1. 古代的建康是现在的哪里
古代的建康是现在的南京。
建康是南京在六朝时期的名称,孙吴、东晋、刘宋、萧齐、萧梁、陈朝六代京师之地,是中国在六朝时期的经济、文化、政治、军事中心,也是世界上第一个人口超过百万的城市,当时世界上最大的城市。
建康城范围东西南北各40里,有宫墙三重,南拥秦淮、北倚后湖、钟山龙蟠、石城虎踞,苑囿主要分布于都城东北处,宫城北有华林园,覆舟山有乐游苑,华林园、天渊池等宫苑点缀其中。西南有石头城、西州城,东南有东府城、丹阳郡城,宣阳门至朱雀门间五里御道两侧布置官署府寺,居住里巷主要分布在御道两侧和秦淮河畔,城内外遍布佛寺,有大小寺庙五百余所。
建康城是中国传统礼教制度与自然完美结合的典范,中国古代都城的杰出代表,在中国古代都城发展史上具有重要地位,首开都城中轴对称布局的先例,其平面布局、建筑形制对后世影响深远,并深刻影响到东亚各国。六朝皇宫台城,宫殿壮丽巍峨,殿阁崇伟,为北魏都城以及东亚各国争相效仿,上承秦汉下启隋唐,深远影响了后世都城建设的形制。
衣冠南渡使汉民族在南京保存了华夏文化之正朔,被历代所传诵。以建康为代表的南朝文化,与西方的古罗马被称为人类古典文明的两大中心,在人类历史上产生了极其深远的影响。
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建康无外郭城,但其西南有石头城、西州城,北郊长江边筑白石垒,东北有钟山,东有东府城,东南两面又沿青溪和秦淮河立栅,设篱门,成为外围防线。都城南面正门即宣阳门,再往南五里为朱雀门,门外有跨秦淮河的浮桥朱雀航。
宣阳门至朱雀门间五里御道两侧布置官署府寺。居住里巷也主要分布在御道两侧和秦淮河畔。秦淮河南岸的长干里就是着名的居住里巷,北岸的乌衣巷则是东晋王、谢名门巨族累世居住之地。王公贵族的住宅多分布在城东青溪附近风景优美的地带。
城中河道以秦淮河通长江,又从秦淮河引运渎直通宫城太仓,运输贡赋,北引玄武湖水南注青溪和运渎,以保证漕运和城壕用水。
六朝时期的建康城是世界上第一个人口超过百万的城市,以建康为代表的南朝文化,与西方的古罗马被称为人类古典文明的两大中心,在人类历史上产生了极其深远的影响。建康城规模极其庞大,以建康皇宫(建康台城)为中心,无外郭城,东西各四十里,人口众多。
六朝帝王都信仰佛教,建康城内外遍布佛寺,有五百余所。着名的有同泰寺(今鸡鸣寺前身)、瓦官寺、开善寺和城东北摄山的石窟寺等。
建康在南梁武帝时期建设的最大,吸引了印度等各国商人前来参观。南朝皇帝又兴佛,在建康城中建立了许许多多富丽堂皇的寺庙,一个建康城,就有僧尼十余万,建康又有石头城和长江天堑做保护,因此极为坚固。
在梁武帝晚年,侯景叛乱,将梁武帝饿死在台城,又将富庶的江南生灵涂炭,还差点毁了建康,陈武帝平定侯景之乱,开始有计划的修筑建康城,到了陈后主时期,建康城的繁华比起南梁的有过之而不及,更为气派繁华。到了陈朝后主祯明三年正月,隋军破建康,俘虏陈后主,陈朝灭亡,隋文帝下令,将建康城夷为平地(除石头城外,设为郡)
2. 建康是哪个朝代的都城
建康城被作为都城,始于三国时期的吴国。当时,自东汉末年的军阀大混战后,留下了三位时代的幸运儿,分别为统一了整个北方的曹操,占据西川的刘备和盘踞在南方的孙权。东吴黄龙元年,也就是公元229年,在魏国的曹丕,蜀国的刘备先后称帝后,南方的孙权也耐不住寂寞,在南方称帝,定都城为建康,后来改名为建业。这是建康第一次称为一个国家的首都。
后来,在东吴被西晋灭亡之后,暂时失去了首都的名头,但是其依然是当时中国最重要的几座城市之一,可以说是西晋王朝南方的中心。后来,在经历了八王之乱后,北方的少数民族先后入侵中原,而当时的西晋正深陷内战的战争泥沼中无法脱身。
于是,西晋最终在内忧和外患的双重夹击下灭亡,琅琊王司马睿在南方的士族领袖王导的扶持下,在建康重建了晋王朝,史称东晋。而之所选择建康作为都城,那是因为当时建康是南方的重心,非常多的世家大族都在建康,而司马睿在建康称帝则能够凭借当地士族的影响力来加强自己政权的稳定。
后来,历经了东晋十六国这一动荡的时期后,东晋最终被权臣刘裕灭亡,然而刘裕虽然建立了新政权,但是并没有对整个国家做出什么大改变,充其量就是为国家换了一个统治者罢了。后来,南朝的宋齐梁陈四个国家都在建康称帝,而在南陈灭亡之后,继位的隋朝把都城定在了洛阳,建康结束了自己作为都城的使命。
3. 两晋时健康指今天哪里
南京,
有“六朝古都”之称。六朝是指吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。