Ⅰ 保平安健康的拜什么菩萨
你若有向佛之心，什么菩萨都可以保平安健康，心诚则灵。你若没有向佛之心，一切不过是空谈。可以考虑下供奉观世音菩萨。断恶修善，自净其意，方有平安福报。另外也可以在红绳周家官方网站一对一根据你的信息，专门定制的几根适合你的水蕴类吉祥物红绳。上面配饰会配饰有适合你的吉祥物的。虽然一般情况下不太容易订到（大多时候都是要等一段时间），但是能订到的都是上品。
Ⅱ 藏传佛教分管健康的菩萨
佛菩萨不是像我们人间那样各有分工，这是典型的以凡夫之心来测度圣人，是不了解佛教，不了解佛菩萨的人才会这样说。各尊佛菩萨和我们只有缘深缘浅的关系，没有说哪个管健康，哪个管财富。健康、财富等完全是由自己造作的善恶之业决定，不是由佛菩萨决定。
Ⅲ 在佛教中什么菩萨或佛能代表健康长寿的
任何佛菩萨像，都可以代表健康长寿的。佛菩萨具足智慧和慈悲，一切都是圆满的。
南摩药师琉璃光佛！
南摩药师琉璃光佛！
南摩药师琉璃光佛！
Ⅳ 求健康拜什么佛
无论拜什么佛都是有好处的，能得好的福报的郑缺。
如果是实病，建议去医院去看，这样来的快点。求佛保佑也可以的。关键是看自己的心愿力够不够大。如果没把握，还是去医院看吧。
如果是医院诊断不清的病，可以拜观世音菩萨，诵大闭悉悲咒，因为她是治疗四万八千种病的神咒。也可以诵咒加持净水来饮。有奇效。
还有一种，使身体健康轿丛乎的简单易行的方法，就是放生。速度快，效果大。因为诸善之中，放生第一。注意放生后，做会向。效果更好。
Ⅳ 保佑健康的是什么爷
在佛教，保佑健康的是药师佛。
在道教，保佑健康的是药王孙真人。
药师佛，此尊胜佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，趋入解脱，故依此愿而成佛，位东方药师净琉璃世界，其佛国土庄严如极乐国。
此尊胜佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时，昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经49遍，燃四十九灯，挂四十九天之五色彩幡，其人得以延生续命。
孙真人孙真人就是我们耳熟能详的药王孙思邈（唐朝初期着名医学家）
公元581年出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，受到老师的器重，长大后开始爱好道家学说。由于当时社会动乱，孙真人隐居陕西境内的秦岭太白山中，并渐渐获得了很高的声名。当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士，被他拒绝了。孙真人在太白山研究道家经典，探索养生术，同时也博览众家医书，研究古人医疗方剂。他选择了"济世活人"作为他的终生事业，为了解中草药的特性，他走遍了深山老林。孙真人还十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的不朽着作《千金要方》。唐朝建立后，孙真人开始接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。公元682年孙思邈无疾而终。
Ⅵ 什么佛保佑人平安健康
南无阿弥陀佛
任何佛菩萨都保佑身体健康，但这个保佑是教你修善因得善果，你吃素放生，拜佛，念佛就是修善因，你可以专一拜阿弥陀佛，专一念阿弥陀佛佛号来修善因。
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Ⅶ 求健康拜什么佛
可以向观世音菩萨祈求，我国自古就有“家家阿弥陀，户户观世音”的美誉。
观世音菩萨大慈大悲，悲心救苦，有求有应。最主要还是要学佛，修善。如果有病，念佛的同时也要注意就医，这才是正信。
教徒相信祈祷的功能吗？
是的，佛教深信祈祷的功能。事实上，从灵验的程度及灵验的比例上考察，佛教远比其它神教的祈祷功能更显着、更有力、更可靠。
祈祷的原理，是以祈祷者的心力——由强烈的信念所产生的一种超自然的精神统一的定力，去感应被祈祷者（如诸佛菩萨）的大悲愿力，自己的定力与佛菩萨的愿力相应相接，便会产生一种不可思议的神力，那就是祈祷所得的经验或灵验。在大乘佛教的中国地区，祈祷观音菩萨的灵验，最为卓着。再说，一个虔敬的三宝弟子，本来就有善神的护持，只要信念坚强，若遇到突发的变故，虽不临时祈祷，也会逢凶化吉。因为祈祷的功能，是由坚强的信念中产生，所以，凡是信念坚强的人，也就等于时刻都在祈祷的功能之中。
不过，佛教虽然深信祈祷的功能，但也并不强调祈祷的万能。比如佛教徒生了病，祈祷是要紧的，如果病人有自信的把握，能够凭他虔诚的祈祷，便可感应痊愈。所以，说法闻法也能医病（《增一阿含经》卷六及《杂阿含经》卷五等）；如果病人没有自信和把握，也缺乏祈祷的经验（是指效验），那就应该延医诊治了，所以，虽在释迦世尊的当时，比丘们患了病，通常也多用医药治疗。（注）
因此，一般相信：佛法，主要是医众生生死的心病；医药，能治血肉之躯的身病。有了病痛，祈祷是应该的，诊疗也是必须的——这是正信佛教徒的见解。
批注
注 “佛如医王，能治一切诸烦恼病，能救一切生死大苦。”（《华严经．入法界品三九之一六》）
发愿、学佛、修善，能够改变未来的命运。当然，其中有佛法不可思议的力量在；经中说，皈依三宝即有三十六位大善神来做护持，求愿消灾、延生的人，既皈敬三宝，当然也有善神护持。由于无始以来，善恶因果循环不已，而且复杂之至，恩恩怨怨，彼此交错，谁先欠谁，一般众生乃至于罗汉都难辨明；若以佛法的力量和护法善神的庇佑，应受的果报，也不一定非受不可。例如富贵者不会和贫贱之人计较小债而急求偿还，当宿世的冤亲，超生离苦之后，心头的怨恨消除了，便不再以冤报冤了.
再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。
阿弥陀佛！