不下的原因之一，也就是只爱无敬的爱情观之弊端。试想，我们对自己尊敬有加的长辈、领袖或偶像会轻易抛弃吗？忍心轻易抛弃吗？恐怕不会吧。不仅不会，而且对我们所尊敬的人，还要追随一生，效仿一生。

中国人很早就明白这个道理，所以主张夫妇间要既爱且敬，敬爱有加，以使夫妻关系天长地久。中国的成语形容夫妻关系“举案齐眉，相敬如宾”，没有说“相爱如宾”的，道理即是如此。《诗经》谓“宴尔新婚，如兄如弟”，因兄弟间要互敬互谅。中国古代夫妻常以兄弟相称，西方则无此。中国古代夫妻，又以君卿相呼，则敬的意味更浓。

至于社会上有人认为爱情纯粹是男女肉体的结合，情欲的发泄，这样的爱情观更是等而下之，不值一驳。

中国人真诚地希望夫妻双方能恩爱一生，白头偕老。祝福所有人的爱情都能天长地久。“在天愿为比冀鸟，在地愿为连理枝”“愿天下有情人皆成眷属！”。中国人的爱情观，多美！

⑶ 中西方的爱情观有啥不同

西方的是只要有爱，就不需要道德，东方的是不但要有爱情，还要名份，还要始终如一。

⑷ 中西方的爱情观的差异在哪

中国人的爱情观：

简单的从中国人的“情人节”谈起，中国人的情人节是农历七月初七，牛郎织女一年一次相会于鹊桥，这个故事折射出中国人的爱情源于承诺和坚守，是经得起时间的考验以及磨练的。 自古以来，都有着这样一句话“执子之手、与子偕老”，这也再一次说明中国人追求持久永恒的爱情，通俗地讲就是“一次性到位的爱情”。中国人的爱情是很细腻的，求的是小火慢炖、细水长流。 梁山伯与祝英台式的执着爱情一直为人们称道。“门当户对”也是中国人最有影响的恋爱观，它指的是男女双方在家庭背景，社会地位，经济收入等方面要大致相当。这一观念在中国现代的恋爱观中也有着潜移默化的影响。

罗密欧与朱丽叶

中西方恋爱的比较：

在理性高度发达的民族中，尤其需要感性的因素类来平衡，而恋爱，男女两性最纯粹的爱，当然是这种最理想的平衡因素。因此，西方人对爱情的态度与宗教信仰一样虔诚，也就不奇怪了。这就无怪西方人举行婚礼时总要上教堂。因为爱情与宗教信仰一样神圣与崇高，一样绝对和永恒，一样能够超越生存。 但是中国人不然，中国人缺少这样一种神圣的感情。中国人的恋爱观念是：对于男人来说，事业高于爱情；对于女人来说，结婚不过是生存的保证，“嫁汉、嫁汉，穿衣吃饭”，完全是生存的需要。