为什么古代的爱情很多都殉情了

③ 古代爱情难以圆满，是哪些原因造成的这种悲剧的

原因主要是礼教的束缚、伦理的压制。封建社会礼教约束非常大，子女婚姻大事不能自己做主，需要父母同意。

④ 你怎么看待古代那种为爱殉情的爱情

我觉得这种感情是比较真挚而且比较可贵的，中国有句古话叫做：“生命诚可贵，爱情价更高”，可见古人认为某些伟大的爱情甚至要高于生命，所以我们会看到很多古代那种伟大的爱情是需要付出生命来证明的。

而从我们人类本身的天性来看，对于爱情的忠贞一直是绝大部分人主要看待感情的方式之一，虽然在我国古代有过，很多时候都是一夫多妻制，但是即使在那个时候人们对于爱情的忠贞程度也没有变过，也就是说无论如何都是双方愿意并且真诚的对待对方，当然也有很多人即使在那个年代也毕生只爱一个人，特别是在青春懵懂的时候，如果经历了一段撕心裂肺的情感之后还没有得到圆满的结果的话，那么这些人就很容易用极端的方式结束自己的生命。虽然这种方法在我们看来不太可取，但是对于这种决绝的爱情方式我们还是心怀着敬畏的。当然从某种角度来看，古人之所以能够达到那个程度，可能跟以下几种因素有着直接的关系：

3、古人的爱情来之不易

另外受社会结构的影响，古人的爱情其实是来之不易的很多夫妻之间的结合都带有着一定的政治性和功利性，也就是说两个人能不能在一起，很多时候并不是两个人说了算的，相信很多朋友都听过父母之命，媒妁之言这个说法，其实这个说法在古代来讲是非常平常的，因此并不是说你爱上一个人或者说你们互相相爱，到最后你们就能走到一起，这也让很多真心的爱人在此变得非常绝望。

⑤ 在古代丧偶女子为啥想再嫁太难，往往却选择了殉情

《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、智、信也。”所以，这里的三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

在中国的绝大多数历史朝代里，女性的地位低于男性。两宋之后，理学成为了中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。自此，理学的枷锁牢牢束缚住女人的双脚，“三纲五常”约束着她们的言行举止，使得她们变成了任男人欺辱的生育工具。

要说对再嫁这件事最开放的朝代，当属唐朝。

唐朝时期理学尚未兴起，所以，当时的观念还是颇为开放的。据悉，有至少十位唐朝公主婚后改嫁，且得到了皇帝的支持。类似的情况还发生在清朝，干隆年间山西地区有一寡妇杨氏，在丧偶后由夫家为其另寻佳偶，促成了又一桩婚姻。不过，在绝大多数时期，古人对改嫁寡妇的态度是非常冷漠的。

明朝时期，河北一带有一丧偶的女人想要再嫁，然而，婆家听说这一消息后，竟纠结人手“殴杀之”。到了今天，离异或丧偶的女性再婚已经是非常司空见惯的事了。这也说明，现代人已汲取了古人封建愚昧的教训，完成了从闭塞到开化的转变。