A. 爱情保卫战+情感在哪个地方啊
好像在天津新电视台四号演播室，有人专门组织现场的，在网上找，有发布的。
1、《爱情保卫战》是天津卫视2010年推出的情感心理节目，由赵川主持。节目于每周二、三、四、五晚22:00在天津卫视播出。
2、节目把现实中青年男女在恋爱过程中遇到的各种困惑与矛盾搬上舞台，双方通过交流、沟通与争辩把内心的痛苦与困惑全盘托出。节目现场邀请情感导师为情侣提供理性分析、科学考量、恋爱指导和情感忠告，倡导正确的恋爱观、婚姻观、幸福观。同时也邀请明星夫妻等社会人士指导。
B. 国外哪个作家为了爱情与人决斗还死掉了啊
俄国诗人普希金
生平简介：
亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金（1799－1837年）是俄罗斯伟大的民族诗人，是俄罗斯现实主义文学的奠基人，是俄罗斯文学语言的创造者，更是19世纪世界诗坛的一座高峰。
普希金是时代的宠儿，也是时代的旗帜。他作为民族意识的体现者，反映了俄罗斯人民要求民族尊严、国家独立、社会进步的愿望和心声。普希金对俄罗斯本国作家影响巨大，在这一点上没有任何其他国家的诗人能与之相比。
普希金与冈察罗娃结婚后，定居彼得堡。他的行动仍受到沙皇政府的监视。这一时期，普希金在创作上仍不断有优秀作品出现，如小说《上尉的女儿》、《黑桃皇后》、《杜勃罗夫斯基》、叙事诗《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、抒情诗《致诗人》、《秋天》和《纪念碑》等。30年代中期，普希金与当局的矛盾日益加剧，此时一个法国流亡者丹特士又放肆地追逐他的妻子，在忍无可忍的情况下，普希金于1837年 2月8日与丹特士决斗，身负重伤，两天后去世
C. 恐龙的爱情是怎样的
恐龙同其他动物一样，在发情期间，为争夺雌恐龙，成群结队的雄性恐龙往往会突然间充满浓烈的火药味，不可避免地要爆发一场大决战。
这是为了爱情的战斗。
实际上，这种情场决斗也是同类中雄性个体间势力的较量。因为优胜者不仅占有所有的妻妾，而且有更多的机会成为这个群体中的“首领”。被战败者要心悦诚服地退出情场，把心爱的“恐龙”拱手让出。因为身强力壮的首领会默认它的存在，并在照顾群体的成员免遭其他恐龙的袭击的同时，会对它格外照顾。
雄性个体间的搏斗方式是多种多样的。但大体来说，都尽量发挥自己的优势，以最快的速度制服对方。比如肿头龙，在为爱情的搏斗中，采取以头相撞的方式，决一雌雄。它们的这种行为实际上也有自然选择的意义。
更有趣旅逗的是雄性恐龙中有许多胆小怕事者。它们只会害单相思而不敢表白，因为它们怕多情的举止会遭来勇猛者残暴的攻击。但它们聪明的脑子却能想出一举两得的主意。当两位勇敢者进行殊死搏斗、无暇顾及心爱的雌恐龙的时刻，它们便强行对其所爱者非礼，然后很快逃离现场。
至于斗争的双方，只要一方败北，斗争即可结束。在这场斗争中，不管双方斗争得何等激拍裤烈，袭镇简雌性个体始终抱着观战态度，无动于衷。胜者为王，败者为寇。和“美女爱英雄”的道理一样，雌性恐龙会自然而然地尾随着优胜者而去。
D. 那个以决斗为荣的时代
在那岁月阴暗而短促的地方，生长着一个不以死为苦的种族。 -------比特拉克
在20世纪初期以前的俄罗斯文学作品中，关于“决斗”的描写不胜枚举。即使不是事关重大，却总能引起人物的决斗的欲望。
“您要跟达尔赞走，您尽可以说您要跟达尔赞走嘛，可是您一败培拽马，于是我……”
“啊，对了，您好像跌进了雪堆。”他瞧着我的眼睛笑了。
“对此的回答应当是决斗，现在咱俩先把账清了……”
-----陀思妥耶夫斯基 《少年》
在不了解那个时代的背景和“决斗”的意义之前，我们很难对这些人物的“决斗”行为产生共鸣。但是一旦稍微认识到“决斗”的意义后，我们或许能够体会他们做出决定时的心情。
决斗，起源于希腊。
最初，决斗类似于司法判决中的一环，称为“司法决斗”。在刑侦手段落后的时代，“司法决斗”的出现是为了处理那些难以判决或当事人对判决结果不满的情况。
那时的人们相信，由上帝裁断的“决斗”中，正义的一方是不会被打败的。
尽管，从现在看来这种想法是十分荒谬的，但对那时的人们来说，“决斗”无疑是防止诬告，避免其他残酷的审判手段的最好的方法。
后来，决斗又发展为“荣誉决斗”、“爱情决斗”以及“政治决斗”。人们通过“决斗”捍卫自己的荣誉，爱情和权力。
决斗，盛行于中世纪时期的欧洲。
随着欧洲骑士制度的产生，为了 捍卫荣誉 和名声，贵族逐渐发展“决斗”文化，并且给“决斗”行为制定了一系列规则。
同时，骑士们为了赢得情人，就会通过“爱情决斗”以展示自己对爱的决心。在骑士制度没落之后，"荣誉决斗"成为私人间的决斗，通常无需官方介入，因此变得更加普遍。
此时，导致“决斗”的最主要的原因是个人或他人（一般是受自己尊敬、或者是女人）受到侮辱或挑衅。
决斗，在俄罗斯成为习俗。
18世纪，由于俄罗斯贵族的地位迅速提升，贵族对荣誉的重要性的认识有了显着的提高， 他们认为荣誉的价值甚至超过生命。
而作为捍卫荣誉最直接的方式——决斗，开始在俄罗斯风行起来。素有“战斗民族”之称的俄罗斯人，在那时同样展示了他们强悍的一面，俄罗斯的决斗被认为是“合法的杀人”。
他们决斗时选择的距离更短，因此在决斗中伤亡的概率更大，甚至他们还会选择“隔手帕”等更致命的方式。
作为“决斗”的证人，决斗者一般会选择受人尊敬的或品德高尚的人。在欧洲，证人所起的主要作用是对决斗者进行调解和保证决斗的公平，证人是不允许参加决斗的。
然而在俄罗斯出现的“第四决斗”的规则中， 双方的证人也要进行“决斗” ，以示不负决斗者的信赖。着名文学家格里鲍耶夫就参与过“第四决斗”。
可见与欧洲的“决斗”相比，俄罗斯的“决斗”更加残酷，规则更加的严格。
在极重视贵族荣誉的时代，“决斗”的思想开始泛滥。有时，一个轻蔑的眼神，稍许冷漠的态度，或者令人模棱两可的话，都可能酝酿出决斗的想法。
由于“决斗”规则十分残酷，使得许多贵族丧失了生命，而且这一行为挑战了君主的生杀大权，因此俄罗斯当权者颁布了不少禁止“决斗”的法律条文，但“决斗”的数量仍然有增无减。在军队中，“决斗”甚至成了鼓舞士气的绝佳手段。
在这样的社会风俗下，俄罗斯的许多文学家不仅见证过“决斗”，甚至还亲身经历过（众所周知，大文豪普希金就是在他盛年时期死于“爱情决斗”），因此他们笔下的关于“决斗”的描写为我们展示了真实的画面。
瞧那两枝枪已在闪闪发光。榔头敲着通条，响声铿铿。
子弹已装进磨光的枪膛， 枪机已开始咔嚓有声。
瞧那水流似的灰色火药 洒进了枪膛一边的药槽，
齿状的打火石已经拧紧， 翘在枪机上。
-----普希金 《叶甫盖尼·奥涅金》
普希金在诗体长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金》中，描写了贵族青年奥涅金与诗人间的决斗，节选这段描写了“决斗”开始时两人间的剑拔弩张的场面。派枯裤
奥涅金因为无聊，故意挑起诗人的怒火，以致原本是朋友的两人最终不得不通过“决斗”来表达愤怒，守护尊严，最后以诗人的死亡告终。
尽管“决斗”能证明其勇敢的品质，但是也付出了巨大的代价，在崇尚武力的时代，一旦头脑发热，就会造成不可挽回的后果。那个时代也因此损失了不少精英和财富。尘简
但是在这姑娘的葬礼以后，从巴黎回到埃姆斯的索科尔斯基小公爵，却在花园里当众给了韦尔西洛夫一记耳光，但是，韦尔西洛夫并没有要求决斗；相反，他第二天却像没事人似的又出现在大家散步的场合。这时，大家都对他置之不理，扭头不顾，在彼得堡也一样。韦尔西洛夫虽然仍继续与某些人来往，但已经换了个圈子。他在上流社会的熟人都责备他，认为他罪不容赦，虽然很少有人知道个中的底细。
-----陀思妥耶夫斯基 《少年》
那时受到侮辱而不提出“决斗”是绝对的耻辱。
《少年》中描写的一名贵族被人给了耳光之后，却没有提出“决斗”后发生的情形，文中后来也多次提到他被主流社交圈所唾弃。在他不为自己的名誉而战时，在那个视荣誉高于生命的时代，他就已经被贵族的圈子抛弃了。
“决斗”不仅体现了那个时代的人对荣誉的重视，也表现出了他们容易冲动，非理性的特性。有人常会因为一些微不足道的事而付出生命的代价。
后来，随着贵族阶级的没落，尊重生命的思想深入人心，“决斗”这一行为渐渐的被抛弃了。同时，由于社会的进步，我们有更多更好的方式来捍卫我们的尊严，维护我们的合法权益，因此不必以付出生命为代价的形式去实现。
但是，尽管“决斗”作为一种暴力行为，在现在是不可取也是违法的行为。可作为曾经风靡一时的习俗，也有值得我们了解的价值。
E. 有关爱情的名人事例2~5个
一） 罗密欧与朱丽叶
这个被伟大的莎翁在四百多年前用喜剧的形式改变出来的爱情故事，在某种程度上来说，是一部极富人文精神的爱情史诗。几百年来一直是人们津津乐道的对象。在莎翁的笔下，爱情是超越一切的。甚至可以超越门第，地位，家族偏见等这些就是在今天还被普通的英国人所重视的东西。剧尾是全剧最精彩的部分，这一对相爱的男女，由于误会而双双失去了生命。这一幕在四百多年前维多利亚时代的城市剧场里，曾经让全场鸦雀无声，其实她们是因为爱情而不是因为误会而失去生命的。
结论，残酷的爱情，任何伟大爱情的必由之路。
（二） 维纳斯和阿都奈斯
在所有的爱情中，有得意者，就有失意者。这个来自于古希腊的爱情故事就是这样。从某种程度上来说，那个美少年阿都奈斯对自己所产生的爱情，一点也不比维纳斯对他的爱情更浅。唯一不同的是，维纳斯对他的爱，是任何社会都可以宽容接受的，虽然两者在身份和地位上有一点差别。可是阿都奈斯对于自己狂热的爱，却是难以被人理解。以至于后来人把他的这种行为叫做“自恋”（narcissism），在心理学的研究中则被归为病态的一类。这对于这个美少年的本身是很不公平的。因为所有的爱，只要是爱，都不应该受到人们的冷落甚至不屑。忘情的维纳斯遇见了无动于衷，铁石心肠的阿都奈斯，从她的角度上来说，是她爱错了人，可是她有什么办法呢？爱情这个东西是不分什么对错的，她就是爱他，这没有办法。
结论，一厢情愿的爱情，总是伴随着一个人的快速毁灭和另一个人的慢慢毁灭。
（三） 爱德华八世和辛普森夫人
这是近代以来最被人们津津乐道的一个爱情故事，直到如今还被广为流传。在不列颠帝国将近千年的历史中，还没有一位国王会主动逊位。而他下台的原因却是为了两个字——爱情。这位使得他抛弃自己应有政治地位的女人，竟然是一位离过两次婚的美国女人。但任何事情就是这样，有一得必有一失。国王失去了他的王位和他的王国，得到了他最珍视的——爱情。为了爱情而抛弃王位的君主，从国家民族的角度来看，是不负责任，从人的角度来看，是把爱情当作自己毕生的信仰，是“人”这个概念的最完美的诠释。
结论，有代价的爱情，爱情的代价在蔑视爱情的人的面前是泰山，在珍视爱情的人的面前什么也不是。
（四） 罗伊和马拉
在伦敦的一座名叫华铁卢的桥上，一段美丽，哀婉，动人的爱情故事在炮火的轰鸣中悄悄地开始，同样，这份爱情最终也是在这个桥上走到了终点。其实这段爱情没有结束，永远也不会结束。罗伊和马拉在桥头相遇的一瞬，伟大的爱情就开始了。罗伊在雨中望着上面的窗户，在他们的故事里，是点睛之笔。就在两个人在前往教堂结婚的路上，才互相问了对方的名字。一切看似那么的荒诞不经，但却是那么的合情合理。就是这一段闪电般成熟起来的爱情，却让一个人因为爱对方而献出了所有，让另一个人把这份爱情永远的放在自己的心里。
结论，永远的爱情，无法长相厮守的爱情，才会是永远的爱情。
（五） 爱斯梅哈尔达和撞钟人
在阴森森的巴黎圣母院里的那个撞钟人，被人们称之为野兽，那个为避祸逃到了里面的波希米亚女人，被人们称为美女。美女和野兽的爱情，本来就是一种不对称的爱情，并且反差如此之大，给人的直观感觉，并非像这个伟大的爱情故事一样，那么令人动情，令人回味。但是在几百年以后的钟楼里，当人们看到了两具抱在一起的尸体时，一份感动，对爱情的感动，不禁油然而生。美女和野兽，在生命的最后一刻，抱在了一起，并且永远没有分开。也许这爱情不像其他的才子佳人的爱情故事一样，那么让人易于接受，那么完美。但这也是一个关于爱情的故事，而且这个爱情故事还是那么的震撼人心，那么的超凡脱俗。大革命时代的人文精神，在这里一览无遗。这个故事告诉了我们，即便是畜生一样的人，也有爱与被爱的权利。即使距离再远的两个人，也会有机会注视同一目标，也会被爱情的彩带，连在一起。
结论，最真实的荒诞的爱，也许爱这个字，本无所谓什么荒诞和真实，只要是爱。
F. 普希金为什么决斗
冯骥才 黑河的决斗之地 圣彼得堡最令我关心的地方,就是普希金的决斗之地.尽管普希金为了爱情与尊严而与丹特士决斗的说法已成定论.但我心里还是隐藏着一个很大的疑团.我不相信发生在这样一位火一样酷的爱生活呵自由的诗人身上的悲剧跟由会如此简单! 决斗在一八三七年一月二十七日清晨,地点在圣彼得堡近郊黑河边一块林间空地上。寒冽的大雪厚厚地铺在上边.丹特士在没有按照规定走到障碍物之前,突然回身给了普希金致命的一枪.鲜血染红白雪. 事情距今已过去一百六十年. 虽然这块“决斗之地”依然保持原貌,但已经成了市区的一个公园.远处的公路上小汽车成串地飞着,我们把汽车停在一条小道旁,下车穿过草地,直奔卡门边一片疏落肢空地杂树林走去.一条干涸地小河床弯弯曲曲躺在地上,这大概就是当年着名的黑河了.但河床已经变得很窄很浅,长满野草,几乎快和地面平了,完全成了一种史迹.湖床上远远近近还横着腐朽的木头,这大概是倾圮依旧的一些老桥的残骸吧.幸好俄罗斯人没有吧这个游客经常光顾的地方当作旅游资源来开发,才使得这里的一切都保持着历史的原生态.包括寂静的气息. 如今,在普希金和丹特士决斗时站立的地方,各竖着一块石碑.一样的灰红色的花岗石板,一样大小,两块石碑对立,好像他们决斗时的样子.我用步子量了量两座石碑之间的距离,正好九步. 当时,丹特士被中弹后的普希金还了一枪,弹没有击中要害,他没有因决斗而死.他的石碑只是一种标志,没有姓名.普希金的石碑正面刻着: 在黑河这个地方,一八三七年一跃二十七日(新历二月八日), 大的俄罗斯诗人普希金在决斗中受伤致死. 石碑的背面刻着莱蒙托夫在普希金逝世那天所写的那首举世皆知的《诗人之死》开头的几句: 诗人死了!光荣的俘虏! 他倒下了,是为流言中伤, 胸膛里带着铅弹和复仇的渴望, 他垂下了高傲的郑拿头颅! 今天读起来,诗句中仍然激荡着难抑的悲愤之情. 此时正是五月天气,两座石碑之间绿草如茵,开满了繁密的黄色蒲公英和白色的野菊.这使我怎么也感受不到一八三七年决斗那天大雪过后肃杀的气氛.可是,当我身倚着普希金这边的石碑,朝着对面的石碑望去,阳光正巧照在丹特士那边光滑的碑面上,放射出强烈的、白色的、刺目的反光,使我恍惚间听到“嘣”地一声炸毁一切地枪响. “生命完结了!” 我始终琢磨着他这句话的意味.是一种崩溃一般的绝望,是彻底的摆脱,是灵魂快乐的升腾,还是一句生命的诗? 年轻时我读《普希金传》时,读到这一句,我掉下泪来。 折断翅膀的飞鸟 其实普希金的悲剧在他中学毕业时就开始了. 读一读他在学校时写的那首名诗《致同学》吧.他高歌: 自由── 在我胸中沸腾! 一个伟大的民族 没有在我的身上打盹. 这年他十六岁. 一个天性敏感、坦白率真、容易激动、酷爱自由、充满反抗精神的人.但是,他走出皇村学校就进入了沙皇政权的外交部,充当一名十等文官.这一只原本自由的鸟没有飞上天空,就被关进了牢笼.而他终身都没有离开沙皇的控制,一直到他决斗时中弹为止. 然而,普希金的心和他的笔始终十自由的.他抗议沙皇的残暴,,颂扬自由,呼唤新生活的降临.这样,三年后他就惹怒沙皇亚历山大一世,被放逐到南俄.流放达六年之久. 一八二五年,亚历山大一世突然驾崩.再激烈的宫廷斗争中,发生了十二月党人的起义.但起义被亚历山大的一个兄弟尼古拉残酷镇压而失败.尼古拉继位登基. 这是,普希金对尼古拉呈上《请求书》,请求准许他自由.应该说普希金这一步是错误的.虽然普希金不是革命的十二月党人的成员,但被捕的成员身上差不多都揣着普希金呼唤自由的诗篇.十二党人和他的社会理想是一致的,他怎么反倒对沙皇尼古拉抱有希望呢>甚至还幻想尼古拉推行改革,重视教育,并能像彼得大帝一样成为“开明而宽容的君主”.这是一种天真吗?据说尼古拉没有以煽动罪逮捕他,关键由于茹科夫斯基等人的说情.茹科夫斯基一方面是优秀的诗人,爱惜普希金的天才;一方面是宫廷的教师,维护沙皇体制.他主张尼古拉用怀柔之术将这位影响巨大的“精神领袖”普希金拉到在自己一边.沙皇尼古拉听从了茹科夫斯基的意见,决定赦免普希金. 一八二六年九月八日尼古拉召见普希金.他问普希金: “如果你再圣彼得堡,会不会参加十二月党的起义?” 普希金坦率的回答:“一定会!我所有的朋友都参加了,我不会不参加.只不过因为我不在彼得堡,才幸免于难.”这几句话是典型的诗人的回答. 尼喊饥搭古拉对他说: “假如给你自由,你能不能改变你的思想与行动?” 普希金想了想,点头表示应许. 当然,普希金并没有放弃他的社会理想,以及诗的真诚.他既没有被其朋友,也没有把杰尔查文、茹科夫斯基作为自己的楷模.但是沙皇尼古拉给他定下一条笔任何检查制度还要苛刻的条例,即普希金所写的一切东西都要先给尼古拉皇帝本人过目. 这好比要折断鸟的翅膀!诗人的心灵被紧紧夹在沙皇手中巨大的铁钳里. 我在想,是普希金把自己送给沙皇的吗?如果说普希金对新登基的尼古拉抱过幻想,那么幻想都成了恶梦了,因为沙皇尼古拉把十二月党全部处以绞刑;如果说他是为了获得写作的自由而做了妥协与让步,他真正得到的却是灭绝性的扼杀! 普希金的整个人生都是在沙皇严密的监控之下;他的一举一动始终在沙皇的视线里;他的信件常常被第三厅(沙皇的特务机关)偷阅;他没有行动自由,倘若没有沙皇的准许他是不能够随意离开圣彼得堡的;他一次次外出旅游的计划全都造到了沙皇的拒绝,包括他访问中国的请求. 如果他的作品没有被沙皇“恩准”,是绝对不能发表与出版的.他的诗剧《鲍里斯·戈都诺夫》就是由于沙皇摇头而被搁置了六年.而那些没有出版和发表的诗篇,连在朋友中间朗读一下都是不许可的.比如在一次军事审判中,由于从两名军官身上翻出普希金《安德莱·谢尼爱》中被审查时删掉的部分诗句,便立即把普希金联系到一桩很麻烦案子自中来. 我们无论怎么去想,也想象不出一个被严严实实捆缚着的灵魂是什么滋味. 波尔金诺的秋天 我在研究普希金创作年谱时发现到,他最重要的着作都是在离开圣彼得堡时写出来的.主要有三次.这三次都是他创作的高潮期. 第一次是从一八二○年至一八二五年流放期间.他着名得到长篇叙事诗《高加索的俘虏》(一八二一至一八二三)、《强盗兄弟》(一八二一至一八二二)、《巴赫切萨拉伊的泪泉》(一八二一至一八二三)等等都是这期间写的.一八二三年他一度被押送到普斯科夫省他父母的领地米哈伊洛夫斯克村,交由地方当局与教会监视.生活得虽然十分孤寂,身边只有童年时得老保姆陪伴着他,他的写作反而出现了高潮.他完成了长诗《茨冈》、诗体小说《努力伯爵》、历史剧《鲍里斯·戈都诺夫》等一系列重要作品,并着手来写他堪称俄罗斯文学的经典之作《叶甫盖尼·奥涅金》.这些作品奠定了他在俄罗斯诗坛至高至上的位置. 第二次是一八三○年九月,他去到父亲那里的领地波尔金诺村处理田产.正赶上瘟疫流行,交通阻隔,他蛰居于这个僻远的乡村里,却进入了所谓“波尔金诺的秋天”的黄金般的创作时期。他不仅写完了巨作《叶甫盖尼·奥涅金》，又写了《莫扎特和沙莱里》、《石客》、《瘟疫流行时的宴会》和《吝啬的骑士》四部小悲剧；童话诗《神父和他的长工巴尔达的故事》；还完成了《别尔金小说集》全部五篇小说——《射击》、《暴风雪》、《驿站长》、《棺材商人》和《乡下姑娘》。在我们读这些诗和小说时，便会感受到他的灵感好似节日的烟火那样灿烂地迸发着；还有他的心境轻松、愉快、自由和玻璃一般的光亮透明。正是这样的心境使他如江河狂泻，在短短三个月完成如此大量的杰作。一旦诗人的心被松绑了，他会创造出多么伟大的奇迹来！ 第三次是一八三三年，他准备写十八世纪布加乔夫起义的历史，需要搜集相关材料。他从沙皇尼古拉那里获得四个月的假期。但他所去的几个省却都得到密令，对他严加监视。十月初，普希金提前结束考察，再次跑到波尔金诺村。这次他只有一个半月的时间。但他的收获更加惊人。在没有盯梢与偷窥的环境里，他的笔神奇般地流畅，一口气不但完成了《布加乔夫起义史》，而且写出那部不朽的童话诗《渔夫和金鱼的故事》，翻译了波兰诗人密兹凯维支的两部长诗。还完成了他的两部晚期的杰作——长篇叙事诗《青铜骑士》和中篇小说《黑桃皇后》。 我们的其他作家中很难找到类似的现象。这现象几乎是一种奇迹。这是自由的灵魂与专制的控制苦苦的斗争的果实。但也许正是在这种严酷的高压之下，他才会有这样辉煌、神奇和巨大的喷发。于是我们一方面看到自由的心灵飞翔时的优美动人，一方面又感受到诗人所承受的灵魂上的苦难。 “够了，够了，我亲爱的！” 然而，更深的苦难是从一八三一年开始的。 一八二九年普希金在一次舞会上认识了“莫斯科第一美人”冈察罗娃·娜塔丽亚。他为她绝顶的美丽而痴迷。他不懈地去追求她而终于得到成功，他们转年订婚。一八三一年二月冈察罗娃与普希金在莫斯科结婚。在结婚的典礼上交换戒指时，普希金的戒指突然掉在地上，同时手里的蜡烛又不可思议地熄灭了。普希金轻声对自己说：“这可不是个好兆呵！”谁想到，后来发生的事真的把他这句话应验了。 冈察罗娃是在上流社会养育出来的女孩子，喜欢穿戴入时，珠光宝气，在豪华而盛大的场面抛头露面，制造魅力，不停地应付着男人们蜂拥而至的殷勤。但在普希金眼里这一切都是生活垃圾。 可是普希金爱她。对于他来说，与心爱的冈察罗娃结了婚，就是达到了幸福的极致。他说：“我惟一的愿望是，这一切不再改变，我再也没有什么别的妄想了。”随后，他们在彼得堡定居，普希金仍回到外交部供职。冈察罗娃以她的美艳与聪慧很快成了圣彼得堡上流社会最耀眼的明星，无数爱慕者与追求者包围着她，这之中包括沙皇尼古拉。 普希金陷入一种困境中。在他的心中冈察罗娃是中心，但在冈察罗娃的脑子里却没有普希金的位置。当冈察罗娃与那些达官显贵们花枝招展地翩翩起舞时，普希金只是靠着舞厅的大墙或柱子，慢慢地饮酒，吃冰淇淋，消磨时光，一直等到舞会散声陪伴她回家。这种舞会常常要到凌晨三四点才结束，普希金天天都要等到这个时候。普希金因为爱她，为她忍受这一切。 但是在别人的眼里，普希金完全成了一个微不足道的男人，一个多余的人。 一八三四年的新年，尼古拉皇帝忽然下了一道命令，任命普希金为宫廷近侍卫。这个职务历来都由年轻人担任。尼古拉对已经三十五岁的普希金的“恩赐”便成了一种污辱。这表明尼古拉把这个捏在手心里的诗人完全不当一回事了。而这一任命还有更深的不可告之的目的，就是方便于冈察罗娃随时出入宫中，使沙皇自己有更多的机会与冈察罗娃见面。对于这深一层的意图普希金心里是明白的；冈察罗娃也明白，她却为此而高兴。因为，冈察罗娃对普希金的写作没有兴趣，她的全部心思都在流光溢彩的舞会上。 普希金最渴望的是逃出彼得堡。因为彼得堡使他厌倦，恶心，心情败坏，疲惫之极，什么也干不了。他在给冈察罗娃的诗《够了，够了，我亲爱的》中写道： 够了，够了，我亲爱的！心要求平静—— 一天跟着一天飞逝，而每一点钟 带走了一滴生命，我们两人理想的 是生活，可是看那——很快我们就死去。 世上没有快乐，却有平静和自由； 多么久了，这些一直使我梦寐以求—— 唉，多么久了，我，一个疲倦的奴隶， 一直想逃往充满劳动和纯洁的遥远的他乡。 他一次次申请外出，都没被获准。一八三四年夏天和一八三五年夏天，他两度写辞呈，想回到乡下去生活和写作，但遭到尼古拉的怒斥。一八三五年秋天，他设法去了一趟米哈伊夫斯克村。他希望再获得一个“波尔金诺式”的创作黄金期，但是这次他竟然一无所获。他感到没有灵魂，无法安静，笔管艰涩，心灵好像已经枯竭！他没有想到，彼得堡的垃圾生活已经快要榨干了他！据说，普希金常常一个人在他圣彼得保的书房里，痛苦地呼叫着： “忧郁呀，我郁闷呀！” 为了心灵的自由 一八三六年是普希金艰难的一年。 冈察罗娃除去给普希金生孩子，对普希金的精神痛苦视而不见，完全漠不关心。她甚至没有一次陪同普希金去到乡下的米哈伊洛夫斯克村，而她奢华的穿戴与开销使得普希金难以承担。这时普希金还不过是个九品文官，年薪五千卢布，还要承担四个孩子的家庭。而冈察罗娃个人每年需要就至少两万卢布。他欠债累累。服装店、车行、杂货店、书店的伙计们常常上门要债。普希金想以此为理由，提出辞职，要离开彼得堡。 沙皇尼古拉依旧拒绝了他，答应借款三万卢布给他，还要在他薪金中扣除。 经济困窘是他很实在的一种压力。 普希金一直抱着一个文学愿望，就是办一家纯文学杂志，将俄罗斯的文学精英凝聚起来。这一时期，许多优秀的作家从文坛崛起，这些年轻人很需要支持。一八三六年四月普希金获准主办《现代人》杂志。他兴致勃勃地邀请比自己小十岁的果戈理加人编辑部的工作。但事与愿违。当时文坛风气井不好，批评界矛盾重重；像他这样非常情绪化的诗人也很难办好一份事务性很强的杂志。《现代人》办得并不景气，这也加重他已然很糟糕的心境。 一八三六年他母亲去世了。他一生敬爱他的母亲，这对他打击很大。他亲自护灵，将母亲安葬在米哈伊洛夫斯克村圣山大教堂的墓地里。在母亲坟墓的旁边，他还为自己购置了一块墓地。他为什么这样做?是为了死后永远陪伴自己的母亲，还是已经准备逃离这个世界？他在等待着一个死亡契机吗？ 一八三六年夏天以来，关于冈察罗娃的排闻已经沸沸扬扬。一方面是尼古拉的穷追不舍，一方面是法国军官丹特士对冈察罗娃公开而露骨的追求。丹特士长得英俊潇洒，舞跳得帅，日才又好，冈察罗娃对这位浪漫的法国人也同样抱有好感。于是上流社会种种暗中的讥讽与尖刻的嘲笑就落到骄傲的普希金身土。特别是那些曾经被普希金的讽刺诗嘲弄过的人物，趁机恶言恶语中伤普希金。这一切普希金完全知道，但他深爱着冈察罗娃，依然默默忍受着。 一八三六年十一月普希金收到一封匿名信。公然称普希金是“乌龟团长”。同样的信也寄到普希金的朋友们的手中。丑化与诽谤成了一种社会新闻。盛怒的普希金好像突然找到一条出路——按照当时的俄罗斯男人们解决纠纷的习俗，决斗是不可避免的了。 从事情的表面看，丹特士对冈察罗娃的死死纠缠不可能使事态得到缓和，普希金必然以决死的态度捍卫自己的尊严。从更深层来观察，却决不仅仅由于这种戏剧性的情仇。 据说在普希金接到丹特士的应战书之后，心情立刻变得平静下来，好像一件大事终于可以了结。而接下来他对决斗竟然没有做任何准备，到了转天决斗之前他还没有助手。直到丹特十的助手找上门来，他才跑出去在大街上把碰巧遇到的一个皇村学校的同学丹扎斯像抓公差那样拉来做自己的助手，而且叫丹扎斯帮他买一把枪，他自己则拿起一本书阅读。他是要去决斗，还是等待着期待中的死亡的来临？ 在他中弹后躺在家中时，朋友们要去与丹特士决斗，为他复仇。他反而说:“不要去，要讲和，讲和。”难道他很乐于接受仇人射来的这颗子弹吗？ 他还对冈察罗娃说:“不要因为我而去责备你自己。这件事只与我个人有关。”这句话不单单是安慰冈察罗娃，还表明决斗之举的根由来自他个人的非常痛苦的难言之隐。 在他停止呼吸之前，他断断续续说了许多话，其中有一句话最重要。他说： “这个世界上没有我活的地方。我一定要死的。显然，不应该这样。” 从上述这些细节，我们可以认定普希金的决斗是他走出困境惟一的选择。晚期的普希金被困难重重包围。他没有自由，受尽屈辱，经济困顿，事业受阻，才情衰退，心灵枯索。他被黑暗严严实实包在中间，看不到一点光明。当现买被黑暗堵塞，死亡往往被误认为是光明之所在。据说，普希金与丹特士决斗的事，第三厅和尼古拉皇帝全都知道，但没有人出面制止。普希金中弹不正是他们的愿望吗? 在莫依卡河畔的普希金故居，我看到这位伟大的诗人生前的真实的生活境况。在他仅仅占有楼房一层的几间屋子，不过是简简单单一个“九等文官”家居而已。看上去还算舒适，对于普希金却一如牢笼；他终生在监视下生存，也在监视下写作。但普希金留下的诗歌，没有一行是向皇帝示乖的，讨好的，逢迎的；他的身体被捆满绳索，他的心灵更渴望自由。这种自由被他写在每一行催动人心的诗中。这使我想到莎士比亚在《哈姆雷特》里的一句话: “就是把我放在火柴盒里，我也是无限空间的主宰者。” 为此，普希金离去了一个半世纪，却依然受到人们的虔敬与尊崇。他一生都被钉在自由的十字架上，浑身流着血，但从不放弃自由的高贵与自由的尊严。 在他生命最后的一年里，他写了一首《纪念碑》。他骄傲又激情地写道： 不，我不会完全死去。在庄严的琴弦上， 我的灵魂将越过肩朽的骨灰永生。 我的名字会远扬，哪怕在这月光的世界上 仅留传着一个诗人··… 我将被人民喜爱;他们将永远记着 我的诗歌所激起的薯良的情感. 记着我怎样在这冷酷的时代歌项自由 并且号召同情那些倒下的人。 现在我明白了，他的决斗实际上是一种自杀。白杀也会是一种伟大的举动。
G. 捍卫恋爱主权这些星座会和情敌正面对决
在西方，尤其是中世纪前后，决斗是一件非常流行的事情，两个人为了共同的爱人的归属权，当面站出来展示自己的实力，其实是没什么问题的十二星座中的这些星座就有这种潜质，他们喜欢捍卫恋爱主权，一点都不畏惧和情敌正面对决。白羊座：不打不相识白羊座是特比喜欢竞争的，不管是在学习工作还是在感情上，相对于那些无人问津的人，他们更喜欢追求那些被众人崇拜的，觉得这样的更有挑战性，也更有成就感，所以他们为了捍卫恋爱主权，是会和情敌正面对决的，不仅如此，两个人以后还可能成为很好的朋友。巨蟹座：最好的表达巨蟹座是很重视爱的。他们虽然说不喜欢争争斗斗的，但是如果涉及到自己的感情，他们也是会勇往直前，绝对不会退缩的，他们认为和情敌正面对决是自己心中的爱最好的表达方式，这才能证明自己非常爱那个人，如果有必要，他们是绝对可棚滑以为对方放弃生命的。处女座：有备而来处女座属于有备而来的类型，他们为人处链贺腊世小心谨慎，做事之前肯定都会考虑好的。他们心眼有点小，所以才不会轻易放拍槐弃恋爱的主权，更不会容许别人染指自己的东西，自己的爱人，他们也不担心正面对决会发生什么，因为他们对自己的能力是非常自信的。射手座：对决一下不算事射手座不在乎很多事情，所以对决这种事在别人看来，是有点匪夷所思的，但是他们才不介意和对方面对面地针锋相对，毕竟是为了捍卫自己的恋爱主权，做一下是很值得的，并且就算失败了，也不算特别丢人的事情，射手座就是这么想的。
H. 历史上为爱而死的人
祝英台为了梁山泊跳进裂开的坟墓,殉情而死!
普希金为了爱而和别肢升人决斗上山决斗,为情而死!
尾生为了等待爱人历纳老,于桥茄蠢下被大水淹死!
I. 为爱而生，为爱而死——解读普希金之死背后的故事
文学离不开女人，俄罗斯文学更是如此，似乎每个俄罗斯大作家背后，都有窈窕的女性身影，帕斯捷尔纳克背后有伊文斯卡娅，叶赛宁背后有邓肯，普希金背后有娜塔莉娅。正是这些伟大的女性滋养了俄罗斯精英。
普希金（1799—1837）——俄国现代文学的奠基者，十九世纪俄国浪漫主义的代表人物。他一生只有短暂的38年，却留下了永垂不朽的文学成就。他以诗和小说为人称道，其中爱情诗占了大部分。 诗人总是多情，普希金可以说是为爱而生，最后他也是为爱而死。
众所周知，普希金是俄罗斯的一位伟大诗人，以写爱情诗见长，其笔下的爱情热烈、浓郁、真挚、淋漓，堪称爱情诗的典范。然而，就是这样一位为爱情而生的诗人，其爱情生活却是一场不折不扣的悲剧。
不过普希金的伟大就在于，他将这些对爱情的追求和幻想、因恋爱感到的甜蜜快乐、忌妒和伤害等等普罗大众都会有的情感，经过内化、提炼、润饰，将爱情化成艺术，再说进每个人的心里。直到今日，他的情诗仍是俄罗斯人朗朗上口的国民文化之一。
熟悉普希金的人都知道，普希金不仅是闻名遐迩的文学家，而且还是一个举世公认的情种。普希金到底有多少情人说法不一。不过普希金的妻子只有一位，她就是娜塔莉娅。普希金给情人写了大量的爱情诗，这些爱情诗给他赢得了无数的荣誉，遗憾的是普希金同样因为爱人娜塔莉娅失去了年轻的生命。
娜塔丽娅·尼古拉耶芙娜·冈察洛娃 （1812年9月8日—1863年11月26日），是俄国诗人普希金的结发妻子。1837年，普希金与娜塔莉娅的姐夫丹特斯d'Anthès决斗而死。1844年，娜塔莉娅再婚嫁给了一个少将。
娜塔莉娅非常美丽。传闻沙皇尼古拉一世、法国军官都迷恋她。后世对娜塔莉娅的品行有多种截然不同的说法。
1828年，娜塔丽娅在一次舞会上邂逅了诗人普希金。当时她正值豆蔻年华，有生以来的16年中，她是第一次在上层社会的舞会上公开露面。
那天，她穿着云雾般轻柔曼妙的华丽衣裙，发上束着金环，她的面容姣好，皓齿明眸，眉如远黛。少女的美貌是浑然天成的，是任何化妆品都修饰不出的，细腻光泽的皮肤尤其诱人。
她的体态婀娜，步履轻盈指饥，如同一位神女下凡。她的出现，使整个舞会都为之震颤、沸腾了，以致在场的其他佳丽们都相形失色，在场的男宾们则一致被其超然绝伦的美貌和高雅气质而深深地打动和倾倒了。这其中，自然也包括当时已经名满全国、倍受人们关注和欢迎的诗人普希金在内。
1829年4月，普希金郑重地请朋友做媒，向冈察洛娃求婚。结果被其父母以女儿年纪尚小，还需再等等的说辞推迟下来。
1830年的春天，普希金的一位好友在莫斯科的一个舞会上遇见了冈察洛娃，出于对好友的关心，他特意邀请冈察洛娃共舞，一面借机向她打探她的家族对普希金的看法。出乎意料的是，冈察洛娃的一家对普希金的印象都不错，并且在舞会之后，冈察洛娃母女还请他向普希金致意。
年轻诗人得知这一振奋人心的消息时，当即欢天喜地地雇了马车从圣彼得堡赶到莫斯科，去看望思念已久的心上人。这次，心上人的一家十蚂友分热情地接待了年唯物返轻诗人。
1830年4月6日，普希金再次向冈察洛娃求婚。普希金终于如愿以偿了。1830年5月6日，他以无比喜悦的心情同美丽圣洁的冈察洛娃订了婚。
二人的婚礼最后定于1831年2月18日举行，婚礼仪式在尼基茨基门的教堂进行。
新人相互交换戒指之时，一个指环不慎被滑落到了地上，普希金的脸色陡然大变，与此同时，他手中燃烧着的蜡烛也突然熄灭了。
从教堂出来时，诗人的额头上渗满了豆大的汗珠，他忧心忡忡地说了句：“这是不祥之兆。”错误从这一刻起就不可挽回地开始了，可惜他们都未从婚前的种种预兆中得到警示，及时地从这场注定悲剧的婚姻中解脱出来。随着教堂钟声的响起，毁灭的进程也拉开了帷幕。
为了维持婚后的体面生活，普希金不得不靠借贷度日。在结婚的前4年里，他们就欠债6万卢布，临死前，普希金的债务已达12万卢布。债务压得他喘不过气来，应酬使他丧失了宝贵的创作时间，他的精神陷入了极大的困境。
而他年轻的妻子对此却毫不关心，只管享受她的奢靡生活。甚至连孩子们的抚养和教育，也多半是由她的二姐来承担的。
1836年11月4日上午，普希金收到了“绿帽子协会”寄给他的成员证书，上面这样写道：“绿帽子最高勋章获得者、骑士团长及骑士们会聚勋章局，在尊敬的纳雷什金主席主持下，大家一致同意任命普希金为主席的助手和奖章史研究家。”
整个彼得堡随之流言四起，普希金成了上流社会的谈资和笑料。
事实上，在当时的彼得堡，几乎没有哪个年轻人不暗恋娜塔丽娅。她那灿若星辰的美让很多人都为之陶醉，不仅是那些仅与她见过一面的人，还包括那些根本就没见过她的人。
普希金在与娜塔丽娅的6年婚姻中，初始如获至宝，倍加呵护和炫耀，他凭借自己天才诗人的名声，将娜达丽娅引见给沙皇和皇后，带进彼得堡的上流社会，引起了人们的一片惊叹。
渐渐地，娜达丽娅的魅力光环开始超过丈夫的声誉。在各种舞会上，人们谈论的不再是普希金和他的诗，而是他的妻子和她的美丽。
被众星捧月的娜塔丽娅开始接受其他男人献来的殷勤，甚至在丈夫面前与他们打情骂俏。特别是在荷兰公使的干儿子，法国人丹特斯出现后，她的行为愈加放肆。
丹特斯，高高的个子，一副漂亮的面孔，他自信、活泼、幽默、机智，是个人见人爱的小伙子，与娜达丽娅同样年纪。在彼得堡的社交圈里，他备受女人们的爱慕。丹特士利用沙皇的信任和大家对他的宠爱，大胆地追求女性，尤其是对娜达丽娅穷追不舍。
而娜达丽娅也被他的青春魅力所吸引，对他的追求不但不拒绝，反而乐享其中。这正是1836年普希金收到匿名信时娜达丽娅的生活状态。
自收到匿名信后，普希金便坐卧不安。为了捍卫自己的尊严和妻子的荣誉，他毅然决定向丹特斯发起挑战——决斗。
收到普希金的挑战书后，丹特斯的义父，荷兰公使老格尔恩顿意识到了问题的严重性。因为无论决斗结果如何，都不会是令人愉快的。
于是，他四方奔走，多方斡旋，最终促成了丹特斯与娜塔丽娅的大姐叶卡捷林娜的婚姻。至少从表面来看，丹特斯追求的不是 娜达丽娅 ，而是她的姐姐叶卡捷林娜，从而给普希金收回挑战书搭了个台阶。
但是，叶卡捷林娜不但不漂亮，而且还比丹特斯大6岁，为此丹特士心里极不平衡。于是，婚后的丹特斯仍然大胆地追求娜塔丽娅，甚至用自杀来威胁娜塔丽娅接受他的爱。在丹特斯的强烈攻势下，娜达丽娅也越陷越深。
面对放荡的妻子和无赖的连襟，普希金纵有倾世才华，也无济于事。于是，他再次向丹特斯发起决斗挑战，并提出了极其残酷的条件：双方射击的距离只有10步，并且在第一次双方都没有射中对方之后，决斗再重新开始，直到有一方倒下为止。
1937年1月27日，星期三，普希金同丹特斯约定决斗。决斗在距离彼堡不远的黑山进行。结果，普希金这位伟大的诗人，成了他美丽而轻佻的妻子的牺牲品。
1837年2月8日，普希金在与丹斯特的决斗中，被丹特斯提前开枪击中。他挣扎着向丹特斯开枪射击，以为射死了丹特斯，就放弃了第二次射击机会，但击中的只是丹特斯军服上的一颗金属纽扣，丹特斯装死得以侥幸逃生.。
当荷兰公使宣布决斗结束后，丹特斯才从地上爬起来，普希金见他没有死要求再补上第2枪，却被公使断然拒绝。
1837年2月8日，普希金被送回家中，呻吟了1天1夜，普希金在呻吟中对妻子娜塔莉娅说： “你没有任何过错。”
1837年2月10日，普希金去世。他的早逝令俄国进步文人曾经这样感叹： “俄国诗歌的太阳沉落了！”
《当我紧紧拥抱你》——致娜塔莉娅
《当我紧紧拥抱你》——是俄国浪漫主义大师普希金写过他那美丽动人的未婚妻娜塔莉娅-古拉耶夫娜·冈察罗娃的一首着名的爱情诗，此诗作于1830年。
当我紧紧拥抱着
你的苗条的身躯
兴奋地向你倾诉
温柔的爱的话语.
你却默然
从我的怀里挣脱出柔软的身躯
亲爱的人儿
你对我报以不信任的微笑
负心的可悲的流言
你却总是忘不掉
你漠然地听我说话
既不动心
也不在意……
我诅咒青年时代
那些讨厌的恶作剧:
在夜阑人静的花园里
多少次的约人相聚
我诅咒那调情的细语
那弦外之音的诗句
那轻信的姑娘们的眷恋
她们的泪水
迟来的幽怨。
J. 历史上为爱而战死的人有谁，什么事迹列出几位来 谢谢
我就知道俄国文学家普希金是清陪御为情人而决斗而死的。
普希金的创作和活动令沙皇政府颇感头乱扮痛，他们用阴谋手段挑拨法国籍宪兵队长丹特斯亵渎普希金的妻子纳塔利娅·尼古拉耶芙娜·冈察洛娃，结果导致了1837年普希金和丹特斯的决斗。决斗中普希金身负重伤，1837年2月8日不治身亡，年仅37岁。他的早逝令俄国进步文人曾经这样感叹：“俄国诗歌的太阳沉落答岩了”。