结合纳兰谈谈你怎么看待爱情

女孩子是一个比较神奇的动物，你越宠她，她就越乖。在日常的生活中，如果发现自己的女朋友非常乖的话，肯定是自己给了她足够的安全感。女孩子并不像男生那样的大大咧咧，她们的心思往往是比较细腻的，如果男朋友哪一点没有做到位，她们就可能会认为男生不爱她了。

‘陆’ 你是怎么看待爱情的 你又是怎么对待爱情的

世上离不开好人也离不开坏人，夫妻爱爱恨恨才正常。
世上离不开好人也离不开坏人
坏人对世界也有益，只是益处大更小而已，只是益处大还是害处大的事。
好人有坏言行，坏人有好的言行。坏人在支着好人，好人在推显坏人。
人的心理不能光有爱也不能光有恨，爱爱恨恨心理才正常，喜与厌是人正常的心理律动，大喜大悲不好，小喜小悲是可以的。
如果世界上光是好人没有坏人好人也就不存在，好坏是对比出来的，没得比较就没有好坏。
如果世上没有坏人那文字中关于好人和坏人的字词都失去用场，人的心理上对人无好坏反应，言行上对人无好坏应对。
全是好人的世界和全是坏人的世界不会有，它不合阴阳相济的规律。
既然这世界好人坏人都不可缺不可少，那世界还可以进步吗？可以进步的，好人不太好坏人不太坏是一个追求，更高一级是好人少许好坏人细微坏。
男人有时好有时坏，女人有好时有坏时，俩人彼此爱爱恨恨很正常，那光爱无恨生活波澜不起时间一长易单调乏味的。
对象好和坏都是对比出来的，前五十年人们对比柔草房好还是孬，前三十年人们对比瓦房好孬，现在人们更多的对比楼房的好孬，找对象是板门对板门笆门对笆门，其中板门与板门有好孬，笆门对笆门也可分出好孬，好坏永远存在。
好丈夫好妻子都应是会恨恨爱爱 爱爱恨恨的人，都应是对爱爱恨恨 恨恨爱爱心会意领顺应高低及错落有致的夫妻生活和谐谱的人。

‘柒’ 如何看待爱情

第一：自愿互爱。这个应该很好理解，爱情是可遇不可求的，恋爱的前提是建立在双方自觉自愿的基础上，在这个过程中互帮互助，相互理解，相互尊重，从而促使两个人间感情关系的建立和发展；

第二：忠贞不二。爱情具有排他性，在恋爱中应该充分信任双方，保持对对方的依恋感，绝不可朝三暮四，见异思迁；

第三：相容互补。每个人都会有自己的长处和短处，两个人在一起，多多少少都会有点摩擦，只要不是原则性的问题，两个人都应该相互理解，相互包容，并且在生活中应该做到相互尊重，相互学习，取长补短，共同维护好两个人之间的感情发展；

第四：长远持久。这是在恋爱中很多人都很难做到的，恋爱中，双方应该保持强烈深厚的情感，从而保证爱情关系的稳定性，持久性。

关于hiv只需要知道传播途径就行了

艾滋病可以通过性接触在男女之间或男男之间传播，性伴侣越多，感染的危险越大。共用注射器静脉注射毒品是经血液传播艾滋病的高危行为。输入被艾滋病病毒污染的血液或血液制品，使用被艾滋病病毒污染，且没有经过严格消毒的，可以刺入人体的针具和医疗器械，都有可能感染艾滋病病毒。感染艾滋病病毒的妇女可以通过怀孕、分娩、哺乳把病毒传染给孩子

‘捌’ 怎么看待爱情与婚姻

从人类社会历史演进来看，爱情是基础和前提，婚姻是结果和归宿。婚姻是爱情的最高形式，并且以法律方式固定下来。先恋爱再结婚一度是社会公认的流程。
但是，进入当下，恋爱和婚姻正在逐步脱钩，特别是，只恋爱不结婚已经悄悄流行。同居和不婚的人已经不是极少数。有不完全统计，不婚人群已经占据适婚人群不小的比重。
导致恋爱与婚姻脱钩的原因是多方面的，但是以下几个原因却是主要的。第一，现代社会竞争激烈，节奏快，导致适婚人员为生计奔波，无暇结婚。第二是结婚成本高，婚后生活拖累，养育孩子代价大，造成对婚姻的恐惧。第三就是社会开放交流，出轨机会大，婚姻家庭稳定性差，离婚普遍。有报道，某个同学聚会，居然有三分之一的同学都离过婚，而此次聚会后又有几个离婚。这说明，随着时间推移，爱情会打折，婚姻会折旧，当两者都呈现加速度时，家庭稳定性也受到影响。
婚姻不应是爱情的坟墓，而应该是爱情的升华。只要保持生活本真，摆脱物欲控制，爱情和婚姻才能统一，焕发魅力。

‘玖’ 伊斯兰中的爱情观，是怎么看待爱情的

伊斯兰的爱情观就是：男女双方在认主独一的思想基础上相亲相爱，在信主独一的理论基础上和睦相处，在敬主独一的实际行为基础上相互尽责。
否则不是伊斯兰的爱情观，无论谁是什么身份、来头，都是同样的结果。因为，倘若一个伊斯兰人不以这种爱情观而进行组合家庭的话，那么，他未来生活中出现悲剧性的灾难和痛不欲生的苦楚是必然性的。不仅如此，在现实与未来，他还要遭到造物主的严厉问责。
我们的现实悲剧和痛苦都是我们自己行为所导致，我们从一开始就不是伊斯兰的人生观，而且生活一塌糊涂，不是以物配主，就是滔天大罪，不是阳奉阴违，就是胡作非为。
有的人自认为自己去了麦加，礼了拜了，缴纳了爱心公益金，
但尽管如此，观念依然是之前的观念，所以他的一切所谓行为不能为他提供支持，也不能使他幸福。他的痛苦与悲剧层出不穷，为什么呢？因为认主独一的基础思想认识不清楚、信主独一的基本理论（道理）不明白、敬主独一的实际基本行为不纯洁。
认主独一的最根本是思想认识，而思想认识是信主独一的根本基础。认主独一者，在思想认识里必须高度纯粹化只承认造物主的绝对权威，不承认任何除此之外的权威，任何情况下，无论是处在困难不幸，还是幸运机遇之下，第一时间必须首先想起养育你的主，祈求他的慈爱支援和引导。
一切以造物主的喜悦为根本前提，任何事宜，其中只要没有造物主的喜悦，就坚决不予合作和任何方式的迎合。哪怕有多大的利益诱惑也罢，因为那是真正的考验。
伊斯兰男女爱情的基础必须提升至这一层面上来。
这是认主独一的基本思想认识。
信主独一的基本理论就是：任何情况下，都要坚定不移地相信造物主的慈爱不会缺席，任何情况下，都不能放弃期盼主恩的必求行为，任何情况下，都不可以减弱对造物主的忠诚信任度，任何情况下，都不可以产生绝望，相反在任何情况下，都要充满希望，因为造物主绝对绝对不会丢弃信仰他的人。
夫妻双方在这种信主独一的基础上，足可以和睦相处。
敬主独一的实际行为的基础是：一个伊斯兰人，无论做什么都必须对准造物主的喜悦而为之，否则就是以物配主的行为，因为没有对准造物主的喜悦，一定会对准其它对象而为之，所以只有对准造物主的喜悦而为之的行为才会得到造物主的赏识，如果没有对准这一点，不但没有赏识，而且还会严厉问责这一可耻行为，因为以物配主是不可原谅的行为。
男女双方之间，相互所付出的点点滴滴的爱情意义都应该以博得造物主喜的悦而为目的的，而不是以获取对方的所谓反馈给与而为目的的。因此，只有这样的爱情才是天长地久的，只有这样的爱情才是造物主喜悦的，只有这样的爱情才是人间最幸福的爱情，而且在未来更是幸福满满…
这就是夫妻二人在敬主独一的实际行为基础上而相互尽责。
这就是伊斯兰的爱情观。
当然以上话题中的每一段都可以延伸，特殊别是认主独一的基本思想认识与信主独一的基本理论、以及敬主独一的基本行为方面。其中最关键的是认主独一的思想认识，需要深层次延伸。

‘拾’ 结合亲身经历或自身对未来爱情的憧憬,谈谈你是如何看待爱情的

过去认识过一双子男，相处时间并不长，我那时挺喜欢他的，但不知道特别会花言巧语讨女生欢心，和他独处时他说的甜言蜜语我信以为真了，之后我和他表白同意了，居然和我说有性爱更深因为那阵子我对他心里也有些疑问就拒绝他结果断绝联系了，再来不知道是怎么了他突然换了手机还在我们老板娘面前用很不在乎的态度说换了手机和号码，从那刻开始心碎了。不止这样，还玩其他女孩子，一两个月就换了好几次女朋友，看到就觉得恶心，我很恨他。我一直以为现在这个金牛男是喜欢我的，只是不擅表达，我没想到他总是耍我，重视他时不理我，面无表情，我和其他异性聊得开心时又像是吃醋什么的插进我们的对话，现在几乎不怎么理他了，反而黏过来了，现在和之前的态度比真实一百八十度大转变，觉得难以相信，但心里又有点偷欢和满足感，结果他还是死性不改，又耍我，已经好几回了，实在无法接受，他究竟是不是在欺骗我的感情，很生气，把他的微信QQ，所有能联系的方式全删了。对爱情真的不能有太多的幻想，不然受伤的就是自己了