1. 向各位老师请教，在佛祖面前如何忏悔自己往生业障
可以在佛前念【净空老法师最新忏悔发愿文】，这下面只是其中的一部分，你看一下，网络文库可以下载，可以先用电脑下载下来，再传到手机上念。如果手机上没有文件阅读器可以下载txt文件试一下。
此文是上净下空老法师，为怜悯末法时期，广大罪苦众生，消除每一个
净业学人无始劫来，所造诸业及在流浪生死，六道轮回中和冤亲债主产生的
各种矛盾。破除迷蒙，解冤释仇，化冤亲债主为同参道友，化烦恼为菩提，
共乘法船，取道极乐，同愿西归的一篇忏悔发愿文。此文读后如饮甘露，沁
人肺腑，如清风扫除残云，使人身心豁然开朗，认清宇宙人生实相，开示广
大众生不计前怨、化解冤仇、放下万缘、坚固道心、并感佛之慈悲，使人读
后，字字入心、催人泪下。
普劝广大净业学人，得此文后，在做各种佛事及上早晚课时，以真诚心、
恭敬心、忏悔心、倾心阅读。认真和自己无始劫来的冤亲债主协商，共同领
悟其中妙理，觉悟自己，觉悟苍生，使之翻然醒悟，增加求道的至诚心，对佛事和念佛功课起到事半功倍的效果。
上能和诸佛菩萨感应道交，下能化解冲突，恒顺众生。和众生同心、扫清西归路上的一切障碍，即世证菩提道果，往生西方，不退成佛。
2. 如何在佛前代父母忏悔
这种事只要别许什么做不到的愿想说什么随你便，为什么说不能在佛菩萨面前轻易许愿呢！因为万一做不到对自己不太好，替家人忏悔一定要心诚，心诚则灵是非常应验的。
3. 犯了邪情,怎样在佛菩萨面前忏悔
佛家讲发露忏悔，就是把自己所做的错事全在佛菩萨面前说出来，真心诚意的忏悔，然后以后绝不在犯，忏悔最重要的就是后不在造。
4. 在佛祖面前怎么忏悔呢，佛祖知道吗
罪从心起将心忏，是则名为真忏悔。人做天知，自心知。真正的忏悔是彻底悔悟，永不再犯相同的过失。自己心里这一关过了，自然能心安理得。
5. 如何对待一个在佛面前发誓不再谈感情的人
你好，不知道你是否对他产生感情，
发过的誓言，我想在他发誓的时候，的确是那么想的。
但是时间会抹平一切，人也是会变的。
静观其变比较好。
6. 佛学中如何对佛忏悔
不要隐瞒，发露忏悔，后不再造才有用，要有惭愧心、忏悔心，想一想自己做错过什么事，比如杀、盗、淫、妄，详细具体在佛前发露，诚心发露忏悔知道自己错了，以后不再造，这样才能忏悔罪业，效果就看发露忏悔和后不再造，能做到就能消除罪业。今天忏悔，明天继续，那不叫忏悔，那是打妄语欺骗佛菩萨。如果你对某个人做错事，就要向他忏悔。我们造过的罪业瞒得了普通人，但我们起心动念佛菩萨都一清二楚，忏悔要毫无隐瞒的说出来，不愿意说出声，那是隐瞒罪业，这样就不能清净。不要为了面子而隐瞒！发露忏悔才能挖出恶业种子，并且要做到后不再造。同样的过失不再重复！
弘一大师改过十训
1、虚心 常人不解善恶，不畏因果，决不承认自己有过，更何论改？但古圣贤则不然。今举数例：孔子日：“五十以学易，可以无大过矣。”又日：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”蘧伯玉为当时之贤人，彼使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”圣贤尚如此虚心，我等可以贡高自满乎！
2、慎独 吾等凡有所作所为，起念动心，佛菩萨乃至诸鬼神等，无不尽知尽见。若时时作如是想，自不敢胡作非为。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”又引诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”此数语为余所常常忆念不忘者也。
3、宽厚 造物所忌，曰刻曰巧。圣贤处事，惟宽惟厚。古训甚多，今不详录。
4、吃亏 古人云：“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。”古时有贤人某临终，子孙请遗训，贤人曰：“无他言，尔等只要学吃亏。”
5、寡言 此事最为紧要。孔子云：“驷不及舌”，可畏哉！古训甚多，今不详录。
6、不说人过 古人云：“时时检点自己且不暇，岂有功夫检点他人。”孔子亦云：“躬自厚而薄责于人。”以上数语，余常不敢忘。
7、不文己过 子夏曰：“小人之过也必文。”我众须知文过乃是最可耻之事。
8、不覆己过 我等倘有得罪他人之处，即须发大惭愧，生大恐惧。发露陈谢，忏悔前愆。万不可顾惜体面，隐忍不言，自诳自欺。
9、闻谤不辩 古人云：“何以息谤？曰：无辩。”又云：“吃得小亏，则不至于吃大亏。”余三十年来屡次经验，深信此数语真实不虚。
10、不嗔 嗔习最不易除。古贤云：“二十年治一怒字，尚未消磨得尽。”但我等亦不可不尽力对治也。华严经云：“一念嗔心，能开百万障门。”可不畏哉！
印光大师开示：“至于邪淫之事，无廉无耻，极秽极恶，乃以人身，行畜生事。是以艳女来奔、妖姬献媚，君子视为莫大之祸殃而拒之，必致福曜照临、皇天眷佑。小人视为莫大之幸福而纳之，必致灾星莅止、鬼神诛戮。君子则因祸而得福，小人则因祸而加祸，故曰祸福无门，唯人自召。世人苟于女色关头，不能彻底看破，则是以至高之德行，至大之安乐，以及子孙无穷之福荫，来生贞良之眷属，断送于俄顷之欢娱也，哀哉！”（增广文钞卷三《欲海回狂》普劝受持流通序）。
常念南无阿弥陀佛！
以上如果说的不对请各位同修指正！
南（拿na）无（摩mo）阿弥陀佛
7. 佛法中如何忏悔外遇
外遇是邪淫中较为严重的一种。应当在佛前对之前所做的错事真诚的忏悔，然后发愿以后绝不再犯，对家庭要比之前更负责任，并劝其他有外遇的人早日改邪归正。南无阿弥陀佛！
8. 求问念佛应该怎么样发愿和忏悔
1. 弟子______ 在佛面前求忏悔，忏悔往昔所造的一切恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切业障皆忏悔。
2. 弟子_______ 今在佛面前向所有的有缘众生真诚忏悔道歉：（在无量世和今世有意、无意、所杀、所害、所吃、所污辱、所打骂和遗弃的一切有缘众生）
3. 由于我过去世没闻到佛法，所以对无量众生做出了惨酷的行为。我今生庆幸闻到佛法，我愿意与你们一起共同分享佛陀教导众生的至高、圆满的智慧教育；让我们一起发无上菩提心（真诚、清净、平等、正觉、慈悲、看破、放下、随缘、自在、念佛）；真诚心念“阿弥陀佛”求往生西方极乐世界去学佛、做佛，永远脱离六道轮回的痛苦。
4. 同时，我也代表你们在诸佛、菩萨面前求忏悔，愿我们从今以后广结善缘，一起同修、一起念佛、成佛，同生极乐国，您们成就，我们再成就。
5. 愿在佛力加持下我们能化解冤结，不要再冤冤相报，没完没了，这对我们彼此都没有益处，只会让我们陷入更深的痛苦。
6. 我愿与无量世及今世的一切有缘众生广结善缘，广结佛缘，让我们共同种下阿弥陀佛大慈悲心的种子，结下阿弥陀佛慈悲心的果实。
7. 希望无量世和今世的一切有缘众生都无痛苦，都发大慈悲心，尽快入佛门，念佛、成佛，往生西方净土。
9. 请大众真诚的信佛教诲，戒定慧三学，三皈五戒十善，信愿持名求生净土，亲近弥陀。这是我们大家唯一能够永远脱离痛苦的机会。
10.我对不起您们，我向您们忏悔道歉。
11.请大家随我们一齐皈依三宝：
“我弟子_______ 始从今日尽未来际
皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕恶鬼；皈依僧，不堕傍生”。
（念三遍）12.默念：“阿弥陀佛”。
9. 可以在佛像面前诉苦吗
可以忏悔，发露忏悔，但不要诉苦。虽然佛菩萨不怪你，但影响了其他人不好，并且，把苦痛说一次，是再造一次业。下面祖师大德有开示
我们知道恶的事情不能做，做了，你想到西方世界这一生去不成了。不但恶事不能做，恶的念头都不能生。我过去做了很多错事，现在我很后悔，我天天在佛菩萨面前忏悔，把我从前造的罪业在佛菩萨面前再念一遍，真正忏悔，行不行？不行。为什么不行？你把那个罪恶的事情想一遍，你就又造一次；你想两遍，又造两次；你天天在造罪业，罪业不断，你怎么能去得了？那不叫忏悔。
怎么样叫真忏悔？过去所造一切恶业的时候，事过境迁，了了就了了，不要再去想它了，把那个心集中起来专想阿弥陀佛，再不想罪业了，那罪业就没有了。天天想阿弥陀佛，阿弥陀佛是善中之善，没有比这个更善的了，这叫消业障。
所以消业障、忏除业障，念佛是最有效果的。千万不要老想着我以前造什么罪，现在后悔，求佛菩萨原谅，那就糟了！佛菩萨看到你这个样子，摇头，你不解如来所说义，我苦口婆心教给你的，你完全没有理解，完全没有体会到，错解了佛的意思。所以真正忏悔，老实念佛；佛号念纯熟了，一切时一切处，起心动念都是阿弥陀佛，你的罪业就没有了，你的心就清净了，这是往生必须具备的条件。
无量寿经（第二十六集）
10. 我想忏悔，但是怎么在佛前忏悔
在佛前说出你的错求佛加持灭出您的罪；以后不再犯。这就是忏悔；五逆罪需对十方的如来忏悔