海子的爱情诗有哪些

㈠ 1.海子有哪些爱情诗比较着名啊 2.谁给推荐些表现人爱而不得心境的诗词

感觉(四姐妹)挺好的，写的是海子遇见的四个女人，你可以看看

㈡ 寻找和海子写爱情诗相近的诗人的诗。

海子的诗深受兰波、荷尔德林等人的影响，因此与他们的风格也有相似之处。可以参照兰波的《奥菲利娅 》。

㈢ 海子 到底有没有说过 如果爱请深爱 如果说过 是哪首诗的

没有说过，海子的爱情诗无非是四姐妹，给B的生日等等几首，他的爱情诗不会说的这么直白。
记得一句：静静面对额济纳，白杨树下我吹灭你的两只眼睛~~

㈣ 《诗经》里边全部的爱情诗都有哪些

《郑风·溱洧》便是极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。

《邶风·静女》更是把当时青年男女在一起时的那种天真活泼、相互逗趣的情景写得活龙活现。一个故意逗惹，一个语带双关的凑趣，其开朗的性格，深厚的感情，愉快的情绪，跃然纸上。

《卫风·木瓜》带有明显的男女欢会色彩，一是互赠定情物，表示相互爱慕，一是邀歌对唱，借以表白心迹。

《周南·关雎》就是一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位美丽的姑娘，醒时梦中不能忘怀，而又无法追求到。面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘美丽的身影时时闪现在眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐欢乐的婚后生活。

《召南·摽有梅》是少女在采梅子时的动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声；

《郑风·褰裳》则是一首以性占有为唯一目的的情诗，女主人带着满足自己性欲的公开企图，简单而直接地要求心爱的男子和自己幽会。

《周南·汝坟》第一章代借枝来表示自己的性饥渴，公开表达“我要找寻配偶”的意图，表现的是《诗经》独有的高度人文关怀，率直大胆的内涵实则是对自己生命要求的尊重，是在追求自己生命性灵的完整。

《郑风·野有蔓草》叙写一对男女不期而遇的欢乐：原本是两个互不相识的人，只因气质和形象的吸引，自然地走到了一起。促成他们结合的因素单纯而直接，激励他们生命叠合的仅仅是对“有美”之“美”的情感直觉，一许“清扬婉兮”的惊心动魄的感觉，将对异性的渴望确证为生命对人性真谛的追求，在瓦解和荡散了一切世俗杂念的同时，也使此处的“邂逅”两性血肉关系化生为性灵的合一。

《卫风 淇奥》这首诗以一位女子的口吻，赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣，进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。

《邶风 静女》描写男女幽会： “静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”一个男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既来，并以彤管、茅荑相赠，他珍惜玩摩，爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为美人所赠，主人公的感情表现得细腻真挚。虽然都是通过男子表现对于爱情的甜蜜与酸涩，但是也可以从侧面看出当时女子对于爱情同样是有着美好期盼的。
自由恋爱渐渐受到家庭等各方面的束缚，父母之命，媒妁之言，迫使许多人不能与心上人结为爱侣，其中失落与心酸，谁能道尽说完！

《郑风 将仲子》里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教。“将仲子兮！无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也！”对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女心中纠缠不清的矛盾，一边是自己所爱的人，另一边是自己的父母兄弟，怎么办呢？几多愁苦，几多矛盾，少女的心事又怎能说清呢？

《鄘风 柏舟》, “髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只。”这个女子如此顽强地追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表现出她在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。从中也可以看出当时女性追求恋爱自由、自由婚姻的迫切愿望。

又很多诗细腻地描写出思念情人的忧郁苦闷心理。如《卷耳》，“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”诗中女子怀念远方的爱人，在采卷耳时心里想的都是他，以致采了许久那个箩筐都没填满。

又如《郑风 子衿》，“青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音？”这里面就含有对情人的埋怨与不满。还有《狡童》，“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮！彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮！”情人不理会她，使她寝食难安。

《郑风 风雨 》，“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？”写的则是见到情人时的欣喜心情，可见思念之深之切！

《秦风 蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”诗中写的是单相思，对于所爱的人，可望而不可即，几多愁苦，几多思念！
思念妻子或丈夫的诗也是情深意切，于朴实的语言中透露出那种深厚缠绵的感情。

《邶风 击鼓》“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想起如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？ “自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。”

《卫风 伯兮》写了一位女子自从丈夫别后，无心梳洗，思念之心日日萦绕期间，苦不堪言。“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾！”也许为国征战是英勇豪迈的，可是人生的天涯孤苦和生离死别，总是让有情的人们感到撕心裂肺的痛。

《诗经》中也有不少是祝贺新婚女子的，如《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这首诗轻快活泼，诗人热情地赞美新娘，并祝她婚后生活幸福。

㈤ 海子写过那些有名的情诗

海子是着名的当代诗作家，《山楂树》，《谷仓》，《初恋》等情诗都是海子对于爱情以及亲情的隐晦的写照。
在短暂的25年中，他有大部分的时间都是在创作中度过的，包括在临死之际，他的创作脚步从来没有停止过，情感，生活，理想，追求。所有的字眼都在他的诗歌当中发挥的淋漓尽致，他的感情生活短暂而富有韵味，他爱过也恨过，大量的海子情诗被现代人所流传和阅读。

在海子的诗歌生命中，出现过这样一个女人，她已经生育并且比海子年长，但她一直充当着海子的情感港湾，她欣赏海子的诗歌才华。海子为这个红颜的姐姐写下了大量的情诗，其中最着名的要数 《美丽的白杨树》、《日记》 。
由于家庭的压力，她不得不与海子减少往来，但即便如此，海子对于她的情感依赖依旧是没有减少，她就是白佩佩。海子心中的女神，以及海子多数情诗的创作灵感来源。
海子是着名的当代诗人，海子的生平只保存在了25岁之际，在海子短暂的生命里，他保持了一颗圣洁的心。遵循自己的想法和见解，虽然他的诗歌长期不被人们所正视和理解，但是他凭借着他的才华，创作力以及对于诗歌和生活的热爱在贫困潦倒的生活环境中坚持创作诗歌和小说，成为中国新史诗是上最优秀的诗人之一。

㈥ 德令哈海子的诗有什么

德令哈海子的诗有我无限的热爱着新的一日，今天的太阳 今天的马 今天的花楸树，使我健康 富足 拥有一生，从黎明到黄昏，阳光充足，胜过一切过去的诗，幸福找到我，幸福说瞧 这个诗人他比我本人还要幸福在劈开了我的秋天。

海子的故事

海子生前的挚友西川说“要探究海子的原因，不能不谈到他的性格。他纯洁，简单，偏执，倔强，敏感，有时沉浸在痛苦之中不能自拔。他说，作为海子自杀诸多可能的原因之一，海子的爱情生活或许是最重要的。在自杀前的那个星期五，海子见到了他初恋的女朋友。

这个女孩子1987年毕业于中国政法大学，在做学生时喜欢海子的诗。她是海子一生所深爱的人，海子为她写过许多爱情诗，发起疯来一封情书可以写到两万字以上。至于他们到底是因为什么分手的，西川不得而知。

在海子最后一次见到她时，她已在深圳建立了自己的家庭。海子见到她，她对海子很冷淡。当天晚上，海子与同事喝了好多酒。

他大概是喝得太多了，讲了许多当年他和这个女孩子的事。第二天早上酒醒过来，他问同事他昨天晚上说了些什么，是不是讲了些他不该说的话。同事说你什么也没说，但海子坚信自己讲了许多会伤害那个女孩子的话。他感到万分自责，不能自我原谅，觉得对不起自己所爱的人。

㈦ 谁能给些海子的爱情诗

海子诗集

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㈧ 海子的爱情诗歌的特点

海子诗歌的起点是生命元素。他自称他的长诗创作是出于某种巨大元素的召唤。这些生命无素潜藏在文明的深处。用哲学的语言表达就是本体和实体。海子在他的笔记中写道，诗“要直接面对实体。”“诗应是实体强烈的呼吸和微微的颤抖。”“诗人的任务仅仅是用自己的敏感力和生命之光将黑乎乎的实体照亮”。海子的实体与意象派诗人的“实体”有着根本的不同，后者只是对具象的强调。海子的实体是沉睡在我们文化中的原始生命和精神。在创造之日，实体活动起来，成为主体。诗作为主体行动体现在但丁、米开朗琪罗、落士比亚、歌德的创作中。他们与原始力量之间的关系是造型的，史诗的关系。原始的主体力量的流动造就了人类文明史上最健全最高贵的文化，造就了史诗、悲剧和建筑。海子的诗自觉地承受了这一实体的命运，这一命运以太阳为象征。他的诗表达不是个体对这一原始本体的追求，不是对文化的历史性起源的再造，而是本身作为主体的行动，歌唱，燃烧。在这样一个本体焚烧的世界，现代世界的人与世界，精神与自然的紧张第一次得到和解。大地上死去的一切得到复活。天空和河流绽露出亲切的微笑，仿佛庆祝人类浪子的回归。

呈现在海子诗中的世界无疑是一个理想化的世界。它是原始生命通过人类的语言创造的另一个世界。它顽强地群临于这个世界之上。它的光芒照见了这个世界的荒谬和黑暗。这种创造正是浪漫主义的精神。

因此，海子的浪漫主义不是主观抒情，不是自我陶醉，甚至不是心情，感性和性灵的体现和表达。海子明确地表示“不想成为一个抒情诗人。”这不是为了逃避现代主义者的指责，而是表明他的诗与通常的抒情诗歌有着很大的不同。海子诗中的抒情因素不是自我的抒发，而是实体的歌唱。海子谈到一种“热爱景色”的抒情诗人，他们把宇宙当作庙堂。他所挚爱的梵高和荷尔德林是这一类诗人的典范。

海子的浪漫精神不是对十九世纪浪漫主义的简单复归，更不是中国传统的庄禅之道的发扬，而是从生命元素和主体意志出发，对现代主义与后现代主义所体现的形式文明的清算和扬弃。在现代主义者眼中，土地已经死去。代替土地的是肤浅的，永不餍足的欲望。这种欲望不是出自主体的意志，不是出自充实、而是出自贫乏。导致土地丧失的是启蒙的理性精神。理性主义之斧砍斫生命之树。原始的生命蜕化为文明的形式。现代主义者只能抱住形式的外壳，拼命镌刻诗歌。因而构成现代主义诗歌的是智性的碎片和创造的盲目。后现代主义者明确表示对诗歌精神和创造主体的抛弃，于是现代主义以最后的一跃，也耗尽了自己最后可能。对于表象和修辞的过分热爱是一种文明走向没落的征象。后现代主义诗歌表现出的无可奈何的超然和冷漠正是这样一种没落的情绪。海子不是生活在一个与世隔绝的世界，相反，他的诗歌道路始终处在现代主义的重重包围之中。在这样一种环境下坚持诗歌精神和主体意志，坚持原始生命对现代世界的抗辨，就是一种孤独而悲壮的英雄主义行为。

海子带着对诗歌精神的信念走入诗歌，走入永恒。他直接成为这种精神的象征。海子的诗歌精神即浪漫精神。它要求通过一次性行动突出原始生命的内核和本质。海子的诗歌就是这种行动，它给我们展现了一个宠廓的前景，我们开始从当下的现实抬起头来，眺望远方。天空和大海的巨大背景逐渐在我们身后展开。

㈨ 海子的《半截的诗》全文

海子的《半截的诗》全文如下：

半截的诗

作者 海子

你是我的，半截的诗，

半截用心爱着，

半截用肉体埋着，

你是我的，半截的诗，

不许别人更改一个字。

(9)海子的爱情诗有哪些扩展阅读：

这首诗语言直白洗炼，意象奇特新巧，感情真挚，震撼人心。诗人在这首诗中表达出自己的爱情观，爱情像是诗，它未完成但是却只属于自己，不容许别人改动分毫。海子，被人称为诗歌的皇帝，是在他生命中的地位至高无上，这是将自己的全部身心奉献给爱情。

㈩ 海子的诗《爱情故事》诗赏

海子早期的爱情诗一般很隐晦朦胧。这首《爱情故事》必须通读，才能理解“两个陌生人”的准确含义，诗人在最后一句点明“是我的两只眼睛”。

再回头读全诗，“两个陌生人，向你的城市走来”，代表着我的眼神追随着你，“你的城市”代表她或者她的世界，为什么要用“城市”，是因为海子长于乡村，每个乡村少年少女的眼里，城市文明、现代又仿佛高不可攀，是那个年代来自乡村的学生们的向往与追求。

爱情初期或者暗恋时，语言的交流是私密的，也许不被接受？语言也没有了，而控制不了的是“沉默”的眼神。我把心意藏在深处，但总要有一个表达的出口，这个出口就是诗歌或者民歌等艺术形式。这不能用语言和行动表达的心意是产生艺术的土壤。

诗人用了一个精妙的暗喻，又把“民歌”比喻成雨，但他没有用明喻，用了一个形容水声的象声词“沥沥”、还有“淋湿了”这一句，使得此段很精妙。这“雨”又滋养我的爱情，使其成长得更加“郁郁葱葱”。

诗人期待爱情，追寻爱情，但诗人毕竟才20岁，爱情对他来说是神秘的，但也原始与单纯，那就是爱你，然后在一起。

“两个陌生人”变成“两个猎人”，表明我不是没有目的，猎人出击是为了获取猎物，我是为了得到你的回应。但在森林里从容自信的“猎人”却走向“城市”，是表达自己的决心，还是暗示结局的暗淡？

最后一段点出诗眼，“两个陌生人”“是我的两只眼睛”，如果没有这个解释，整首诗理解起来较困难，这样说明，再读便有融会贯通之感。能让我们用解读拼凑出鲜明的细节和完整的心情。