1591在爱情里代表什么意思

❶ 1571暗示什么意思

对,翻译得很到位,直译就是：
“我祝愿身边的人一生幸福、平安、快乐”

❷ 繁星1591诗中最能表达作者感情的句子是什么

心中的风雨来了，我只躲到你的怀里

❸ 中世纪骑士的爱情观念是什么

勇敢牺牲这种深刻的禁欲是骑士理想的特征，禁欲和色欲是骑士人生观的基础，两者紧紧地联系在一起；也许，深刻的禁欲仅仅是未能得到满足的欲望发生的伦理转换而已。人们对爱情的渴望不仅在文学和艺术中表现出来，并形成一定的程式；此外，人们对高尚爱情风格和形式的渴望还在广阔的生活里展开，表现在各种生活形态里：宫廷爱情、社会游戏、玩笑和运动。

在这里，爱情也不断被升华，并且被赋予浪漫的色彩；生活在骑士精神里模仿文学，但说到底文学的一切都是从生活学来的。骑士的爱情观并非建立在文学中，而是建立在生活中。骑士与心上人的母题植根于真实的生活中。

骑士与爱人以及为爱情而爱情的英雄是首要而永恒的浪漫母题，这是无处不在、反反复复必然要出现的母题。这是肉体激情向伦理的或准伦理的自我克制情感的直接转换。它直接产生于男人的需要，即使16岁的少年都知道这样的需要，男人需要在女人面前显示他的勇敢且敢于冒险，显示身体强壮、不怕吃苦、不怕流血。但这种欲望的展现和满足似乎是难以实现的，于是它就被取代并升华为一种为爱情而完成英雄业绩的梦想。其必然结果是立即产生这样一个假设：死亡是实现英雄梦想的另一种选择，于是所谓的满足在爱情和死亡两个方向上都得到了保障。

拉·诺厄（La Noue,1531—1591）说，阿玛迪斯的形象使16世纪后期那一代人"头晕目眩"，而那一代人已经过文艺复兴和人文主义的锤炼，如果此言不虚，我们就可以想象，1400年前后那一代不太世故的人富于浪漫色彩的接受能力真是了不起！

爱情传奇的魅力不仅可以在阅读中去体验，而且可以在游戏和表演中去体验。游戏以两种形式出现：戏剧表演和运动。在中世纪，运动是比表演重要得多的游戏。那时的戏剧还充满着许多其他的虔诚题材，戏剧中的传奇问题只能算是例外。相反，中世纪的运动尤其是竞技运动本身就极富戏剧色彩，同时又有极富色情的氛围。

任何时代的运动都具有这种戏剧性和色情性；今天的划船或足球竞赛保留了很多中世纪竞技运动的情感色彩，保留的程度超过了运动员和观众意识到的程度。现代运动回归到了自然的、希腊人那种质朴和美丽的运动，然而中世纪至少中世纪晚期的竞技运动却非常讲究装饰、非常繁琐，戏剧性和浪漫性都做了精心的安排，竞技运动本身就发挥着戏剧的功能。

中世纪晚期是一个文化期的结尾，社会上层的文化生活几乎完全成了社会游戏。社会现实粗俗、艰辛、残酷，人们回归骑士理想的美梦，把生活游戏建立在这个美梦的基础上。人们带着圆桌骑士兰斯洛特的面具游戏。这一切都是自欺，人们之所以能忍受这种显而易见的非现实面目，那是因为隐约的嘲笑使人不承认这样的自欺。15世纪的骑士文化的主调是一种勉强维持的平衡：伤感的认真和轻松的讥讽的平衡。人们以完美的认真态度看待荣誉、忠诚和高尚爱情那一套骑士的用语[插图]，不过不苟言笑的面孔偶尔也会绽放出一丝微笑。

除了意大利之外，哪里还能把这种情绪率先转换为刻意的戏仿呢？在这里，浦尔契[插图]的史诗《巨人摩尔干提》（Morgante）和博亚尔多的《热恋的罗兰》（Orlando Innmorato）就是这样的戏仿。但即使在彼时彼地的意大利，骑士-传奇的情感还是又一次占了上风；即使在阿里奥斯托[插图]的笔下，公开的嘲弄让位于神秘体验，超越痛苦和认真的神秘体验占主导地位。骑士的形象找到了最经典的表现形式。

❹ 爱情是什么

爱情，是指两个有情个体之间相互爱慕的感敏答情、情谊；也指爱的感情。
爱情是个体与个体（多数指人）之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私并且无所不尽其心的情感。
它通常是情与欲的对照，爱情由情爱和桥肆慧性爱两个部分组成，情爱是爱情的灵魂，性爱是爱情的附加属性，并不是必要存在的，情爱才是爱情的根本与核心。
(4)1591在爱情里代表什么意思扩展阅读：
爱是两个人在一起时有一种感觉，一种“亲切感”，男人可以不英俊，女人可以不漂亮，但是彼此看着顺眼，彼此感到亲切，就像亲人一样，在对方面前都能彻底地放松，愿意敞开心扉，愿意暴露自己的脆弱，愿雹弯意暴露自己的缺点而不必担心对方轻视和嘲笑。
爱是两个人心灵和思想上的交融，是彼此的理解和宽容，是一种放松的心情和亲人般的感情。
爱是双方彼此的关心和体贴，是彼此心疼爱惜的感觉，是你对我好、我对你更好的感恩的心情。
爱是无条件的付出，心甘情愿地付出，是发自内心真正的想法。不是浪漫的鲜花和烛光晚宴，也不是甜言蜜语海誓山盟。