爱情观独立是什么歌

Ⅰ 哪首情歌改变了你的爱情观

奶茶的《后来》。

其实听到奶茶的《后来》时，我的年岁已经已经不小了，十七八岁陆大耐的样子吧，正处于失恋的悲哀，失恋让我开始怀疑爱情，让我怀疑女人，我不明白为什么明明我还感觉好好的，那个人就突然不见了，奔向另一个人的怀抱，到底是我哪里不如人家呢？还是爱情原本就是一种虚幻的劳什子？

直到我听到奶茶的这首《后来》，其实我是从《收获》开始听奶茶的，当时我是一个周末，我正在出租屋里洗衣服，窗台的复读机里放着我从一家音像店买来的卡带，卡带里有一首歌是这样唱的：原来这一路点滴苦痛，全都是收获。

在分开以后很多年的时光里，我依旧陷在回忆中不可自拔，我总是问自己，她会不会想起我呢？她会在什么样个情景下想起我呢？她想起我时的表情会是怎样的呢？她会用什么样的语气跟别人谈起我呢，还是绝口不谈呢？这么多年没有她的消息，她到底过得怎么样呢？会有个什么样的人陪在她身边呢？会以一种什么样的姿态陪伴在她身边呢？那个人是否学会了如何去爱她呢？

这是不好的。分开就是分开了，分开就是过去了，不应该让那个已经过去的人始终徘徊在自己的生命中，在爱已成过去时念旧可算不得美德！又过了一些年后，我也不怎么听奶茶的歌了，加上我的感情出现了变化，我终于不再陷入无边的思念与漫无边际的想象中。

Ⅱ 精致的女人看鞋子漂亮的女人看是什么歌名

歌名是《基森红色高跟鞋》
《红色高跟鞋》这首歌曲对都市男女爱情观的透彻解读，搏嫌亩令人过耳难忘。身为音乐创作人、制作人以及演唱者的蔡健雅，把整首歌的音线弧度表现得相当得舒服自在，都者迅市女性的独立自主，知性自信也在她慵懒温暖的声线中有了最鲜活的展示。

Ⅲ 舒婷的《致橡树》表现了什么样的爱情观

《致橡树》是舒婷创作于1977年3月的爱情诗。是朦胧诗派的代表作之一，备丛丛作为新时期文学的发轫之作，《致橡树》在文学史上的地位是不言自明的。 作者通过木棉树对橡树的“告白”，来否定世俗的，不平等的爱情观，呼唤自由，平等独立，风雨同舟的爱情观，喊出仿樱了爱情中男女平等，心心相印的口号，发出新时代女性的独立宣言，表达对爱情的憧憬与向往。

Ⅳ 歌词是 “你是我的情人” 歌名是什么啊

我是我的情人

歌曲原唱：阿悄

从开始到现在把自己敞开 总是赢了现在输了未来

现在到未来把自己深埋 总是想着现在忘了未来

开始到现在把自己盛开 总是赢了现在输了未来

现在到未来把自己深埋 总是想着现在忘了未来

从此并磨以后我就是我的情人 从此以后我会狠狠地爱我

从此以后我就是我的爱人 从此以后你不是我的什么

从开始到现在把自己敞开 总是赢了现在输了未来

现在到未来把自己深埋 总是想着现在忘了未来

开始到现在把自己盛开 总是赢了现在输了未来

现在到未来把自己深埋 总是想着现在忘了未来

从此以后我就是我的情人 从此以后我会狠狠地爱我

从此以后我就是我的爱人 从此以后你不是我的什么

从此以后我就是我的情人 从此以后我会狠狠地爱我

从此以后我就是我的爱人 从此以后你不是我的什么

从此以后我就是我的情人 从此以后我会狠狠地爱我

从此以后我就是我的爱人 从此以后你不是我的什么

从此以后我就是我的情人 从此以后我会狠狠地爱我

从此以后我就是我的爱人 从此以后你不是我的什么

(4)爱情观独立是什么歌扩展阅读：

《我是我的情人》是由内地女歌手阿悄作词、作曲并演唱的一首歌曲，收录于专辑《陪我去流浪》中。

谈起该歌曲的创作，阿悄表示，独立一人的北漂生活，让她更加坚定为自己的目标而努力，不论是生活，工作或者爱情都应更珍惜当下。学会独立思考和生活，善于对自己告诫与勉励。知足常乐，把将自己当成最珍惜的彼此。

《我是我的情人》反复唤起回凯山忆点的旋律和歌词，让人印象深刻，唱绝孙斗出坚定与自爱，展现出阿悄大气坚定的演唱风格。

《我是我的情人》以鲜明的主题，个性的歌词与完美的演唱再次赢得关注。 动情而坚定的演唱，带来非凡的视听感受，用歌声向歌迷讲述独立新女性的爱情观。

Ⅳ 《黄金时代》这首歌讲了什么故事

《黄金时代》这首歌。讲两个商场，铜锣湾的黄金商场和时代广场。“黄金”是一个很旧、很小的商场。“时代”是一个好新、好大的大型广场。 黄金广场内分手，在时代门外再聚，是讲一种时间的推移，一新一旧时间的演变。“黄金”和“时代”的地理距离很近，就是说由旧去到新，是变得很快的。

我们在黄金广场内分手，走几步已经可以在时代门外再聚。但情节不同了，人物一友枯轿样，但我们已经换了伴侣，我们已经不在一起，我们只是走过几个街口而已，整个世界不同了，整个气氛不同了，由一个很烂很旧的商场，去到了一个很新的广场，就是说的这样一种感觉。

歌名：黄金时代

歌手：陈奕迅

作曲：柳重言

作词：林夕

买了球鞋再买玩具，甚至想

花光一切买新居，爱上谈情再爱入睡

直到想，躺进陌生者的家里

你我永远不肯定爱不爱谁，约不约定谁

黄金广场内分手，在时代门外再聚

你和谁结伴前来，是否比我精采

自从前爱到现在，是哪个可一可再

你回来你不回来，尽管天蹋下来

但仍然值得与你，用余下时间谈论爱

没错过什么再分开，吃喝完成再去玩乐

甚至想，天光之际看星光

吻你眉头吻至寂寞，直到想

拥吻漫画中的主角，你与我凑巧经过

就像在咖啡座，一个两个三个

太闷或是太多

(5)爱情观独立是什么歌扩展阅读：

《黄金时代》是陈奕迅的一首粤语歌曲，由柳重言作曲，林夕作词，陈奕迅演唱，收录于专辑《我的快乐时代好肆》，发行于1998年05月26日。

“你与我凑巧经过，就像在咖啡座，一个两个三个，太闷或是太多”就好像说一个咖啡座的比喻。可能我和你一场相识，一场恋爱，好赶时间，只不过是喝了一杯茶的时间。可能今天这杯茶是我坐在这张台与你喝，下一杯茶我已经换了第二张台，或者一张台其实坐了两个人三个人四个人；或者我喝着这杯茶，却已经拿着这杯茶，坐了另一个位。

现在这个年代的爱情的不稳定。 就好像“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的感觉，一刹那的灿烂就是黄金，“没错过什么再分开”都不重要，最重要不要错过过程之中那些好的东西！之后再分开分手都不要紧，就是我们这个年代的爱情观！

Ⅵ 舒婷《致橡树》

致橡树
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源
长年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下
叶，相触在云里。
每一阵风吹过
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀、像剑
也像戟；
我有我红硕的花朵
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。
赏析
舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。《致橡树》，是她的一首优美、深沉的抒情诗。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。
简码诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。
首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执着并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。
两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。
诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。
诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空颂咐洞间。
编辑本段感悟与浅析
爱情的礼赞——浅析野枯舒婷诗歌《致橡树》
作者：都市隐侠
女诗人舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生于福建石码镇。1969年下乡插队， 1972年返城当工人。1979年开始大量发表诗歌作品。1980年至福建省文联工作，从事专业写作。是与北岛、顾城一起并立诗坛朦胧诗的三巨头之一。主要着作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。她的诗，不局限于朦胧，保持了超然的鲜明的个性，因此在文学的天空里涂抹出了一道绚丽夺目的轨迹。她的诗，从意象到语汇都深具南方风情和女性特色。便如这首《致橡树》，语言和意象是何等的鲜活感人！而其所歌唱的那种不卑不亢至纯至美的爱情，可谓理想境界，具有很强的感染力，曾令无数的年轻人向往和憧憬。
舒婷曾经是名满天下的诗人，《致橡树》曾经是传遍天下的诗歌，二十年前，评说纷纭。虽然如今朦胧诗派早已落入冷寂，但舒婷及其《致橡树》却值得一说。
《致橡树》是完全没有朦胧意味的爱情诗，诗人运用缜密流畅的思维逻辑，表达了明丽隽美的意象，在中国新诗八十年的发展史上，也许再没有其它任何一首爱情诗比它更优秀。更难能可贵的是它创作于一九七七年三月，是文革后最早的爱情诗。
爱情，是社会生活中不可或缺的课题，也是古今中外诗歌描写最为广泛的题材。朦胧诗人的杰出代表舒婷，深感现实生活中崇高精神的丧失而追慕先贤们伟大爱情的坚贞，用其《致橡树》向人们提出了一个爱情的高标准。她在这一诗篇中塑造的爱情形象，鲜明地昭示了一种独立、平等、互相依厚又相互扶持、理解对方的存在意义又珍视自身生存价值的爱情观。
让我们逐字逐句地来把这篇关于爱情的经典诗作赏析一遍。
《致橡树》一诗，采取“木棉树”的独白口吻与“橡树”对话，在当时的诗歌创作上，这种手法是具有开拓性的。橡树是一种木质紧实而高大的用材树，而木棉树又叫英雄树，形象亦高大挺拔，是花树中最高大的一种。我们不得不承认诗人在选取诗歌创作材料时的精心设计：橡树是那样适合代表男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立以及与男性的平等要求。诗人通过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的青藤缠树、花叶依风的旧的情爱描写模式，同时也超越了牺牲自我偏重于给予的互爱原则，完美地体现出富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱，建立在各自独立的位置与人格的前提下。这种爱情观极有思想含量和艺术震撼力，显得无比的厚重。
诗篇一开始就用了两个假设和六个否定性比喻，表达出了自己的爱情观：“我如果是你——/绝不象攀缘的冰霄花，/借你的高枝炫耀自己；/我如果是你，/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；/也不止象源泉，/终年送来清凉的慰藉；/也不止象险峰，/增加你的高度，衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨。”——她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌曲。作为女性，她默认应该具有脉脉含情的体贴和温柔，但又认为不能停留在这种情意绵绵的状态，她承认铺垫和衬托能使对方的形象更加出众和威武，但又觉得这种作用仍然没有表达出爱情的全部力量。为了对方，自己应奉献出“日光”般的温暖，应倾泻出“春雨”般的情意；这都是爱情中的至理。但她并不满足于这些：“不，这些都不够！/我必须是你近旁的一株木棉，/作为树的形象和你站在一起。”诗人鲜明地表示她不当附属品，只成为对方的陪衬和点缀，而必须和对方站在同等的位置——你是人我必须是人是具有相同精神气质的人，你是树我必须是树是同样高大挺拔的树，你站着我也必须站着平等地立于天地间。总之，两人形象必须一致。
但这一致既不意味着要凌逼和挤迫对方，也不意味着两者毫无区别，只是为了“根，紧握在地下，/叶，相触在云里。/每一阵风过，/我们都互相致意，/但没有人/听懂我们的言语。” 理想爱情中的男女，应该如并肩而立的橡树和木棉，用根的紧握，叶的相触，风中的互相致意传递、回报彼此的爱。真是并肩携手息息相通的情侣，那怕是一点微风掠过，都能引起共同的颤栗。他们心心相印，没有谁能听懂他们的话语。这木棉用一种为橡树自豪、为自己骄傲的口吻说道：“你有铜皮铁干，/象刀、象剑，/也象戟；/我有红硕的花朵，/象沉重的叹息，/又象英勇的火炬。”显然，木棉深深懂得她和橡树各自的特点和价值；他们双方不能互相取代，倒应充分发挥各自的特长。在这里，她毫不掩饰地颂赞橡树的男性美和阳刚气概，豪壮挺拔，锋芒毕露；也对自身女性的柔韧气质作了赞美：那丰硕的红花不正是青春美和女性美的标志？可是，木棉的朵朵红花为何又象“沉重的叹息”？我们可以从中感触这位女诗人那种独特的声音和情绪：这声音带着痛苦的伤痕，这情绪染着忧伤的色晕。这声音和情绪里融化了多少那个年代社会、亲友、个人的阵痛、艰辛和挣扎！这沉重的叹息是那么真实，以至把它掷之于地，便会溅出泪渍和血斑！
舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性对独立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羁绊，表达了一个成熟的知识女性对理想爱情的憧憬。她接着写道：“我们分担寒潮、风雷、霹雳，/我们共享雾霭、流岚、虹霓。”真正的爱情，当然应同甘共苦。他们表面上“仿佛永远分离”，实质上却根叶纠结，“终身相依”。只有这样的爱情，在舒婷的眼中才具有特别的意义：“这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里：/爱——/不仅爱你的伟岸身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。”舒婷在这里对爱情的“坚贞”提出了她独特的见解：爱情的坚贞，不只在于使自己忠实于对方的“伟岸的身躯”，仅止于容貌的倾慕和形体的结合，而是更进一步，把对方的事业追求、理想信念也纳入自己爱的怀抱，从精神上完全相融和相互占有；不仅在形体上、而且在思想感情上达到完美的结合，站在同一个阵地，拥有相同的生活信念，追求同一种目标，才算得上“伟大的爱情”。
全诗明丽洗炼、概括集中，作者运用了抒情主体拟物化的表现手法。诗中抒写的对象明为橡树，实为木棉。写法上也独辟蹊径，不去描绘木棉外貌的秀丽挺拔，却用了一连串精妙的喻象从各个角度反衬出木棉的品格、特征、信念和抱负。接着又从心理上对她的爱情观作进一步的剥露，从性格特征上加以刻划。在刻划中用“叹息”、“火炬”两个意象对比，更深一层展示了木棉丰满的个性。然后，又把“寒潮”、“雾霭”等意象铺开对比，衬托和渲染出木棉和橡树这一爱情形象的典型环境。这就从四面八方突出而饱满地表现了木棉对橡树的爱情。在艺术上巧妙的比兴、鲜明的形象、蕴藉而柔婉的调子，构成了全篇的独立特性。全诗收束处，既是虚拟，也是实写，虚虚实实，意味深长，富于哲理，开拓了题旨，对木棉的爱情观加以理性的升华，以理想之光反照那象征爱情的形象，使木棉的坚贞倩影更为挺拔和崇高，显得那么饱满、美丽、鲜明！

Ⅶ 互相折磨到白头 悲伤坚决不放手是什么歌

这句歌词是出自于李荣浩演唱的《不将就》。

歌名：不将就

演唱：李荣浩

词：黄伟文&李荣浩

曲：李荣浩

那时候我以为爱的是生活

也算懂得什么适合什么不可

最近还是一样努力着

配合你的性格

你的追求者你的坎坷

我开的车

算一算虚度了多少个年头

仿佛足够写一套错爱的春秋

如果以后你还想为谁

浪费美好时候

眼泪只能在我的胸膛

毫无保留

互相折磨到白头

悲伤坚决不放手

开始纠缠之后

才又被人放大简祥了自由

你的暴烈太温柔

感情又痛又享受

如果我说不吻你不罢休

谁能逼我将就

你问我为什么顽固而专一

天下太大总有人比你更合适

其实我觉得这样不值

可没选择方式

你一出场别人都显得不过如此

互相折磨到白头

悲伤坚决不放手

开始纠缠之后

才又被人放大了自由

(7)爱情观独立是什么歌扩展阅读

《不将就》是由黄伟文填词，李荣浩谱曲并演唱的一首歌曲，是电影《何以笙箫默》的片尾曲，于2015年4月28日数位发行，后收录于李荣浩2016年1月22日发行的专辑《有理想》中。

2016年2月，该歌曲答咐如获得全球流行音乐金榜2015年度二十大金曲奖。

创作背景

改编自同名小说的电影《何以笙箫默》邀请了四位歌手分别贡献一首歌曲，其中李荣浩负责片尾曲《不将就》。

李荣浩和黄伟文依据电影的核心台词“如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就，而我不愿意将就”，结合了电影中何以琛和赵默笙不将就的爱情态度和他们之间美好的爱情童话，创作了这首歌曲。

《不将就》的MV充满了电影感的影像风格与浓烈色彩，陈宏一导演通过现实与幻想的场景相互交替，呈现了在一段感情中互相纠缠、折磨，却又深深相爱的两个人“不将就”的心情。

在MV中李荣浩扮演一个替身演员，却一度无法跳脱戏中的剧情，如同有着另一个分身爱上戏里的女主角，但一回到现实，却又如往常继续过着原有的生活。

现实中的他，有着原本的女友、平淡的日子，清启现实与虚幻的交叠让他迷失，直到MV结尾浮出文案“我，不将就成为别人的替身”，点出了李荣浩在MV中最后的选择。

李荣浩，1985年7月11日出生于安徽省蚌端口市，中国流行乐男歌手、音乐制作人、吉他手、演员。

Ⅷ 舒婷的《致橡树》中，表达的是什么样的爱情观

在爱情中要保持独立自主；有同甘共苦的勇气；爱情中的包容性。

这首诗共36行，前13行诗人用攀援的凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨六个形象，对传统的爱情观进行否定；14～36行正面抒写了自己理想的爱情观。《致橡树》被选入人教版高中语文教科书，郑州大学、西北工业大学、上海财经大学等高校大学语文教科书。

作品赏析

虽然舒婷说过《致橡树》“并非一首爱情诗”，但更多的读者还是愿意把它当作爱情诗来欣赏。

这首诗通过整体象征的艺术手法，用“木棉”对“橡树”的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。

可以看出，诗人在选取诗歌创作材料时有着精心的设计：橡树是那样适合代表男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立以及与男性平等的要求。这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组崭新的意象。

诗篇一开始用了两个假设和六个否定性比喻，表达出了自己的爱情观：她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不想一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌曲。