如何创造健康的文学作品

㈠ 怎么才能做到表达创造健康的审美观和情趣呢

怎么才能做到表达创造健康的审美观和情趣呢

美育，是培养孩子认识美、欣赏美和创造美的能力。美育的基础工程就是从小培养孩子健康的审美情趣。那么，怎样培养孩子健康的审美情趣呢？1、美化孩子的家居环境在家庭教育中培养孩子的审美情趣，最好先从孩子的身边做起，要做的第一点是美化家庭环境，让孩子处在一种秩序井然、窗明几净、空气清新的状态下，爱美之心就会悄然生长。反之，家中杂乱无章，给孩子的印象是粗俗的，这种粗俗的环境经过长期的耳濡目染，也会“培养”孩子粗俗的心灵。一个美观、优雅的居室，就是一幅百看不厌的风景画，即使是简陋的房舍和家具，只要搭配得当，放置合理，干净整齐，也能给人以雅致的感觉；反之，即使是高档的房舍和家具，如果布局杂乱，胡乱搭配，也会给人以俗不可耐的感觉。家居布置、家庭环境美化，实际上体现着人的修养。居室环境对孩子的审美情趣和良好的生活习惯的培养起着举足轻重的作用。家庭条件允许的话，家长应帮助孩子创设一个简洁、朴实、和谐、适合孩子年龄特点和个性特点的个人空间，在这种环境中成长，孩子的审美意识会自然而然地得到强化，情操也会不知不觉中得到陶冶。 2、要培养孩子热爱大自然的情怀。大自然是一部无与伦比的美育教材，是美育的源头活水。大自然能够给人以心灵的愉悦，生命的滋润。那如水的月光，碧绿的原野，涓涓的溪流，柔和的垂柳，使人感到安静舒适；那汹涌的大海，奔腾的江河，巍峨的高山，使人心旷神怡。自然界的山川草木、鸟兽虫鱼，都具有美的特质，因而都是审美的对象。我们应当引导孩子到大自然中去，在大自然的怀抱中，享受它的温馨，感受它的灵气。一个失去童趣的孩子，必然早熟，早熟就是生命过早失去弹性，过早定型，早熟必然早衰。早熟就是过早社会化，过早进入成人世界，儿童也因此过早失去天真与好奇，失去活力和想象力。 现在的孩子，尤其是城市的孩子，离大自然越来越远。他们没听过鸟叫，不认识黄鹂和白鹭，自然体会不到“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的春光明媚之美；他们没到过山村，没见过烧柴做饭，没听过鸡鸣犬吠，自然体会不到“暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”的闲静恬淡之美；他们没见过长江黄河，自然体会不到“乱石穿空，惊涛拍岸”的雄壮之美。家长们，老师们，带我们的孩子到公园去吧，到田野去吧，去看一看蓝天白云、青山绿水，看一看花草树木、鸟兽虫鱼。无论是小桥流水的优雅情趣，还是大江东去的磅礴气势，无论是朝阳初升时小草上的一滴露珠，还是暮色降临时原野的一缕炊烟，都会使我们的孩子在大自然中受到审美的熏陶。 3、引导孩子发现和感受现实生活之美。以审美的眼光看待生活，就是让孩子在平凡的生活中感受美，进而产生创造更美好生活的欲望。现在不少孩子小小年纪便对生活失去信心，觉得什么都“没劲”，一遇到挫折便唉声叹气：“没意思，活着真累！”这是因为他们没有体验到生活中的美。罗丹说：“生活里并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。”我们应让孩子懂得，生活的美就在生活本身。 巍巍在他的散文《谁是最可爱的人》最后有一段话： “亲爱的朋友们，当你坐上早晨第一列电车驰向工厂的时候，当你扛上犁耙走向田野的时候，当你喝完一杯豆浆，提着书包走向学校的时候，当你坐在办公桌前开始这一天工作的时候，当你往孩子的口里塞苹果的时候，当你和爱人一起散步的时候，……朋友，你是否意识到你是在幸福之中呢？”傍晚的村头,吹着横笛骑牛归来的牧童,一张张淳朴憨厚的脸庞上挂着满足的微笑；村民们在老树下纳凉，老人们在讲述着那古老的传说；天真无邪的孩子们在嬉戏；抽着旱烟袋的老人在对弈；亲密的三姑六嫂一边纳着鞋底，一边说着悄悄话；欢快的小河两岸坐着一对对唱着情歌的青年男女……这就是生活的美！ 4、让文学和艺术滋润孩子心灵。 对孩子进行民族文化熏陶的最方便、最有效的途径，莫过于让孩子阅读中国古典诗词。可以这样说，唐诗宋词，是引导人们走进中国文化殿堂最好的入口。熏陶性灵，启迪文思，培养审美情趣，提升人格境界，都可以在唐诗宋词的吟诵中得以潜移默化地实现。所谓“书卷气”，所谓“文化底蕴”，首先就看胸中装有多少古典诗词。 打开一部田园诗集，我们可以看到诗人们细心描绘的一幅幅精彩的风情画： “采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。” 多么淳朴安谧的气象！ “桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟, 花落家童未扫，鸟啼山客犹眠。” 多么洒脱自然的雅趣！ “田夫荷锄立，相见语依依”。 多么适意自得的情态！ 在诗人的笔下，我们看到的真是令人神往的人间乐园啊！ 教孩子学会一种乐器的演奏技巧，并不一定都是审美教育。美育的主要目的不是培养某种吹拉弹唱的技能，而是要培养人的艺术趣味、艺术情操。当前，有些家长让孩子学习艺术的动机不纯，把掌握艺术技能当做谋生的一种手段，当做成名成家的捷径，一旦发现成不了“大器”，便立即终止孩子的艺术活动，急功近利现象十分严重。有的孩子刚刚学了一点艺术的“皮毛”，家长就迫不及待地逼着孩子参加各种“考级”，这种功利行为严重影响了孩子审美情趣。我们应该让孩子怀着纯洁的童心，自觉自愿地步入艺术的殿堂。我们应该让孩子在这个喧嚣的时代里能够悄悄地走近李白、杜甫、泰戈尔、雨果、莎士比亚，默默地亲近徐悲鸿、齐白石、毕加索、罗丹，能静静地沉醉于《春江花月夜》《二泉映月》《梁山伯与祝英台》《蓝色多瑙河》《田园交响曲》……然而，一批又一批的孩子，却迷恋眼花缭乱的动画片，花样迭出的广告片，打打闹闹的游戏片。人是多么容易陷进这简单的消遣中！这是人性的弱点，更是孩子的弱点。我们家长的责任就是及早引导孩子走向高雅，避开粗俗。而这个引导的过程就是审美教育的过程。 孩子们如果具备了高雅的审美情趣，他就会为初春时悄然绽放的一枝新绿而欣喜，为晨曦中喷薄而出的朝阳而欢呼，为莎士比亚、曹雪芹而震撼，为贝多芬、肖邦、柴可夫斯基而激荡。他们就有可能具备纯洁的心灵，宽广的胸襟，从而在人生的旅途中笑傲风云。 健康的审美情趣，会塑造高雅的风度气质。你信吗？

㈡ 孩子喜欢看漫画、小说之类的东西，家长该怎么引导他看健康的书籍呢

有些家长发现自己的孩子非常喜欢看漫画和小说之类的东西，其实这很正常，因为大多数的孩子都会觉得这些东西当中的内容非常的有意思。如果说小孩子只是在课余时间抽一小部分的时间来看小说或者是漫画来追一追更新的话，那倒也无可厚非，可是如果孩子将所有的时间都放在了看这些东西上面的话，那么孩子就没有太多的时间好好学习了，而且今后在上课的时候很有可能脑海当中也在想着这些东西。

这就相当于是将小孩子带入到了误区，所以说爸爸妈妈一定要注意在面对孩子的时候要做好言传身教的相关行为，而且要注意自己的言行举止，只有这样才能够更好的教育自己的孩子。爸爸妈妈在教育孩子的时候不要强行的没收孩子的相关书籍，否则的话将会起到反方向的作用。

㈢ 儿童需要什么样的文学

①儿童性：儿童文学生产者是成人，消费者是儿童。 真正的儿童读物应以儿童为考虑中心，它的目的是在帮助儿童的发展。真正的儿童读物应以儿童为考虑中心，它的目的是在帮助儿童的发展。
②教育性：凡事好的文学作品，大半都没有教育目的，但却有教育影响。所谓教育性，应是广义的、无形的教育。所谓教育性，应是广义的、无形的教育。 “寓教于育”是不二法门，而效果是潜移默化的。
③游戏性：游戏对儿童而言，就是工作、学习，也是生命的表现。游戏是儿童或取经验、学习与实际操作的手段。游戏是儿童或取经验、学习与实际操作的手段。
④文学性：文学是语言的艺术。文学作品与非文学作品的不同，在于作者写作态度与表达方式。 文学的价值在于它的无用，正因为它的无用，所以能具现一切有用。文学的感人，在于潜移默化。
2、概念
儿童文学是指为儿童创作的，适合儿童年龄特点、审美要求和阅读欣赏水平，有利于儿童身心健康发展的各种文学作品。包含了4层意思：
①儿童文学必须切合儿童年龄特点，使他们看得懂，喜欢看。
②儿童文学必须要有儿童情感和趣味。
③儿童文学必须有利于儿童身心的健康发展。
④儿童文学必须遵循文学创作的规律。儿童文学是以儿童为阅读对象的文学作品。这和“有关儿童的文学”有所不同，尽管两者很多时都一样。儿童文学在世上已有很长久的历史，尽管最初的儿童文学并非休闲读物。专为少年儿童创作的文学作品。儿童文学特别要求通俗易懂，生动活泼。不但要求作品的主题明确突出，形象具体鲜明，结构单纯，语言浅显精练，情节有趣，想象丰富，还要使其内容、形式及表现手法都尽可能适合于少年儿童的生理心理特点，为他们所喜闻乐见。按不同年龄阶段的读者对象，儿童文学又分为婴儿文学、幼年文学、童年文学和少年文学，体裁有儿歌、儿童诗、童话、寓言、儿童故事、儿童小说、儿童散文、儿童曲艺、儿童戏剧、儿童影视和儿童科学文艺等。

儿童文学是个比较年轻的文学门类，17世纪末、18世纪初是其萌发期，此前主要是口头创作和成人文学中为孩子所喜爱并能部分接受的作品，如《五卷书》、《一千零一夜》等。18世纪中叶，儿童文学有了进一步发展，最有代表性的作品是让·雅克·卢梭的儿童传记性小说《爱弥尔》。19世纪丹麦安徒生等童话问世，标志着世界儿童文学进入第一个繁荣期。20世纪英、苏、美、法、意、瑞典等国家大量优秀作品的涌现，则标志着世界儿童文学进入第二个繁荣期。中国由于几千年的封建统治，儿童及儿童教育问题长期不受重视，故儿童文学出现较迟。有史可考的专为孩子们创作的儿童诗、儿童小说、儿童戏剧等直到晚清才开始陆续问世。儿童文学成为一个独立的文学门类则始于20世纪初、五四新文化运动之后。中国现代儿童文学的奠基之作是叶圣陶创作 、发表于20年代初的童话《稻草人》和稍晚几年问世的冰心的书信体儿童散文《寄小读者》。30年代儿童文学的代表作家是张天翼，他的长篇童话《大林和小林》是中国儿童文学的杰作。40年代创作成就突出的有陈伯吹、贺宜、严文井、金近等，他们的创作活动多始于20、30年代 ，代表作分别为《阿丽思小姐》（陈伯吹）、《野小鬼》（贺宜）、《四季的风》（严文井）、《红鬼脸壳》（金近）。

中华人民共和国建立后的儿童文学称中国当代儿童文学。1949～1966年为第一个黄金时代，新老作家佳作迭出，如张天翼的小说《罗文应的故事》和童话《宝葫芦的秘密》，冰心的小说《小橘灯》，杲向真的小说《小胖和小松》，徐光耀的小说《小兵张嘎》，严文井的童话《唐小西在“下次开船港”》 ，贺宜的童话《小公鸡历险记》 ，陈伯吹的童话《一只想飞的猫》，金近的童话《狐狸打猎人的故事》，洪汛涛的童话《神笔马良》，孙幼军的童话《小布头奇遇记》，葛翠琳的童话《野葡萄》，阮章竞的童话《金色的海螺》，柯岩的儿童诗《小兵的故事》等。文化大革命10年中，儿童文学园地备受摧残，呈现一片凋零景象。1976年10月之后，中国儿童文学进入又一个黄金时代，称中国新时期儿童文学。至1992年的16年中，创作的数量和质量远远超过了中华人民共和国建立后的17年，各个年龄阶段读者的各种体裁儿童文学佳作大量涌现，比较突出的有郑渊洁、孙幼军、周锐等的童话，曹文轩、张之路、沈石溪等的儿童小说，金波、圣野等的儿童诗，郭风、吴然等的儿童散文，郑文光、叶永烈等的儿童科学文艺作品等。
供少年儿童阅读的文学作品的总称。包括童话、寓言、诗歌、戏剧、小说、科学幻想故事、历史故事等多种形式。内容和形式均适合不同年龄的少年儿童的特点。要求接近儿童心理，充满智慧和幻想，富于思想性、知识性、故事性和趣味性，有益于向少年儿童进行思想教育和知识教育。儿童文学常以少年儿童为描写对象，但也可以写成人。
儿童文学的写作有五方面的要求“1、教育性。儿童文学与成人文学有很大的不同，即它对教育性特别强调。儿童的可塑性很大，古人曾用素丝来作譬喻，说它：“染于苍则苍，染于黄则黄”。由于儿童的年龄特征，使其易受周围环境的影响，所以儿童文学特别注意教育性。2、形象性。抽象的说教是儿童不容易也不乐意接受的。对儿童进行教育要借助各种各样的生动形象；儿童年龄越小，越依赖于形象化的手段。儿童小说要求和戏剧一样富于动作性，更多的以动作来表现人物的性格和心理活动。儿童诗需要更多的“比”、“兴”，以加强形象性。儿童文学作品的语言要有声有色，娓娓动听。儿童文学应调动一切艺术手段，创造出千姿百态的艺术形象来。3、趣味性。儿童知识、生活经验不丰富，理解力薄弱，对那些复杂的整理不易理解，对成人的生活经验和某些思想感情也难以体会。他们对于自己没有兴趣的内容就不喜欢看，甚至不看。优秀的儿童文学作品，就是在轻松愉快地说笑中，在有趣的故事情节中，潜移默化地给孩子们讲述一个深刻的道理或做一些有益的启示。4、故事性。儿童文学的故事情节，要求结构单纯，情节紧凑、生动。强调故事性，并不是单纯追求情节离奇，不从生活出发，不写人，只写事。儿童文学主要是写人，刻画人物的性格、心理、思想。它的主人公不一定都是人，也可以使其他动物、植物，甚至无生物。这些在作品中都是人格化了的。不论写人还是写其他东西，他们的思想、性格都要着重借助故事情节表现出来，不宜多用静止的冗长的环境描写和心理描写。5、知识性。儿童文学作品中应巧妙地穿插一些知识性的东西，以增加作品的艺术魅力，满足少年儿童的好奇心和求知欲。
儿童文学应为儿童所喜爱，对儿童有益。既要做到是和儿童的情趣易为儿童所接受，又要有助于儿童的成长。

㈣ 如何实现培养学生文学审美能力

美育是一种情感教育，它对陶冶人的思想情操和提高人的审美情趣有特别的功能。美育能培养学生健康丰富的感情，能以情动人、以情感人，是其他教育所不能替代的。因此，没有美育的教育是不完全的教育，没有美育就没有完全的素质教育。只有将美育融合到各种教育教学活动中，以美辅德、以美益智、以美促劳、以美育人，才能更好地促进学生素质的全面发展。《基础教育课程改革纲要》提出要使学生养成健康的审美情趣，把它列为新课程的培养目标之一，这是基础教育的美育任务在新课程培养目标上的体现。也可以说，基础教育课程在美育方面主要的任务是培养学生健康的审美情趣。
但是，现在的大多数学校把培养学生的审美情趣和审美能力主要局限于艺术教育，把美育当成学生素质发展的附属品的大有人在，常常忽视其独立性和本质特征。甚至误以为艺术教育就是美育，美育就是艺术教育。诚然，美术、音乐等艺术学科具有丰富的审美因素，这是公认的。然而，语文教学中包含着丰富的自然美、社会美、科学美、艺术美的内容也是不可否认和不可忽视的。
法国艺术师罗丹曾说过：“对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”语文教学是美的，它的美是教材与教师集中的艺术体现，是教师创造性劳动的美。它不仅可以促进学生身体健康地成长，而且还能让学生受到美的熏陶，促进学生智力的发展，提高学生的观察力，想象力，思维力和创造力，培养高尚的人格。更为主要的是，在语文教学活动中进行美育教学具有得天独厚的学科优势，语文教师要充分发现美的因素，引导学生去品赏。这样，不仅可以活跃课堂教学，激发学生的学习兴趣，提高教学质量，对于陶冶学生情操，提升学生的精神境界也起着十分重要的作用。
那么，如何在中学语文教学中培养学生的审美能力呢？首先必须弄清几个问题：
第一，是什么是审美？《教育大辞典》是这样解释的：“审美是一种积极主动的价值取向活动或者说价值实现活动，其内涵是领会事物或艺术品的美。它既不是感性认识，也不是理性认识。它是人类（主体）对世界（客体）的一种特殊体验，是主体与客体的沟通，是一种有意识的一体化。”人的审美是一种精神的需要，是对美的事物和现象的期望与追求。由此看来，审美是对美的事物和现象的观察、感知、联系、想象，乃至理解、判断等一系列思维活动。如果一个人没有追求美的欲望，也就无所谓感受美、欣赏美、理解美和评价美了。只有那些热爱生活、渴望美的人，才能以满腔的热情和浓厚的兴趣去追求美并创造美。因此，一个人的成长过程中，绝不能离开审美素质的培养。简言之，审美就是感受，领会，评价人，事，物的美。美是第一性的，是客观存在的。从审美的客体方面看，它必须是有美的。人的美感是第二性的，是主观的。从审美的主体方面看，审美者对审美内容选择存在高雅和低俗之分，因此，我们要搞清第二个问题——
什么是审美情趣？审美情趣是人们根据自己的审美观点，对自然界和社会生活的各种现象和事物以及艺术作品的审美价值所作的直接的富有情感的审美评价和所取的审美态度，主要通过个人主观爱好形式所表现出来，从而表现出人们审美选择的倾向性。人们审美情趣之所以不同，既与每个人所处的生活状况和所进行的社会实践有关，也与其自身的审美素养、审美观点和审美理想有关。培养良好的审美情趣是进行审美教育的重要任务。审美情趣是一种独立的判断，它不靠概念，不靠逻辑推理。在传统教学中，虽也注意到对学生的审美情趣的培养，但由于学生的生活经验与文化素养以及教师的讲授方法等因素限制，对学生而言没有直观印象，就谈不上感受事物的美了。审美是在不断变化和演进的，是人复杂的高级精神活动，审美水准的变化与人的文化修养直接相关。它是因人而异的，不同人和人群的审美情趣和审美意识存在着不同程度的差异，因而，语文教学有必要有责任引导学生承认、认同全人类的集体潜意识中的所共有健康的审美情趣。
第三，培养学生审美能力的内涵是什么？以一言蔽之，培养学生审美能力，就是要培养学生对人、事、物和文学作品等的感受美，鉴赏美，评价美，创造美的素养和能力。审美能力是指人们在审美活动中发现、感受、判断、评价和欣赏美的能力。培养学生的审美能力，能陶冶学生情感、净化学生心灵，有利于学生完美人格的形成，促使学生全面健康地发展。语文的审美有自身的审美和生活的审美，语文自身审美指语文学习者能够发现、欣赏汉语言文字的字形美、音韵美、修辞美和文学美。《语文课程标准》认为文学教育是培养语文审美情趣的重要途径,要引导学生置身于作品之中,获得情感的体验,从中吸收文学作品的精华,领悟作品的内涵,以达到提高学生人文素质,加厚学生人文底蕴的目的。
弄清上述问题后，针对现在学生语文学习的情况，笔者认为可从以下四方面入手，培养学生审美能力。
一、 用好教材 挖掘教材蕴涵的美感特征
中学语文教材中，有许多丰富多彩的艺术形象，引人入胜的深邃意境，凝练生动的优美词句，强烈感人的抒情色彩。作为语文教师，在教学中要让学生不断感受、体验这些以教材内容为本的审美内容及形式外，还要遵循学生审美的规律，由浅入深，由表及里，由体验到评判，挖掘教材蕴涵的美感特征，培养学生的审美能力。这样，才能更好地在阅读教学中进行美的渗透，从而提高学生的审美意识与审美能力。
（一）、在推敲中欣赏语言美
在中学语文课文中，诗歌用字精练传神，散文句式优美多样，记叙文对话富有个性，教学时，教师要引导学生认真推敲、欣赏，这样既能提高学生的语感，又能使学生得到美的熏陶。
1 、推敲传神的词语 。一般地说，诗人和作家都十分注重用词的传神，它的精妙之处就在于既形象又包含丰富的内容。课文《荷塘月色》中作者对月光的描写，“泻”“浮”“洗”“笼”，不同的动词，淋漓尽致地描写出了月光之美。引导学生认识琢磨这些词语，就很容易体会出文章所表达的美感。
2、欣赏优美的句子。 散文在中学语文教材占有相当的的比例，每一篇散文都是一个培养学生审美能力的好素材。生动的语言总是依靠优美的句式来表现。有的句式对称，讲究工整美，有的句式参差，讲究段落美。如《醉翁亭记》，全文400多字，作者锤字炼句，创造性地运用里21个“也”字，构筑整篇文章，整齐而富有变化的21个“也”字，使文章回环往复，形成一种咏叹情调，并富有节奏感，充分表现了语言艺术的魅力。引导学生反复诵读，分析各分句之间的结构联系，使学生充分回味其优美韵味，使学生在欣赏中得到美的熏陶。
3 、琢磨富有个性的对话 。对话描写是通过对人物对话的描绘来刻画人物性格的描写方法。语言是人物思想品质、性格特点、心理活动的表现，成功的对话描写必须符合人物的身份职业、社会地位、经历教养、生活习惯、精神状态，使读者听其言，见其人，知其心。《荷花淀》一文在对话描写上就有较为突出的成就，它善于用精练的笔墨，简洁的生活化语言，刻画出人物丰富的内心世界。引导学生在阅读中认真揣摩、仔细研究，就一定能发现许多值得玩味的东西。从而体会出人物性格特点乃至思想品质之美感。因此，在语文教学中，琢磨富有个性话的语言，对培养学生的审美意识与审美能力有着非常重要的作用。
（二）、在想象中拓展意境美
意境美是艺术美的最高境界,中国传统美学把"意"看作是艺术美的精髓,意境美教学能使学生深刻理解作品,产生联想,丰富想象,产生了强烈的创作欲望,收到最佳的教学效果。
教学中，教师要鼓励学生展开大胆、合理的想象外，要教给他们掌握想象的方法，在想象中不断体味文章所表达的美的意境，要充分挖掘教材本身的特点，凭借熟悉的有关情景让学生展开想象，根据事物的发展，让学生进行推理想象，联系生活实际让学生合理想象，培养学生的审美意识与审美能力。
“意境”两字在许多人心目似乎只属诗歌，其实不然，“意”，情思也；境，形象也。散文既是一种自由多样，关注真实世相的文体，自有其对特定意境的追求；古有“诗文一家”“文中有画”之说，也揭示了意境美不独为诗，也为散文所有；并且，现代人对于“散文是美文”的界说，也在认同散文文质相承，形神兼美的同时，实质上承认了散文的特征之一，即用独具质感的优美的语言创设特定的情境以寄托自己的哲理情思。
因此，在语文教学中，教师既要关注诗歌的意境教学，也要关注散文的意境教学，要充分培养学生的想象力，才能不断提高学生的审美能力。
二、 颐趣养心 培养学生健康的审美情趣
新课程标准要求语文课程重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美的和谐发展，因而，,加强了课程目标中"情感态度与价值观"这一重要维度。也就是说,培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度,是语文课程的重要内容,而不是一种外在的附加任务。当然,语文教学中的思想教育,应该符合语文教育的特点,注重熏陶感染,潜移默化,把"情感态度与价值观"的要求渗透于教学过程之中。
（一）、在诵读中体验情感美
情感体验是阅读教学中不可忽视的心理因素，是对学生进行美育教育的一个重要途径，而诵读课文又是体验情感的有效方法之一。我们引导学生反复诵读课文，就是要使学生在语文文字的训练中，更好地获得学习语文能力，并且有机地使学生受到思想情感的陶冶。
那么，怎样读课文才能使学生体验到文中的情感美呢？一是范读。教师的范读作用是不可低估的，它能引发学生情感，使学生→老师→作者之间产生情感共鸣。同时，通过范读，学生也会模仿教师的一些朗读技巧，提高学生的朗读水平。二是自读，听了范读后，学生模仿自读，去揣摩作者的情感，使他们进一步受到文中的情感熏陶。三是引读，对一些特殊的、说明问题有承接性和层次性的句、段，通过引读，能直接抒发作者与读者的真美情感。四是议读。通过评议朗读，让学生自己体会怎样诵读更能体验文章的情感。
如《背影》的亲情之美，《最后遗片叶子》的生命之美，《指南录后序》的气节之美，《旷野的微光》的求知之美……这些情感之美都是需要通过朗读来体验的。
（二） 、妙用导语感受愉悦美
人们都说：好的开端是成功的一半。因此，一堂课的开头非常重要。富有经验的教师很重视导语的设计。他们善于抓住学生的兴趣点，“投石激浪”，往往瞬间就可勃发学生热情，引人入胜。精妙的导语能够调节学生的心理，激发学生强烈的兴趣，引导学生进入五彩缤纷的语文课堂。
导语主要根据不同的内容，不同的文体来设计。它可以是一段风趣生动的语言，可以是一幅优美宜人的画面，可以是一段轻松明快的音乐，可以是一个蕴含哲理的问题，也可以是一次小小的活动。导语巧设悬念，为学生进一步体验教材中的人物美起到一个铺垫作用，它强烈的吸引学生积极主动地参与审美教学活动。
心理学研究表明：愉悦的情绪对学习有着明显的优越性，它能引起和保持学习的兴趣，给大脑带来明晰的状态。因此，适当得体的导语不仅能消除学生的疲劳，集中学生的精力，激发学生的兴趣，而且能给学生一种和谐愉悦的心理体验，感受愉悦美。
三、 拓展阅读 提高学生积极的审美能力

俗话说，站得高才能望得远。人对事物的认识水平与知识的厚薄，生活阅历的深浅有关。较高的文化素养，丰富的生活经验是审美者对审美客体进行审美评价的基本条件之一。广泛的课外阅读，能使学生增进知识，开阔视野，丰富生活经验。
（一）、激发兴趣 在阅读积淀中提高审美情趣
兴趣是鼓舞和推动学生课外阅读的巨大动力。俄国教育家乌申斯基指出：“没有任何兴趣，被迫进行的学习会扼杀学生掌握知识的意愿。”学生有了兴趣，才能从内心深处对课外阅读产生主动需要。因此，教师要激发学生课外阅读的兴趣，在阅读积淀中提高审美情趣。在教学的过程，为了更好的唤起学生对阅读的期待，教师应向学生推荐经典名着，简要介绍书中的主要人物及主要情节，在老师的引导下，在名人事迹的激励下，内在的学习主动性被激活，对阅读充满期待与向往，迫不及待地想从文字中去寻找阅读的欢乐。
苏霍姆林斯基曾说：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者，而在儿童的精神世界中，这种需要特别强烈。”由此，我们在阅读教学中常常通过巧设悬念来激发学生对阅读材料的探究的热望。有时出示书名或篇目，引导学生根据题目置疑；有时讲述书中的精彩片段后，嘎然而止，让学生们带着满腹的疑惑主动走进阅读。总之，老师们想尽办法让学生感到书中藏着无穷的宝贝，激发起学生对阅读的渴望，从而，在阅读积淀中提高审美情趣。
（二）、教授方法，在阅读过程中提高学生审美能力。
学生对课外阅读，表现在阅读的目的和意义上，大致有这样几咱情况：一是趣味性阅读，主要是由阅读材料引起的——故事很精彩动人，很有意义；二是消遣性阅读，主要是想调节一下——随意看看；三是积累性阅读，了解掌握知识——拓宽知识背景；四是鉴赏性阅读——提高审美，评价能力。以上各种形式的阅读在人的一生中都需要，但要提高学生审美能力，则应重在指导“鉴赏性阅读”。
1、抓人物的外貌，神态，语言，动作和心理活动体会着读。言显心声，行露思想。一个人的言行举止反映了他的内心，展现了他的精神风貌。作者写人，正是通过对人物想的说的，做的及外貌和脸部表情的描写展现人物仙心世界的。因此阅读时，要抓人物的神态，语言，动作，心理活动和外貌描写体会着读，才能很好感受人物的精神风貌，感受到人物之美，作品之美。
2、抓构思、布局联系地阅读。学生作文，常常是平铺直叙，教师总叹学生说话，写文章层次不清或谋划篇布局能力差，其实是学生缺少见识和锻炼。课外阅读时应要求学生读了后面联系到前面是怎么写的，读到结尾联系到开头是怎么写的，读了这篇文章的构思，布局，联系自己平时是怎样布局谋篇的。在联系比较中知道一篇文章应该是一个精心雕刻的艺术品，不仅要语辞优美，形象生动，意境深远，议论独到，还要巧妙布局，有独具匠心的构思，从而使感受读物的结构美，提高鉴赏美的能力。
（三）、阅读好书，在优秀作品中树立正确的审美观。
居里说：“书，就是社会，一本好书，就是一个好的社会，它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。”好书，经它的健康的思想教育人，以感人的事迹鼓舞人，以高尚的情操陶冶人，以紧张，惊险，曲折的情节吸引人，以科学的知识丰富人。教育学生读好书，才能使学生从好书中受到劳动美，人物美，社会美，自然美的感染和陶冶，才能认识真，善，美，才能树立正确的审美观。
阅读好书，就是在阅读中与心智一起成长。读好书，读对自己的成长有益的书，应该作为我们读书的首选。读一本好书，会让你的努力有所回报。最好的书对你的回馈也最多。当然，这样的回馈分成两种：第一，当你成功地阅读了一本难读的好书之后，你的阅读技巧必然增进了。第二——长期来说这一点更重要——一本好书能教你了解这个世界以及你自己。你不只更懂得如何读得更好，还更懂得生命。你变得更有智慧，而不只是更有知识——像只提供讯息的书所形成的那样。好书是我们内在的生命力量，如果我们没有内在的生命力量，我们的智力、品德与心灵就会停止生长，也就迈向了死亡。
四、 读写结合 内化践行主体的创美能力
教学的主体在于学生，作品中的人文意识，美感因素只有通过学生的学，才能达到主体与客体互渗互融的审美效果。教师在教学中应关注学生的内心需求，根据学生的心理特征与个性差异，设计教学活动，唤起学生的主体意识，使之自觉成为审美活动的主人，从而获得主体的创美能力。语文教学应当通过读、思、议、练、评的训练环节，把知识转化为听说读写的语文能力。
（一）、阅读思考内化学生创造美能力
读，即读书读报，是信息的吸收。学生读通，读懂，读出感情，就能使作品的丽词佳句，优美意境及人物精神，缜密思路和观点主张积累于学生胸中。思、边读边思。不仅要想文章中哪些是美的，还要思考文章里怎么表现美的，积极表现美，创造美的方法，技巧，由此，巩固消化读物内容，不仅有利于把读物中的自然美，社会美，人物美内化为学生的言论，思想，而且有利于培养学生创造美的能力。
（二）、写作欣赏中提高学生创造美能力
1、写是信息的输出，是信息吸收后转化为内在能力的表现。教师要根据学生不同学情提出不同的要求。要让学生把阅读中感受到的美，再用文字和图画表现出来，这就是创造美的过程，是课外阅读的质的飞跃。
2、评点、评价、欣赏，引导学生对读物的中心思想，人物精神，表现手法进行文学欣赏性评品和是非优劣的判别，是提高学生审美情操的重要的途径之一。为了便于组织，教师可以让全班学生同读一本书，读前提出要求，读后组织评点，评价，逐步培养和提高学生评价美，鉴赏美的能力。
教师要有清醒的认识，要有识地提高学生审美情操，培养其创造美的能力。
语文是一门具有浓郁人文色彩的课程。优秀的作品透析着浓郁的时代气息，深挚的情感色彩，丰富的思想内涵，广博的文史知识，深奥的人生哲理。但是，这些蕴含着作品的人文美，学生能否深刻的体验，还在于教师在语文教学中独具匠心的诱导，充分挖掘作品中的思想内涵，在教学过程中穿针引线，煽风点火，画龙点睛；或点评，引导审美；或感慨，激发情感；或点拨，启示主旨。在语文教学中以情激情，感染学生，拨动学生心灵的“情”弦,促进他们对作品内涵的认识，内化，乃至情感的迁移，在人文情感的熏陶和感化下，萌发审美意识，提高审美能力。在大力提倡将美育融入学校教育全过程这一时代，能开展好课外阅读指导中的审美教育，是非常有意义的。它将对学生的身心健康带来良好的影响，推动整个教育的发展，而且对整个国家和社会的进步都有重要的意义。

㈤ 文学作品中的经典是如何被树立的呢

好的作品不需要树立，好的作品经得起人民大众的考验，经得起时间的浪淘沙，经得起岁月的推敲，在历史的前进中流传下来，自然会被人们称为经典。
当然，一部经典的文学作品，必然不是反人类的，必然是健康的，必然是蕴含真是情感的，必然是引起共鸣的。

㈥ 学生儿童文学阅读兴趣激发策略

学生儿童文学阅读兴趣激发策略

导语：《语文课程标准》强调要关注学生的情感发展，实现学生的个性化阅读，实现工具性与人文性的统一。

《语文课程标准》中，学生的阅读文类被明确指定为阅读浅近的童话、寓言、散文、古诗等。这意味着儿童文学成为学生阅读的主要内容。但是目前，受电视、网络等媒体的冲击，很少有孩子会主动地去阅读儿童文学作品。教师该如何带领学生走进儿童文学的世界，让学生爱上儿童文学呢?通过几年的儿童文学教学课题实验，我认为可以从以下几方面着手：

一、激发兴趣，感知阅读

有了儿童文学阅读兴趣，小学生就会像采蜜的蜜蜂一样，努力寻找阅读机会，从阅读中得到阅读满足，进而产生愉快的情感体验。对待不同年级的学生，教师会选择不同的方法来激发学生的阅读兴趣。如：低年级———主要采用故事悬念法诱发学生的阅读兴趣。教师通过声情并茂的讲述，把孩子们带入一个悬念百出的情感世界里。

二、创造条件，促进阅读

1.上好“三课”。

(1)读物推荐课：为学生推荐好的`书目，做到好书共享。

(2)读书方法指导课：教师根据本年段学生的特点，向学生推荐不同的阅读方法。

(3)读书笔记交流课：针对学生在读书过程中的收获与感悟，要求学生撰写读书笔记，经老师的批阅后，班级整理成册，让学生享受到阅读成功的喜悦。

2.建立班级图书角。建议学生把自己的书放在图书角，大家交换阅读，安排专人管理图书，定期在班级组织读书交流活动，让学生在交流中提高阅读能力。

3.开放学校图书室。我们根据学生的特点，对图书进行分类，并下发到各个班级，供学生阅读，真正发挥图书室为学生的儿童文学阅读服务的作用。

4.借助网络辅助阅读。鼓励学生多上网查阅相关资料，优化学校的儿童文学阅读教学，提高学生的阅读能力。

5.保证阅读时间。每星期我们都要求语文教师安排一节课进行儿童文学阅读指导，这样，既能扩大学生的阅读范围，也保证了学生的阅读时间，增加了学生的阅读量。

6.营造家庭环境。鼓励家长和孩子一起阅读儿童文学作品，形成良好的家庭阅读氛围。

三、授之以渔，学会阅读

“授之以鱼”不如“授之以渔”。阅读儿童文学作品也要有一定的方法，让学生有法可读。1.圈点摘录法。在平时的教学中，我要求学生“不动笔墨不读书”。“圈点”，即在读书的时候用笔作一些记号，并且利用自己的积累本，做读书笔记，记录下自己的阅读体会，加深学生对儿童文学作品的理解。2.精读法。精读法就是去粗取精。教师简单介绍作品的作者、时代背景、写作技巧;然后，让学生阅读作品，做读书笔记，写读书体会;最后进行班级讨论，教师点拨，师生共同总结。

四、搭建平台，坚持阅读

良好的阅读习惯不是一朝一夕就能养成的，如果不经常督促学生，学生就容易失去阅读兴趣。为此，我们可以根据小学生好胜心强的特点，开展了读书竞赛活动，让学生在一次又一次的比赛中体验成功的快乐，保持持久的阅读兴趣。例如，组织“儿童诗歌朗诵会”，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣;组织“故事表演会”“课本剧表演会”，增强学生的阅读兴趣，培养学生的语言表达能力;开展“读书经验交流会”，让学生向大家展示自己的阅读成果，激发学生的阅读兴趣等。

五、读书明理，升华阅读

《语文课程标准》强调要关注学生的情感发展，实现学生的个性化阅读，实现工具性与人文性的统一。在指导学生阅读的过程中，我非常关注学生的阅读体验和阅读感悟，例如，在指导学生阅读《谁动了我的奶酪》《爱的教育》等作品的时候，我积极引导学生把阅读与生活结合起来，让学生联系自己生活中发生的一些事情，通过讲故事、提问题、谈体会等方式进行交流，学文明理。鲁迅先生曾说过：“读书必须如同蜜蜂采蜜一样，采过许多花，才能酿出又香又浓的蜜来。”有了教师的精心引导，学生才能爱上儿童文学，开创儿童文学教学的一片新天地。

㈦ 怎样塑造健康人格在语文教学中的体现

激发学生在完善自我中塑造健康人格。 学生的语文素质主要包括三个方面：语言素质、文学素质、思想道德文化素质。而二者对学生的人生观、道德观、价值观乃至社会意识形态的树立影响至深。这主要根源于语文教材中相当一部分课文本身具有强烈的思想性、政治性、教育性，而且是政治教材无法替代、比拟的。语文教师可以充分利用语文教育特有的形象性、情感性、生动性，在潜移默化中对学生进行共产主义、爱国主义、集体主义教育。达到提高学生人格思想素质的目的。
一、充分发挥语文教学的思想教育功能，高扬共产主义、
守卫本土是动物的本能，这成了有思想的人类爱国主义、民族主义的渊源。岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”（《满江红》），“还我河山”的呐喊；文天祥《过零丁洋》“留取丹心照汗青”，高尚的民族气节溢彩流芳；陆游“僵卧孤村”“尚思卫国成轮台”（《十一月四日风雨大作》），感人泪下；《冯宛贞》率众痛击英法联军，激起民族万丈豪情；《最后一课》像一只警钟唤醒学生学好祖国语言文字，洋溢着浓郁的爱国情……
教材中礼赞对党、对革命事业、对共产主义忠贞不渝的内容也不少。“无名战士”不惜牺牲宝贵生命珍藏七根火柴，因为红军大部队正遭遇着恶劣环境的挑战，党更需要保存火种（《七根火柴》）。学生切身感受到：在党的利益、人民利益、集体利益面前，个人利益是何等的微不足道。《生命的意义》则更激发青少年学生确定正确的政治方向，把握青春，去探求生命的永恒实在意义。
文学是人学，文风体现着作者的思想情操和道德风尚。教师授课时不要只从文学的意义上去讲授作家作品，而是要联系学生实际树立人格榜样。比如，讲朱自清时，势必要讲朱自清反对帝国主义侵华政策，宁可饿死也不领“救济粮”的坚贞民族气节和炽烈的爱国之情。榜样的力量是无穷的，不少作家的良好性格和伟大的人格渗透到学生的潜意识中，成为他们自觉不自觉仿效的楷模。
二、充分发挥语文教学的审美教育功能，在审美陶冶中塑造健康人格。
如果说通过思想教育塑造健康人格偏重于“晓之以理”，那么通过审美教育塑造健康人格主要是“动之以情”。审美陶冶作用于除语文认识能力以外的其他心理因素，包括情感、意志和个性心理特征，即我们常说的非智力心理因素。
《大纲》明确指出要培养学生健康高尚的审美观。语文教材中相当一部分课文是文学作品，这为进行审美教育提供了便利条件。我们可以充分发挥作品的审美陶冶功能，引导学生体会作品的语言、形象、感情，指导学生辨别真假、是非、美丑、善恶，提高鉴别欣赏能力，以饱含情感的“可讲因素”诱发学生感应的心灵，使之在美感共鸣中得到净化，达到人格塑造的目的。这一功能的充分发挥，给语文教师提出了较高的要求。教师宜通过表情范读或指导朗读、生动描述或指导创造性复述、指导课本剧以及多媒体教学手段等方式，以富含艺术性的教学语言开启学生形象思维，激发情感，引导学生进入美的境界，体会文章中寄寓的喜怒哀乐爱恨等丰富而深刻的感情。
“感人心者，莫先乎情”。“披文入情”法已经被越来越多的教师认同并运用于教学实践。有位教师上《背影》一课，首先动情地讲起了自己的父亲，学生听得入神感动，然后纷纷讲起父亲如何关怀、培育自己成长，全班沉浸在浓重的情感氛围中。教师看时机成熟，水到渠成地进入了新课教学。我在讲《背影》一课时，怀着对父爱的深刻体验去动情地讲授，学生们情绪受到冲撞，好几个学生不能自抑，不止一次地流下了滚烫的泪。此时无声胜有声。我想，不用说教，把孝心献给父母的观念早已深刻在每个人的心底。
“爱美之心，人皆有之”。学生对美是追求的，教师则要引导他们寻求真正的美――人性美。大量的写人记事文章正是很好的美育教材。《一件小事》里车夫勇于负责，正直无私；《窗》中临窗病友忍痛给他人带来快慰和享受；《散步》中“我”作为中年人扶老携幼，表现出承前启后的庄严的使命感；《魂》中小姑娘牺牲自己利益制止了一场野蛮的冲突，让人看到中华民族的希望。教师引导学生对这些人物事迹进行审美注意，在获得美感享受的同时，净化心灵，汲取塑造健康人格的有益养料。
此外，调动学生学习的积极性，引导学生对美进行再创造，也有益于塑造健康人格。在这一过程中，学生将自己的审美经验与审美客体融而为一，在创造美的同时也创造自身。学习《晋祠》，学生深深陶醉于祖国优美的自然风景和悠久的历史文化中，此时教师出这样一个训练题：由对周柏唐槐的描写展开想象，写成抒情散文片断。学生思路大开，有的想到古老的中华民族虽经沧桑却生机勃发，有的想到老年人饱经风霜又焕发青春，都很精彩。
三、走出课堂，在生活实践中塑造健康人格。
“读万卷书，行万里路。”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在思想教育和审美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通过生活实践才能内化为具体的信念和行为方式，进而形成稳定的性格特征。新《大纲》也明确地将开展“主动性、独立性和创造性”的课外活动作为语文教学的一项重要内容。
课外活动要“寓教于乐”，让学生学得轻松、有兴味，使之生动活泼的性格得到发展。它可以和课堂教学适当配合，但不必处处配合。我每个学期都要带学生游玩一两次，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，师生从中饱览祖国大好河山的秀美景色，陶冶情操，了解风土人情；锻炼观察思维能力，激发学生对大自然、对生活的热爱和积极进取的人生态度。学生课外有饲养小动物的爱好，我也支持。因为在这过程中他必然要学习有关知识，学会观察，提高语文能力，也有利于塑造耐心、细致、沉稳的性格。
总之，值得强调的是，语文教学中重视健康人格的塑造，决不是说可以忽视常规训练和学习习惯的作用。认真书写、保持书面整洁、高质量地按时完成作业等看似琐屑的小事，同样能塑造学生严谨、求实、勤奋等良好性格。

㈧ 如何利用儿童文学对儿童进行心理健康教育

儿童文学的意义和作用是指它的社会作用，也称“儿童文学的社会功能”。它是依靠儿童对作品的阅读、欣赏、接受，在心理上得到愉悦的满足，精神上受到美的熏陶，对其思想感情和精神面貌产生积极的影响，从而转化为物质力量的一种作用。通常也称为儿童文学的审美教育作用。它可以归结为：认识作用、教育作用、美感作用、娱乐作用。
一、儿童文学的认识意义和作用
儿童文学的认识作用是指具有较高思想性和艺术性的儿童文学作品在帮助儿童认识社会、认识历史、丰富生活经验、增长知识、启迪心智时所发挥的作用。比如，儿童通过阅读都德的小说《最后一课》，就可以了解普法战争时期法国被迫割让亚尔萨斯和洛林两省而丧权辱国的历史；通过阅读比安基的科学童话《尾巴》，就会获得关于动物尾巴功能的知识等等。由此可见，儿童文学的认识作用是多方面的。孔子曾说，“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨”，也可以“多识于鸟虫草木之名”（（论语·阳货篇》）。儿童文学也是如此。
但儿童文学的认识作用必须以作家反映生活的真实性为前提，以作品中艺术形象的生动性为条件。因为儿童文学形象本身既保存了生活本身的生动性、丰富性的特点，又在一定程度上反映了生活的某些本质，并顺应儿童的心理需要。像《卖火柴的小女孩》揭露的是19世纪中叶丹麦社会贫富悬殊的黑暗现实，但作品中是以一个可怜的小女孩四次美丽的幻想和悲惨生活、悲剧命运的强烈对比来反映的，易于儿童读者接受。因此，对于儿童来讲，儿童文学的认识价值是独到的，不仅会使儿童拓展认识领域、提高认识能力，还能给他们留下生动而难忘的记忆。
二、儿童文学的教育意义和作用
儿童文学的教育作用在于帮助儿童健康成长，使儿童在阅读、欣赏儿童文学作品的过程中，潜移默化地受到思想、品德方面的启发和教育，以及情感、情操、精神境界等方面的感染和影响。
凡优秀的儿童文学作品都具有强大的教育感染力量。别林斯基说过：“文学有巨大的意义，它是社会的家庭教师。”（《别林斯基选集》第二卷）潜水艇的创制者西蒙·莱克在自传中所写的第一句话是：“儒勒·凡尔纳是我一生事业的总指导。”许多卓有成就的杰出人物在谈及童年往事的时候，都非常感谢文学给他们人生道路的启迪。像《钢铁是怎样炼成的》中那个一心为共产主义事业而坚强不息的革命战士保尔·柯察金这个艺术形象，就曾鼓舞和教育了我国整整几代人，从普通的农垦战士到杰出的吴运择、张海迪等，而且它还必将影响和教育后来人。这是儿童文学的目的。
儿童文学的教育作用是以认识作用为基础的。当读者从儿童文学作品中获得某种认识之后，必然在一定程度上引起情感、情绪的变化，即由认识而动情，再由动情而移性，在不知不觉中，性格情操得到陶冶，思想感情得到净化，道德行为得到规范。因为，儿童文学作家在反映社会生活的时候，绝不是纯客观的反映，他所创造的艺术形象，必然包含着他对生活的评价、对真理的追求，包含着他的爱和憎。作家不仅为儿童描绘一幅幅真实的生活画面，而且让儿童懂得纷繁复杂的生活中真善美与假恶丑的区别。
儿童文学教育作用的大小，取决于作品中思想性与艺术性相统一的程度，它寄寓于美感作用之中，并通过美感作用来实现。只有这样，儿童文学才能有力地促进儿童快速健康地成长。
三、儿童文学的美感意义和作用
亦称“审美作用”或“审美享受”。儿童文学和成人文学一样，既是生活的真实反映，也是生活的审美反映。它集中表现了生活美、自然美，并创造了艺术美。优秀的儿童文学作品总是以其丰富的美感使儿童产生感情上的激动，获得精神上的愉悦和满足，同时也以此陶冶他们的思想情操，培养他们欣赏美、创造美的能力。
凡文学都应该是美的，没有美就没有文学。它作为人类审美的最高形式之一，尤其应遵循美的规律进行创作。儿童文学也是这样。马克思曾经说过：“人也是按照美的规律来造成东西的。”（《1844年经济学——哲学手稿》）儿童文学作家在进步世界观的指导下，将生活中较粗糙、分散、处于自然形态的美的事物，形象地概括提炼为更强烈、更丰满和更理想的艺术美，以影响儿童的思想感情，陶冶和培养儿童健康的生活情趣，发展其欣赏能力，敏锐地加深他们对现实中美的感受和领悟。像王尔德笔下的《快乐王子》，尽管主人公的结局是悲惨的，但他在读者的心里所激起的感情却愈来愈纯洁，愈来愈高尚，使读者从中获得了美的享受。同样，生活中的丑在作家笔下亦能变成具有审美价值的艺术形象。像安徒生的《皇帝的新装》，就可以使读者在讥笑、否定丑恶的同时，更加神往生活中崇高的美的力量。
儿童文学的美感作用绝非抽象、空洞的东西。它与认识作用、教育作用同时产生，而又直接影响到认识作用、教育作用的发挥。高尔基指出：“儿童固有的天性是追求光辉的不平凡的事物。”这种天性和追求，正是“决定用正确思想、英雄人物进行教育的基础”（《把文学给予儿童》）。杰出的儿童文学家都竭力利用这个基础，以适合儿童的优美形式和高度的艺术技巧，生动形象地描绘出一定时期社会生活的真实面貌，使作品具有强烈的艺术感染力，并经得起时间的考验，不断地给一代代人以美的享受。
四、儿童文学的娱乐意义和作用
儿童文学的娱乐作用，是指通过具体的儿童文学作品让儿童得到愉悦和消遣，以及通过娱乐包藏较深的思想认识和道德教育的内容，寓教于乐。
快乐是人们共同的需要，游戏则是儿童的天性。别林斯基曾呼唤儿童文学应给孩子以欢娱，“给他们快乐，而不是沉闷，给他们故事，而不是说教”。儿童文学读者对象的特殊性决定了它必须具有娱乐性而且读者的年龄愈小，相对应的作品的娱乐性愈强。例如，以儿歌、小诗、图画故事、生活小故事、连环画、短小的童话等为主的幼儿文学的娱乐性就比以儿童故事、童话、寓言、儿童诗、儿童科学文艺、儿童影视剧等为主的童年文学的娱乐性强。像儿歌类中的绕口令、问答调、游戏歌、谜语歌等充盈于幼儿的日常生活中，常伴以儿童的群体游戏，充满了娱乐性。
儿童文学的娱乐作用是和认识作用、教育作用、美感作用有机结合并统一于作品之中的，并非独立存在。例如，世界儿童文学中娱乐主义的鼻祖卡罗尔（英国）的童话名着《艾丽丝漫游奇境记》，隐藏在表面的荒诞不经的滑稽热闹下面的是对英国维多利亚时代广泛的社会透视。又如当代世界娱乐主义童话大师瑞典的阿·林格伦的童话与小说，人们从中既可以看到作品中所描绘出的儿童的种种淘气行径与恶作剧的游戏活动，同时也可以看到作品中所表述出的作家对儿童人格的某种深刻独到的理解和对旧的教育观念的不满等等，而且林格伦这些作品的内涵及其深远的社会意义也决非“娱乐”便可以全部囊括的了。由此可见，儿童文学的娱乐作用绝非逗乐凑趣，而是作家所开掘的内涵丰富的儿童生活的情趣和意蕴的物化形式，是作家通过艺术创造给儿童以欢乐，并使他们在欢乐中感悟人生的一种作用。

儿童文学 （literature for children），是专为少年儿童创作的文学作品。儿童文学特别要求通俗易懂，生动活泼。不同年龄阶段的读者对象，儿童文学又分为婴儿文学、幼年文学、童年文学少年文学，体裁有儿歌、儿童诗、童话、寓言、儿童故事、儿童小说、儿童散文、儿童曲艺、儿童戏剧、儿童影视和儿童科学文艺等。偏于文学，适合9至99岁阅读，老少均可品味。

㈨ 文学的审美功能主要包括审美娱乐功能，审美认识功能和什么

文学的审美功能包括审美认识功能、审美教育功能和审美娱乐功能，它们构成一个完整的不可分割的整体。

1、审美认识功能

文学以其生动、 具体的艺术形象，给人们以历史和现实生活的知识，从而扩大人的视野、发展人的智能，帮助人认识社会和人生，这就是文学的审美认识功能。

2、审美教育功能

指文学通过所反映的生活内容及渗透于其中的是非判断和爱僧倾向，对人们的政治思想、 道德情操、精神性格等所产生的影响。

3、审美娱乐功能

文学作品通过生动的形象、优美的意境、健康的趣味使人精神上得到审美愉悦、生理上得到休息快适的功能就是审美娱乐功能。

(9)如何创造健康的文学作品扩展阅读：

文学是一种具有审美特质的社会意识形态。此处“意识形态”被看做是“人类社会意识的外化形态”。文学是人类意识活动的产物，即人类意识的外化、形态化，就这一点而言，它如同政治、哲学、科学、宗教、道德一样是一种意识形态。

文学是一种意识形态，文学又是人类的一种审美活动。文学的意识形态性与文学的审美特性有机结合在一起，就产生‘质变’，产生了作为文学的根本性质的文学审美意识形态。

而审美也变成了人对事物的特殊精神活动过程：审美是心理处于活跃状态的主体，在特定的心境时空中，在有历史文化渗透的条件下，对客体的美的关照、感悟、判断。