健康的力量是什么

① 健康的力量指什么呢

健康是人们奉献社会和享物改有生活的基础和前提条件。
健康是社会发展的基本标志和潜在动力。
人民健康是社会发展目标中罩首判的芹判基本目标。

② 一个成年男子力量要达到什么水平才算得上健康

健康：指敬丛个体在身体、心理和社会适应各方面都处于良好的状态，而不仅仅是没有疾病和不虚弱。一个人只有在身体、心理和社会适应方面保持良好的状态，才算得上真正的健康。体育是促进健康的重要手段。身体健康：指个体处于体能良好、机能正常、精力充沛的状态。《标准》要求学生了解与运动有关的营养、卫生保健等知识，发展体能，提高身体健康水平。心理健康：包括两层含义：一是指心理健康状态，个体处于这种状态时，不仅自我感觉良好，而且与社会处于契册老合和谐的状态；二是指维持心理健康、减少行为问题和精神疾病的能力。体育活动对于促进人的心理健康具有积极的影响。《标准》要求学生学会通过体育活动调节情绪状态，增强自尊和自信，形成坚强的意志品质。WHO在1947年给健康下的定义是：健康不但是没有疾病和身体缺陷，还要有完整的生理，心理状况与良好的社会州稿升适应能力。人人都想有一个健康的身体，但怎样才算健康呢?很多人对此不太清楚，包括大学莘莘学子．过去人们都认为身体没有生病就是健康，这种认识是非常肤浅的．随着时代的前进和科学的进步发展，现代人对健康有了更科学更全面的认识。世界卫生组织对健康新确定的定义是：‘人的身体、精神与社会的最佳状态，而不是单纯的没有生病”新的健康观认为，没有生病只是健康的一个基本方面，主要是机体的正常状态，同时还包括心理健康和对社会、自然环境适应上的合谐．也就是说人的机体、心理与社会、环境的适应能力均处于协调和平衡的状态．这就是新的健康的完整而全面的观念．

③ 你认为的健康是什么

1.健康是指生理、心理及社会适应三个方面全部良好的一种状况，而不仅仅是指没有生病或者体质健壮。
2 .避免失眠对生命健康的严重危害，还可同时采取其他方法解决失眠问题。
3 .性格塑造疾病，我们的健康于外部环境有关，与生活习惯有关。但鲜为人知的是性格也是造成疾病的一个因素，能够影响人的大脑的一切东西都可以影响到人的身体。要想避免这些，必须立刻终止那些让我们痛苦和不安的东西。人体的每个器官都有其特定的功能，与我们的意识和心理有存在着严格的特定联系。当我们心理失调时，特定的器官也会不正常，从而导致某种疾病。要想痊愈，除了遵医嘱治疗外，还要调整好自己的心绪。从这个意义上来说，健康在我们自己的掌握之中。

④ 想要身体健康一定不要忽视力量锻炼，力量锻炼的好处有哪些

所谓力量锻炼，是锻炼我们力量能力的一种手段。力量是我们各种身体活动的基础。力量能力不仅是表现在我们的力气大小，比如：一次所举起的重量、身体对重物的支持能力等，另外还反映我们神经系统的活跃度、以及人体内的各种能量调配以及代谢的能力。那么，进行力量锻炼有什么好处呢？

1.改善慢性疾病与疼痛

力量锻炼对降低血压，预防和控制二型糖尿病也有很好的效果散做。美国糖尿病专家指出，“许多阻力训练实际上提高了胰岛素的敏感性，”也就是说，“如果肌肉发达，血糖可能不会升那么高。”此外，力量锻炼还可以治疗几种类型的慢性疼痛，包括腰背部，骨关节炎和纤维肌痛。研究表明，所有类型的运动都能有效减少骨关节炎疼痛，中等碰闹大小的力量锻炼对减少与骨关节炎相关的疼痛具有积极作用。而在减轻腰背部疼痛方面，力量锻炼比有氧锻炼更加有效。

⑤ 什么才是身心健康

身心 健康 本质

多大的财富都换不来 健康 。

在财富与 健康 之间，人们总是选择 健康 ，因为财富需要 健康 来享受，而 健康 之人能够获得财富。（注：但往往在人生的前半程，多数人是以财富为首要，而忽视或以 健康 为代价）

《奥义书》(大约公元前2500年的印度经典)上说:“ 健康 给生命长寿、坚实和力量;借此，整个尘世便变得丰富多彩。”

只有拥有 健康 ，才能拥有一切善良行为和宗教美德。

古代科学家遮罗迦(Charaka)所着的印度阿育吠陀医学文本《遮罗迦本集》(Charaka Samhita)上说:“身体的基本要求是 健康 ，以便达到人类生存的四个目标，即拥有宗教信仰的美德(dharma);用来过舒适和丰富生活的财富(artha)，可接受的快感之满足和欲望之实现(kama)，最后是从生死轮回之桎梏中获得解脱的努力(moksha)。”

没有 健康 就没有力量。只有保持 健康 ，才能保存力量。身体的 健康 是指身与心同时的 健康 。它是身心平和状态的表现，在此状态中，你能够遵循伦理规范、坚持道德标准和实现 社会 责任。

良好的 健康 状况既不能买到也不能赠予。它无法通过强力获取。

它是这样一种 养生 状态：内外洁净，控制饮食，适当锻炼四肢和器官，身心平衡以及合理休息。

总结：财富与 健康 ， 健康 是第一位，拥有 健康 就是拥有财富，才能拥有其他更多的东西。

摘自《艾扬格孕产瑜伽》

作者：吉塔·艾扬格、丽塔·凯勒、克斯汀·赫塔

译者：朱彩虹、莫慧春 蔡孟梅 闻风

灵一智，另一智，与您一同摸索征途！分享生活，感悟生命。

⑥ 身体健康的五个组成部分是什么

身体健康是一种能力，能在你的工作日中有效地工作，完成你平时的其他活动，并有足够的精力来处理任何可能出现的额外压力或紧急情况。

身体健康的组成部分是:

*心脏呼吸(CR)耐力-身体运送肌肉活动所需的氧气和营养物质的效率和运输废物从细胞。

*肌肉力量——一块肌肉或肌肉群在一次运动中所能发挥的最大力量。

*肌肉耐力-肌肉或肌肉群在长时间内以次最大力量重复动作的能力。

*灵活性-通过一个完整的，正常范围的活动关节或任何一组关节的能力。

*身体组成——一个人的身体脂肪占他或她的整体体重的百分比。

提供各种各样的活动可以减少无聊，增加动力和进步。

特异性

培训必须面向特定的目标。例如，如果人们的训练强调跑步，他们就会成为更好的跑步者。虽然游泳是很好的运动，但它对2英里跑步时间的改善不如跑步项目。

复苏

为了帮助恢复，在对某一特定部位进行一天的艰苦训练之后，应该对该部位和/或肌肉群进行一天的轻松训练或休息日。另一种恢复的方法是每隔一天交替锻炼肌肉群，特别是在力量和/或肌肉耐力训练时。

⑦ 体育诵中可耻的欲望和健康的力量指的是什么

看完下面的背景资料，你就知道“可耻的欲望和健康的力量”指的是什么了……

《体育颂》的写作时代背景

现代奥林匹克运动会从创办到1912年举行第5届奥运会前夕，奥林匹克运动在西方世界被蒙上了一些阴影，发生了变异，暴露出了不少弊端。加拿大学者托玛斯?贝德斯基在《体育与民族主义》一文中就指出：十九世纪前半叶是民族主义概念为人们接受的年代，开始是由自由主义出现的，尔后成为沙文主义。欧洲民族主义的成因可以联系到奥林匹克运动会的复兴。于是,奥运会可以用来作为衡量体育中民族主义发展程度的气压计。他在文章中列举了从第一届奥运会开始都曾经多次暴发一些民族主义纠纷。仅以1908年在伦敦举行的第四届奥运会为例，由于英国裁判偏袒本国选手引起其它国家，特别是美国选手的不满，两国曾在拔河比赛中发生争吵，后来在400米跑中英美运动员又发生冲突，而英国裁判又整了美国选手，致使美国选手弃权罢赛以示抗议。奥运会上还发生了其它一些违规情况，如，早在1904年圣路易奥运会上就发生过美国的马拉松选手“以车代步”和“打兴奋针”的欺骗行为等等。这类事在顾拜旦看来显然都是完全违背了他所提倡的奥林匹克理想的。这使他深感忧虑不安，于是，他在1908年7月24日伦敦第4届奥运会期间由英国政府举办的招待会上发表了警世性的讲话。他说：“可以认为，尽管我们所处的时代，物质文明——我通常称做机械文明，使一切事物美好起来，但有些威胁奥林匹克理想的弊端却令人不安。诚然我毋庸隐讳，‘费厄泼赖’(Fairplay,意指公正竞赛)处于危险之中。特别是由于种种毒害毫无顾忌地滋长，造成竞赛的狂热，赌博和冒险的狂热，因此，如果我们着手进行一次改革运动来反对这种危险，我深信会得到这个国家舆培昌论的支持——这些舆论会来自为自身健康、为教育价值、为完善人类的一切爱好体育的人们，这也许是最为有力的因素之一。上星期天，在美国圣保罗组织的一次运动员授奖大会上，宾夕法尼亚州大主教用中肯的话语提醒大家注意：‘对奥运会来说，取胜没有参加更为重要。’先生们，请牢记这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到诸多领域，直至形成客观而正确的哲学基础。对于人生而言，重要的绝非凯旋，而是战斗。这意味着主要不是已经获胜，而是进行战斗。传播这些格言，是为了造就更健壮的人类——从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。”

由此可见，作为现代奥林匹克运动奠基人的顾拜旦，早已敏锐地看到了当时社会出现的一些不利于体育健康发展的潜在危机，他在这次隆重而庄严的大会上大声呼吁，希望世人能全面、充分理解奥林匹克运动所追求的崇高理想。四年之后，他用德文笔名霍罗德和艾歇巴赫发表了《体育颂》。

《体育颂》- 作品意义《体育颂》的时代意义诗歌是语言艺术，它作为人类文化的一种实践方式，具有多种社会功能和价值。诗歌的时代意义是与它的社会认识作用和教育作用密切联系在一起的。

《体育颂》的社会认识作用
一切优秀的文学艺术作品，都是一定时期的社会生活链中友及其运动规律经过作家按照美的规律进行创造性劳动的产物，对后人来说，它能够让人们了解认识到前个时代世界社会生活各方面的实况真情，获得丰富、生动、形象的社会历史和生活知识，使人扩大视野，提高认识社会生活的能力;正如高尔基所说：“文学到底是要为认识生活这个事业服务的，它是时代的生活和情绪的历史。”(高尔基:《论文学》第7页,广西人民出版社，1980年版)散文诗杰作《体育颂》让人们形象、生动地认识和理解奥林匹克理想。
《体育颂》一开头，作者就用浪漫主义手法，赞美“体育”是“天神的欢娱，生命的动力”，像“晨曦，照亮大地”，这向我们揭示了体育是神圣的事业，是“大地”棚槐(世界)上至高无上的事业。以下各段作者又用褒扬的词语歌颂“体育”是“美丽”、“正义”、“勇气”、“荣誉”、“乐趣”、“活力”、“进步”与“和平”的化身，这又向我们精辟、形象地揭示了体育的功能和体育对人类社会进步的意义。全诗都形象生动地体现了奥林匹克理想。所谓奥林匹克理想(或称“奥林匹克主义”)，其内涵是十分丰富的。早在1892年11月，顾拜旦在巴黎正式提出创办现代奥运会的倡议时，就明确主张：“我们要恢复的应该是这样的运动会——它要像古代奥运会那样，以团结、和平和友谊为宗旨；它不受国家、地区、民族和宗教的限制。”经过两年的奔走努力，于1894年6月23日，在巴黎成立了国际奥林匹克委员会。
他的这个初衷和崇高的思想，被写入了《奥林匹克宪章》。《宪章》的中心思想是“在奥林匹克理想指导下，鼓舞和领导体育运动，从而促进和加强各国运动员之间的友谊。”1913年，根据顾拜旦构思设计制作的奥林匹克会旗有五个相套连的圆环，称为奥林匹克环，它的颜色为蓝、黄、黑、绿、红；它是象征五大洲的团结，全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神，在奥林匹克运动会上相聚。奥林匹克会旗上还有三个拉丁文格言：“更高、更快、更强”(Citius,Altius,Fortius)，这原是顾拜旦一位挚友办学的校训，顾拜旦认为寓意深广，便取用作为奥林匹克格言(又称“奥林匹克口号”)，这个格言体现人类不断向上、不断竞争、不断追求的一种体育精神，这也是奥林匹克崇高理想的组成部分。上述这些内容、意义，都巧妙地融汇在《体育颂》中。尤其是结尾一段，顾拜旦满怀深情地赞美。（欣赏见本词条目录“作品正文”。）

《体育颂》的教育作用
诗歌作品中所展示的社会生活，是诗人创造性劳动的产物。而诗人反映社会生活总是根据自己的世界观和审美观念，在作品中对社会生活进行评价，寄寓自己的社会理想和道德标准；这就使得诗歌作品具有教育作用。中外久远的文学传统中，都注重一种“诗教”(如孔子和亚里士多德等)，作为散文诗的《体育颂》同样也起到“诗教”的作用：给当时和今天的人们以形象的奥林匹克理想和体育文明的教育。
奥林匹克运动的宗旨是什么呢？《奥林匹克宪章》规定得很明确：“通过没有任何歧视，具有奥林匹克精神——以友谊、团结和公平精神互相了解的体育活动来教育青年，从而建立一个和平的更美好的世界做出贡献。”这说明奥林匹克运动是通过具有奥林匹克精神的体育活动来教育青年，以达到它的崇高目的。体育具有教育、健身和娱乐等多种功能，(这在《体育颂》中都有生动的抒写和赞美)，而体育教育则最能突出这些功能。
顾拜旦向来都十分重视教育，早在1888年和1889年先后发表两篇重要论着，主张在学校中开展体育运动，并以体育为重点来改革教育,他在开始复兴奥林匹克运动之初，就更坚定地认为“在现代生活中最重要的是教育。”在《体育颂》的每一段(节)、字里行间都贯穿着“教育”这根红线。例如，他歌唱道：“啊，体育，你就是美丽!你塑造的人体，变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落,还是由健康的力量悉心培育。”顾拜旦在一次讲话中说过：“奥林匹克理想在我们心目中是一种强烈的身体文化概念”，并认为“身体文化概念”中包涵着“美学概念，即对美与优雅的崇拜”。诗句和讲话既体现了他精辟的体育价值观和人体美学观，又教导人们要全面认识和理解体育。

歌颂体育
他认为体育锻炼和运动竞赛应能净化、美化人们的思想情操,而不是单一的身强力壮，所以，他教导人们既要看重人体的外形美——这是可以通过体育锻炼获得，但同时还要通过体育锻炼而获得心灵美，要求人们“二者和谐统一”。在赞美体育正义时，他又歌唱道：“啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不到的公平合理。任何人想要超过速度一分一秒，超过高度一分一厘，取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。”这是针对体育竞技场上有人为了追求荣誉而不择手段,甚至做着最卑劣的事，所以他在诗中说:“荣誉的赢得要公正无私,反之便毫无意义”，并且提出警告：“有人耍弄见不得人的诡计,以此达到欺骗同伴的目的。他内心深处却受着耻辱的绞缢”，“有朝一日被人识破,就会落得名声扫地。”顾拜旦看到了当时资本主义兴起后的社会种种不良现象，看到体育竞技中职业化、商业化、沙文主义、服用兴奋剂和暴力冲突事件等已经背离了奥林匹克的宗旨，他是多么希望通过体育教育来拯救人类的灵魂，让世界充满“美丽”、“正义”、“进步”、“友谊”与“和平”啊！顾拜旦在《体育颂》中体现的奥运理想，从美学上讲，就是为人类构造出了体育审美理想。
当今某些体育竞技场内外，还有各种怪现状,如吸毒、赌博、色情、运动员被当作商品买卖、暴力冲突、行贿受贿等与体育本身的宗旨，与奥林匹克的宗旨相悖谬的极不文明的行为。因此，《体育颂》的带有强烈劝谕倡导、深含教育意味的诗歌美——体育审美理想，在当今的体育世界依然能够作为一面镜子,发挥它强大的理性力量和审美力量而震撼人们的心灵:警策、教育人们要继承和发扬奥林匹克精神，注重体育道德，塑造真善美的体育形象，创建体育文明。而顾拜旦毕生为复兴和高扬奥林匹克理想的奋斗精神，是永远值得世人敬仰的。他不愧为一位伟大的国际体育运动活动家,又是伟大的体育教育家。

⑧ “人生最大的成功是：健康活着”你怎么看

人生最大的成功就是健康的活着，确实如此。生命健康对于每个人来说都是至关重要的，即使你取得再大的成就，生命短暂，没有享受生活，没有健康的身体，没有健康作为保障，那么你的生活，你的生命都是低质的

⑨ 健康是什么及其作用

一、慷慨对身心健康的八大好处
谚语云：“予人玫瑰，手有余香”。慷慨不仅能让人获得快乐、幸福的正面情绪，而且还能对我们的身心健康大有益处。有时，我们更习惯于接受，不习惯慷慨。但与此同时，我们也错过了慷慨所能回赠的种种好处。美国凯斯西储大学生命伦理学教授、无限大爱研究中心负责人史帝芬·波斯特这样评价：“慷慨是世界上最强大的力量。”它对健康的好处可能超过你的想象。
1.保护心脏。史帝芬·波斯特对中青年和老人以及不同种族、职业的人进行研究后发现，慷慨可以全方面地保护身体健康，对心脏疾病的预防能力是阿司匹林的一倍。
2.延长寿命。美国密歇根大学研究发现，积极参与志愿者活动的人更长寿，4年内的死亡率为1.6%，从不参加志愿者活动的人死亡率则为4.3%。无限大爱研究中心的研究还发现，帮助朋友、亲人、邻居、支持伴侣等行为，都会降低疾病死亡率。美国心理学家布朗花5年时间追踪了423对老年夫妻后发现，排除年龄、性别、健康和心理等因素外，不相互支持的受试者5年内死亡的概率高出两倍。
慷慨给予有益身心健康
3.提高免疫力。不吝啬帮助他人的人，会拥有更好的人际关系。研究发现，人际关系好的人，患高血压、心脏病等疾病的风险会降低很多，免疫功能也更强大。而免疫力就像身体的隐身防护墙。美国心理学教授霍华德·弗里德曼和莱斯利·马丁甚至这样形容人际关系：“它对健康的作用与水果蔬菜、运动、体检同样重要。”

⑩ 怎样拥有健康的身体

健康胜过力量与外貌。亚里士多德(古希腊哲学家）

健康是幸福的主要因素，锻炼是健康的重要保证。

汤姆逊(英国物理学家）

健康是智慧的条件，快乐的标志，也是开朗和高尚的天性。

爱默生(美国哲学家、文学家）

健康不是人生的目的，而是最基本的条件。离开了健康就不能工作，至少不能像健康时那样生气勃勃地工作。武者小路实笃(日本小说家）

健康当然比金钱更为可贵，因为我们所赖以获得金钱的，就是健康。

塞缪尔·约翰逊(英国作家）

健康的身体是由于体内寒热温燥的平衡。库里什普(俄国作家）

健康的时候，人们会忘记肉体，专注地从事各自的工作；而当健康受到影响时，人们才感觉到肉体的痛苦。武者小路实笃(日本小说家）

健康的躯体是灵魂的客厅，而病体则是监狱。

弗兰西斯·培根(英国哲学家）

健康是一种自由在一切自由中首屈一指。亚美路(瑞士学者)健康是人的第一幸福，第二是温存的秉性，第三是正道得来的财产，第四是与朋友分享快乐。罗·赫里克(英国诗人)健康是为我们的事业和我们的福利所必需的，没健康，就不可能有什么福利，有什么幸福。洛克(英国哲学家）

身体要过着一种有规则的、有节制的生活，方才能保持健康。

夸美纽斯(捷克教育家）

身体健康的主要标准在能忍耐劳苦，心理健康的标准也是一样。

洛克(英国哲学家）

身体最强健的人不容易受饮食或劳作的影响，最茁壮的草木也不容易受风日之类影响。柏拉图(古希腊哲学家）

养成简单朴历和昌素的生活习惯，是增进健康的一大因素，使人对棚闭于生活必需品不加挑剔。伊壁鸠鲁(古希腊哲学家）

没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。柏拉图(古希腊哲学家）

青春与健康往往是形影不离的，美好的青春是要由健康来保证的，而青春期的健康锻炼正是健康的基础。穆尼尔·纳素夫(科威特作家）

最穷苦的人也不会为了金钱而放弃健康，但是最富有的人为了健康甘心情愿放弃所有的金钱。柯尔顿(美国心理学家）

强健的体魄恢复时，智力和创造力就会再生。罗曼·罗兰(法国作家）

经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵的健康。

弗兰西斯·培根(英国哲学家）

要是您在狂暴的感情冲动之下牺牲您的健康，生命也将不免于毁灭。

莎士比亚(英国戏剧家、诗人)面色红润的健康之神在阳光里生活，在大海里游泳，在野外呼吸着清新的空气。爱默生(美国哲学家、文学家）

健全的思想寓于健全的身体，此话虽短，却道出了世上何为幸事的真谛。

洛克(英国哲学家）

健康人不知道健康的珍贵，只有病人才知道这是医生的格言。

卡莱尔(英国作家）

人说通往健康的最可靠的路就是：切莫假设自己有病。医生的话令人胡思乱想，我们切不可轻易相信。丘吉尔(英国政治家）

不论有多么出众的才能和力量。不肢扒论有多么高明的见识，一旦卧床不起，人生就将化为乌有。池田大作(日本社会活动家）

只有健康值得我们在追求它的时候不惜使用时间、汗水、麻烦和宝贵的财富，乃至生命。蒙田(法国作家）

只要失去健康，生活就充满痛苦和压抑。没有它，快乐、智慧、知识和美德都黯然失色，并化为乌有。蒙田(法国作家）

失却了健康，什么爱情啦，荣誉啦，财富啦，权力啦，就都不能使人振奋。

盖伊(英国作家）

在男人或女人身上，一个洁净、强健而坚实的肉体，比最美丽的面孔更美丽。惠特曼(美国诗人)肉体与灵魂的安宁就是生物体井然有序而和谐的生命和健康。

奥古斯丁(英国作家）

我们得到生命的时候带有一个不可少的条件：我们应当勇敢地保护它，一直到最后一分钟。狄更斯(英国作家）

健康为最好的夫赋，知足为最大的财富，信任为最佳的品德。

释迦牟尼(印度佛祖)有健康的身体才有健全的精神。洛克(英国哲学家）

保持健康的唯一办法是：吃你不愿吃的东西，喝你所不爱喝的饮料，做你所不想做的事情。马克·吐温(美国作家）

人类所能犯的最大错误就是拿健康来换取其他身外之物。

叔本华(德国哲学家）

健康是智慧的条件，是愉快的标志。爱默生(美国哲学家、文学家）

健康不是身体状况，而是精神状况的问题。爱迪生(美国发明家）

保持健康是做人的责任。斯宾诺莎(荷兰哲学家）

幸福十分之九是建立在健康基础上的，健康就是一切。

叔本华(德国哲学家）

如果你想尽可能保持健康，那么你对健康考虑得越少越好。

霍姆斯(美国法学家）

保持身体健康是一种职责，但是只有极少数人意识到这一点。

斯宾塞(英国诗人)为了能够从我们智慧的武器中获取利益，身体应该是健康和结实的。

卢梭(法国启蒙思想家）

健康的人最重视的是生活；特别是有天才的人，因为他比别人更需要生活。

罗曼·罗兰(法国作家）

健康本身是欢乐与满足的源泉。彼得(美国隐修士)有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。巴尔扎克(法国作家）

良好的健康状况和由之而来的愉快的情绪，是幸福的最好资金。

斯宾塞(英国诗人)给你的朋友以时间，给你的妻子以闲暇，放松你的头脑，让你的身子休息，这样你就能更好地完成你所习惯的工作。费德鲁斯(法国寓言作家）

幸福的首要条件在于健康。柯蒂斯(英国园艺家）

我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

泰伦提鸟斯(古罗马喜剧家）

保持健康，这是对自己的义务，甚至也是对社会的义务。本杰明·富兰克林(美国科学家）

良好的健康状况，精神饱满和体力充沛这是朝气勃勃地感知世界、乐观主义精神和随时准备克服困难的思想的最重要条件。林肯(美国政治家）

健康是人的身体和心灵的健康，两者缺一不可，否则，就不能称之为健康。

尼采(德国哲学家）

科学的基础是健康的身体。居里夫人(波兰科学家）

我首先要请你注意自己的身体健康。时代在好转，它将对你的身体提出很多的要求，所以你要锻炼它，而不要损害它。马克思(德国思想家）

如果没有健康，智慧就不能表现出来文化无从施展，力量不能战斗，财富变成废物，知识也无法利用。德漠克利特(古希腊哲学家）