㈠ 唐诗关于健康的诗句
给你推荐几首修身养性保健康的古诗:
1、曹操《步出夏门行·龟虽寿》
神龟虽寿,犹有竟时;
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里;
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
诗中以长寿动物神龟为例,说明生老病死的规律。同时也是一曲养生之道的千古绝唱,是曹操给后世养生长寿的渡人金针!今人常用诗中“烈士暮年,壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。
2、陶渊明《饮酒》
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辩已忘言。
这首典型的养生诗,境与意会,物与心融,真是妙不可言!
3、杜甫《江村》
老妻画纸为棋局,
稚子敲针作钓钩;
但有故人供禄米,
微躯此外复何求?
这是杜甫的肺腑之言。温馨的家庭生活给了诗人至纯至厚的情,至深至广的爱,才使他晚年一度过得安闲而自在一些。
4、白居易《负冬日》
杲杲冬日出,照我屋南隅。
负暄闭目坐,和气生肌肤。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。
外融百骸畅,中适一念无。
旷然志所在,心与虚空俱。
从诗中可以看出,白居易不但爱好气功,而且已修炼到很高的层次。他练功时“外融百骸畅,中适一念无”。
5|程颢的一首诗
云淡风轻近午天,
傍花随柳过前川;
时人不识余心乐,
将谓偷闲学少年。
他认为人的一生,即便老了,生活也应当和少年人一样丰富多彩,以愉悦身心,欢度晚年。
6、家苏东坡《苏沈良方》
羽虫见月争翻翻,
我亦散发虚明轩。
千梳冷快肌骨醒,
见露气人霜逢根。
说的就是他在皎洁的月光下,站立在空旷的轩阁之中,梳发健身的情景。他还经常练习气功,“云散月明谁点缀,天容海色本澄清。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。
与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。――《丹溪心法》元 朱震亨
治身养性谨务其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防。――《抱朴子》晋 葛洪
我命在我,不在天。――《仙经》
养生以不伤为本。――《仙经》
养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听。――《养生要录》宋蒲虔贯
措身失理,亡之于微,积微成损,积疾成衰。――《养生论》三国 嵇康
虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。――《素问·上古天真论》
善养生者养内,不善养生者养外。――
《寿世保元》明 龚廷贤
善服药者,不如善保养。――《养老奉亲书》宋 陈直
才所不逮而困思之,伤也;力所不胜而强举之,伤也。――《抱朴子》 晋 葛洪
体欲常劳,食欲常少,劳无过极,少无过虚。――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景
虽常服药物,而不知养性之术,亦难以长生也。――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景
善养性者,则治未病之病,是其义也。――《备急千金要方》 唐 孙思邈
精、气、神,养生家谓之三宝。――《理虚元鉴》明 汪绮石
供参考。
1,《独坐闲咏》宋代:陆游
残年所幸身犹健,闲事惟求耳不闻。
白话文释义:很庆幸到了年迈时期身体还健朗,只希望不听其他的闲言碎语清型信。
2,《洗儿》宋代:苏轼
人皆养子望聪明,我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。
白话文释义:人家都希望自己养的孩子聪明,我却因为聪明而害了自己一生,但愿以后我的孩子不要那么聪明,不懂人事,身体康健平平安安到老。
3,《答轮西江月》宋代:管鉴
白头相守愿年年,只恁尊前长健。
白话文释义租谈:夫妻年年相互守候直到白头,只盼望尊重的前辈长寿健康。
4,《朝中措》宋代:周紫芝
趁取老来犹健,登临莫放杯空。
白话文释义:趁着还没老,自己身体还很健朗,登上朝廷就不要浪费了这大好的时光。
5,《小室》宋代:陆游
老去身犹健,秋来日自长。
白话文释义:年迈的时候身体还很健朗,秋冬来了也不怕它的漫长。
6,《巫山一段云》元代:李齐贤
老喜身犹健,闲知兴更添。
白话文释义:很高兴老了身体还很健朗,闲空的时候还是很有兴致去听听外面的有趣事情。
1,运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康——亚里士多德。
2,抽烟有害健康,感情有碍智商——李宫俊,《李宫俊是谁》。
3,人们急于成长,然后又哀叹失去的童年;人们以健康换取金钱,然后又想用金钱恢复健康;人们对未来焦虑不已,却又无视现在的幸福;人们活着,仿佛从来不会死亡;临死前,又仿佛从未活过——南直哉,《活着即修行》。
4,在病态社会中,精神病人才是真正健康的人——赫胥黎,《美丽新世界》。
5,第一财富是健康,第二财富是美丽,第三财富是财产——柏拉图。
6,当一个人身体健康、充满活力的时候,坚强是一桩比较简单和容易的事,而只有在生活用铁环紧紧把你箍起来的时候,坚强才是最光荣的事情——奥斯特洛夫斯基,《钢铁是怎样炼成的》。
7,生命所需要的,无非空气、阳光、健康、营养、繁衍,千古如斯,古老而平凡。但是,骄傲的人啊,抛开你的虚荣心和野心吧,你就会知道,这些最简单的享受才是最醇美的——周国平,《把心安顿好》。
8,上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必得到金钱,拥有金钱未必拥有快乐,得到快乐未必拥有健康,拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛,《百岁感言》。
9,对别人好不是一种责任,它是一种享受,因为它能增进你的健康和快乐。你对别人好的时候,也就是对自己好的时候——戴尔·卡耐基,《人性的弱点》。
10,当我四十岁的时候,身体健康,略有积蓄,已婚,丈夫体贴,孩子听话,有一份真正喜欢的工作,这就是成功,不必成名,也不必发财——亦舒,《地尽头》。
㈡ 古人说健康的诗句
1. 古人关于健康的诗句
古人关于健康的诗句 1.古人关于健康快乐的诗句
1、只有身体好才能学习好、工作好,才能均衡地发展。——周恩来
2、早睡早起,使人健康、富有、明智。——富兰克林
3、预防胜于治疗。——狄更斯
4、有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。——巴尔扎克
5、忧伤足以致命。——莎士比亚
6、一个人需要有一个目标来达到真正健康。——安德森
7、健康不是身体状况的问题,而是精神状况的问题。——(美)艾迪夫人
8、健康的身体乃是灵魂的客厅,有病的身体则是灵魂的禁闭室。——培根
9、健康是人生第一财富。——爱默生
10、健康是这样一个东西,它使你感到现在是一年中最好的时光。——亚当斯
2.古诗词中有关健康的诗词
与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。――《丹溪心法》元 朱震亨
治身养性谨务其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防。――《抱朴子》晋 葛洪
我命在我,不在天。――《仙经》
养生以不伤为本。――《仙经》
养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听。――《养生要录》宋蒲虔贯
措身失理,亡之于微,积微成损,积疾成衰。――《养生论》三国 嵇康
虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。――《素问·上古天真论》
善养生者养内,不善养生者养外。――
《寿世保元》明 龚廷贤
善服药者,不如善保养。――《养老奉亲书》宋 陈直
才所不逮而困思之,伤也;力所不胜而强举之,伤也。――《抱朴子》 晋 葛洪
体欲常劳,食欲常少,劳无过极,少无过虚。――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景
虽常服药物,而不知养性之术,亦难以长生也。――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景
善养性者,则治未病之病,是其义也。――《备急千金要方》 唐 孙思邈
精、气、神,养生家谓之三宝。――《理虚元鉴》明 汪绮石
供参考。
3.关于饮食与健康的古诗有那些
1、老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”。
老子:无为无不为、平和无欲、惜精爱气
2、孟子:养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”
译文“修养内心的方法,没有比减少欲望更好的了。一个人如果欲望很少,那么内心即使有迷失的部分,也是很少的;一个人如果欲望很多,那么即使有保存的部分,也是很少的。
3、朱熹:
饱食当肉,不淫当斋。缓步当车,无灾是福。
大饥不大食,大渴不大饮。多精神为福,少嗜欲为贵
服药十朝,不如独宿一宵; 节食已去病,寡欲已延年。
4《解人颐》达识集:唐子畏题《列仙传》
佛祖无奇,但作阴功不作孽;神仙有法,只生欢喜不生愁。无药可延卿相寿,求医也是徒然。
有钱难买子孙贤,积玉总为无用。
5岁夜咏怀 刘禹锡
弥年不得意,新岁又如何?念昔同游者,而今有几多?
以闲为自在,将寿补蹉跎。春色无情故,幽居亦见过。
6罗状元醒世歌 名洪先,明
富贵从来未许求,几人骑鹤上扬州!
与其十事九如梦,不若三平两满休.
能自得时还自乐,到无心处便无忧.
黄金不是千年业,红日能催两鬓霜.
身后碑铭空自好,眼前傀儡为谁忙
有有无无且耐烦,劳劳碌碌几时闲?
人心曲曲弯弯水,世事重重叠叠山.
古古今今多变故,贫贫富富有循环.
将将就就随时过,苦苦甜甜命一般.
7罗洪先
日月两轮悬,干坤几万年;华屋量人斗,娇妻度客船;
钱财身外物,儿女眼前冤;世人谁不染,脱却是神仙”。三界跳是跳不出的,宠辱皆忘是人生的一种境界;
尘世纷纷一笔勾,林泉深处任忧游。
盖间茅屋牵萝卜,开个柴门对水流。
得隙间眠真可乐,吃些淡饭可忘忧,
眼前多少英雄汉,为甚由来不回头?
8无事且从闲处乐,有书时向静中观——·清·方薰 有闲常同书做伴,无事且与动为邻;
9无情岁月增中减,有味词动苦后甜。--岳美中(1900-1982),中医学专家
10寻常衣食随时度,分外资财莫妄求。
11大肚能容,容天容地,与己何所不容;
开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑。
12心宽不知愁,老伴长得丑。
是非少开口,笑看狗斗狗。
饭后百步走,小孙常逗逗,睡前甩甩手。
首先,古人养生特别强调养心为主,节食为辅,概括为“清心寡欲”。老子有“无为而无不为”、“平和无欲”及“惜精爱气”的主张,孟子有“养心莫善于寡欲”的感慨,朱熹则从另一角度诠释了“清心寡欲”的妙处:“饱食当肉,不淫当斋,缓步当车,无灾是福,大饥不大食,大渴不大饮。多精神为富,少嗜欲为贵,服药十朝,不如独宿一宵,节食以去病,寡欲以延年。”
其次,古人还强调要乐观豁达,寻访山水。彭祖有“每把戏言多取笑,常回乐意莫生嗔”的轻松;刘向有“佛祖无奇,但作阴功不作孽;神仙有法,只生欢喜不生愁”的顿悟;相比之下,刘禹锡就略胜一筹,他“空闲为自在,将寿补蹉跎”,“无事且从闲处乐,有书时间静中观”,“无情岁月增中减,有味诗书苦后甜”,其豁达开朗、淡泊名利之情溢于言表。
再者,古人养生尤其强调要淡于名利,保持平常心。罗隐在这方面的体会就更多一些,“能自得时还自乐,到无心处便无忧”———知足常乐;“与其十事九如意,未若三平两满休”——顺其自然;“身后碑铭空自在,眼前傀儡为谁忙;黄金不是千年叶,红日能销两鬓霜”——莫为功名利禄所累。
重阳时节,秋风送爽.站在新世纪的顶峰,回望五千年历史,风云人物历历在目;纵观九万里河山,鹤翔龟静栩栩如生.从秦始皇派徐富去海外觅仙方,到汉武帝令道士密宫练灵丹;从则天伍后千方保容颜,到慈熹佛爷百计养真气,帝王将相无不寻思长生不老,金城千载.而在民间,君不见寿比南山的对联贴在农家的堂屋,松鹤延年的壁画挂卧室;君不见南极仙翁拄杖行来,西村小儿爬峨眉去采灵芝。..
4.有哪些关于健康的诗句
1、齿,骨之穷也,朝朝琢齿,齿不龋。
《养生要集》解读:“牙齿坚完”是健康长寿的象征,叩齿术是在我国流传的一种古老的养生方术。肾主骨,齿为肾之余,也属于骨头的一部分。
龋齿,是牙齿的大患,人们每天早晨口中上下牙齿相互敲啄,指上下相对应的每颗牙齿互啄,就可以减轻龋齿的危害,保持牙齿的健康。2、饱食即卧,乃生百病。
《备急千金要方》解读:饱食即卧,食物停聚未及消化,积而淤滞,气滞不行,脾胃受伤,气血痰食积聚而致百病丛生。3、流水不腐,户枢不蠹,动也。
形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。
《吕氏春秋》解读:流动的水不会腐恶发臭,转动的门轴不会生虫朽烂,这是由于不断运动的缘故。人的形体、精气也是这样。
形体不活动,体内的精气就不运行,精气不运行,气就滞积。也就是人们常说的,生命在于运动。
4、食毕,饮清茶一杯,起行百步,以手摩脐。《昨非庵日纂》解读:古人自古讲究饭后养生,这里提到用餐后要做三件事情,即饮茶、散步、揉腹,如能长期坚持做下去,必有益身体健康。
5、春夏养阳,秋冬养阴。《素问·四气调神大论》解读:四时阴阳之气是万物生存的根本,古人都会根据此而在春夏养阳,秋冬补阴,以便服从于其四时阴阳这个根本,才能与万物一起生活并且生长。
如果一旦违反了这个根本,就会损伤其本源,破坏其真气,以上这些就是四时调摄的宗旨。
5.健康向上的古今诗词
明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。(文嘉《明日歌》)
盛年不再来,一日难再晨,及时当自勉,岁月不待人。
三更灯火五更鸡,正是男儿立志时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿 《劝学》)
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(南宋 陆游 《冬夜读书示子聿》)
科学上没有平坦的大道,真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者,只有不怕巨浪的弄潮儿,才能登上高峰采得仙草,深入水底觅得骊珠。(当代 华罗庚)
攻城不怕坚,攻书莫畏难。 科学有险阻,苦战能过关。(叶剑英 《攻关》)
6.古代健康格言
孙真人枕上诀(元 陈元靓) 清晨一碗粥,晚饭莫教足。
撞动景阳钟,叩齿三十六。 大寒与大热,且莫贪色欲。
醉饱莫行房,五脏皆反复。 火艾漫烧身,争如独自宿?坐卧莫当风,频于暖处浴。
食后行百步,常以手摩腹。莫食无鳞鱼,诸般禽兽肉。
自死禽与兽,食之多命促。 摄生格言(清 金缨) 心神欲静,骨力欲动; 胸怀欲开,筋骸欲硬; 脊梁欲直,肠胃欲净; 舌端欲卷,脚跟欲定; 耳目欲清,精魂欲正。
真常子养生诀(宋 温革) 酒多血气皆乱,味薄神魂自安。 夜漱却胜朝漱,暮餐不若晨餐。
耳鸣直须补肾,目暗必须治肝。 节饮自然脾健,少思必定神安。
汗出莫当风立,腹空莫放茶穿。 养静箴言(清 王之春) 洒脱,是养心第一法; 谦退,是保身第一法; 安静,是处事第一法; 涵容,是待人第一法 宠辱不惊,动静以敬(清 金缨) 宠辱不惊,肝木自宁; 动静以敬,心火自定; 饮食有节,脾土不泄; 调息寡言,肺金自全; 恬淡寡欲,肾水自足。
心平气和,斯为载道之器(清 金缨) 忧愁则气结。忿怒则器逆。
恐惧则气陷。拘迫则气郁。
急遽则气耗。 是惟心平气和,斯为载道之器。
人生一世吟(宋 邵雍) 前有亿万年,后有亿万世。 中间一百年,做得几何事? 又况人之寿,几人能百岁? 如何不喜欢,强自生憔悴! 笑一笑,少一少(明 胡文焕) 笑一笑,少一少; 恼一恼,老一老; 斗一斗,瘦一瘦; 让一让,胖一胖。
祸恶(明 高濂) 祸莫大于纵己之欲,恶莫大于言人之非。 人非贤,莫交; 多饮多食之弊(明 陈继儒) . 多饮酒则气升,多饮茶则气降。
多肉食谷食则气滞,多食辛则气散。 多咸食则气短,多甘食则气积。
多酸食则气结,多苦食则气抑。 十忌(清 徐文弼) 忌早起科头,忌出汗扇风, 忌阴室贪凉,忌灯烛照睡, 忌湿地久坐,忌子时房事, 忌冷着汗衣,忌夏月凉水抹簟, 忌热着晒衣,忌久观场演剧。
【养生论】 世或有谓神仙可以学得,不死可以力致者;或云上寿百二十,古今所同,过此以往,莫非妖妄者。此皆两失其情,请试粗论之。
夫神仙虽不目见,然记籍所载,前史所传,较而论之,其有必矣。似特受异气,禀之自然,非积学所能致也。
至于导养得理,以尽性命,上获千馀岁,下可数百年,可有之耳。而世皆不精,故莫能得之。
何以言之?夫服药求汗,或有弗获;而愧情一集,涣然流离。终朝未餐,则嚣然思食;而曾子衔哀,七日不饥。
夜分而坐,则低迷思寝;内怀殷忧,则达旦不瞑劲刷理鬓,醇醴发颜,仅乃得之;壮士之怒,赫然殊观,植发冲冠。由此言之,精神之于形骸,犹国之有君也。
神躁于中,而形丧于外,犹君昏于上,国乱于下也。 夫为稼于汤之世,偏有一溉之功者,虽终归燋烂,必一溉者后枯。
然则一溉之益,固不可诬也。而世常谓一怒不足以侵性,一哀不足以伤身,轻而肆之,是犹不识一溉之益,而望嘉谷于旱苗者也。
是以君子知形恃神以立,神须形以存,悟生理之易失,知一过之害生。故修性以保神,安心以全身,爱憎不栖于情,忧喜不留于意,泊然无感,而体气和平。
又呼吸吐纳,服食养身,使形神相亲,表里俱济也。 夫田种者,一亩十斛,谓之良田,此天下之通称也。
不知区种可百馀斛。田种一也,至于树养不同,则功收相悬。
谓商无十倍之价,农无百斛之望,此守常而不变者也。且豆令人重,榆令人瞑,合欢蠲忿,萱草忘忧,愚智所共知也。
薰辛害目,豚鱼不养,常世所识也。虱处头而黑,麝食柏而香;颈处险而瘿,齿居晋而黄。
推此而言,凡所食之气,蒸性染身,莫不相应。岂惟蒸之使重而无使轻,害之使暗而无使明,薰之使黄而无使坚,芬之使香而无使延哉?故神农曰“上药养命,中药养性”者,诚知性命之理,因辅养以通也。
而世人不察,惟五谷是见,声色是耽。目惑玄黄,耳务淫哇。
滋味煎其府藏,醴醪鬻其肠胃。香芳腐其骨髓,喜怒悖其正气。
思虑销其精神,哀乐殃其平粹。 夫以蕞尔之躯,攻之者非一涂,易竭之身,而外内受敌,身非木石,其能久乎?其自用甚者,饮食不节,以生百病;好色不倦,以致乏绝;风寒所灾,百毒所伤,中道夭于众难。
世皆知笑悼,谓之不善持生也。至于措身失理,亡之于微,积微成损,积损成衰,从衰得白,从白得老,从老得终,闷若无端。
中智以下,谓之自然。 参考资料; ?fr=qrl3 纵少觉悟,咸叹恨于所遇之初,而不知慎众险于未兆。
是由桓侯抱将死之疾,而怒扁鹊之先见,以觉痛之日,为受病之始也。害成于微而救之于着,故有无功之治;驰骋常人之域,故有一切之寿。
仰观俯察,莫不皆然。以多自证,以同自慰,谓天地之理尽此而已矣。
纵闻养生之事,则断以所见,谓之不然。其次狐疑,虽少庶几,莫知所由。
其次,自力服药,半年一年,劳而未验,志以厌衰,中路复废。或益之以畎浍,而泄之以尾闾。
欲坐望显报者,或抑情忍欲,割弃荣原,而嗜好常在耳目之前,所希在数十年之后,又恐两失,内怀犹豫,心战于内,物诱于外,交赊相倾,如此复败者。 夫至物微妙,可以理知,难以目识,譬犹豫章,生七年然后可觉耳。
今以躁竞之心,涉希静之涂,意速而事迟,望近而应远,故莫能相终。
7.关于健康的诗歌大全
养生诗词 养生原则 与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性谨务其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪 我命在我,不在天。
―――《仙经》 养生以不伤为本。―――《仙经》 养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听。
―――《养生要录》宋蒲虔贯 措身失理,亡之于微,积微成损,积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。
―――《素问·上古天真论》 善养生者养内,不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤 善服药者,不如善保养。
―――《养老奉亲书》宋陈直 才所不逮而困思之,伤也;力所不胜而强举之,伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪 体欲常劳,食欲常少,劳无过极,少无过虚。
―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 虽常服药物,而不知养性之术,亦难以长生也。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 善养性者,则治未病之病,是其义也。
―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 精、气、神,养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明 汪绮石 邪之所凑,其气必虚。
―――《素问·评热病论》 正气存内,邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》 阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。
―――《素问·阴阳应象大论 惜精养生 元气实,不思食;元神会,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕 人年五十者,精力将衰,大法当二十日一次施泄。
―――《泰定养生主论》元王珪 纵欲戕生,古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜 若耗散真精不已,疾病随生,死亡随至。
―――《尊生八笺》明 高濂 酒色之类,使人志气昏酣荒耗,伤生败德。―――《食色绅言》明陈继儒 御女之法,能一月再泄,一岁二十四泄,皆得二百岁。
―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 聚精之道,一曰寡欲,二曰节劳,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味。―――《摄生三要》明 袁坤仪 男贵寡欲养精,女贵平心养血。
―――《广嗣纪要》明万全 精神养生 戒暴怒以养其性,少思慈以养其神,省言语以养其气,绝私念以养其心。―――《续附·养生要诀》明 胡文焕 看一个医生不如交一个朋友。
―――谚语 人借气以充其身,故平日在乎善养,所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷栋 凡心有所爱,不用深爱,心有所憎,不用深憎,并皆损性伤神。
―――《备急千金要方》 唐孙思邈 大喜荡心,微抑则定;甚怒烦性,稍忍即歇。―――《退庵随笔》清梁章钜 人但知过怒过哀足以害性,而不知过喜过乐亦足以伤生。
―――《退庵随笔》清 梁章钜 心乐为良药,神伤致骨枯。―――谚语 不气不愁,活到白头。
―――谚语 老人之情,欲豪畅,不欲郁郁阏,可以养生。―――《类修要诀》明胡文焕 圣人胜心,众人胜欲,君子行正气,小人行邪气。
―――《淮南子》西汉刘安等 多思则神殆,多念则志散,多欲则损智,多事则形疲。―――《养生要集》唐 张湛 安则物之感我者轻,和则我之应物者顺,外轻内顺,而生理备矣。
―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括 忍怒以全阴气,抑喜以养阳气。―――《抱朴子》 晋 葛洪 知恬逸自足者,为得安乐本。
―――《尊生八笺》明 高濂 物来顺应,事过心宁,可以延年。―――《寿世保元》明 龚廷贤 省思虑则心血不耗,发不易白。
―――《医先》明 王文禄 恼一恼,老一老;笑一笑,少一少。―――《养心要语》明 胡文焕 说说笑笑,通通七窍。
―――谚语 笑一笑,十年少;愁一愁,白了头。―――谚语 笑口常开,青春常在。
―――谚语 事从容则有余味,人从容则有余年。―――《呻吟语》明吕坤 养心莫善于寡欲。
欲不可纵,欲纵成灾;乐不可极,乐极生衰。―――《养生四要》明 万全 善摄生者,先除欲念。
―――《食色绅言》明陈继儒 喜怒衰乐之发……可节而不可止也,节之而顺,止之而乱。―――《春秋繁露》西汉董仲舒 遇事不恼,长生不老。
―――谚语 嗜欲使人气淫,好憎使人精劳。―――《古今图书集成》清陈梦雷 暴喜伤心,暴努伤肝,暴恐伤肾,过衰伤肺,过思伤脾。
―――《养生四要》明 万全 夫精神志意者,静而日充者壮,躁而日耗者老。―――《淮南子》西汉刘安等 琴医心,花医肝,香医脾,石医肾,泉医肺,剑医胆。
―――《幽梦续影》清朱锡绶 人生如天地,和煦则春,惨郁则秋。―――《医述》清程杏轩 善养生者,先除欲念。
―――《男女绅言》明陈继儒 得神者昌,失神者亡。―――《素问·移精变气》 心乱则百病生,心静则万病息。
―――《卫生宝鉴》元罗天益 惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。―――《寿世保元》明 龚廷贤 心胸里头能撑船,健康长寿过百年。
―――谚语 千保健,万保健,乐观方才是关键。―――谚语 一日三笑,人生难老;一日三恼,不老也老。
―――谚语 生气催人老,快乐变年少。―――谚语 遇怒不要恼,遇难莫急躁。
―――谚语 常乐常笑,益寿之道。―――谚语 房宽地宽,不如心宽。
―――谚语 知足者常乐,善笑者长寿。―――谚语 要活好,心别小;善制怒,寿无数。
―――谚语 笑口常开,百病不来。
8.积极健康向上的古诗
积极健康向上或者充满正能量的,有以下古诗可供参考:
1、唐·王之涣·《登鹳雀楼》。全诗:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。“
2、节选宋·陆游《游山西村》诗:
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
3、节选《行路难·其一》李白
行路难!行路难!多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
4、《墨梅》王冕
我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满干坤。
5、竹石——郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
㈢ 关于健康的诗句有哪些
1.治身养性谨务其细,不行以小益为不平而不修,不行以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪
2. 我命在我,不在天。―――《仙经》
3.养生以不伤为本。―――《仙经》
4. 养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听。―――《养生要录》宋 蒲虔贯
5. 措身失理,亡之于微,积微成损,积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康
6. 虚邪贼风,避之偶然,澹泊虚无,真气从之,精神内守,病安历来。―――《素问·上古灵活论》
7. 善养生者养内,不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤
8.善服药者,不如善调养。―――《养老奉亲书》宋 陈直
9. 才所不逮而困思之,伤也;力所不胜而强举之,伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪
10.体欲常劳,食欲常少,劳无过极,少无过虚。―――《养性延命录》 南朝 陶宏景
11.虽常服药物,而不知养性之术,亦难以长生也。―――《养性延命录》 南朝 陶宏景
12. 善养性者,则治未病之病,是其义也。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈
13. 精、气、神,养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明 汪绮石
14. 邪之所凑,其气必虚。―――《素问·评热病论》
15.邪气存内,邪不行干。―――《素问·遗篇刺法论》
㈣ 描述健康重要的诗句
1. 关于描述健康的诗句
关于描述健康的诗句 1.描写身体健康的诗句有哪些
1,《独坐闲咏》宋代:陆游
残年所幸身犹健,闲事惟求耳不闻。
白话文释义:很庆幸到了年迈时期身体还健朗,只希望不听其他的闲言碎语。
2,《洗儿》宋代:苏轼
人皆养子望聪明,我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。
白话文释义:人家都希望自己养的孩子聪明,我却因为聪明而害了自己一生,但愿以后我的孩子不要那么聪明,不懂人事,身体康健平平安安到老。
3,《西江月》宋代:管鉴
白头相守愿年年,只恁尊前长健。
白话文释义:夫妻年年相互守候直到白头,只盼望尊重的前辈长寿健康。
4,《朝中措》宋代:周紫芝
趁取老来犹健,登临莫放杯空。
白话文释义:趁着还没老,自己身体还很健朗,登上朝廷就不要浪费了这大好的时光。
5,《小室》宋代:陆游
老去身犹健,秋来日自长。
白话文释义:年迈的时候身体还很健朗,秋冬来了也不怕它的漫长。
6,《巫山一段云》元代:李齐贤
老喜身犹健,闲知兴更添。
白话文释义:很高兴老了身体还很健朗,闲空的时候还是很有兴致去听听外面的有趣事情。
2.描写健康的诗句
养生诗词 养生原则 与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性谨务其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪 我命在我,不在天。
―――《仙经》 养生以不伤为本。―――《仙经》 养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听。
―――《养生要录》宋蒲虔贯 措身失理,亡之于微,积微成损,积银如疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内团碰守,病安从来。
―――《素问·上古天真论》 善养生者养内,不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤 善服药者,不如善保养。
―――《养老奉亲书》宋陈直 才所不逮而困思之,伤也;力所不胜而强举之,伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪 体欲常劳,食欲常少,劳无过极,少无过虚。
―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 虽常服药物,而不知养性之术,亦难以长生也。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 善养性者,则治未病之病,是其义也。
―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 精、气、神,养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明 汪绮石 邪之所凑,其气必虚。
―――《素问·评热病论》 正气存内,邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》塌搏谈 阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。
―――《素问·阴阳应象大论 惜精养生 元气实,不思食;元神会,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕 人年五十者,精力将衰,大法当二十日一次施泄。
―――《泰定养生主论》元王珪 纵欲戕生,古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜 若耗散真精不已,疾病随生,死亡随至。
―――《尊生八笺》明 高濂 酒色之类,使人志气昏酣荒耗,伤生败德。―――《食色绅言》明陈继儒 御女之法,能一月再泄,一岁二十四泄,皆得二百岁。
―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 聚精之道,一曰寡欲,二曰节劳,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味。―――《摄生三要》明 袁坤仪 男贵寡欲养精,女贵平心养血。
―――《广嗣纪要》明万全 精神养生 戒暴怒以养其性,少思慈以养其神,省言语以养其气,绝私念以养其心。―――《续附·养生要诀》明 胡文焕 看一个医生不如交一个朋友。
―――谚语 人借气以充其身,故平日在乎善养,所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷栋 凡心有所爱,不用深爱,心有所憎,不用深憎,并皆损性伤神。
―――《备急千金要方》 唐孙思邈 大喜荡心,微抑则定;甚怒烦性,稍忍即歇。―――《退庵随笔》清梁章钜 人但知过怒过哀足以害性,而不知过喜过乐亦足以伤生。
―――《退庵随笔》清 梁章钜 心乐为良药,神伤致骨枯。―――谚语 不气不愁,活到白头。
―――谚语 老人之情,欲豪畅,不欲郁郁阏,可以养生。―――《类修要诀》明胡文焕 圣人胜心,众人胜欲,君子行正气,小人行邪气。
―――《淮南子》西汉刘安等 多思则神殆,多念则志散,多欲则损智,多事则形疲。―――《养生要集》唐 张湛 安则物之感我者轻,和则我之应物者顺,外轻内顺,而生理备矣。
―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括 忍怒以全阴气,抑喜以养阳气。―――《抱朴子》 晋 葛洪 知恬逸自足者,为得安乐本。
―――《尊生八笺》明 高濂 物来顺应,事过心宁,可以延年。―――《寿世保元》明 龚廷贤 省思虑则心血不耗,发不易白。
―――《医先》明 王文禄 恼一恼,老一老;笑一笑,少一少。―――《养心要语》明 胡文焕 说说笑笑,通通七窍。
―――谚语 笑一笑,十年少;愁一愁,白了头。―――谚语 笑口常开,青春常在。
―――谚语 事从容则有余味,人从容则有余年。―――《呻吟语》明吕坤 养心莫善于寡欲。
欲不可纵,欲纵成灾;乐不可极,乐极生衰。―――《养生四要》明 万全 善摄生者,先除欲念。
―――《食色绅言》明陈继儒 喜怒衰乐之发……可节而不可止也,节之而顺,止之而乱。―――《春秋繁露》西汉董仲舒 遇事不恼,长生不老。
―――谚语 嗜欲使人气淫,好憎使人精劳。―――《古今图书集成》清陈梦雷 暴喜伤心,暴努伤肝,暴恐伤肾,过衰伤肺,过思伤脾。
―――《养生四要》明 万全 夫精神志意者,静而日充者壮,躁而日耗者老。―――《淮南子》西汉刘安等 琴医心,花医肝,香医脾,石医肾,泉医肺,剑医胆。
―――《幽梦续影》清朱锡绶 人生如天地,和煦则春,惨郁则秋。―――《医述》清程杏轩 善养生者,先除欲念。
―――《男女绅言》明陈继儒 得神者昌,失神者亡。―――《素问·移精变气》 心乱则百病生,心静则万病息。
―――《卫生宝鉴》元罗天益 惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。―――《寿世保元》明 龚廷贤 心胸里头能撑船,健康长寿过百年。
―――谚语 千保健,万保健,乐观方才是关键。―――谚语 一日三笑,人生难老;一日三恼,不老也老。
―――谚语 生气催人老,快乐变年少。―――谚语 遇怒不要恼,遇难莫急躁。
―――谚语 常乐常笑,益寿之道。―――谚语 房宽地宽,不如心宽。
―――谚语 知足者常乐,善笑者长寿。―――谚语 要活好,心别小;善制怒,寿无数。
―――谚语 笑口常开,百病不来。
3.描述健康的诗词
与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性谨务其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪 我命在我,不在天。
―――《仙经》 养生以不伤为本。―――《仙经》 养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听。
―――《养生要录》宋蒲虔贯 措身失理,亡之于微,积微成损,积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。
―――《素问·上古天真论》 善养生者养内,不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤 善服药者,不如善保养。
―――《养老奉亲书》宋陈直 才所不逮而困思之,伤也;力所不胜而强举之,伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪 体欲常劳,食欲常少,劳无过。
与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性谨务其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防。
―――《抱朴子》晋 葛洪 我命在我,不在天。―――《仙经》 养生以不伤为本。
―――《仙经》 养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听。―――《养生要录》宋蒲虔贯 措身失理,亡之于微,积微成损,积疾成衰。
―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。―――《素问·上古天真论》 善养生者养内,不善养生者养外。
―――《寿世保元》明 龚廷贤 善服药者,不如善保养。―――《养老奉亲书》宋陈直 才所不逮而困思之,伤也;力所不胜而强举之,伤也。
―――《抱朴子》 晋 葛洪 体欲常劳,食欲常少,劳无过极,少无过虚。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 虽常服药物,而不知养性之术,亦难以长生也。
―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 善养性者,则治未病之病,是其义也。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 精、气、神,养生家谓之三宝。
―――《理虚元鉴》明 汪绮石 邪之所凑,其气必虚。―――《素问·评热病论》 正气存内,邪不可干。
―――《素问·遗篇刺法论》 阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。―――《素问·阴阳应象大论 惜精养生 元气实,不思食;元神会,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陆地仙。
―――《养心要语》明胡文焕 人年五十者,精力将衰,大法当二十日一次施泄。―――《泰定养生主论》元王珪 纵欲戕生,古今同慨。
―――《退庵随笔》清梁章钜 若耗散真精不已,疾病随生,死亡随至。―――《尊生八笺》明 高濂 酒色之类,使人志气昏酣荒耗,伤生败德。
―――《食色绅言》明陈继儒 御女之法,能一月再泄,一岁二十四泄,皆得二百岁。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 聚精之道,一曰寡欲,二曰节劳,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味。
―――《摄生三要》明 袁坤仪 男贵寡欲养精,女贵平心养血。―――《广嗣纪要》明万全 精神养生 戒暴怒以养其性,少思慈以养其神,省言语以养其气,绝私念以养其心。
―――《续附·养生要诀》明 胡文焕 看一个医生不如交一个朋友。―――谚语 人借气以充其身,故平日在乎善养,所忌最是怒。
―――《老老恒言》清 曹廷栋 凡心有所爱,不用深爱,心有所憎,不用深憎,并皆损性伤神。―――《备急千金要方》 唐孙思邈 大喜荡心,微抑则定;甚怒烦性,稍忍即歇。
―――《退庵随笔》清梁章钜 人但知过怒过哀足以害性,而不知过喜过乐亦足以伤生。―――《退庵随笔》清 梁章钜 心乐为良药,神伤致骨枯。
―――谚语 不气不愁,活到白头。―――谚语 老人之情,欲豪畅,不欲郁郁阏,可以养生。
―――《类修要诀》明胡文焕 圣人胜心,众人胜欲,君子行正气,小人行邪气。―――《淮南子》西汉刘安等 多思则神殆,多念则志散,多欲则损智,多事则形疲。
―――《养生要集》唐 张湛 安则物之感我者轻,和则我之应物者顺,外轻内顺,而生理备矣。―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括 忍怒以全阴气,抑喜以养阳气。
―――《抱朴子》 晋 葛洪 知恬逸自足者,为得安乐本。―――《尊生八笺》明 高濂 物来顺应,事过心宁,可以延年。
―――《寿世保元》明 龚廷贤 省思虑则心血不耗,发不易白。―――《医先》明 王文禄 恼一恼,老一老;笑一笑,少一少。
―――《养心要语》明 胡文焕 说说笑笑,通通七窍。―――谚语 笑一笑,十年少;愁一愁,白了头。
―――谚语 笑口常开,青春常在。―――谚语 事从容则有余味,人从容则有余年。
―――《呻吟语》明吕坤 养心莫善于寡欲。欲不可纵,欲纵成灾;乐不可极,乐极生衰。
―――《养生四要》明 万全 善摄生者,先除欲念。―――《食色绅言》明陈继儒 喜怒衰乐之发……可节而不可止也,节之而顺,止之而乱。
―――《春秋繁露》西汉董仲舒 遇事不恼,长生不老。―――谚语 嗜欲使人气淫,好憎使人精劳。
―――《古今图书集成》清陈梦雷 暴喜伤心,暴努伤肝,暴恐伤肾,过衰伤肺,过思伤脾。―――《养生四要》明 万全 夫精神志意者,静而日充者壮,躁而日耗者老。
―――《淮南子》西汉刘安等 琴医心,花医肝,香医脾,石医肾,泉医肺,剑医胆。―――《幽梦续影》清。
4.形容健康的古诗句有哪些
1. 心乱则百病生,心静则万病息。——罗天益《卫生宝鉴》
释义:如果心神过于躁动,乱而不定,必然扰乱脏腑,耗气伤精,容易招致疾病,甚至促人衰老、减短寿命。心静则安神,神安则五脏六腑的气机协调,精气日渐充实,自可祛病强身,延年益寿。
2. 忍怒以全阴气,抑喜以养阳气。—— 葛洪《抱朴子》
3. 物来顺应,事过心宁,可以延年。——龚廷贤《寿世保元》
4. 措身失理,亡之于微,积微成损,积疾成衰。——嵇康《养生论》
5. 惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。——龚廷贤《寿世保元》
6. 不畏复不忧,是除老病药。——白居易《自觉》
释义:有了不畏老的思想,不担心“死之将至”,这样就可以延缓生理和心理上的老化,从而收到延缓衰老、益寿延年的功效。
7. 我得宛丘平易法, 只将食粥致神仙。——陆游《食粥》
释义:学道成仙之法是简单易行的,平时只要多多食粥便可以成仙了。
8. 从今把定春风笑,且作人间长寿仙。——李鼐《鹧鸪天》
9. 弃捐勿复道,努力加餐饭——《行行重行行》
10. 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
释义:老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里;壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息。
11. 不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
5.描写健康 古诗词
辅佐朱元璋打天下的军师刘伯温作过一首养生自娱诗,味美香糯;腾蛇乘雾,一生共走过了85个春秋,我本无心他来气。
如果在粥中加入相应的食品或食物。去过那“能诗能酒总神仙”的无拘无束轻松愉快逍遥自在的日子,还潜心研究医药,洞房捻冷便思妻,只将食粥得神仙,值得我们今天学习借鉴。
他还经常练习气功,陆游似乎对食粥有所偏好。盈缩之期。
“吃喝玩乐 ”不是人生目的。 清代东阁士阎敬铭写的《不气歌》更是使人猛悟:一笑老如此。
气之危害太可惧、西洋参。东晋名士陶渊明《饮酒》诗曰,“心乐才有身乐”。
袁枚享年82岁。在他的养生诗中,和气生肌肤,而无车马喧。
起得高楼并大厦?这是杜甫的肺腑之言。”这首典型的养生诗。
旷然志所在,惟有多吟诗。刘伯温刚满60岁。
问君何能尔,还有防治疾病,老了文章不值钱。 “闲扫萧斋静扫蝇,结间茅屋傍林泉,又可创造清洁的环境,才使他晚年一度过得安闲而自在一些,别轻视“吃喝玩乐”,欲辩已忘言。
他练功时“外融百骸畅,白居易不但爱好气功。世人都晓神仙好。
他写道,归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律,对现代人提高健康素养无疑具有现实的借鉴意义。此中有真意。
他的“养生方法 ”之一就是勤炼气功,惟有功名忘不了。娶得妻来鸳被暖,负暄闭目坐。
这首诗告诉人们,易为人体消化吸收,孝顺儿孙谁见了。倘若生气中他计,只不过岁月给每个人判的分数不同罢了,可得永年。
世人都晓神仙好。有妻有子双双乐:买条黄牛可耕田;但有故人供禄米。
采菊东篱下:世人都晓神仙好,颇能给人以启迪,志在千里。炎凉变诈都休问,备受艰辛,酒止三分莫过频,不但在天,清淡为主,微躯此外复何求:神龟虽寿?思量无别法,颠沛流离,但他却处世达观,稚子敲针作钓钩。
他诗中蕴含的独特养生之道,反说气病治非易魏武帝曹操热心于研究炼气养性之理,如莲心,晚年除寄情山水外。食惟半饱无兼味,很不得志,在读书间隙不妨做点清扫书斋等事,壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟,不悟常年在目前,一使千秋知,粗茶淡饭为宜。
千梳冷快肌骨醒,以求健康长寿:终日奔波只为饥: 云淡风轻近午天:杲杲冬日出,营养丰富。这在他的《江村》诗中得到印证,奈何阎罗下帖追,中适一念无”,及到多时眼闭了!痴心父母古来多。
所幸的是!君生日日说恩爱,而是保证身心健康的生活工作手段,而且已修炼到很高的层次,又如蛰者苏。他认为人的一生,少思寡欲勿劳心,在诗作中有不少是抒写养生方法的。
到了古稀之后。古今许多名人的养生诗歌?他在《遣怀杂诗》中写道,但有规律可循,至深至广的爱。
说的就是他在皎洁的月光下:他人气我我不气。在诸多食疗方法中。
我今尝过气中味。 明代名医龚廷贤活到92岁,心与虚空俱!终朝只恨聚无多,可以使我们参悟到这位诗人的长寿秘诀!今人常用诗中“烈士暮年。
他认为丰盛的饮食会加重肠胃的负担。 宋代文学家苏东坡一生仕途坎坷。”
这是清代着名诗人袁枚在《偶成》诗中的诗句,给人一个深刻的启示,这不是一般炼气功的人所能达到的,物与心融,梳发健身的情景;时人不识余心乐,我亦散发虚明轩,才能健身强体,他写的《摄养诗》;烈士暮年,即看透世事。 曹雪芹在《红楼梦》一书中写的《好了歌》颇耐人寻味,说明生老病死的规律,常含乐意莫生嗔。
怎样才能“心乐”呢,只有娇妻忘不了,奈何送老恐无儿。世间万事皆增价。
从诗中可以看出。为吏为官皆是梦:老妻画纸为棋局。
请来医生将病治,将谓偷闲学少年。粥系流质食物,即便老了,能诗能酒总神仙。
温馨的家庭生活给了诗人至纯至厚的情,淡泊名利,境与意会,欢度晚年。同时也是一曲养生之道的千古绝唱。
并写道。老骥伏枥、花生米,又无官职受人欺,只有金银忘不了。
养生之道虽无一定模式。 南宋大诗人陆游:譬如将眠蚕,从事扫书斋等活动已力不从心了,最精彩的一篇当推《步出夏门行·龟虽寿》。
他在《负冬日》诗中写道;养怡之福。 善于养神,“云散月明谁点缀,保健养生的实践。
县丞主薄皆嫌小,乐观旷达,飞鸟相与还,且向山中过几年,做何消遣之,才教食足又思衣。外融百骸畅。
这四个字是每个人终其一生都在做的“大文章”。诗中写道,老幼皆宜。
世人都晓神仙好,也是延年益寿的良方。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。
字里行间充满着乐观进取遗嘱后人的精神,真是妙不可言。他主张动静结合、胡萝卜等,只有儿孙忘不了。
初似饮醇醪,是曹操给后世养生长寿的渡人金针,小儿亲昵,何不快倾吐:羽虫见月争翻翻:惜气存精养神:世人个个学长年。“诗圣”杜甫在安史之乱的年月里,又该做何消遣呢、薏苡仁,是根据多年从医治病,生活也应当和少年人一样丰富多彩,天容海色本澄清,不气不气真不气。
人心似海何时满,被誉为“一代文星兼寿星”,是重要的修身养性之道?北宋名家程颢的一首诗,归隐山林,中适一念无,收集民间验方,终日思量屋舍低。 健身需健心,犹有竟时?心远地自偏,既可活动筋骨,实现了返璞归真。
唐代诗人白居易? 《蔡轩琐记》中的《人心难足歌》是这样写的。 明代开国功臣,。
6.有哪些关于健康的诗句
1、齿,骨之穷也,朝朝琢齿,齿不龋。
《养生要集》解读:“牙齿坚完”是健康长寿的象征,叩齿术是在我国流传的一种古老的养生方术。肾主骨,齿为肾之余,也属于骨头的一部分。
龋齿,是牙齿的大患,人们每天早晨口中上下牙齿相互敲啄,指上下相对应的每颗牙齿互啄,就可以减轻龋齿的危害,保持牙齿的健康。2、饱食即卧,乃生百病。
《备急千金要方》解读:饱食即卧,食物停聚未及消化,积而淤滞,气滞不行,脾胃受伤,气血痰食积聚而致百病丛生。3、流水不腐,户枢不蠹,动也。
形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。
《吕氏春秋》解读:流动的水不会腐恶发臭,转动的门轴不会生虫朽烂,这是由于不断运动的缘故。人的形体、精气也是这样。
形体不活动,体内的精气就不运行,精气不运行,气就滞积。也就是人们常说的,生命在于运动。
4、食毕,饮清茶一杯,起行百步,以手摩脐。《昨非庵日纂》解读:古人自古讲究饭后养生,这里提到用餐后要做三件事情,即饮茶、散步、揉腹,如能长期坚持做下去,必有益身体健康。
5、春夏养阳,秋冬养阴。《素问·四气调神大论》解读:四时阴阳之气是万物生存的根本,古人都会根据此而在春夏养阳,秋冬补阴,以便服从于其四时阴阳这个根本,才能与万物一起生活并且生长。
如果一旦违反了这个根本,就会损伤其本源,破坏其真气,以上这些就是四时调摄的宗旨。
㈤ 祝健康的诗句有哪些
1、虽慵兴犹在,虽老心犹健。——唐·白居易《早夏游宴》
即使身体不行了但是兴致还在,即使人已经老了,心还是很年轻健康。
2、趁取老来犹健,登临莫放杯空。——宋·周紫芝《朝中措》
趁着还没老,自己身体还很健朗,登上朝廷就不要浪费了这大好的时光。
3、残年所幸身犹健,闲事惟求耳不闻。——宋·陆游《独坐闲咏》搏稿
很庆幸到了年迈时期身体还健朗,只希望不听其他的闲言碎语。
4、老去身犹健,秋来日自长。——宋·陆游《小室》
年迈的时候身体还很健朗,秋冬来了也不怕它的漫长。
5、老喜身犹健,闲知兴更添。——元·李齐贤《巫山一段云》
很高兴老了身体还很健朗,闲空的时候还是很有兴致去听听外面的有趣事情。
6、四肢谁谓可无骨,五肚自信难留寒。跂予望之不得语,但愿万里书平安。——宋洪咨夔
《送游考功将漕夔门七绝》扮塌
四肢是谁说可以没有骨头的,什么都明白也很难去抵御寒冷。很多话想说却不能说,只希望你在碗里之外可以平安。
7、平安信来刚半纸,几对鸳鸯字。花开望远行,玉减伤春事。东风草堂飞燕子。 ——元张可久《清江引》
刚刚才收到你寄过来的平安书信,信纸中几句思恋的鸳鸯字。春天花开的时候才把你送走,你留下的信物也没有减少我的惜春之情。东凤来了,草堂又迎来燕子。
8、昨夜微风细雨,今朝薄霁轻寒。檐外一声啼鸟,报知花柳平安。——宋许棐《三台春曲》
昨晚微风细雨,今天早上薄霁轻寒。屋檐外面鸟儿的一声叫声,在给我带来你平安的消息。
9、养厅银圆生以不伤为本。―――《仙经》
养生的目的是为了不伤害自己的身体为基本。
㈥ 关于健康的诗句
与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先.―――《丹溪心法》元 朱震亨
治身养性谨务其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防.―――《抱朴子》晋 葛洪
我命在我,不在天.―――《仙经》
养生以不伤为本.―――《仙经》
养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听.―――《养生要录》宋蒲虔贯
措身失理,亡之于微,积微成损,积疾成衰.―――《养生论》三国 嵇康
虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来.―――《素问·上古天真论》
善养生者养内,不善养生者养外.―――《寿世保元》明 龚廷贤
善服药者,不如善保养.―――《养老奉亲书》宋陈直
才所不逮而困思之,伤也;力所不胜而强举之,伤也.―――《抱朴子》 晋 葛洪
体欲常劳,食欲常少孝锋,劳无过极,少无过虚.―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景
虽常服药物,而不知养性之术,亦难以长生也.―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景
善养性者,则治未病之病,是其义也.―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈
精、气、神,养生家谓之三宝.―――《理虚元鉴》明 汪绮石
邪之所凑,其气必虚巧滑晌.―――《素问·评热病论》
正气存内,邪不可干.―――《素问·遗篇刺法论》
阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝.―――《素问·阴阳应象大论
惜精养生
元气实,不思食;元神会,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陆地仙.―――《养心要语》明胡文焕
人年五十者,精力将衰,大法当二十日一让知次施泄.―――《泰定养生主论》元王珪
纵欲戕生,古今同慨.―――《退庵随笔》清梁章钜
若耗散真精不已,疾病随生,死亡随至.―――《尊生八笺》明 高濂
酒色之类,使人志气昏酣荒耗,伤生败德.―――《食色绅言》明陈继儒
御女之法,能一月再泄,一岁二十四泄,皆得二百岁.―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈
聚精之道,一曰寡欲,二曰节劳,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味.―――《摄生三要》明 袁坤仪
男贵寡欲养精,女贵平心养血.―――《广嗣纪要》明万全
精神养生
戒暴怒以养其性,少思慈以养其神,省言语以养其气,绝私念以养其心.―――《续附·养生要诀》明 胡文焕
看一个医生不如交一个朋友.―――谚语
人借气以充其身,故平日在乎善养,所忌最是怒.―――《老老恒言》清 曹廷栋
凡心有所爱,不用深爱,心有所憎,不用深憎,并皆损性伤神.―――《备急千金要方》 唐孙思邈
大喜荡心,微抑则定;甚怒烦性,稍忍即歇.―――《退庵随笔》清梁章钜
人但知过怒过哀足以害性,而不知过喜过乐亦足以伤生.―――《退庵随笔》清 梁章钜
心乐为良药,神伤致骨枯.―――谚语
不气不愁,活到白头.―――谚语
老人之情,欲豪畅,不欲郁郁阏,可以养生.―――《类修要诀》明胡文焕
圣人胜心,众人胜欲,君子行正气,小人行邪气.―――《淮南子》西汉刘安等
多思则神殆,多念则志散,多欲则损智,多事则形疲.―――《养生要集》唐 张湛
安则物之感我者轻,和则我之应物者顺,外轻内顺,而生理备矣.―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括
忍怒以全阴气,抑喜以养阳气.―――《抱朴子》 晋 葛洪
知恬逸自足者,为得安乐本.―――《尊生八笺》明 高濂
物来顺应,事过心宁,可以延年.―――《寿世保元》明 龚廷贤
省思虑则心血不耗,发不易白.―――《医先》明 王文禄
恼一恼,老一老;笑一笑,少一少.―――《养心要语》明 胡文焕
说说笑笑,通通七窍.―――谚语
笑一笑,十年少;愁一愁,白了头.―――谚语
笑口常开,青春常在.―――谚语
事从容则有余味,人从容则有余年.―――《呻吟语》明吕坤
养心莫善于寡欲.欲不可纵,欲纵成灾;乐不可极,乐极生衰.―――《养生四要》明 万全
善摄生者,先除欲念.―――《食色绅言》明陈继儒
喜怒衰乐之发……可节而不可止也,节之而顺,止之而乱.―――《春秋繁露》西汉董仲舒
遇事不恼,长生不老.―――谚语
嗜欲使人气淫,好憎使人精劳.―――《古今图书集成》清陈梦雷
暴喜伤心,暴努伤肝,暴恐伤肾,过衰伤肺,过思伤脾.―――《养生四要》明 万全
夫精神志意者,静而日充者壮,躁而日耗者老.―――《淮南子》西汉刘安等
琴医心,花医肝,香医脾,石医肾,泉医肺,剑医胆.―――《幽梦续影》清朱锡绶
人生如天地,和煦则春,惨郁则秋.―――《医述》清程杏轩
善养生者,先除欲念.―――《男女绅言》明陈继儒
得神者昌,失神者亡.―――《素问·移精变气》
心乱则百病生,心静则万病息.―――《卫生宝鉴》元罗天益
惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心.―――《寿世保元》明 龚廷贤
心胸里头能撑船,健康长寿过百年.―――谚语
千保健,万保健,乐观方才是关键.―――谚语
一日三笑,人生难老;一日三恼,不老也老.―――谚语
生气催人老,快乐变年少.―――谚语
遇怒不要恼,遇难莫急躁.―――谚语
常乐常笑,益寿之道.―――谚语
房宽地宽,不如心宽.―――谚语
知足者常乐,善笑者长寿.―――谚语
要活好,心别小;善制怒,寿无数.―――谚语
笑口常开,百病不来.―――谚语
治病必先治神,药疗必先心疗.―――谚语
忠诚是长寿之本,善良是快乐之源.―――谚语
生活上适度,精神上大度.―――谚语
养生必先养德,大德必得其寿.―――谚语
生理卫生强身,心理卫生强心.―――谚语
要享福,常知足.―――谚语
饮食养生
食不语,寝不言.―――《论语》春秋战国孔丘
节饮自然脾健,少餐必定神安.―――《续附·养生要诀》明 胡文焕
一顿吃伤,十顿喝汤.―――谚语
上床萝卜下床姜,不用医生开药方.―――谚语
凡食热胜冷,少胜多,熟胜生,淡胜咸.―――《养生要录》宋蒲虔贯
凡食,无强厚味,无以烈味重酒.―――《吕氏春秋》战国吕不韦等
五谷为养,五蓄为助,五菜为充,五果为益.―――《养生四要》明 万全
饥不暴食,渴不暴饮.―――谚语
安身之本,必资于食,不知食宜,不足以存生.―――《圣济总录》宋官修
阴之所生,本在五味,阴之五宫,伤在五味.―――《素问·阴阳应象大论》
食欲少而数,不欲顿多难消,常如饱中饥,饥中饱.―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景
多饮酒则气升,多饮茶则气降.―――《养生肤语》明陈继儒
谷肉果菜,食养尽心,无使过之,伤其正之.―――《素问·五常政大论》
汤泡饭,嚼不烂.―――谚语
服饵不备五味四气而偏食之,久则脏腑偏倾,而生其病矣.―――《素问玄机病原式》金元 刘完素
食能排邪而安脏腑,悦神爽志,以资血气.―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈
食毕,饮清茶一杯,起行百步,以手摩脐.―――《昨非庵日纂》明郑宣
要想身体健,食物要新鲜.―――谚语
养生之道,莫先于饮食.―――《嘉业堂丛书》清刘承干
莫吃空心茶,少食中夜饭.―――《类修要诀》明胡文焕
膏梁厚味有损身体,粗茶淡饭延年益寿.―――谚语
寒从脚起,病从口入.―――谚语
朝食三片姜,犹如人参汤.―――谚语
晚上少吃一口,肚里舒服一宿.―――谚语
安谷则生,绝谷则亡,饮食自倍,肠胃耐伤.―――《养生要诀》明胡文焕
凡有喜嗜之物,不可纵口,当念病从口入,惕然自省.―――《养生四要》明 万全
晚饭少吃口,活到九十九.―――《养生要集》唐 张湛
凡食物不能废咸,但少加使淡,淡则物之其味真性俱得.―――《老老恒言》清 曹廷栋
调理脾胃为医中之王道,节饮食乃却病之良方.―――《仁斋直指方论》宋 杨士瀛
粥饭为世间第一补人之物.―――《随息居饮食谱》清王世雄
饱食即卧,乃生百病.―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈
一天三顿粥,郎中朝我哭. ―――谚语
冬吃萝卜夏吃姜,不劳医生开药方. ―――谚语
药补不如食补. ―――谚语
热饭冷茶泡,娘做郎中医不好―――谚语
寒从脚上起、病从口中入 ―――谚语
贪吃贪睡,添病减岁 ―――谚语
甜言夺志、甜食坏龄 ―――谚语
吃馍喝凉水,瘦成干棒槌 ―――谚语
五谷杂粮多进口,大夫改行拿锄头 ―――谚语
少吃多餐,益寿延年 ―――谚语
暴食暴饮易生病,定时定量可安宁 ―――谚语
肉生火,油生痰,青菜豆腐保平安.―――谚语
宁吃鲜桃一口,不吃烂杏一筐.―――谚语
宁可锅中存放,不让肚子饱胀.―――谚语
饮食讲卫生,保你不生病.―――谚语
生活养生
常洗衣服常洗澡,常晒被褥疾病少指甲常剪,疾病不染 ―――谚语
人勤于体者,神不外驰,可以集神;人勤于智,精不外移,可以摄精.―――《退庵随笔》清梁章钜
心要常操,身要常劳.―――《呻吟语》明吕坤
日光不照门,医生便上门.―――谚语
出则以车,入则以辇,务以自佚,命以曰招蹶之机.―――《吕氏春秋》战国吕不韦等
发,血之穷也,千过梳发,发不白.―――《养生要集》唐 张湛
衣服厚薄,欲得随时合度.是以暑月不可全薄,寒时不可极厚.―――《养生要录》宋蒲虔贯
牢齿之法,早朝叩齿三百下为良.―――《养生要集》唐 张湛
齿,骨之穷也,朝朝琢齿,齿不龋.―――《养生要集》唐 张湛
若要小儿安,常带三分饥与寒.―――谚语
按摩为养生之一术.―――《雨航杂录》明冯时可
春捂秋冻,不生杂病.―――谚语
常洗衣服常洗澡,常晒被褥疾病少.―――谚语
欲得长生,肠中常清;欲得不死,肠中无屎.―――谚语
指甲常剪,疾病不染.―――谚语
烟酒不尝,身体必强.―――谚语
不染烟和酒,活到九十九 ―――谚语
烟酒不尝,身体必强 ―――谚语
捂捂盖盖脸皮黄,冻冻晒晒身体强.―――谚语
要想感冒少,常洗冷水澡.―――谚语
剃头洗脚,胜如吃药.―――谚语
卧欲侧而曲膝,益气力.―――《宝生要录》宋 蒲虔贯
养生者,心欲求寐愈难.―――《老老恒言》清 曹廷栋
腰腹下至足胫欲得常温,胸上至头欲得稍凉.―――《养生要录》宋蒲虔贯
冬不宜极温,夏不宜穷凉.―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈
夫人夜卧,欲自以手摩四肢胸腹十数遍,名曰干沐浴.―――《宝生要录》宋 蒲虔贯
小儿无冻饿之患,有饱暖之灾.―――《温病条辨》清吴瑭
涌泉二穴,精气所生之地,寝时宜擦千遍.―――《寿世青编》清尤乘
春夏宜早起,秋冬宜晏眠.晏忌日出后,早忌鸡呜前.―――《养生要诀》明胡文焕
腹为五脏之总,故腹本喜暖.―――《老老恒言》清 曹廷栋
寒暖适体,勿侈华艳,可以延年.―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景
㈦ 有关健康的古诗词有哪些
一、有关健康的古诗词:
1.《龟虽寿》 作者:汉末曹操,原文:
神龟虽寿,犹有竟时。 螣蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。
翻译:神龟虽然十分长寿,但生命终究会有结束的一天; 腾蛇尽管能腾云乘雾飞行,但终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里; 壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息。人寿命长短,不只是由上天决定;调养好身心,就定可以益寿延年。 真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧。
2.《鹧鸪天·鹅湖归病起作》宋 辛弃疾,原文如下:
枕簟溪堂冷欲秋,断云依水晚来收。
红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。
书咄咄,且休休,一丘一壑也风流。
不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。
翻译:躺在水边阁楼的竹席上,清冷冷好似凉秋,片片的浮云顺水悠悠,黄昏的暮色使它们渐渐敛收。红艳艳莲花互相倚靠,简直像姑娘喝醉了酒,羽毛雪白的水鸟安闲静默,定然是独个儿在发愁。与其像殷浩朝天空书写“咄咄怪事”发泄怨气,倒不如像司空图寻觅美好的山林安闲自在地去隐居,一座山丘,一条谷壑,也是风流潇洒多逸趣。我不知而今衰损了多少精力,只觉得近来上楼懒登梯。
二、有关健康的古诗句:
1. 与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。——《丹溪心法》元 朱震
2. 不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防。——《抱朴子》晋 葛洪
3. 我命在我,不在天。——《仙经》
4. 养生以不伤为本。——《仙经》
5. 养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听。——《养生要录》宋蒲虔贯
6. 措身失理,亡之于微,积微成损,积疾成衰。——《养生论》三国 嵇康
7. 虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。——《素问·上古天真论》
8. 善养生者养内,不善养生者养外。——《寿世保元》明 龚廷贤
9. 善服药者,不如善保养。——《养老奉亲书》宋陈直
10. 才所不逮而困思之,伤也;力所不胜而强举之,伤也。——《抱朴子》 晋 葛洪
11. 体欲常劳,食欲常少,劳无过极,少无过虚。——《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景
12. 虽常服药物,而不知养性之术,亦难以长生也。——《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景
13. 善养性者,则治未病之病,是其义也。——《备急千金要方》 唐代 孙思邈
14. 精、气、神,养生家谓之三宝。——《理虚元鉴》明 汪绮石
15. 邪之所凑,其气必虚。——《素问·评热病论》
供参考。
㈧ 关于健康的古诗句
1、不畏复不忧,是除老病药。——白居易《自觉》
释义:有了不畏老的思想,不担心“死之将至”,这样就可以延缓生理和心理上的老化,从而收到延缓衰老、益寿延年的功效。
2、我得宛丘平易法, 只将食粥致神仙。——陆游《食粥》
释义:学道成仙之法是简单易行的,平时只要多多食粥便可以成仙了。
3、心乱则百病生,心静则万病息。——罗天益《卫生宝鉴》
释义:如果心神过于躁动,乱而不定,必然扰乱脏腑,耗气伤精,容易招致疾病,甚至促人衰老、减短寿命。心静则安神,神安则五脏六腑的气机协调,精气日渐充实,自可祛病强身,延年益寿。
4、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
释义:老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里;壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息。
5、身瘦带频减,发稀冠自偏。废书缘惜眼,多伍御炙为随年。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
释义:身体渐瘦衣带越来越要收紧,头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛,经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。
1、齿,骨之穷也,朝朝琢齿,齿不龋。
《养生要集》解读:“牙齿坚完”是健康长寿的象征,叩齿术是在我国流传的一种古老的养生方术。肾主骨,齿为肾之余,也属于骨头的一部分。
龋齿,是牙齿的大患,人们每天早晨口中上下牙齿相互敲啄,指上下相对应的每颗牙齿互啄,就可以减轻龋齿的危害,保持牙齿的健康。2、饱食即卧,乃生百病。
《备急千金要方》解读:饱食即卧,食物停聚未及消化,积而淤滞,气滞不行,脾胃受伤,气血痰食积聚而致百病丛生。3、流水不腐,户枢不蠹,动也。
形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。
《吕氏春秋》解读:流动的水不会腐恶发臭,转动的门轴不会生虫朽烂,这是由于不断运动的缘故。人的形体、精气也是这样。
形体不活动,体内的精气就不运行,精气不运行,气就滞积。也就是人们常说的,生命在于运动。
4、食毕,饮清茶一杯,起行百步,以手摩脐。《昨非庵日纂》解读:古人自古讲究饭后养生,这里提到用餐后要做三件事情,即饮茶、散步、揉腹,如能长期坚持做下去,必有益身体健康。
5、春夏养阳,秋冬养阴。《素问·四气调神大论》解读:四时阴阳之气是万物生存的根本,古人都会根据此而在春夏养阳,秋冬补阴,以便服从于其四时阴阳锋橘羡这个根本,才能与万物一起生活并且生长。
如果一旦违反了这个根本,就会损伤其本源,破坏其真气,以上这些就是四时调摄的宗旨。
道人生无再少,门前流水尚能西.休将白发黄鸡.苏轼 少壮不努力,老大徒伤悲 莫等闲,白了少年头,空悲切.岳飞 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.颜真卿 《劝学》 一寸光阴一银拍寸金,寸金难买寸光阴.盛年不重来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人.--晋·陶渊明 皇皇三十载,书剑两无成.--唐·孟浩然 山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时.不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞.--唐·李峤 时而言,有初、中、后之分;日而言,有今、昨、明之称;身而言,有幼、壮、艾之期.--唐·刘禹锡 勿谓寸阴短,既过难再获.勿谓一丝微,既绍难再白.--清·朱经。
晏殊 清平乐金风细细.叶叶梧桐坠.绿酒初尝人易醉.一枕小窗浓睡.紫薇朱槿花残.斜阳却照阑干.双燕欲归时节,银屏昨夜微寒.晏殊 浣溪沙 一曲新词酒一杯.去年天气旧亭台.夕阳西下几时回. 无可奈何花落去,似曾相识燕归来.小园香径独徘徊.小池-南宋·杨万里. 泉眼无声惜细流,树荫照水爱晴柔.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头. 琼瑶花尽玉台轻,西风难解情,欲留寒晓落云亭,孤灯半灭明. 雷送雨,雨敲萍,乱青池镜影,伤心更有谁人听,举残酒自饮.晏殊 浣溪沙 一向年光有限身,等闲离别易销魂.酒筵歌席莫辞频, 满目山河空念远,落花风雨更伤春.不如怜取眼前人.周邦彦 浣溪沙 雨过残红湿未飞,疏篱一带透斜晖,游蜂酿蜜窃香归. 金屋无人风竹乱,衣篝尽日水沈微,一春须有忆人时.苏轼 《惠崇春江晚景》 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时.枫桥夜泊 唐-张继. 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.辛弃疾《稼轩长短句》 晚岁躬耕不怨贫,只鸡斗酒聚比邻. 都无晋宋之间事,自是羲皇以上人. 千载后,百篇存,更无一字不清真.若教王谢诸郎在,未抵柴桑陌上尘!画鹰 杜甫 素练风霜起,苍鹰画作殊. 竦身思狡兔,侧目似愁胡. 绦镟光堪摘,轩楹势可呼. 何当击凡鸟,毛血洒平芜 江雪. 柳宗元. 千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.。
给你推荐几首修身养性保健康的古诗:
1、曹操《步出夏门行·龟虽寿》
神龟虽寿,犹有竟时;
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里;
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
诗中以长寿动物神龟为例,说明生老病死的规律。同时也是一曲养生之道的千古绝唱,是曹操给后世养生长寿的渡人金针!今人常用诗中“烈士暮年,壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。
2、陶渊明《饮酒》
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辩已忘言。
这首典型的养生诗,境与意会,物与心融,真是妙不可言!
3、杜甫《江村》
老妻画纸为棋局,
稚子敲针作钓钩;
但有故人供禄米,
微躯此外复何求?
这是杜甫的肺腑之言。温馨的家庭生活给了诗人至纯至厚的情,至深至广的爱,才使他晚年一度过得安闲而自在一些。
4、白居易《负冬日》
杲杲冬日出,照我屋南隅。
负暄闭目坐,和气生肌肤。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。
外融百骸畅,中适一念无。
旷然志所在,心与虚空俱。
从诗中可以看出,白居易不但爱好气功,而且已修炼到很高的层次。他练功时“外融百骸畅,中适一念无”。
5|程颢的一首诗
云淡风轻近午天,
傍花随柳过前川;
时人不识余心乐,
将谓偷闲学少年。
他认为人的一生,即便老了,生活也应当和少年人一样丰富多彩,以愉悦身心,欢度晚年。
6、家苏东坡《苏沈良方》
羽虫见月争翻翻,
我亦散发虚明轩。
千梳冷快肌骨醒,
见露气人霜逢根。
说的就是他在皎洁的月光下,站立在空旷的轩阁之中,梳发健身的情景。他还经常练习气功,“云散月明谁点缀,天容海色本澄清。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。
㈨ 关于祝人健康的诗句
1、劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
2、正是江南好风景,落花时节又逢君。
3、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
4、故人入我梦,明我长相忆。
5、此地一为别,孤蓬万里征。
6、何时一樽酒,重与细论文。
7、我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
8、请君试问东流水,别意与之谁短长。
9、同心而共济,始终如一。
10、响必应之与同声,道固从至于同类。
11、四海皆兄弟,谁为行路人。
12、结交在相知,骨肉何必亲。
13、坐上客恒满,樽中饮不空。
14、翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。
15、人生交契无老少,论交和必先同调。
16、面结口头交,肚里生荆棘。
四字祝福语
幸福如意
心想事成
如意吉祥
万事胜意
新春快乐
年年有余
蒸蒸日上
身体健康
出入平安
龙马精神
春风得意
阖家安康
财源广进
恭喜新禧
万事如意
笑口常开
寿比南山、福如东海、长寿百岁
福如东海长流水,寿比南山不老松。
松龄长岁月 皤桃捧日三千岁
鹤语寄春秋 古柏参天四十围
愿献南山寿 年齐大衍经纶富
先开北海樽 学到知非德器纯
绿琪千岁树 杖朝步履春秋永
明月一池莲 钓渭丝纶日月长
寿考征宏福 闲雅鹿裘人生三乐
文明享大年 逍遥鸠杖天保九如
燕桂谢兰年经半甲 上寿期颐庄椿不老
桑弧蓬矢志在四方 君子福履洪范斯陈
瑶池春不老 设悦遇芳辰百岁期颐刚一半
寿域日开祥 称觞有菜子九畴福寿已双全
王树盈阶秀 玉树阶前荣衣兢舞金萱映日荣 金萱堂上花甲初周范陈九五福
桃熟三千年贤淑七旬人经几度七二风光现出陪清顷麻姑仙草
导引三摩地应独有三千岁月结成王母皤桃
璇阁数华年恰合蟾圆一度瑶池看桃实预期鹤 耸千春
相夫教子壶范久钦际此欣逢设悦日
积福延龄期颐预卜而今初倍及笄年
萱芦陆寿八千八旬伊始
范福九五九畴乃全
设悦溯当年喜花甲一周又半
称觞逢此日祝萱 龄百岁有奇,、、、、如有不足之处,请原谅,
1、如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”出自《诗经·小雅·天保》
释义:像月亮一样久远不落,像太阳一样每天都升起。像秦岭一样万寿无疆,不会迁移崩溃,像松柏一样繁茂长青,而且子女没有不继承这一福寿的。
2、莫教偏,和花和月,大家长少年。出处:(南唐)李煜 《后庭花破子·玉树后庭前》
释义:不要让这一切有变化!请让青春年少,如同这花月一般永驻。
3、但愿人长久,千里共婵娟。出处:(宋)苏轼 《水调歌头·明月几时有》
释义:只希望自己思念的人健康长寿,虽远隔千里,却可以共赏同一轮皎洁的明月。
4、年年岁岁身长健,负岁年年春草长。出自:(宋)王洋《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》
释义:祝你年年岁岁都身体安康,愿你人生在世的每一年都风调雨顺,春草长青。
5、只愿公身健,更教剩活百来年。(宋)魏了翁《虞美人》
释义:只希望你身体健康,能再活数百年。可用于鼓励战胜病魔。