山海关与什么爱情故事有关

① 山海关的传说故事

山海关，是明长城的东北关隘之一。那你知道山海关的 传说 故事 有哪些吗?下面是我给大家分享的山海关的传说故事，欢迎大家阅读。
山海关的传说故事篇【1】
在距今六百年以前，山海关叫山海卫。后来怎么叫山海关了呢?这得从明朝洪武年间中山王徐达建城说起。

朱洪武坐了大明朝的皇帝以后，为了加强京城防务，派中山王徐达和军师 刘伯温 到山海卫建城设防，限期一年完工。

徐、刘二人领了圣旨出京，飞马来到山海卫。为了找块 风水 宝地，二人朝东走出来四十里，也没看出哪块是宝地。

刘伯温勒住马头说：“咱就在这儿建城吧。”一声令下，插上一杆大旗，就要在这儿修城墙。这时由东边飞来一只金翅大凤凰，叼起大旗一直往西飞。徐达大吃一惊，立刻派兵去追，一直追到现在“ 天下 第一关”这儿，只见大旗已牢牢地插在山丘上了。

刘伯温急忙来到大旗周围一看，脚下正是一块宝地，离山不远，离海亦近，如果在此修起长城一道，往南伸入海里，往北直上角山，中间留下一个关口，就是东往西来的咽喉，内可屯兵百万，外可出兵征战，岂不是京城的一把铁锁?

一年后，这座城池完工了，东门箭楼上高悬“天下第一关”巨匾，真是“一夫当关，万夫莫开”。朱洪武降旨称为山海关，从此山海卫改称山海关。
山海关的传说故事篇【2】
在距今六百年以前，山海关叫山海卫。后来怎么叫山海关了呢?这得从明朝洪武年间中山王徐达建城说起。

朱洪武坐了大明朝的皇帝以后，为了加强京城防务，派中山王徐达和军师刘伯温到山海卫建城设防，限期一年完工。

徐、刘二人领了圣旨出京，飞马来到山海卫。为了找块风水宝地，二人朝东走出来四十里，也没看出哪块是宝地。

刘伯温勒住马头说：“咱就在这儿建城吧。”一声令下，插上一杆大旗，就要在这儿修城墙。这时由东边飞来一只金翅大凤凰，叼起大旗一直往西飞。徐达大吃一惊，立刻派兵去追，一直追到现在“天下第一关”这儿，只见大旗已牢牢地插在山丘上了。

刘伯温急忙来到大旗周围一看，脚下正是一块宝地，离山不远，离海亦近，如果在此修起长城一道，往南伸入海里，往北直上角山，中间留下一个关口，就是东往西来的咽喉，内可屯兵百万，外可出兵征战，岂不是京城的一把铁锁?

一年后，这座城池完工了，东门箭楼上高悬“天下第一关”巨匾，真是“一夫当关，万夫莫开”。朱洪武降旨称为山海关，从此山海卫改称山海关。
山海关的传说故事篇【3】
山海关老龙头有座海神庙，人们也叫它龙神庙。这里三面环水，亭台楼阁相互错落有致，每当云雾缭绕的天气，这座海神庙便若隐若现，如瀛洲仙境，形成山海关的一道海上胜景，此地古时候就是香火旺盛的地方。也是出海作业的家人为他们祈福的地方。

海神庙位于老龙头西行三百米处。海神庙始建于明初。1900年，八国联军进犯山海关，海神庙毁于战火中，1988年山海关区政府为了开发 旅游 资源，恢复了海神庙，供游人观瞻。《山海关志》记载：“海神庙，明初通海运时所建。万历十二年(公元1584年)主事王帮俊重修”。这座海神庙的规模，和供奉何神已经不好考证了，从名字上看，海神信仰是中国道教体系中掌管大海的神仙，传播范围多为北方沿海。

1988年山海关政府综合原来四座庙的特点，重新设计修复了海神庙，延伸入海124米，座南朝北。内部塑有门神、海神、天后、八仙等塑像26尊。由牌坊、三孔桥、山门、钟楼、鼓楼、海神殿、天后宫等景观组成。

往前是山门，海神庙山门和一般佛教庙宇的不同，供奉的不是四大天王，而是“天佑”、“天应”两位大海神将。“天佑”的意思是老天保佑，“天应”就是叫地地灵，叫天天应。传说这二位原是海中怪物，浑身力气没处使，就专门兴风作浪。后来被天后娘娘，就是妈祖收伏，成了妈祖助手。

这座海神庙的规模，和供奉何神已经不好考证了，从名字上看，海神信仰是中国道教体系中掌管大海的神仙，传播范围多为北方沿海。 《山海关志》记载：“海神庙，明初通海运时所建。万历十二年(公元1584年)主事王帮俊重修”。这座海神庙的规模，和供奉何神已经不好考证了，从名字上看，海神信仰是中国道教体系中掌管大海的神仙，传播范围多为北方沿海。

海神庙正殿前面的庭院左右两侧有两个吉祥物。右边的叫做“乘黄”，也叫“飞黄”。 神话故事 集《山海经》说：白民之国有乘黄。长的样子像狐狸，背上有角。要是骑到它的身上，就能活到两千岁。唐朝文学家韩愈写过这样的诗句：飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。后来，就用“飞黄 腾达 ”比喻一个人官职地位上升得非常快。乘黄的功能有两条，长寿和升官。左边的叫“龙马”。

在清末1900年八国联军占领山海关，英军占据了宁海城以及龙神庙，龙神庙在宁海城西，但地处平原，比较孤立，远不如宁远炮台有高大的城墙防御。所以英军主要营盘都建在宁海城内，龙神庙基本被废弃。逐步破坏，可能在1910年左右就彻底消失了，它是南海口三座寺庙中消失最早的一座。

海神殿位于整个庙宇的中间部位，天后宫在海神殿之南，两殿一南一北构成海神庙的主体建筑。海神殿殿门上方悬挂干隆御书匾额“汇溟宁宴”。走过海神殿和天后宫后，可以从栈桥直达观海亭，栈桥和观海亭都修在了海上。

万里长城的起点老龙头上，有一座石碑，碑下有一个石雕大乌龟。这碑高一仗出头，宽三尺有余，那乌龟少说也有一万多年。这块碑，也算得上山海关的一处名胜古迹。说起这快碑，还有一段有趣的民间传说故事

这里连年招灾，原来是渝水河里有个妖怪捣乱。有人说那乌龟精有锅盖那么大，也有有人说有磨盘那么大，还有人说乌龟精要大就到，要小就小，千变万化，可神着呢! 带上三束香和一只大红公鸡,悄悄来到首山之顶。点好三束香,用刀杀了大红公鸡，双膝跪在石头上，向苍天祷告：“玉皇大帝天上神，救救地上受苦人，请您人间走一趟，看看老五家多贫，百姓要求除妖怪，千年万载永感恩。”

每年春天，它把河水喝干，旱得两岸寸草不生;夏天它把肚子里的水全吐出来，渝水河就泛滥成灾，田里的庄稼全被淹了，秋天颗粒不收。天庭派二郎神助百姓除妖。 渝水河里的妖怪除掉了，两岸农田连年丰收，张家庄很快富起来了。为了让后代人永远纪念二郎神，王老五联合各村各户在首山顶上建了一座寺庙，叫二郎庙。 从那以后，万里长城的起点老龙头上，多了一座赑屃驮石碑，人们通常都叫它乌龟驮石碑。

秦皇岛海神庙是古代劳动人民祭海的场所。明、清两代，山海关是兵家必争之地，石河口内的马头庄曾是运输军队、粮盐的重要潮河港;又是长城入海的地方。

山海壮丽，帝王、诗人经常到这里观海抒怀。从明初通海运开始，老龙头到石河口先后建有4座海神庙。在老龙头处的，叫“海神庙”，在石河口处的叫“天后宫”。这些规模宏大、风格迥异的古代建筑，大都毁于清光绪二十六年(1900)八国联军之手，但遗址均在。1987年，在清基探查时发现了汉满两种文字对照镌刻“御批”和祭文的巨碑1块

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② 长城的传说孟姜女简写 50字

相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。

孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。

从此，山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地，并在那里盖了孟姜女庙，南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。

(2)山海关与什么爱情故事有关扩展阅读：

孟姜女的故事不仅流传的时间漫长，受其影响的地域也十分广泛。不同的地方根据当地的民俗和民众的不同兴趣取向，对这个故事做了各种改造，使孟姜女的传说呈现出极其强烈的地域色彩。

从开始的杞梁妻故事到最后的孟姜女传说，其间有两千余年。一个故事能长时间为人民群众所喜爱，并不断地被改造、加工，并不是偶然的。其主要原因是因为这个故事代表了整个人类的共同愿望，抒发了劳动人民最真实的心声。那就是：向往和平，追求稳定，渴望家庭生活的幸福和安宁。

③ 孟姜女哭长城的故事的道理

修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、最具代表性的一项劳役，从春秋至明，近两千年漫长的岁月中，长城屡修屡补，强征了无数的民夫，任何时候都可能产生像孟姜女那样的遭遇。

因此，姜女和喜良是劳动人民在承受无限度的劳役中塑造出来的两个典型人物，集中表现了千百万下层百姓被劳役逼得家破人亡、妻离子散的灾难。

动人的哭长城故事，是对封建统治阶级暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂。正如南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁书写的楹联：“秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞。”这当是中允之论。

孟姜女的故事家喻户晓。它深刻地揭露了封建社会残酷的徭役制度带给普通老百姓的只能是痛苦的生活和悲惨的命运。叙述了秦始皇筑长城时一对新婚夫妻生死离别的故事。内容反映了孟姜女的苦难遭遇。

(3)山海关与什么爱情故事有关扩展阅读：

孟姜女哭长城是中国民间四大爱情故事之一。相传秦朝时,秦始皇建长城时，劳役繁重，青年范喜良和女子孟姜女刚新婚三天，范喜良就被迫出发修筑长城，不久因为饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。

孟姜女身穿寒衣，历尽了千辛万苦才终于来到了长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。孟姜女在长城上哭了三天三夜，忽然长城就此坍塌，露出了范喜良的尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。

孟姜女哭倒的是齐长城。

清道光《长清县志》引《旧志》说长城：“县治东南九十里。说者云县治迤南七十里五道岭，岭入东为长城铺，土人因长城而建姜烈女祠。”史学家顾颉刚说：“从张夏到泰安道中的长城铺就是孟姜故里，其地有姜女庙。”

④ 孟姜女哭倒长城的民间传说说明了什么

孟姜女哭倒长城的民间传说说明了人们对暴政的痛恨和对孟姜女遭遇的同情。
孟姜女哭长城是中国民间四大爱情故事之一。孟姜女哭长城的传说，发生在河北北部的万里长城脚下，千百年来，一直在民间流传着。相传秦始皇建长城时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，七天七夜不止，这段长城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。后来称作一段爱情佳话。

⑤ 你听过古代孟姜女的故事吗，山海关上的孟姜女庙讲述的是同一个人吗

今天要说的这个地方，是我在山海关旅行的路上偶然“捡游升”到的。它是本地人推荐给我的除了“天下第一关渣让”之外，另一个必游的景点。

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在逛完整个景区之后，我个人还觉得孟姜女庙还是一个休闲打卡的好地方。景区人比较少，但是绿茵又很浓密，其间鲜艳的雕塑作点缀，粼粼的碧湖衬水岸，还有玲珑的小建筑，都很适合拍照。

⑥ “孟姜女哭长城”的故事内容是什么样的，孟姜女真的哭倒过长城吗

《孟姜女哭长城》是我国古代四大民间爱情故事之一，可谓是感天动地，展示了人间爱情的伟大，也是具有中国特色的爱情故事。

故事大概：江苏松江府孟家有一女名叫孟姜女，心灵手巧，美貌过人，在后花园遇到躲避抓壮丁的范喜良，两人相爱承欢。没成想，新婚不过三日，范喜良的身份就被告发，抓去修筑长城了。

眼见着北风呼啸，大雪封门，孟姜女想着远在千里外的丈夫受冻挨饿，一个人带着棉衣走上了千里迢迢的寻夫之路。

爱情是人类永远说不完的情，一个好的故事又为爱情增色不少，我们就不去探讨孟姜女是否哭倒长城了，只要相信，爱情总能创造奇迹的。

⑦ 冲冠一怒为红颜，说的是哪两个人的故事

冲冠一怒为红颜，说的是明末吴三桂与陈圆圆凄美曲折的爱情故事。

进入紫禁城后，李自成开始分封自己的有功之臣，军纪涣散，到处搜刮明朝遗老遗少的钱财。当然，吴府也未幸免，吴三桂的父亲被刘宗敏等人吊起来毒打，让其交出钱财，又见陈圆圆天生丽质，便将其虏到自己的府邸，想长期霸占。

家信一封封送入吴三桂手中，他动摇了投靠李自成的念头。面对国仇家恨，自己的爱妾被夺，他便带领关宁铁骑投降了多尔衮，引清军入关，把起义军赶出北京，夺回了陈圆圆。

⑧ 孟姜女哭长城的故事 概括

概括：相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女万喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，将长城哭倒。

孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初，在“五四”精神的推动下，才被纳入到研究者的视野中。

中国着名的历史学家顾颉刚将孟姜女传说的原初形态一直上溯到《左传》上的一个故事。《左传》记述这个故事是想褒扬杞粱妻（也就是后世的孟姜女）在哀痛之际，仍能以礼处事，神志不乱，令人钦佩。

(8)山海关与什么爱情故事有关扩展阅读：

孟姜女的故事，作为中国汉族古代四大爱情传奇之一(其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》)，千百年来一直广为流传。

从最初的爱情悲剧到富有抗争色彩的民间传说,孟姜女的故事历经了两千多年的演变，经过艺术加工，内涵逐渐丰富。 2006年，“孟姜女传说”由淄博市申请为国家级非物质文化遗产，吸引大批学者探寻淄河与孟姜女传说的历史渊源。

千百年来，“孟姜女传说”一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初，在“五四”精神的推动下,它才被纳入到研究者的视野。“孟姜女传说”渊源很早，从战国时期开始就见端倪。其毛坯源自于“杞梁妻哭夫”的史实，故事中的两个主人公，一个是孟姜，一个是杞梁，历史上确有此人，并非虚构。

⑨ 冲冠一怒为红颜，广为传颂的爱情典故，究竟藏着怎样的历史故事呢

1644年李自成攻陷京城，俘虏陈圆圆后，好生安慰，并答应吴三桂进京时让他们团圆，还特意挑选10名宫女照顾陈圆圆饮食起居。随后携带白银万两，黄金千两，锦缎千匹前往山海关招降吴三桂，并答应封吴三桂为侯。不料这时李自成的部下刘宗敏却抄了吴三桂的家，抓了吴父，霸占陈圆圆，于是吴三桂降清，大战李自成于山海关，于是就有了吴三桂“冲冠一怒为红颜”的故事。

于是吴三桂下令打开山海关门，放清军入关。关宁军为先锋，清军殿后，大战李自成于山海关。山海关一战，李自成大败。进入北京后，多尔衮食言，尔吴三桂却再也没有了退路。在小编看来，吴三桂降清不过是在万急时分，被多尔衮套路了！

蓟辽总督王永吉派吴三桂的副将向清国借兵，要求他们从喜峰口长城一线由北向南与自西向东的关宁铁骑两线作战打击农民军，却被求战心切的吴三桂改为自山海关出兵联合进攻。此后，从山海关到北京一线，农民军丢弃无数粮草，辎重，美女(古代美女往往被当成战利品)，正是在收割战利品的过程中，吴三桂才结识了陈圆圆，吴三桂背叛大明朝也只是为了个人的利益，吴三桂做平西王坐镇一方手握重兵，到了康熙年间朝廷忌惮吴三桂手中的兵权，就下令要削藩。