乱世中的爱情是怎么回事

‘壹’ 《凭栏》：乱世之中允文允武、守护彼此，主人公的爱情会迎来怎样的结局

很多人都会在工作闲暇之余通过观看电影电视剧来放松，而市面上也有很多不同题材的电影电视剧供观众选择，观众可以根悄春据自己的喜好选择不同题材的影视剧，比如刑侦悬疑题材，搞笑题材等，近几年娱乐圈不断有游或优秀的影视剧作品产出。在这众多题材中，爱国抗战题材无疑是最能引起观众兴趣的一种。此前也有很多民国爱情剧，但无疑遭到了扑街神运伍。但是由胡一天和章若楠主演的凭栏一片风云起，一经上映就引起了不小的讨论的和热度。这部电视剧的故事背景恰好发生在抗战前夕，而在这乱世之中也有着很多令人感动的爱情，主人公也不例外。但随着剧情的发展，很多观众都猜测他们的爱情结局，那么接下来随着小编了解一下主人公的爱情会迎来怎样的结局。

总之，凭栏一片风云起这部电视剧还是非常值得观看的，主人公的爱情也很让人动容。

‘贰’ 重温经典《乱世佳人》爱情中的等待与错过，是如何让一个女人走向成熟的

重温经典《乱世佳人》爱情中的等待与错过，是如何让一个女人走向成熟的？

每个人的一生都在改变，有的人因为爱情而改变，有的人因为生活而改变，而《乱世佳人》中的女主人公郝斯丽却因为爱情和战争而改变，从一个懵懂无知的少女变成了一个有担当有责任，懂生活的苦的一个女人。

所谓得不到永远在骚动，得到的却有恃无恐，不管战争怎么残酷，不管怎么哀鸿遍野，爱情是人类永恒的主题。文中的主人公郝斯丽觉得爱的人是卫希礼但是她却不知道自己真正爱的人是白瑞德。 她总是在等待卫希礼的爱情，所以不惜照顾他的孩子和妻子，而白瑞德总是在照顾和等待她能够发现自己的爱。不过遗憾的是他的等待还是没有换来郝斯丽的爱情，所以白瑞德毅然决然的离开了同样卫希礼自始至终都没有爱过郝斯丽，就这样他们的爱情都在等待中错过了，不过值得庆祝的是，她终于成为了一个接地气的为生活而活的女人，更懂得了谁才是自己爱的人呢！

‘叁’ 《乱世佳人》一段在乱世下的爱情故事，男女主人公在一起了吗

1861年南北战争爆发的前夕，塔拉庄园的千金小姐斯嘉丽爱上了另一庄园主的儿子艾希利，但艾希利却选择了斯嘉丽的表妹，温柔善良的梅兰尼为终身伴侣。斯嘉丽出于妒恨，抢先嫁给了梅兰尼的弟弟查尔斯。美国南北战争爆发了，艾希利和查尔斯作为征兵上了前线。查尔斯很快就在战争中死去了。斯嘉丽成了寡妇， 但她内心却一直热恋着艾希利。

归来的途中，斯嘉丽遇上了本来要迎娶她妹妹的暴发户弗兰克，为了漏知要重振破产的家业，她骗弗兰克和自己结了婚。斯嘉丽在拆洞弗兰克经营的木材厂非法雇用囚犯，并和北方来的商人大做生意。此时，白瑞德因用钱贿赂而恢复了自由。两人偶然碰面，再次展开爱恨交织的关系。弗兰克和艾希利因加入了反政府的秘旅搜枯密组织，在一次集会时遭北方军包围，弗兰克中弹死亡，艾希利负伤逃亡，在白瑞德帮助下回到梅兰尼身边。斯嘉丽再次成为寡妇。此时，白瑞德前来向她求婚，她终于与一直爱她的搞私运军火和粮食致富的白瑞德结了婚。婚后，夫妻二人住在亚特兰大的豪华大宅。

‘肆’ 乱世中有爱情吗

情这种东西分布昌晌岁于世界各地，亲情、友情、爱情…无论何时何地都会产生情耐睁，哪怕是在乱世中也会有情，情是人与人之间交往接触而产生的，谁也无法让它支离破碎，也就是患难见真情…情这种东西分布于世界各地，亲情、友情、爱情…无论何时何地都会产生情，哪怕是在乱世中也会有情，情是人与人之间交往接触而产生的，谁也无法谨族让它支离破碎，也就是患难见真情。

‘伍’ 在《乱世佳人》中，到底是什么造成了斯嘉丽的爱情悲剧

性格原因和时代原因。

她不理解阿希礼，不理解瑞德，也不了解自己真正需要的是什么样的人生伴侣。

在小说结尾她顿悟：我爱的是自己造的一尊偶像，无生命的偶像。我做了一件漂亮的衣裳，我就爱上这件衣裳了，阿希礼骑马走过来，我看他相貌堂堂与众不同，我就把这件衣裳给他套上了，不管这件衣裳合不合他的身，我也压根不看御圆改他到底是个什么人？我就一味的爱过去了，我爱的是衣裳，不是他本人腔丛。

‘陆’ 乱世中一往情深的爱

一往情深最是癫，换得离人隔世间――题记

一步史诗级的权谋大戏硬生生被划分成了两部，虽说这部戏被贴上了“乱世中的绝美爱情”的标签，但在我看来，这绝美的爱情只停在第一部中的前半部。先不说有男主光环加持的李俶和珍珠的爱情，他们自然是设定定好的一对。因着男二的一往情深，我便想谈谈这个情痴――安庆绪。

作为珍珠的青梅竹马却没能得到她的爱，看来这传说中的日久生情也抵不过那一次太湖被救的缘！安庆绪的一生似乎是为珍珠而活，为珍珠而死。他的爱如此果断决绝，如此痴狂。我在想，如果当时他接受了李婼，那么，他的命运会不会因此而更改呢？一切都是因为用情太深所致！话说沈珍珠也并没有什么过人之处啊，没有独孤靖瑶的权势与聪慧，没有林致的淡泊名利，她凭什么就能得到两位公子的爱呢？那可能就是在正确的时间里被他们遇见了吧。有女主光环加持的她当然有其不同寻常之处，那就是事事以别人为先，太善良。这剧中的人谁又不是痴情种呢？珍珠一生只寻太湖救她之人，李俶一生只愿与她成夫妻，靖瑶只想和一眼便认定的人成佳偶，而安庆绪却是剧中十足的痴情种，掏心肝的对珍珠，为她活，为她死，为她放弃全世界。

三翻几次得到珍珠困于自己的世界，在王权至上的时代遵从女人的意愿，给她所有的所有，但是你的一往情深还是抵不过珍珠与李俶的鹣鲽情深啊！你等待了她多少年，你默默喜欢了她多少年，最终你还是没能得到她。

燕国灭亡前，安庆绪又一次在战场上找到了珍珠。是的，我喜欢你我就要拥有你，哪怕我知道你心里住着其他人。因为国家，因为皮闹李俶，她答应成缓瞎为燕国皇后。因情势所迫，他同意投降大唐，但誓要与她回吴兴老家“双宿双飞”。与其说安庆绪是爱珍珠，不如说他是爱儿时带给他温暖的玩伴，他将儿时的感动一直延续到长大后的爱，这份感动经历的时间太长太长。可不管时光怎么消逝，他还是没能得到她的爱。

安庆绪对所有人都冷酷无情，唯独将笑全部留给了珍珠。她一气之下说“若我死了，我也要拉你陪葬”，对于他的疯狂，我差点儿都信扰握空了。但他又怎真舍得让珍珠陪他去死。在那个清寒月夜，他带珍珠走到池塘边，盈盈月辉洒在一碧寒波里，那是儿时的情景，那寒波里的圆月便是珍珠。每每回想起儿时，安庆绪的心都是柔软的，充满感动的。其实他一直活在记忆里，直到死也没能走出儿时的世界。他深情地对她说“你以为我真舍得让你给我陪葬吗？”他对她绝美的爱是真诚的，在我看来，他的爱也绝不亚于李俶。战前，为避免祸乱，他将珍珠送往吴兴，让她等他，他会去吴兴找她。情节当然不允许两人在一起，对于安庆绪的屠杀，他的结果只能是死。而导演却为安庆绪的死披上了一件至情至深的外衣。数万大军压城，这对于铁血铮铮的他当然不怕。可城下却出现了珍珠。一往情深最是难得，为了一个人，我可以放弃整座城，单枪匹马冲到城下营救珍珠，他明知这是死路一条，但为了她，我就是可以放弃一切。虽然安庆绪是极其嫉妒李俶的，但为了珍珠，他仍在战场上大声对李俶喊“李俶，快带她走。”是的，这一句“快带她走”不知包含了他多少的深情，对珍珠多少的爱。我宁愿牺牲自己，也要让她活着。一生苦恋只为等到你回眸间的笑颜。安庆绪在她远去的背影中无悔地闭上双眼。半城伤，半城恋，半城池的无言，愿为你去成全所有的岁月！

他的柔情只为珍珠，他的一生全部留给了珍珠，最后为她而死，看着她的纤影在乱场中渐行渐远，我想，他肯定不会后悔。

锦绣长安夜，似昙花惊现，但安庆绪对她的爱却始终长青。

自古深情留不住，总是缘字牵人心。

‘柒’ 三国乱世中，有没有感人至深的爱情故事呢

三国乱世，女人的命运更是悲惨。枭雄刘备曾说：“兄弟如手足，女人如衣服”。

女人在三国时期，如同商品一样，成了群雄争霸的牺牲品。

曹操为了稳住对汉献帝的控制，将自己的三个女儿嫁给汉献帝。

吕布为了保命，将女儿送给袁术做儿媳，可惜没送出去。

貂蝉、甄宓、大乔小乔、孙尚香这些着名的美女，均没有一个好的归宿。

妫览又看上了孙诩的老婆徐氏。要纳徐氏为妾。

徐氏怎么会答应，但徐氏是个很聪明的女人。她答应在给丈夫办完丧事后，嫁给妫览。

徐氏趁办丧事的时候，同孙诩以往身边的近臣商量。一边秘密派人去给孙权报信，一边跟亲信约定报仇。

阿呆之所以说徐氏用情深厚呢？三国时候，丈夫死后嫁给仇人的太多了。曹操就娶了几个仇人的老婆。

徐氏作为一个弱女子，能亲自不顾危险为丈夫报仇，那是因为情深。

‘捌’ 《乱世佳人》乱世之中，爱情靠什么坚守

她是一个异数，她的性格决定了她不会默默无闻，不会像其他的女性一样过完平凡的一生。所以她在失去家园的片刻绝望后没有一蹶不振，而是对天发誓一定要度过难关。在失去了母丛团亲，失去了父亲，失去了伺候他们的奴隶，她最终还是凭着自己的那股不肯低头的倔劲爬了起来，走到了社会的上层，得到了最初的金钱和地位。但同样的，由于在别人看开她过于锋芒毕露的性格，她所经历的艰难也是无法其他人无法想象的，无论是她的事业，还是她的爱情。她的内心不能容忍一丝怀罩郑差疑，她不能去刻意的掩饰内心任何真实的想法，因为那对她意味着莫大的痛苦。正是由于这一点，从她确信自己爱上了艾希礼之后，不管周遭出现了如何的困扰，不管他们隔了多远的距离，即使他已经娶她人为妻，她甚至都不曾想过就此妥协和放弃。这在她看来是背弃了自己，背弃了自己活着的理由。这是怎样的一种性格呢?这让我深思，即使以现在的眼光来看，她的坚持了绝决仍会让大多数人汗颜，能够坚持自己内心的东西而不受外界的影响是件太难的事情，更多的人会在忙忙碌碌和昏昏噩噩中渐渐的迷失了最初的自我，甚至不会发觉。但是对于感情来说，这种绝决却不一定会带来最终的幸福，如果一味的勉强冲撞带来的伤寒就不会只是对于自己的了。斯嘉丽始终没有这个道理，她倔强的性格也不会想到物皮这个高度，所以当她最终大彻大悟发现自己最爱的人其实就是一直陪在自己身边的丈夫瑞德的时候，一切已经无法挽回了。由于她的不肯妥协和顽固的坚持，他们之间的裂痕已经无法弥补。

‘玖’ 战火爱情片《乱世佳人》让人唏嘘，乱世的爱情是否值得珍惜

一.从时代背景的变迁看郝思嘉性格的发展
通篇看来，郝思嘉仿佛是一个倔强，桀骜不驯，甚至堪称野蛮的女子。她有些时候不分好坏，不辨善恶，为达目的不择手段。因此，虽然郝思嘉魅力四射，她的一些所做作为却令人不耻甚至厌恶。然而，当我们把她人格的成长和变化放在南北战争的时代巨变的背景下，就会发现，郝思嘉的性格是随着生活和环境的变化而转变的。作者密西尔把郝思嘉的个人命运融会到美国重大的历史变革中，表现了郝思嘉性格随着时间的推移和空间的转换合乎逻辑的发展。
南北战争前夕，郝思嘉是一个任性而不谙世事的16岁的小姑娘，生活在远离尘嚣，粗犷而富有诗情画意的陶乐垦植场。她出身于富有的庄园主家庭，母亲有法兰西望族的血统，要求她恪守大家闺秀的传统。可她从小“偏偏喜欢跟田里的小黑炭和邻居家的男孩子玩，而且她会爬树，会扔石头，跟那些野孩子一模一样。”她的父亲是暴发的爱尔兰移民，他希望她能与临近的任何一个富家子弟结婚。可她敢于违抗父命，像北佬似的为恋爱而结婚，她还嘲笑父亲的政治观点迂腐。
南北战争爆发，郝思嘉在不到两个星期的时间里由少女变成少妇；又在不到两个月的时间里由少妇变成寡妇。她敢于冲破旧传统的束缚，从寡妇的茧子里咬出来。她不守妇道，不肯守节，俨然是“一个火热的叛徒”。战争期间，南方军节节败退，她因为对卫希礼的承诺，照顾着媚兰并帮助她顺利产下婴儿。并在白瑞德的帮助下，冒着生命的危险，带着她们回到了因为战争而变得一片荒凉的陶乐。
这时，经历了郝思嘉人生的转折点，战争带来的贫困和家庭创伤给了她沉重地打击，她突然发现原先受到万千宠爱的自己一下子被抛到了一个完全陌生和残酷的世界，她突然发现贫困原来是这么狰狞恐怖，她茫然无助并且手足无措。不是每个人都会面临郝思嘉同样的困境，没有遭遇过贫穷的人也许永远无法理解贫穷的真正滋味，所以也就无法理解为何有人要用出卖肉体或出卖灵魂这些方式来逃避它。当郝思嘉在荒芜的农田里疯狂地找寻食物并饥不择食的时候，当郝思嘉面对苍天发出呼告决不屈服于命运的时候，相信没有一个观众不会因她的坚强而动容。面对凄惨境遇，她没有气馁，没有退缩，她没有懦弱地接受一切，而是在沉默中爆发，坚决地向前迈进。曾经象孩童般天真无知的郝思嘉成熟了，以她自己的方式。
郝思嘉的性格里充盈的父亲一辈南方的种植园主的那种大气和粗犷，她好像并没有遗传自己母亲的一点性格――一个典型的矜持的为家族操劳一生的女性。在美国的那个时代，一个女人如果缺少了这些，就会被视为一个不合格的人，一个叛逆的人，一个为礼教不能容的人。但是，郝思嘉恰恰如此。她的性格决定了她不会默默无闻，不会像其他的女性一样过完平凡的一生。所以她在失去家园的片刻绝望后没有一蹶不振，而是对天发誓一定要度过难关。在失去了母亲，失去了父亲，失去了伺候他们的奴隶，她最终还是凭着自己的那股不肯低头的倔劲爬了起来，走到了社会的上层，得到了最初的金钱和地位。但同样的，由于在别人看来她过于锋芒毕露的性格，她所经历的艰难也是其他人无法想象的，无论是她的事业，还是她的爱情。郝思嘉具有那种不论在任何困境下都不放弃的精神，任何困难都不会打倒她。哪怕是除了塔拉什麽都没有了，只要站在那片红土上，也会有力量。
作者马格丽特·密西尔并没有一味给郝思嘉帖金，她同时也写出了郝思嘉肮脏的一面。就象白瑞德所说，她不择手段，有时候甚至像个卑鄙的流氓。她杀过人，抢别人的丈夫，直到巧取豪夺...不过，我们应当看到，她并不是存心要做流氓，她从小也想象母亲那样曳着幽雅的长裙子，不住忙碌着替别人服务，以次博得别人的爱戴和尊敬，做一个上等女人。郝思嘉生逢乱世，她为了自身的安全而枪杀逃兵；她不杀人，别人就杀她。她深深知道“世界上惟有土地这东西是天长地久的！”她不抢妹妹的情人，就要失去陶乐；陶乐失去，十几口人赖以生存的条件就会丧失…郝思嘉经历过忧患，困苦，深知钱是生存的基础，所以，为了求生，只得把自尊，自傲，诚实，和气之类好礼貌好道德这些“无关重要的东西”抛开。她说：“等到我有了很多的钱，我也什么好人都会得做了，我也会规规矩矩起来了。”米歇尔曾说：“我的这本小说如果有主题的话，那就是生存。”郝思嘉的形象有力的体现了这种生存意识。她走出闺房，亲自经商，她的胆识、勇气和才干，不啻给上流社会扔了一颗炸弹。
郝思嘉，这个曾经是娇惯了的阔小姐，在1861-1873年短短的12年中，经历了战争的磨难，尝遍了生活的艰辛，终于成为一个干练的，事业上的强者。她的工作和生活方式适应重建时期的社会需要，代表了新的资本主义南方。她的主导性格闪耀着坚韧不屈，才华出众，力挽颓势的光芒。而自私，卑劣，冷酷，狠毒等等，也是战争背景下，适者生存的竞争法则在她身上烙下的印记。
二． 郝思嘉的爱情
虽然郝思嘉最终成为了事业上的强者，在恋爱婚姻上，她的命运却非常坎坷：她结婚三次，都无爱情可言，正当青春年华，却两次做了寡妇。第三个丈夫给她带来了财富和深情，又因为没有珍惜而失去。争强好胜的郝思嘉直到28岁孤身一人时才懂得人生的真谛。
郝思嘉的爱常常是错位的。她一直认为自己深爱的卫希礼，不仅碌碌无为，而且并不爱她；郝思嘉14岁那年，卫希礼从欧洲留学回来，卫希礼的朦胧的充满笑意的灰色的眼睛，像音乐似的声音，深沉的性格，对人淡淡的的不即不离的态度都使她着了迷。诗意的初恋往往刻骨铭心，影响终身，这就为郝思嘉执着追求卫希礼埋下了伏笔。她对卫希礼并不了解，惟其不了解，才有一种引起好奇的神秘性，就像一重没有锁也没有钥匙的门。郝思嘉“天真得像火，像风，像野生的东西”，她总是坦率地向卫希礼表白爱情，无所顾忌地一再要和他私奔。该怎么分析郝思嘉的的感情呢？她的内心似乎不能容忍半点怀疑，她不能刻意掩饰内心任何真实的想法，因为那对她意味着莫大的痛苦。正是由于这一点，从她确信自己爱上了卫希礼之后，不管周遭出现了如何的困扰，不管他们隔了多远的距离，甚至他已经娶她人为妻，她都不曾想过就此妥协和放弃。因为这在她看来，是背弃了自己，背弃了自己活着的理由。
所以，郝思嘉对白瑞德始终表现出一种出自内心的抗拒。她一直向往着向母亲一样做一个淑女，因此她才会被卫希里身上的绅士风度吸引，如果说她对艾希利的爱是热烈的、纯洁的、执着的，那么她对白瑞德的勾引则是源于占有，利用和操纵欲，尽管他们曾经约会过，曾经在炮声和战火中共同出生入死，尽管他们其实是如此的相象：一样的自私，一样的为达目的不择手段，就像白瑞德所说，“我们俩太像了，我们都是叛逆者，自私、狡猾、能把事情看透，该怎么办就怎么办，绝不虚伪。只要有利可图，可以不择手段，名誉是一文不值的。”然而，郝思嘉却对这一切视而不见，始终不知道自己内心的真正所爱。
由于郝思嘉对这段感情的长久漠视，也因为白瑞德不适当的冷嘲热讽和谨慎怯懦，这段真爱终因营养不良而日渐凋萎，回天乏力。是郝思嘉的盲目执着，也是他们彼此性格的缺陷共同导致了感情的破裂。郝思嘉争强、好胜，即使在爱情中也有很强的控制欲。而白瑞德则不能勇敢地表白爱情，用他自己的说法，就是，对郝斯佳的表白会变成她手里的皮鞭，用来无情的抽打他。而这，其实也正是白瑞德对自己怯懦性格的掩饰之辞。女人需要男人的表白和许诺，哪怕是虚情假意的。白瑞德却反其道而行之，在与郝斯佳交往中，不断强调自己的独身主义，来掩盖对郝斯佳的真实感情。甚至结婚后，也妄想仅仅通过金钱、物欲的刺激来笼络郝斯佳的心。而这显然适得其反。于是在郝思嘉的眼中，她始终斗不过他，他总是那么冷静，那么深不可测，她永远猜不透他在想什么；而在白瑞德的心里却是：为什么所有的人都知道我想要的是什么只有她不明白？影片结尾处，白瑞德久历人世沧桑后发自肺腑的叹息萦人心怀：他爱郝思嘉，最了解她的强处和缺点，然而，他在人生路上已走得太疲劳、太乏味了。他就像一个长跑运动员，在抵达终点的最后关头，却选择了放弃。而此时的郝思嘉却突然明白她丢掉的灵魂不是卫希礼，而是白瑞德，她才开始明白，瑞德才是她的真爱，才是与她心有灵犀的人，她苦苦追求冥想着的爱情，殊不知一生的真爱一直就在身边。面对白瑞德的离去，她想留住他，可又是那么地无可奈何、力不从心。盲目的追求虚幻的人，却不懂得珍惜真实的情感，郝思嘉的悲剧就在于此。假如白瑞德不曾离去，《飘》就不会成为经典。
总结
《乱世佳人》场景豪华、战争场面宏大逼真，人物性格鲜明强烈，人物心理刻画细腻而层次分明，加上大时代动乱背景对女主人公的成长历程烘托得宜，这部史诗般的巨着自始至终都能紧紧地控制着观众的情绪，随着剧中人的关系变化而起伏。
《飘》把美国人奋斗于逆境，追求个人独立、尊严、爱情，永远乐观进取的民族精神表现得淋漓尽致。郝思嘉，这个中产阶级家庭出身的弱小女子，历经了情场失意、内乱战火、家园重建、爱女夭折、丈夫出走等一连串巨大的困难和挫折，却始终没有向命运低头，她从不胆怯，一次次重新把生活的主动权夺回到自己手中。
"After all tomorrow is another day.”
——"不管怎样，明天就是新的一天了！"这是郝思嘉留给读者的最后一句话，也是最耐人回味的话,这句话总结了她对生活对爱情的态度，是她乐观自强人生的最好表白，也是她对命运的生生不息的诠释。

‘拾’ 中国古代乱世的百姓和皇帝还有皇宫大臣，是如何面对爱情的。我看到了，某个地方，突然天上降下一个火球，

首先得确定是什么朝代？然后爱情这个东西，是现代人衣食无忧后，人类社会文明近现代才能拥有的奢饰品吧!在中国古代即使是汉唐盛世，针对于一般的普通百姓来说，除了天灾人祸和杂税，还要面临战争和一些我们现在看来很平常，但是在古代相对来说无异于绝症的病祸。达官贵人或者王宫内院内，你认为腔咐伏有你所谓的爱情这东西存在吗？在那种封建时代，都是三妻四妾成堆后宫佳丽三千的情况，即使有个别宠爱的，也只是新鲜感而已，千万别被现在的脑残偶像剧给洗脑了。
善与恶这个东西，用来衡量一个人或者一件事或许可以说得通，用来说明一个时代或者一个王朝政权，不能简单的这样概括，打个比方，秦始皇统一六国，统一文字和货币，但是同时又杀了那么多人焚书坑儒，修建长城却让无数百姓累死在上面。黑与白，善与恶，没有绝对的，只有相对，个人的意志即使再强烈简谨，如果不伍携是放在国家政权和群体生存的利益上，一切都没有仁和意义~