红豆象征爱情从哪个地方传出的

㈠ 红豆意象相思，最初的来源是什么

产于两广一带，又名相思子，形如豌豆，朱红色。古人常用来象征爱情或相思。
红豆又名相思子.相思红豆是我国的独特的文化产品，是中华民族悠久，神秘。古朴的传统文化。“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”。这是唐代诗人王维根据当时社会的民族风情写就的脍炙人口的《相思》诗，它反映出哪个历史时空的青年男女在确定终身大事时，以红豆饰品作为情物相赠情人的动人情景。从此，红豆成了纯洁爱情的象征。爱情无价，红豆无价。相思红豆的寓意，不仅包括男女之情，还包括亲情，友情，师生情，患难与共分离后的情，民族国家之情，人类相依相爱之情。此情博大，相思无限……
红豆生南国,春来发几枝，愿君多采撷,此物最相思!——王维
相思豆的由来
相传，古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望；因思念边塞的爱人，哭于树下。泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的血滴。血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。日复一日，春去秋来。大树的果实，伴着姑娘心中的思念，慢慢的变成了地球上最美的红色心型种子——相思豆。
红豆,有着极其深厚的文化底蕴。真正的相思红豆，粒形特大，直径8--9毫米，一市斤1700粒。 这种真正的相思红豆，大自然赋于它一种特质：质坚如钻、色艳如血、形似跳动的心脏，红而发亮，不蛀不腐，色泽晶莹而永不褪色。其外形及纹路，皆为“心”字形。真的是大心套小心，心心相印。传说是心有相思之苦的人，落泪树下，难以化解，最终凝结而成。
在民间，相思红豆和玉一样，是有灵性的开运吉祥神物：定情时，送一串许过愿的相思豆，会求得爱情顺利；婚嫁时，新娘会在手腕或颈上佩带鲜红的相思豆所串成的手环或项链，以象征男女双方心连心白头到老；结婚后，在夫妻枕下各放六颗许过愿的相思豆，可保夫妻同心，百年好合。
目前，相思红豆饰品风靡南国，时尚女性以佩带红豆精美饰品为荣，男女恋人纷纷为对方选择相思红豆饰品表达心中的爱意。红豆作为相思寄托之物，古已有之！

㈡ 红豆和爱情有什么关系

相思豆 的由来红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思!——王维 相传，古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望；因思念边塞的爱人，哭于树下。泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的血滴。血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。日复一日，春去秋来。大树的果实，伴着姑娘心中的思念，慢慢的变成了地球上最美的红色心型种子——相思豆。 红豆,有着极其深厚的文化底蕴。真正的相思红豆，粒形特大，直径8--9毫米，一市斤1700粒。 这种真正的相思红豆，大自然赋于它一种特质：质坚如钻、色艳如血、形似跳动的心脏，红而发亮，不蛀不腐，色泽晶莹而永不褪色。其外形及纹路，皆为“心”字形。真的是大心套小心，心心相印。传说是心有相思之苦的人，落泪树下，难以化解，最终凝结而成。
在民间，相思红豆和玉一样，是有灵性的开运吉祥神物：定情时，送一串许过愿的相思豆，会求得爱情顺利；婚嫁时，新娘会在手腕或颈上佩带鲜红的相思豆所串成的手环或项链，以象征男女双方心连心白头到老；结婚后，在夫妻枕下各放六颗许过愿的相思豆，可保夫妻同心，百年好合。
目前，相思红豆饰品风靡南国，时尚女性以佩带红豆精美饰品为荣，男女恋人纷纷为对方选择相思红豆饰品表达心中的爱意。红豆作为相思寄托之物，古已有之！红豆坚硬如木，光亮如漆，永不腐烂，永不退色，像一颗坚贞不变的心。据说古时候有一对恩爱夫妻韩凭和贞女襄，他们被昏庸的皇帝拆散，还下令把他们两人分葬大路两帝，不许挨在一起。后来，贞女襄坟上长出一株高大的红豆树；韩凭坟上生出一株相思藤，藤缠树，树护藤，生死不分离。
红豆，又称相思豆，质地坚硬、色艳如血、形似跳动的心脏，红而发亮，不蛀不腐，色泽晶莹、永不褪色。更为奇妙的是红豆的红色由边缘向内部逐步加深，最里面又有一个心形曲线围住最深红的部分，真是一心套一心，心心相印！……难怪就连王维也作诗赞道：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”，把红豆当成爱的象征。 真正的相思豆呈心形，沿着外形边缘内侧有一条较浅色的心型纹路，被称‘心心相映'而成名；相思豆天生颜色鲜红，带有美丽的光泽，象征着‘纯真爱情'；种子经久不腐、不烂、不破、不碎，被称为‘天长地久、坚贞不变'。它生长于高高的悬崖，吸取天地之灵气，是天地精结神妙之心，在我国也仅有云南、海南等地的极少数区域有此类纯正的相思豆。而长江以南其它地区的相思豆，或许由于气候的原因，不仅粒子较小，而且还带着黑嘴。这种带着黑嘴的相思豆，被俗称为“情人的眼泪”。

㈢ 红豆为什么被比喻为爱情的象征

“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”… …

红豆的典故和象征意义：
关于红豆：

相信对于绝大多数人来说，对于红豆的印象，就是上面那四句脍炙人口的诗了，其实，关于红豆，还有好多好多的故事。
相传，古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望；因思念边塞的爱人，哭于树下。泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的血滴。血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。日复一日，春去秋来。大树的果实，伴着姑娘心中的思念，慢慢的变成了地球上最美的红色心型种子——相思豆。
自古以来，人们对红豆怀有一种特殊感情，一些地方的青年男女，把红豆作为爱情的信物、互相馈赠，寄托相爱情意；民间还用红豆串成项链、或者作为手镯、戒指等镶嵌物，用以赠送亲友、寄托觉悟。人们通常把其当作爱情的象征。然而它亦包括亲情与友情，诗人咏此脍炙人口的作品，其时就是寄托对远方友人的思念。其表达的境界更高。
红豆的象征意义：
爱情：少男少女用五色线串相思豆作成项链手环，佩带身上，心想事成，佩带手上，得心应手，或用以相赠，增进情谊，得让爱情永久。
婚嫁：男女婚嫁时，新娘在手腕或颈上佩戴鲜红的相思豆所串成的手环或项链，以象征男女双方心连心白头偕老。
祈福：用许过愿的相思红豆佩戴身上，称为如心所愿，相思红豆树代表显达富贵，相思红豆更是力量强大，又生为心型，是天地精结神妙之心，如要用以祈求心愿，许愿时许细语出声起因和得果，口动等于心动，心与心就相感应，所以，以心求心最诚心，最灵验，如再编结有型与之相互运用，力量更为广大，妙不可言。

㈣ 红豆的传说

红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思!——王维

相传，古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望；因思念边塞的爱人，哭于树下。泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的血滴。血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。日复一日，春去秋来。大树的果实，伴着姑娘心中的思念，慢慢的变成了地球上最美的红色心型种子——相思豆。

红豆,有着极其深厚的文化底蕴。真正的相思红豆，粒形特大，直径8--9毫米，一市斤1700粒。 这种真正的相思红豆，大自然赋于它一种特质：质坚如钻、色艳如血、形似跳动的心脏，红而发亮，不蛀不腐，色泽晶莹而永不褪色。其外形及纹路，皆为“心”字形。真的是大心套小心，心心相印。传说是心有相思之苦的人，落泪树下，难以化解，最终凝结而成。
在民间，相思红豆和玉一样，是有灵性的开运吉祥神物：定情时，送一串许过愿的相思豆，会求得爱情顺利；婚嫁时，新娘会在手腕或颈上佩带鲜红的相思豆所串成的手环或项链，以象征男女双方心连心白头到老；结婚后，在夫妻枕下各放六颗许过愿的相思豆，可保夫妻同心，百年好合。
目前，相思红豆饰品风靡南国，时尚女性以佩带红豆精美饰品为荣，男女恋人纷纷为对方选择相思红豆饰品表达心中的爱意。红豆作为相思寄托之物，古已有之！

一般的超市都有红豆卖。

㈤ 古时红豆的象征意义是什么

古时红豆的象征意义是：爱情、相思、信物。

1、唐代的骰子不仅为骨制，而且用“相思子”即红豆嵌入其中，此即温庭筠所谓“入骨相思”。骰子游戏在唐代颇为盛行。由于唐代盛行的骰子博戏，并且骰子的色点由红豆镶嵌而成，红豆遂成为“入骨相思”的象征。

2、红豆，生于南国，其果鲜红浑圆，外表晶莹剔透，因为常被南方人作为服饰装饰物。红豆与相思联系在一起，则是来源于一个凄美的爱情故事。传说，古代一位女子，因为丈夫战死边疆，思念亡夫太甚哭死在了树下，此后化为了红豆，在春天的时候生长发芽。从此以后，红豆被人们称为了相思子，也在文学中引用为相思之意。

3、王维《相思》诗对后世的“相思”诗词有着广泛的影响，这也表明人们对“红豆”作为相思象征物的认同。例如赵彦端：“红豆不堪看，满眼相思泪”（释义：不忍看粒粒红豆，相思人泪眼迷离）。

(5)红豆象征爱情从哪个地方传出的扩展阅读：

中国唐代诗人王维那首着名的《相思》“红豆诗”，在中国文学中常被作为思念的象征。

《相思》唐代：王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

释义：

红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长多少新枝。希望思念的人儿多多采摘，因为它最能寄托相思之情。

赏析：

红豆，生于南国，其果鲜红浑圆，外表晶莹剔透，因为常被南方人作为服饰装饰物。红豆与相思联系在一起，则是来源于一个凄美的爱情故事。传说，古代一位女子，因为丈夫战死边疆，思念亡夫太甚哭死在了树下，此后化为了红豆，在春天的时候生长发芽。

从此以后，红豆被人们称为了相思子，也在文学中引用为相思之意。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即着例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。

“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗示后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。

然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。

㈥ 为什么红豆象征相思最早是出现在哪篇诗文中

《相思》红豆生南国，春来发几枚。愿君多采撷，此物最相思

㈦ 红豆代表的是什么爱情

红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思!——王维 相传，古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望；因思念边塞的爱人，哭于树下。泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的血滴。血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。日复一日，春去秋来。大树的果实，伴着姑娘心中的思念，慢慢的变成了地球上最美的红色心型种子——相思豆。——转自：红豆代表谁的心 红豆,有着极其深厚的文化底蕴。真正的相思红豆，粒形特大，直径8--9毫米，一市斤1700粒。 这种真正的相思红豆，大自然赋于它一种特质：质坚如钻、色艳如血、形似跳动的心脏，红而发亮，不蛀不腐，色泽晶莹而永不褪色。其外形及纹路，皆为“心”字形。真的是大心套小心，心心相印。传说是心有相思之苦的人，落泪树下，难以化解，最终凝结而成。 在民间，相思红豆和玉一样，是有灵性的开运吉祥神物：定情时，送一串许过愿的相思豆，会求得爱情顺利；婚嫁时，新娘会在手腕或颈上佩带鲜红的相思豆所串成的手环或项链，以象征男女双方心连心白头到老；结婚后，在夫妻枕下各放六颗许过愿的相思豆，可保夫妻同心，百年好合。 目前，相思红豆饰品风靡南国，时尚女性以佩带红豆精美饰品为荣，男女恋人纷纷为对方选择相思红豆饰品表达心中的爱意。红豆作为相思寄托之物，古已有之

㈧ 红豆象征相思的典故是什么

相传汉代闽越国有一男子被强征戍边，其妻终日望归。后同去者归，惟其夫未返，妻念更切，终日立于村前道口树下，朝盼暮望，哭断柔肠，泣血而死。树上忽结荚果，其籽半红半黑，晶莹鲜艳，人们视为贞妻挚妇的血泪凝成，称为“红豆”，又叫“相思子”。

唐代诗人王维有诗：“红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。”诗人根据故事借物抒情表达相思，委婉含蓄，成为千古传诵的名诗。

红豆”不是常见之物，仅仅生于“南国”，王维称其“此物最相思”，显然预设了他的时代能理解这一点。红豆不仅成为一般的相思之物，而且是“最相思”的象征，则需要奠基于那个时代的普遍共识。

如果王维使用的仅仅是一种个体化的记忆物，例如不是“红豆”，而是对其个人具有重要相思意义的“黑豆”，这首诗就不可能流传。唐昭宗时代的李匡乂在《资暇集》记载：“豆有圆而红，其首乌者，举世呼为‘相思子’，即红豆之异名也。”其中称“举世呼为‘相思子’”，可见，红豆的象征性已经是唐人普遍共识。

(8)红豆象征爱情从哪个地方传出的扩展阅读：

“红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。”

王维此诗对后世的“相思”诗词有着广泛的影响，这也表明人们对“红豆”作为相思象征物的认同。例如宋人赵崇嶓有：“不剪红豆枝，相思独悬悬。”赵彦端：“红豆不堪看，满眼相思泪。”程垓：“叹半妆红豆，相思有分。”清人《读雪山房唐诗序例》称王维的“红豆生南国”乃“直举胸臆，下假雕锼”。

陈寅恪在《柳如是别传》中附有一首《咏红豆》，说明其写作动机乃是“昔岁旅居昆明，偶购得常熟白茆港钱氏故园中红豆一粒，因有笺释钱柳因缘诗之意”。

㈨ 红豆为什么代表相思出自哪里

红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
王维这首借红豆表达相思情意的五绝传诵千古。
红豆种类繁多，亦名孔雀豆、相思豆、相思子，统称为红豆，岭南、四川、江南皆有之。
据载，王维这首《相思》原是作者寄赠其朋友、音乐家李龟年的。可能因为诗中红豆鲜艳如火的色彩、坚实的果实，比作男女间真挚恒久的爱情更为恰当，更加动人，所以在流传过程中，其含义逐步演化为男女“相思”。这种演变虽已改变了作者的初衷，却为中国爱情诗开拓了更广更新的领域。
王维之后的红豆诗，即多述男女爱情。前蜀牛希济《生查子》云：“新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。”通过红豆寄托男女朝暮相思，“淋漓沉重”，情深意长。明人伍瑞隆《竹枝词》写道：“蝴蝶花开蝴蝶飞，鹧鸪草长鹧鸪啼。庭前种得相思树，落尽相思人未归。”作者以两种植物、两种动物起兴，对比衬托，描写了“蝴蝶梦中家万里”和鹧鸪啼叫时那种特有的“行不得也哥哥”的凄厉声音氛围，再浓墨渲染了庭前相思树花开花落，红豆“落尽”而“人未归”的情景，凸现了闺中少妇长久相思的深切情怀。
明末抗清志士屈大均《红豆曲》：“江南红豆树，一叶一相思。红豆尚可尽，相思无已时。”这里，作者已将“相思”与怀念故国融为一体。如果说，清代文人葛庆增、许乃普的题书斋联“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思”，以红豆作喻，表现作者夜深人静，孤灯苦读的勤学精神；那么，郑板桥《南朝》“红豆有情传梦寐，青春无赖斗烟霞。风流不是君王派，请入鸡林谢翠华”的七言诗，就很明显地从红豆原义再作引申，批评陈后主、隋炀帝只配“作翰林”，不宜作“君王”。看来，清末有些红豆诗已把主题内容从男女爱情拓展到思书、思友和评价历史人物得失的新领域了。
到了近现代，国难日亟，红豆诗又注入了思民、思国的内容，近代中国着名的爱国诗人丘逢甲，早年写作《台湾竹枝词》四十首，其中第二十首云：“牛车辘辘走如雷，日日城东去复回。红豆满车都载过，相思载不出城来。”台湾漫山遍野皆植相思树。丘逢甲借“红豆满车”为载体，抒发思念台湾人民、抗击外侮的爱国情怀。维新健将梁启超亡命海外时，曾赴台湾一游。其《相思树》诗云：“终日思君君不知，长门买赋更无期。山山绿遍相思树，正是江南草长时。”抒发了对在日寇铁蹄下备受苦难的台湾人民的思念和复土无望、报国无门的悲怆之情。